論語(yǔ)

前言

“智品閣”書系，是計(jì)劃將我國(guó)具有悠久歷史而又絢爛多彩的傳統(tǒng)文化精品系統(tǒng)地介紹給廣大讀者，特別是青少年群眾，通過(guò)注釋、今譯、賞析和點(diǎn)評(píng)等，努力克服語(yǔ)言和文化知識(shí)方面的一些困難，讓現(xiàn)代讀者能直接接觸古典文明精華，特別可使青少年在開始步入社會(huì)階段就對(duì)我們偉大祖國(guó)的光輝文明有清晰的了解和深切的感悟。我們現(xiàn)在對(duì)待傳統(tǒng)文化，也就是所謂國(guó)學(xué)，除了專題研究外，確應(yīng)做大量的普及工作。我們應(yīng)當(dāng)力求用通俗而優(yōu)雅、生動(dòng)且準(zhǔn)確的文筆，向廣大群眾、廣大青少年介紹我國(guó)豐富的文化遺產(chǎn)，介紹我國(guó)數(shù)千年的歷史長(zhǎng)河中涌現(xiàn)出來(lái)的眾多優(yōu)秀思想家、文學(xué)家、藝術(shù)家、史學(xué)家、科學(xué)技術(shù)家，介紹我們古代著作精品，使當(dāng)代讀者更明確得識(shí)我們中華民族的文化瑰寶是可與世界各國(guó)的文化相媲美的，這就能進(jìn)一步開闊眼界，增長(zhǎng)見識(shí)，提高文化素養(yǎng)和審美趣味。這對(duì)于培育廣大民眾愛國(guó)主義思想，加強(qiáng)對(duì)祖國(guó)和民族的愛，提高道德情操，豐富精神文化生活，都會(huì)起很大的作用?！爸瞧烽w”書系的一大特色，是選輯的范圍極為廣闊，確能體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)容與多彩風(fēng)格。除著名的經(jīng)典著作《論語(yǔ)》、《孟子》、《道德經(jīng)（老子）》、《莊子》等以外，有好幾種史書，如《春秋左傳》、《戰(zhàn)國(guó)策》、《三國(guó)志》、《二十四史精華》，概括了多種史體。另還有地理名著《山海經(jīng)》，軍事杰作《孫子兵法》，佛教名經(jīng)《大藏經(jīng)》。文學(xué)體裁，涵括詩(shī)、文、詞、賦及文言小說(shuō)（《聊齋志異》）。又如《唐宋八大家》，其初編者為明代著名選家茅坤（號(hào)鹿門），《明史》本傳稱“其書盛行海內(nèi)，鄉(xiāng)里小生無(wú)不知茅鹿門者”，即此書刊行后，鄉(xiāng)村兒童也都爭(zhēng)讀。現(xiàn)在又從此書精選，確可提供古代散文創(chuàng)作的歷史標(biāo)本。

內(nèi)容概要

　　《論語(yǔ)(白話插圖)》是一部創(chuàng)意迭出的、全新的《論語(yǔ)》，運(yùn)用圖片、圖注、注釋、譯文、導(dǎo)讀等手段對(duì)《論語(yǔ)》作了全方面的解析，從而把《論語(yǔ)》的真實(shí)意蘊(yùn)和盤托出，使《論語(yǔ)》的現(xiàn)代價(jià)值和魅力得到最大限度的彰顯。

作者簡(jiǎn)介

作者：(春秋)孔子 合著者：李擇非孔丘（公元前551年9月28日（農(nóng)歷八月廿七）～公元前479年4月11日（農(nóng)歷二月十一）），字仲尼，漢族，春秋時(shí)期魯國(guó)人?？鬃邮俏覈?guó)古代偉大的教育家和思想家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，世界最著名的文化名人之一。據(jù)有關(guān)記載，孔子于公元前551年9月28日（夏歷八月二十七日）出生于魯國(guó)陬邑昌平鄉(xiāng)（今山東省曲阜市東南的魯源村）；公元前479年4月11日（農(nóng)歷二月十一日），孔子逝世，享年72歲，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。孔子的言行思想主要載于語(yǔ)錄體散文集《論語(yǔ)》及先秦和秦漢保存下來(lái)的典籍中。

書籍目錄

論語(yǔ)學(xué)而篇第一為政篇第二八佾篇第三里仁篇第四公冶長(zhǎng)篇第五雍也篇第六述而篇第七泰伯篇第八子罕篇第九鄉(xiāng)黨篇第十先進(jìn)篇第十一顏淵篇第十二子路篇第十三憲問(wèn)篇第十四衛(wèi)靈公篇第十五季氏篇第十六陽(yáng)貨篇第十七微子篇第十八子張篇第十九堯日篇第二十附錄孔子家語(yǔ)

章節(jié)摘錄

插圖：論語(yǔ)學(xué)而篇第一題解本篇共十六章?！秾W(xué)而》是《論語(yǔ)》第一篇的篇名?！墩撜Z(yǔ)》中各篇一般都是以第一章的前二三個(gè)字作為該篇的篇名。《學(xué)而》一篇內(nèi)容涉及諸多方面，其中重點(diǎn)是“吾曰三省吾身”、“節(jié)用而愛人，使民以時(shí)”、“禮之用，和為貴”，以及仁、孝、信等道德范疇。原文子①曰：“學(xué)②而時(shí)③習(xí)④之，不亦說(shuō)⑤乎？有朋⑥自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人⑦不知而不慍⑧，不亦君子⑨乎？”注釋①子：先生、老師。古代男子通稱?！墩撜Z(yǔ)》中“子曰”的“子”均指孔子?？鬃樱ㄇ?51～前479年），名丘，字仲尼，春秋魯國(guó)陬邑（今山東曲阜東南）人，我國(guó)古代偉大的思想家和教育家，儒學(xué)的創(chuàng)始人。孔子弟子唯有子、曾子二人稱子，閔子、冉子僅一見。宋理學(xué)家認(rèn)為，《論語(yǔ)》成書于有子、曾子的門人，故除孔子外，獨(dú)稱這二人為子。子曰：孔子說(shuō)。《論語(yǔ)》中的子曰，都是這個(gè)意思。②學(xué)：學(xué)習(xí)，指學(xué)修己的道理和為人的知識(shí)。今人以求知識(shí)為學(xué)，古人則以修養(yǎng)為學(xué)，學(xué)必兼誦行，其義乃全。③時(shí)：古意指適時(shí)，一定的時(shí)候。宋以后注家有解作“時(shí)時(shí)”、“時(shí)?！钡?，非古義。④習(xí)：一般作復(fù)習(xí)、溫習(xí)，引申為學(xué)習(xí)；古書中還有實(shí)習(xí)、演習(xí)的意義。⑤說(shuō)：通“悅”，高興、喜悅。⑥有朋：古本有作“朋友”、“友朋”的。舊注“同門曰朋”，“同志曰友”。此“朋”字即指弟子、志同道合者?！妒酚洝た鬃邮兰摇吩疲骸岸ü迥?，魯自大夫以下皆僭離于正道，故孔子不仕，退而修《詩(shī)》、《書》、《禮》、《樂(lè)》，弟子彌眾，至自遠(yuǎn)方，莫不受業(yè)焉?！闭湟庵^以文會(huì)友、教學(xué)相長(zhǎng)是一件樂(lè)事。⑦人當(dāng)指人君，非一般概念的人，即在高位的諸侯或卿大夫。不宜解作人家、別人。⑧慍：惱怒、怨恨。意指心中稍有不平，而非指大怒。⑨君子：《論語(yǔ)》中的君子，一般指有道德、有學(xué)問(wèn)、有地位的人。常與被統(tǒng)治的所謂小人或野人相對(duì)稱。

編輯推薦

《論語(yǔ)(白話插圖)》由著名古典文獻(xiàn)和文學(xué)研究專家傅璇琮教授作序特別推薦。國(guó)學(xué)經(jīng)典滄海一粟，傳統(tǒng)文化博大精深，全方位白話精細(xì)解讀，消除今人閱讀之艱澀。進(jìn)一步把遙遠(yuǎn)的文化與現(xiàn)代人的距離拉近，引領(lǐng)今天的讀者走進(jìn)一個(gè)源遠(yuǎn)流行、光輝燦爛的文化天地，讓大家感受到國(guó)學(xué)經(jīng)典中的力量與理趣。通解＝全譯+讀解。白話通解——注音、注釋、白話等縱向深入，，使讀者毫無(wú)障礙地解讀古代經(jīng)典。閱讀氛圍——清晰優(yōu)美的古代版畫，精致舒適的版式設(shè)計(jì)，為讀者創(chuàng)造最嫻靜的閱讀氛圍。最佳入門讀本子曰：見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)白省也。子曰：歲寒，然后知松柏之后凋也。子曰：學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？今人不會(huì)讀書，如讀《論語(yǔ)》，未讀時(shí)是此等人，讀了后又只是此等人，便是不曾讀?！填U《論語(yǔ)》是一部孔子的言行錄?？v讀之，歷覽孔子的一生：橫讀之，深入孔子的內(nèi)心。無(wú)論是政治、教育、修養(yǎng)、處世，經(jīng)濟(jì)，《論語(yǔ)》的真諦，最終直指人心，讓我們擁有心靈的勇敢。

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