松下成功之道(套裝全3冊(cè))

出版時(shí)間:2012-2  出版社:吳燕 新疆美術(shù)攝影出版社 (2012-02出版)  作者:吳燕  頁(yè)數(shù):全3冊(cè)  

內(nèi)容概要

  1964年,日本讀賣新聞社在對(duì)日本中學(xué)以上青年所進(jìn)行的問(wèn)卷調(diào)查中得出結(jié)論:“松下幸之助是日本最值得恭敬的人物?!逼涞闷睌?shù)壓倒了當(dāng)年的日本首相,諾貝爾獎(jiǎng)獲得者以及其他文體巨星。松下幸之助已不僅僅是一個(gè)稱呼,而成為英雄的代名詞,日本國(guó)民精神的象征。
  其實(shí)真正得到日本全國(guó)民眾普遍敬仰、禮贊的并不僅僅是他的功成與名就。他所創(chuàng)辦的松下電器在日本實(shí)業(yè)界的地位和他所得到的各種榮譽(yù),均不及他的勤勞奮發(fā)的頑強(qiáng)精神,嘔心瀝血于創(chuàng)業(yè)之道的超人意志,對(duì)人生真諦的無(wú)限探索和飽蘸睿智的非凡領(lǐng)悟力帶給日本及至全人類的影響。

書籍目錄

第一篇 松下幸之助人生韜略
第一章 人生真諦
一、宇宙是什么
宇宙的本質(zhì)
宇宙撫育眾生
二、人類的本質(zhì)
人類是原石
先有一顆率直的心
宇宙間的強(qiáng)大利器
真正的人生之道
人生的“知”與“行”
人生之道的支撐點(diǎn)
倡導(dǎo)新的人生觀
“王者支配”的新含義
順應(yīng)習(xí)性
為了和平經(jīng)營(yíng)
正確靈活地使用人的天賦
充分發(fā)揮萬(wàn)物的特質(zhì)
把歷史比作鏡子
在人生之道上勇敢前行
第二章 率直心胸
一、率直心胸的立新
培養(yǎng)率直的情性
要互相尊重關(guān)懷
時(shí)時(shí)鍛煉率直的潛性
不要蒙蔽率直心
率直是人際關(guān)系的和諧劑
二、率直心胸的內(nèi)涵
“率直心”的內(nèi)容
摒棄私欲
敢于聽(tīng)取不同的聲音
學(xué)會(huì)寬容
認(rèn)清真貌
洞悉真理
不斷求取新知
靈活處事
處變不驚
善于辨別
泛愛(ài)眾
三、率直心胸的優(yōu)點(diǎn)
率直心胸實(shí)在好
該做什么做什么
實(shí)現(xiàn)理想
自有主見(jiàn)
活一天學(xué)一天
因勢(shì)利導(dǎo)
謹(jǐn)慎處世
避免紛爭(zhēng)
認(rèn)清是非
各盡所能
心寬體健
四、沒(méi)有率直心胸的十害
害己又害人
不能集思廣益
……
第二篇 松下幸之助管理謀略

章節(jié)摘錄

萬(wàn)物永不休止地生成發(fā)展,是宇宙存在的本質(zhì)。先認(rèn)識(shí)這本質(zhì),才能立下正確的人生觀。    談到“探討人生”這個(gè)問(wèn)題,松下認(rèn)為最重要的還是要先知道“人類是如何而來(lái)的”“經(jīng)過(guò)些什么樣的過(guò)程,才到達(dá)今天這個(gè)地步”等問(wèn)題。能夠誠(chéng)實(shí)地去觀察人類過(guò)程,就可以逐漸了解人類本質(zhì)是什么,而基于人的本質(zhì)想改善人生,什么是最重要的。    要知道人的起源,首先就必須先明白出現(xiàn)人類,并包含人類和萬(wàn)物的這個(gè)宇宙。    宇宙的確太大了。今天的人類只能住在地球上,而除了地球外,對(duì)于大無(wú)邊際的宇宙知道得太少了。人類已經(jīng)登陸了月球,今后或許隨著科學(xué)的進(jìn)步,會(huì)登陸更遠(yuǎn)的星球也不一定。    可是,我們?nèi)匀槐仨毦邆湔_的宇宙觀,知道研究什么是宇宙才行,如此才能談得上真正了解人類的本質(zhì)。不過(guò),探討宇宙并非像研究天文學(xué)一樣,去研究每一顆星星及星云,也就是說(shuō)并非要知道科學(xué)上的實(shí)態(tài),而是要推究這包含人類及萬(wàn)物的宇宙,究竟是怎么樣的,它又是如何運(yùn)轉(zhuǎn)活動(dòng)的。    那么,究竟這個(gè)宇宙如何活動(dòng)?換言之,這個(gè)宇宙的運(yùn)行法則是什么?    一言以蔽之,存在宇宙中的一切生物,是不斷地在生成發(fā)展著。而這種萬(wàn)物的生成發(fā)展,就是宇宙的本質(zhì),也是自然的法則。為什么呢?    首先,讓我們來(lái)觀察地球上的活動(dòng)。    以人類為始,不同的生物各具形態(tài),彼此相異。不過(guò),一旦生在世上,都會(huì)逐漸成長(zhǎng),到某一時(shí)期,也會(huì)結(jié)束其生命而死亡。    人類從初生的嬰兒開(kāi)始,在父母的保護(hù)之下,自幼兒培育成青年,然后成年,而為人父母,最后步上老年,結(jié)束了一生。至于人類以外的其他生物,雖不是經(jīng)過(guò)同樣的時(shí)期,卻也和人類一樣,經(jīng)常在變化,這是不爭(zhēng)的事實(shí)。    生物是不停地在變化著。因此有人會(huì)說(shuō):石頭等無(wú)生物不會(huì)變化的。其實(shí),石頭在短時(shí)間內(nèi)看來(lái)似乎是一成不變,如果經(jīng)過(guò)幾千年、幾萬(wàn)年后,有的風(fēng)化磨滅了,有的長(zhǎng)了苔,你能說(shuō)它沒(méi)有變化嗎?    大家都認(rèn)為堅(jiān)定不移的山岳,一直都不曾變化。但是,很多山原來(lái)是平地,后來(lái)因噴火才產(chǎn)生隆起的變化,也有的山沉沒(méi)到海底去了。所以,不管山也好、陸地也好、海也好,整個(gè)地球的形態(tài)在我們眼里看來(lái)即使不變,但經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的時(shí)間后,也一定會(huì)變樣的。    由此看來(lái),發(fā)生在地球上的變化,雖然有快慢、大小之分,不過(guò),上至高等動(dòng)物的人類以至低等物體,都是在不斷地移動(dòng)、變化著。    那么,包括地球在內(nèi)的太陽(yáng)系,也就是所謂的“小宇宙”又是如何?至今有各種說(shuō)法。不過(guò),一般都認(rèn)為在幾十億、幾百億年前,也可說(shuō)是無(wú)窮遠(yuǎn)的時(shí)間以前,太陽(yáng)最先自然誕生。不久,周圍的氣體和隕石變堅(jiān)固后,就產(chǎn)生地球、火星、金星等行星。因此,若能放眼觀察無(wú)窮遠(yuǎn)的時(shí)間前,便可以發(fā)覺(jué)這個(gè)小宇宙,也曾發(fā)生過(guò)極大的變化。    包括太陽(yáng)系在內(nèi)的宇宙全體,或稱為“大宇宙”,也是同樣的情形。    無(wú)數(shù)閃耀于夜空的星星,看來(lái)似乎散發(fā)著永不磨滅的光輝。但是,實(shí)際上這些星星多半是從舊的星星爆炸,云消霧散后,再生成新的星星,就這樣一直循環(huán)下去。    因此也有人說(shuō):蘊(yùn)涵這無(wú)數(shù)星星的宇宙本身,也是整體性不斷地在膨脹,所有的星星以非比尋常的速度,逐漸遠(yuǎn)離宇宙中心。    宇宙萬(wàn)物就是這樣一直在變化,不停流轉(zhuǎn)著。    這不只是變化而已,當(dāng)然也不是衰退死亡,而是不停循環(huán)地生成發(fā)展。觀察每一個(gè)體,可以發(fā)現(xiàn)有生命的正一步步迎向死亡,有形體的一步步趨向毀滅。但是毀滅掉的,并非就此結(jié)束,反而又生長(zhǎng)出新的來(lái)。    因此,舊的淘汰,并陸陸續(xù)續(xù)生成新的,這個(gè)宇宙就是一直保持著這種日新月異的進(jìn)步。    換句話說(shuō),形體雖然歷經(jīng)變化、衰退等現(xiàn)象,但站在長(zhǎng)久的觀點(diǎn)來(lái)看其本質(zhì),可以說(shuō)其本身由于膨脹后,再生成發(fā)展。    而這種萬(wàn)物的生成發(fā)展,正是宇宙的自然現(xiàn)象。換句話說(shuō),宇宙的本質(zhì)就是在不斷地生成,不停地發(fā)展。P3-4

圖書封面

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用戶評(píng)論 (總計(jì)1條)

 
 

  •   松下,成功之道可以公諸于世,但未見(jiàn)有復(fù)制出來(lái)的強(qiáng)企業(yè)。
 

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