沉思錄

出版時(shí)間:2012-1  出版社:趙一鳴 新疆美術(shù)攝影出版社 (2012-01出版)  作者:趙一鳴 主編  頁數(shù):167  字?jǐn)?shù):125000  

前言

“人從何處來,又往何處去?”在這喧囂的世界里,水泥叢林中,面對茫然的未來,人總會在靈魂獨(dú)處時(shí)不斷地思索這個(gè)關(guān)于人的千古之謎。古羅馬皇帝馬可·奧勒留早在幾千年前就對此進(jìn)行了思考,寫下了這本關(guān)于宇宙與人生的《沉思錄》。    不同于以往簡單的勸世喻人的讀物,《沉思錄》是一部哲學(xué)倫理之作,也是古羅馬斯多亞派哲學(xué)最后一部重要典籍。它的作者馬可·奧勒留是古羅馬唯一一位哲學(xué)家皇帝,他根據(jù)自己身居宮廷和所處混亂世界的感受所寫成。行文質(zhì)樸,不尚雕琢,然而由于發(fā)自內(nèi)心,靈性內(nèi)蘊(yùn),故充塞著一股浩然之氣,字里行間洋溢著他擺脫激情和欲望、希望獲得冷靜而達(dá)觀的渴望,分析了個(gè)人德行以及個(gè)人對社會的責(zé)任,同時(shí)要求人們常常自省,并付諸行動(dòng)。    法國知名學(xué)者雷朗曾說:“馬可·奧勒留使人有這么一種樸實(shí)的信仰:面對宇宙自然,一顆高貴的道德良心,是任何種族、國家,是任何革命、任何遷流、任何發(fā)現(xiàn)都不能改變的?!边@句話道出了《沉思錄》的價(jià)值。    當(dāng)然,《沉思錄》不僅僅是一本講人類本性的書,它涉及了人生的很多問題,它的精髓似乎永遠(yuǎn)也汲取不盡,每讀一遍都會有不一樣的感悟。所以,很多偉大的人物都對這部著作讀過不只一遍。    據(jù)悉,《沉思錄》一直是著名文學(xué)家梁實(shí)秋最推崇的作品,早年他曾在許多場合向大眾推介它,在《了生死》、《怒》、《養(yǎng)成好習(xí)慣》等散文中一再提到,并在《影響我最深的幾本書》中,以最大的篇幅重點(diǎn)提到這本書。美國著名作家費(fèi)迪曼在《一生的讀書計(jì)劃》中說:“《沉思錄》有一種不可思議的魅力,它甜美、憂郁和高貴。這部黃金之書以莊嚴(yán)不屈的精神負(fù)起做人的重荷,直接幫助人們?nèi)ミ^更加美好的生活?!庇纱丝梢姟冻了间洝返膬r(jià)值所在。    越是經(jīng)典的東西,越需要我們耐心地品讀;越是深?yuàn)W的東西,越需要我們精心地挖掘。經(jīng)典需要解讀,需要總結(jié),需要?dú)w納,而這也正是編寫本書的目的。通過本書,你可以閱讀到馬可·奧勒留的這部經(jīng)典之作的基本風(fēng)貌,從這部經(jīng)典之作中學(xué)習(xí)到那些千古流傳的永恒箴言,也可學(xué)到怎樣對待自己對待他人。    《沉思錄》是一本樸素?zé)o華而又真誠無比的書。它沒有冗長的說教,晦澀的思辨,有的只是發(fā)自靈魂深處的思索。它是一本啟迪智慧、安頓靈魂的書,一部博大精深的人生哲學(xué),細(xì)細(xì)地品讀,終會有所收獲。

內(nèi)容概要

  在當(dāng)今時(shí)代,成功的字眼無時(shí)無刻不在敲擊著人們敏感的神經(jīng)。成功,是每個(gè)人都孜孜追求的目標(biāo)。總結(jié)一些成功人士、成功企業(yè)的思想與智慧,學(xué)習(xí)他們的經(jīng)驗(yàn),會使你多一份自信,多一份成功的機(jī)會,多一份享受生活的能力。

書籍目錄

上卷 品讀經(jīng)典
 第一章 人生是一個(gè)過程
  向高尚的人學(xué)習(xí)
  做每一件事都像做最后一件事
  做人要符合自然之道
 第二章 培養(yǎng)優(yōu)良的品質(zhì)
  正義、節(jié)制、堅(jiān)忍
  簡單、樸素、愉快地生活
  追求內(nèi)心的寧靜
  沒有什么可以不朽
  用思想熏陶靈魂
 第三章 做一個(gè)好人
  良好的動(dòng)機(jī),良好的行為
  不要任何懷疑和仇恨
  愛那些注定要和你在一起的人
  按照本性做事
  保持心態(tài)的平和
  ……
下卷 解讀經(jīng)典

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁:   7.從拉斯蒂克斯那里,我認(rèn)識到我的品格有需要改進(jìn)和磨煉的地方;不要誤入詭辯的邪途,不要寫故作玄虛的文字,不要講陳詞濫調(diào),不要把自己偽裝成苦修者,或者擺出一副仁慈的樣子來顯示自己;要學(xué)會避免修辭、抑揚(yáng)的音律和綺麗的文辭,不以辭害意;不要穿著長袍在屋里踱來踱去,以及此類迂腐的舉止;寫信時(shí)行文要樸實(shí),就像他自己從錫紐薩給我母親寫的信一樣;對于那些愛發(fā)脾氣的冒犯者,不必耿耿于懷,若對方有意悔過知返,就與他冰釋前嫌;讀書要細(xì)心,不可粗枝大葉不求甚解;對于高談闊論的人,不要隨便附和或相信他們;我還要感謝他,因?yàn)槭撬麖牟貢薪杞o我埃庇克太德的《對話錄》,才使我了解到這位哲學(xué)家的思想。 8.從阿珀洛尼厄斯那里,我懂得了什么叫自由的精神和永不放棄的決心;懂得了凡事除了依賴?yán)硇裕瑳]有其他可以仰仗的東西;學(xué)會了即使遭遇喪子之痛或疾病纏身也要保持常態(tài);他也為我樹立了榜樣,一個(gè)人可以威猛堅(jiān)毅,也可以柔和可親;我學(xué)會了在教導(dǎo)別人時(shí)循循善誘;我還看出,他講授各種哲學(xué)原理時(shí)流暢自然,從容不迫,但卻從不為此驕傲,也不認(rèn)為這是他的特長;我還學(xué)會了如果從朋友那里得到幫助后,既不可因此而喪失自尊,也不漠然以待,把它視作理所應(yīng)當(dāng)。 9.從塞克斯特斯那里,我體會到一種和善的品質(zhì),他是一個(gè)以慈愛方式管理家庭的榜樣,合于自然之道的人生觀,莊重而不矯情;對于朋友的利益考慮得細(xì)心周到;對無知的人和不講道理的人也能耐心對待。在與人相處方面他堪稱典范,和他在一起比聽任何阿諛奉承的話都愉快,同時(shí)與他交往的人也很敬重他;他頭腦明晰,對于人生的基本原則如何發(fā)掘、如何安排,都會胸有成竹;他從不流露慍怒和其他任何過分的情緒,似乎完全超出了情緒的影響之外,對身邊的人永遠(yuǎn)和藹可親;他不惜贊美別人,但從不過分贊譽(yù),他知識淵博,但從不故弄玄虛。 10.從文法家亞歷山大那里,我學(xué)會了不過分挑剔別人的過錯(cuò);不去苛責(zé)那些在表達(dá)時(shí)用了粗鄙的字眼,或不合文法,或發(fā)音錯(cuò)誤,而是靈活地通過回答時(shí)強(qiáng)化正確的來暗示他們;或者通過表示同意他的意見,和他一起糾正該詞的用法;或者和他一起探討某一件事而不是推敲某個(gè)詞語,或者采取其他的委婉而巧妙的方法加以引導(dǎo)。 11.從弗朗特那里,我學(xué)會觀察什么是暴君專制的兇殘無道,以及虛偽狡詐;總之,那些所謂的貴族階層通常都是不近人情的。 12.從柏拉圖派的學(xué)者亞歷山大那里,我懂得了,在不必要時(shí)不應(yīng)該對任何人說“我很忙”以此為托詞,也不可以此為借口來推卸我們在社會關(guān)系中對他人的責(zé)任。 13.從卡圖勒斯身上,我學(xué)習(xí)到了,不要對朋友的怨言置若罔聞,即使發(fā)現(xiàn)他在無理取鬧也不可忽視,要安撫他,使他能夠回歸平日的友誼;對師長要心懷敬意,由衷地贊美,正如多米蒂厄斯提起雅特洛多圖斯時(shí)那樣;要真正的愛自己的孩子。 14.從我的兄長西維勒斯那里,我學(xué)會了愛家庭,愛真理,愛正義;通過他,我知道了特拉西亞、赫爾維蒂厄斯、加圖、戴昂、布魯圖斯,我學(xué)習(xí)到一視同仁,懂得了權(quán)利平等和言論自由是統(tǒng)治的根基,懂得了君主的最高理想是尊重人民的自由;我還學(xué)會了始終堅(jiān)定不移地尊重哲學(xué);樂于助人,熱心施舍;心存善念,相信朋友;我還觀察到,對于那些跟他意見相左的人,他能夠坦率地直言相告,朋友們也無需揣測他期待什么還是不期待什么,因?yàn)樗騺硇男靥故帯?/pre>

編輯推薦

《沉思錄》是一本樸素?zé)o華而又真誠無比的書。它沒有冗長的說教,晦澀的思辨,有的只是發(fā)自靈魂深處的思索。它是一本啟迪智慧、安頓靈魂的書,一部博大精深的人生哲學(xué),細(xì)細(xì)地品讀,終會有所收獲。

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