勵志文庫

內(nèi)容概要

　　在當(dāng)今時代，成功的字眼無時無刻不在敲擊著人們敏感的神經(jīng)。成功，是每個人都孜孜追求的目標(biāo)?？偨Y(jié)一些成功人士、成功企業(yè)的思想與智慧，學(xué)習(xí)他們的經(jīng)驗(yàn)，會使你多一份自信，多一份成功的機(jī)會，多一份享受生活的能力。

書籍目錄

緒論
　猶太人的五千年
　猶太人成就輝煌的行業(yè)
　猶太人在經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的創(chuàng)見
　尋找財(cái)富的鑰匙
第一章　猶太人的生存智慧
　好脾氣能帶來財(cái)富
　忍耐也是一種情感
　金錢可以增加安全感
　現(xiàn)金為王
　做好家庭收支
　把生存的智慧傳給孩子
　愛護(hù)自己的妻子
　適度飲酒，節(jié)制飲食
　創(chuàng)造生活也要享受生活
　享受安息日
第二章　猶太人的處世智慧
　保持淡泊的心態(tài)
　己所不欲，勿施于人
　贊美他人收獲友情
　保持一顆寬容的心
　面對敵人，付出你的愛
　互利雙贏
　不逃避責(zé)任
　不讓金錢腐蝕靈魂
第三章　猶太人的教育智慧
　只有智慧才是永恒的財(cái)富
　知識是最重要的
　靠知識創(chuàng)造財(cái)富
　學(xué)校在，猶太民族就在
　為學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)
　教育投資是最精明的投資
　教育要從孩童抓起
　讀書是一生的事業(yè)
第四章　猶太人的道德智慧
　即使貧窮也要施舍
　不歧視窮人
　不要忘記有比賺錢更重要的東西
　絕不做影響信用的事
　幫助窮人也是人生要義之一
　保護(hù)弱者
　金錢是窺視人格的一面“鏡子”
　……
第五章　猶太人的契約精神
第六章　猶太人的變通智慧
第七章　猶太人的創(chuàng)業(yè)智慧
第八章　猶太人的經(jīng)商智慧

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   可是，在第二次世界大戰(zhàn)后富裕的美國，向經(jīng)營者們強(qiáng)調(diào)運(yùn)用計(jì)量方法雖然很重要，但是除此之外，人格方面的管理也十分重要。提倡這一理論的就是彼得?德魯克。 德魯克1909年出生于維也納，父親是大學(xué)教授，母親是一名師從于弗洛伊德的醫(yī)生，祖父是銀行家，祖母是庫拉拉?休曼的鋼琴弟子，他是一個地地道道的名門子弟。 德魯克18歲的時候，為了進(jìn)入法蘭克福大學(xué)而寫的論文《巴拿馬運(yùn)河與世界貿(mào)易及其作用》被經(jīng)濟(jì)雜志采用。他一方面是法學(xué)系的在籍學(xué)生，另一方面是一家投資銀行的證券分析師。此外，他還是法蘭克福經(jīng)濟(jì)新聞的記者。1931年大學(xué)畢業(yè)時，他獲得了博士學(xué)位。 當(dāng)時的德國，希特勒的勢力逐漸抬頭，形勢開始變得險(xiǎn)惡起來。他從擁護(hù)自由主義的立場出發(fā)，發(fā)表了對于F.J.施塔爾的保守政治理論的解說。 德魯克所謂的“保守”，并不是腐朽的舊體制的捍衛(wèi)者的意思。英語中“保守”的意思是不華麗、不引人注目、有點(diǎn)土氣的卻有深度的意思。也就是說，“保守”是與過激的改革主義相對立的穩(wěn)健的進(jìn)步主義的意思。德魯克的《施塔爾論》間接地表達(dá)了他反對希特勒過激的整體主義的思想。 感到了自身危險(xiǎn)的德魯克，在這本書出版之前離開了德國，并于1933年春來到英國，進(jìn)入一家投資銀行工作。 1937年，他移民美國，1939年，他發(fā)表《經(jīng)濟(jì)人的末日》，在書中他從正面對納粹的整體主義進(jìn)行了批判。 一部分知識分子馬上就認(rèn)可了這本書的價(jià)值，而大多數(shù)美國國民真正認(rèn)同這本書是在第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以后，納粹的暴行已經(jīng)大白于天下的時候。因?yàn)樵凇督?jīng)濟(jì)人的末日》這本書當(dāng)中，他預(yù)言了納粹大量屠殺猶太人的計(jì)劃、希特勒和斯大林互相勾結(jié)的計(jì)劃，這在當(dāng)時都是一些超越常識的想法。在大多數(shù)美國人的眼里，他只是一個歇斯底里的猶太人。 他在1942年發(fā)表的《產(chǎn)業(yè)人的未來》一書中，宣告與私有經(jīng)濟(jì)占主體的19世紀(jì)的告別，并闡述從20世紀(jì)后半葉開始，以大企業(yè)為中心的產(chǎn)業(yè)組織將成為中心，呈現(xiàn)給人們在不遠(yuǎn)的將會出現(xiàn)一個嶄新的自由社會的理想畫卷。

圖書封面

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