方與圓的智慧/勵志文庫

前言

一位哲人說過：“做人要像‘制錢’那樣‘內(nèi)方外圓’，既講原則性，又講靈活性?！痹谥袊鴤鹘y(tǒng)文化中，方圓之道自古至今被視為人生之大道，做人之大智，做事之大端。孟子日：“規(guī)矩，方圓之至也?！敝腥A五千年的生存智慧濃縮于方圓之中，似太極般剛?cè)嵯酀?jì)，變幻無常。古代哲人對方圓的辯證認(rèn)識，揭示了人生為人處世的高超藝術(shù)。    方，是做人的脊梁，是一個人的品質(zhì)、境界，是做人的根基。一個人只有具備好的個人素養(yǎng)和優(yōu)質(zhì)的品質(zhì)，才有可能成大事、立大業(yè)。圓，不是圓滑、狡詐，而是一種圓通的處世立場，是一種隨機(jī)應(yīng)變的人生哲學(xué)。做人有方的準(zhǔn)則在手，就會方寸不亂，千變?nèi)f化不離其宗；做事有圓的技巧在胸，就會渾圓玲瓏，世事人情一通百通。只有方圓結(jié)合，才是為人處世的最高境界；只有方圓結(jié)合，人生才有可能走向成熟；也只有方圓結(jié)合，才能交出一份合格的人生答卷。    人生本就是方與圓的統(tǒng)一，方圓處世，通達(dá)世事，便可享受自在人生。今天的人們更認(rèn)識到無論是做人還是做事，只有方圓相濟(jì)、方圓并用，才能在社會生活中進(jìn)退自如，營造良好的人脈和生存環(huán)境，享受快樂愜意的人生，成就功名和大業(yè)。    真正“方圓”的人是大智慧與大容忍的結(jié)合體，無論是超進(jìn)，還是退止，都能泰然自若，不為世人的眼光和評論所左右。擁有方與圓的智慧，贏得良好人脈，營造一個和諧的交往和生存環(huán)境，從而享受愜意快樂的人生，成就一番功名和大業(yè)。    本書從成功處世、為人之道、職場法則等角度出發(fā)，結(jié)合古今中外的大量經(jīng)典事例，全面深刻地闡述了社會生活中為人做事的方圓之道，用深入淺出的語言幫助廣大讀者了解并掌握為人處世的方法和竅門，解開方圓做人的天機(jī)，參盡圓滿處世的秘訣。閱讀本書，必能助你在人生之路上進(jìn)退自如，游刃有余。

內(nèi)容概要

　　
方，是做人的脊梁，是一個人的品質(zhì)。圓，是一種圓通的處世立場，是一種隨機(jī)應(yīng)變的人生哲學(xué)?！秳钪疚膸欤悍脚c圓的智慧》從成功處世、為人之道、職場法則等角度出發(fā)，結(jié)合古今中外的大量經(jīng)典事例，全面深刻地闡述了社會生活中為人做事的方圓之道，用深入淺出的語言幫助讀者了解并掌握為人處世的方法和竅門。

書籍目錄

第一章 成功處世——能方能圓，游刃有余
　方圓合一，真正實(shí)現(xiàn)通贏
　圓融變通，讓自己成為最后的贏家
　方圓為人，兼濟(jì)天下
　多些寬容，給他人留點(diǎn)余地
　擁有誠信，贏得他人尊重
　人在屋檐下，一定要低頭
　交友之道，美好需要距離
　以和為貴，建立良好的人際關(guān)系
第二章 為人之道——外圓內(nèi)方，巧結(jié)人緣
　不要害人，但要防人
　投其所好，“方”得其所
　綿里藏針的方圓術(shù)
　巧借名人，自抬身價
　為人處世，不拘泥于小節(jié)
　做人要方圓相通
　大丈夫要能屈能伸
　以忍為攻，保全自己
　厚道做人，與人為善
　揣著明白裝糊涂
　結(jié)交優(yōu)秀之人
第三章 應(yīng)對職場——方圓結(jié)合，升遷有道
　不要忘記自己的身份
　搞好同事關(guān)系才能高枕無憂
　與同事相處要有道
　良禽擇木而棲
　做人不能太老實(shí)
　講效率，不做“愚公”
　他人隱私不打聽
　樹敵在所難免
　多“同流”，少“合污”
　榮耀不能獨(dú)享
第四章 經(jīng)商戰(zhàn)術(shù)——名方實(shí)圓，圓融通達(dá)
　要想取之，必先予之
　亦方亦圓，樹立威信
　后發(fā)制人，以厚取勝
　借顧客的要求圖發(fā)展
　萬變不離其“利”
　注重品牌效應(yīng)
　順手牽羊，乘隙爭利
　學(xué)會“狐假虎威
第五章 方圓馭人——識人要方，用人要圓
　知人知面，更要知心
　識人在先，善用在后
　用人不疑，疑人不用
　因人而異，量才適用
　要有肯用人的好名聲
　剛?cè)嵯酀?jì)，樹立威信
　知人善用，恩威并施
　駕馭下屬，張弛有度

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   圓融變通，讓自己成為最后的贏家 “戰(zhàn)場”上永遠(yuǎn)都不相信鱷魚的眼淚，只相信贏家。你采取怎樣的手段并不重要，重要的是你必須成為最后的贏家。方圓之人在和對手的較量中，為了達(dá)到自己的目標(biāo)，經(jīng)常會采用“圓”的策略。 盡管從根本上來說，仁義道德和“圓”并不絕對沖突，但是在現(xiàn)實(shí)生活中，那些時時處處都要講究仁義道德的人，到頭來肯定吃虧，甚至還要被人笑話。任何一個時代都是憑實(shí)力說話的。只有強(qiáng)者才能生存，只有“圓”才能成功。心慈手軟對于處于激烈競爭中的人們來說，是致命的弱點(diǎn)。曹操十分清醒地看到了這一點(diǎn)，因此，為了達(dá)到建立政權(quán)并統(tǒng)一天下的目的，他所運(yùn)用的手段也個個“其黑無比”。 身處亂世，尤其是處于爭霸斗爭之中，自然不免要受到別人的陷害。這時，忍讓或退步?jīng)]有絲毫的作用，必須要依靠更高的智慧和權(quán)謀以及“圓”的手段，才能取勝。三國后期，東吳大將呂蒙襲擊關(guān)羽，關(guān)羽兵敗麥城后力圖突圍，然大勢已去，旋即為孫權(quán)所擒殺。顧及后果，孫權(quán)派使者把關(guān)羽首級盛入木匣中，送給曹操。曹操經(jīng)司馬懿提醒，知道這是東吳嫁禍于自己的奸計，于是將計就計，召見東吳使臣，收下木匣，又命工匠迅速刻一香木軀體，與關(guān)羽頭顱配在一起。一切俱備后，曹操率領(lǐng)文武百官，大供犧牲，以王侯之禮隆重為關(guān)羽送葬。曹操還親自在靈前拜祭，并追贈關(guān)羽為荊王，派專門官員長期守護(hù)關(guān)羽之墓。這種做法果然奏效。劉備聞知，果然只恨東吳，發(fā)誓要傾國出動，與東吳不共戴天。由此可見，孫權(quán)本想嫁禍于曹操，做法的確很“圓”。但沒想到曹操技高一籌，輕易識破，以圓制圓，使孫權(quán)的毒計破產(chǎn)。 身處激烈的斗爭之中，只要做事夠“圓”，就能充分利用一切有利時機(jī)，以最少的代價獲取最大的戰(zhàn)果，盡量避免己方的損失。曹操可謂深諳此種方法，只要敵方有一點(diǎn)可乘之機(jī)，他便會加以利用。 建安四年（199年），袁紹帶領(lǐng)數(shù)十萬精兵強(qiáng)將南下，妄圖消滅曹操。卻不料袁紹謀士許攸投靠曹操，并獻(xiàn)上火燒鳥巢之計。曹操毫不遲疑，立即執(zhí)行，最終大敗袁紹，使其在羞憤中死去。袁紹臨終之時，立三子袁尚為大司馬將軍。其長子袁譚深為不滿，欲與袁尚一爭高下。 曹操趁此機(jī)會攻打袁氏大本營黎陽，袁氏兄弟合力抵抗，但貌合神離，因此黎陽很快就被曹軍攻破，袁氏兄弟只好棄城逃走。曹操引兵緊追不舍，袁譚與袁尚退人冀州堅守，袁熙則在城外下寨，以成犄角之勢。曹軍連日攻打，一時難以奏效。這時，曹操并不急于進(jìn)攻，反倒只留下部將賈信守黎陽，曹洪守官渡，自己卻親率大軍向荊州進(jìn)兵，以作出南征的姿態(tài)。 曹操剛剛撤軍，袁譚與袁尚即大動干戈。袁譚敵不過袁尚，便派人向曹操求救。曹操乘機(jī)揮軍北上，首先打敗袁尚、袁熙，后又消滅掉袁譚和高干，從而一舉平定了河北。袁熙、袁尚被逐出冀州后，引兵連夜奔往遼西投烏桓。

編輯推薦

《方與圓的智慧》主旨是告訴我們在當(dāng)今時代，成功的字眼無時無刻不在敲擊著人們敏感的神經(jīng)。成功，是每個人都孜孜追求的目標(biāo)?？偨Y(jié)一些成功人士、成功企業(yè)的思想與智慧，學(xué)習(xí)他們的經(jīng)驗(yàn)，會使你多一份自信，多一份成功的機(jī)會，多一份享受生活的能力。

圖書封面

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