中外經(jīng)典謀略快讀

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　　《人文經(jīng)典快讀書(shū)系：中外經(jīng)典謀略快讀》內(nèi)容包括：《道德經(jīng)》（中國(guó)）老子、《鬼谷子》（中國(guó)）鬼谷子、《孫子兵法》（中國(guó)）孫武、《戰(zhàn)國(guó)策》（中國(guó)）劉向、《貞觀政要》（中國(guó)）吳兢、《三國(guó)演義》（中國(guó)）羅貫中、《三十六計(jì)》（中國(guó)）佚名、《曾國(guó)藩家書(shū)》（中國(guó)）曾國(guó)藩、《小窗幽記》（中國(guó)）陳繼儒等。

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章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：插圖：“因?yàn)殛P(guān)于人類(lèi)，一般地可以這樣說(shuō)：他們是忘恩負(fù)義的、容易變心的，是偽裝者、冒牌貨，是逃避危難、追逐利益的?！保ǖ?0頁(yè)）對(duì)于一個(gè)君主來(lái)說(shuō)，不僅不必具備各種美德，而且還要保留那些不會(huì)使自己亡國(guó)的惡行。在慷慨與吝嗇方面，“明智之士寧愿承受吝嗇之名，因?yàn)樗m然帶來(lái)丑名但是不引起憎慨，追求慷慨之譽(yù)，則必然招致貪婪之名，而貪婪之名則使丑名與憎慨俱來(lái)?！保ǖ?8頁(yè)）“在我們的時(shí)代里，我們看見(jiàn)只有那些曾經(jīng)被稱(chēng)為吝嗇的人們才做出了偉大的事業(yè)，至于別的人全都失敗了?！保ǖ?7頁(yè)）在殘酷和仁慈方面，君主對(duì)于殘酷這個(gè)惡名不必介意，所應(yīng)重視的倒是不要濫用仁慈，因?yàn)槿蚀葧?huì)帶來(lái)滅頂之災(zāi)，“被人畏懼比受人愛(ài)戴是安全得多的”。（第80頁(yè)）但君主要掌握好使用殘暴手段的限度和范圍，即損害行為要一下子干完，對(duì)臣民的財(cái)產(chǎn)和他們的妻女不要染指。在守信和天信方面，君主應(yīng)當(dāng)效法狐貍與獅子。“由于獅子不能夠防止自己落入陷阱，而狐貍則不能夠抵御豺狼。因此，君主必須是一只狐貍以便認(rèn)識(shí)陷阱，…同時(shí)又必須是一頭獅子，以便使豺狼驚駭。”（第83~84頁(yè)）當(dāng)遵守信義對(duì)自己不利或原來(lái)使自己作出諾言的理由不復(fù)存在時(shí)，一位英明的君主絕不能夠、也不應(yīng)當(dāng)遵守信義。但君主又必須深知怎樣掩飾這種獸性，并須做一個(gè)偉大的偽裝者和假好人，要顯得具備一切優(yōu)良品質(zhì)?！耙?yàn)槿好タ偸潜煌獗砗褪挛锏慕Y(jié)果所吸引，而這個(gè)世界里盡是群氓?！?/pre>




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