中華文明史

內(nèi)容概要

《中華文明史快讀》包括了史前文明、夏商周戰(zhàn)國時(shí)期文明、秦漢時(shí)期文明、魏晉南北朝時(shí)期文明、隋唐時(shí)期文明、宋遼金時(shí)期文明、元明清時(shí)期文明、漢字文明等。

書籍目錄

第一章 史前文明
 元謀人
 藍(lán)田人
 北京人
 山頂洞人
 伏羲氏和神農(nóng)氏
 仰韶文化
 半坡文化
 河姆渡文化
 母系氏族社會(huì)
 龍山文化
 紅山文化
 父系氏族社會(huì)
 大汶口文化興起
 人文始祖炎帝
 文明的奠基者黃帝
 華夏文明典范堯舜禪讓
 大禹平息洪水
第二章 夏商周戰(zhàn)國時(shí)期文明
 天下皆去益而歸啟
 夏朝進(jìn)入了文明門檻
 由游牧商貿(mào)而強(qiáng)盛的商朝
 甲骨為載體的文明
 青銅為代表的物質(zhì)文明
 周代的農(nóng)耕文明
 春秋戰(zhàn)國是中華文明“軸心”時(shí)代
 思想的激活與諸子的學(xué)脈
 百家爭鳴的黃金時(shí)代
 圣哲輩出照亮中華文明
 夏商周戰(zhàn)國時(shí)期的文學(xué)
 夏商周戰(zhàn)國時(shí)期的宗教
 夏商周戰(zhàn)國時(shí)期的科技
 夏商周戰(zhàn)國時(shí)期的繪畫
 古代文明的符號(hào)——建筑
 夏商周戰(zhàn)國時(shí)期的工藝
第三章 秦漢時(shí)期文明
 秦人統(tǒng)一中國
 漢承秦制，推陳出新
 佛教文化的傳人
 絲綢之路上的文化交融
 秦漢時(shí)期的文學(xué)
 秦漢時(shí)期的宗教
 秦漢時(shí)期的科技
 秦漢時(shí)期的繪畫
 秦漢時(shí)期的建筑
 秦漢時(shí)期的工藝
第四章 魏晉南北朝時(shí)期文明
 “五胡亂華”與文明變遷
 北魏孝文帝的改革
 北人南遷與莊園士族文化
 根出一脈的南北文化
 玄學(xué)與儒釋道文化
 異端與正統(tǒng)的文化傳承
 魏晉南北朝時(shí)期的文學(xué)
 魏晉南北朝時(shí)期的宗教
 魏晉南北朝時(shí)期的繪畫
第五章 隋唐時(shí)期文明
 隋文帝的開皇之治
 唐代文化輝煌至極
 唐代博大的文化成就
 唐代多元的文化交流
 隋唐五代時(shí)期的文學(xué)
 隋唐時(shí)期的宗教
 隋唐時(shí)期的科技
 隋唐時(shí)期的繪畫藝術(shù)
 隋唐時(shí)期的建筑藝術(shù)
第六章 宋遼金時(shí)期文明
 宋朝的積弊與改革
 宋代是思想解放、學(xué)術(shù)活躍的時(shí)代
 中華文明“道統(tǒng)”的延續(xù)
 宋遼金時(shí)期的文學(xué)
 宋遼金時(shí)期的科技
 宋遼金時(shí)期的繪畫
 宋遼金時(shí)期的建筑
 三國至兩宋時(shí)期的工藝
第七章 元明清時(shí)期文明
 引弓歐亞的蒙古
 元代多元的文化發(fā)展
 鄭和下西洋揭開海洋文化新篇章
 西方文化成為新潮
 清朝初期康乾盛世
 清代中華文明的新挑戰(zhàn)
 晚清時(shí)期華夏文明的滌蕩
 民國以來的建國方略
 元明清時(shí)代的文學(xué)
 元明清時(shí)代的宗教
 元明清時(shí)期的繪畫
 元明清時(shí)期的建筑
 元明清時(shí)期的思想家
 元明清時(shí)期輝煌的科技
 元明清時(shí)期的工藝
第八章 漢字文明
 結(jié)繩記事
 倉頡造字
 漢字的演變
 造字法
 樸拙之美——先秦書法
 六書的突破——秦漢六朝書法
 盛世書壇——唐宋書法
 繼承與創(chuàng)新——元明清書壇
 篆刻

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：伏羲氏和神農(nóng)氏在中國古代神話傳說中有一個(gè)重要的人物叫伏羲氏，他結(jié)繩為網(wǎng)，制造新的漁獵工具，同時(shí)“畫八卦”、“正姓氏”、“制嫁娶之禮”、“造琴瑟”，這表現(xiàn)了伏羲氏生活的時(shí)期正是遠(yuǎn)古人類由漁獵時(shí)代向農(nóng)業(yè)時(shí)代過渡的時(shí)期，表明了當(dāng)時(shí)的文明程度也在進(jìn)一步提高。伏羲氏之后炎帝神農(nóng)氏，是農(nóng)業(yè)文明的創(chuàng)造者，他制造農(nóng)具，親嘗百草?！洞呵镌酚涊d：“神農(nóng)生三辰而能言，五日而能行，七朝而齒具，三歲而知稼穡般戲之事?！薄痘茨献印ば迍?wù)訓(xùn)》說：“于是神農(nóng)氏乃始教民播種五谷，相土地之宜，燥濕肥高下，嘗百草之滋味，水泉之甘苦，令民知所避就。當(dāng)此之時(shí)，一日而遇七十毒。”《禮記·祭法》則說：“厲山氏，炎帝也，起于厲山?；蛉沼辛疑绞?。”所謂的原始農(nóng)業(yè)指的就是刀耕火種，主要的活動(dòng)是放火燒山，開辟林地，驅(qū)逐野獸?！把椎邸?、“烈山氏”的名號(hào)也來源于此。公元前6000一前4000年，遍布黃河流域和長江流域的新石器文化通過互相交流、融合和分化，形成了華夏文化的雛形。傳說中的伏羲和女媧、炎帝、神農(nóng)和稍后的軒轅黃帝，就是華夏文化形成的神話象征。仰韶文化仰韶文化1921年首次發(fā)現(xiàn)于河南省澠池縣仰韶村，也因此而得名。主要分布于黃河中下游一帶，又以陜西渭河流域、山西西南和河南西部的狹長地帶為中心，東至河北中部，南達(dá)漢水中上游，西及甘肅洮河流域，北抵內(nèi)蒙古河套地區(qū)。已發(fā)掘出文化遺址上千處，出土文物均反映出同一的文化特征。生產(chǎn)工具以磨制石器為主且比較發(fā)達(dá)，并發(fā)現(xiàn)紡織用的石紡輪等，骨器也相當(dāng)精致。

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