出版時間:2010-5 出版社:敦煌文藝出版社 作者:岳安明 編 頁數(shù):379
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內容概要
學習、理想、工作、生活、成功、家庭、青春、愛情、幸福、性格、美德、才能、求實、創(chuàng)新、健康葉。
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章節(jié)摘錄
一薪無焰,而百枝之束燎原;一泉無渠,而萬泉之會溢海?! 卫て絼t安,不平則不安矣?! 卫ぁ ∩铺幨勒撸萌俗匀恢?。得人自然之情,則何所不得?失人自然之J隋,則何所不失? 呂坤 積威與積恩,二者皆禍也。積威之禍可救,積恩之禍難救。積威之后,寬一分則安,恩二分則悅;積恩之后,止而不加則以為薄,才減毫發(fā)則以為怨。恩極則窮,窮則難繼;愛極則縱,縱則難堪。不可繼則不進,其勢必退。故威退為福,恩退為禍;恩進為福,威進為禍?! 卫ぁ 幠?,是思事第一法。安詳,是處事第一法。謙退,是保身第一法。涵容,是處人第一法。置富貴、貧賤、死生、常變于度外,是養(yǎng)心第一法。 呂坤 仁厚、刻薄,是修養(yǎng)關;行止、語默,是禍福關;勤惰、儉奢,是成敗關;飲食、男女,是死生關。 呂坤 作本色人,說根心話,干近情事?! 卫ぁ ★埿莶唤谰脱?,路休不看就走,人休不擇就交,話休不想就說,事休不思就做?! 卫?/pre>媒體關注與評論
人生最終的價值在于覺醒和思考的能力。而不只在于生存?! ü畔ED)亞里士多德 我們全部的尊嚴就在于恩想。正是由于它而不是由于我們所無法填充的空間和時間,我們才必須提高自己。因此。我們要努力好好地思想,這就是道德的原則?! ǚǎ┡了箍枴 『芏喾饰指火埖幕牡貐s長著千百種無用的野草,要將它們利用起來,為我們服務,就得播上種子?!说乃枷胍彩侨绱?。如果不讓大腦有事可做,有所制約,它就會在想象的曠野中馳騁,有時就會迷失方向?! ǚǎ┟商铩 ∧汶m在困苦之中也不要惴惴不安,往往總是從暗處流出生命之泉。不要因時運不濟而郁郁寡歡,忍耐雖然痛苦,果實卻最甘甜?! úㄋ梗┧_迪 人生決不僅僅是一種作為生物的存活,它是一些莫測的變幻,也有一股不息的奔流。我們的父母通過我們而生存下來,我們也通過自己的孩子而生存下去。我們建造的東西將會留存久遠,我們自身也將通過它們得以久遠的生存。我們所造就的美,并不會隨我們的湮沒而泯滅。我們的雙手會枯萎,我們的肉體會消亡,然而我們所創(chuàng)造的真、善、美則將與時俱在,永存而不朽?! 溃┬恋美铡 ∶恳粋€不曾起舞的日子,都是對生命的辜負。 ——(德)尼采圖書封面
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