華圖版2013四川省事業(yè)單位公開(kāi)招聘工作人員考試專(zhuān)用教材

內(nèi)容概要

　　《華圖·2013四川省事業(yè)單位公開(kāi)招聘工作人員考試專(zhuān)用教材：公共基礎(chǔ)知識(shí)》囊括了當(dāng)前的時(shí)政熱點(diǎn)，緊跟命題規(guī)律，涵蓋了最新考試知識(shí)點(diǎn)，包括四川省的近一年的經(jīng)濟(jì)概況、基本省策等內(nèi)容和近一年國(guó)內(nèi)外時(shí)事。作為事業(yè)單位的工作人員，要緊跟時(shí)代步伐，要具有先進(jìn)的政治思想、正確的世界觀，這些素質(zhì)都會(huì)通過(guò)這《華圖·2013四川省事業(yè)單位公開(kāi)招聘工作人員考試專(zhuān)用教材：公共基礎(chǔ)知識(shí)》得到一定程度的培養(yǎng)。

書(shū)籍目錄

第一篇 法律常識(shí)
本篇結(jié)構(gòu)導(dǎo)圖
第一章 法理學(xué)
第一節(jié) 法的概念、分類(lèi)
第二節(jié) 法的效力
第三節(jié) 法的制定與實(shí)施
第四節(jié) 法律關(guān)系、法律責(zé)任
第二章 憲法
第一節(jié) 憲法基本理論
第二節(jié) 國(guó)家的基本制度
第三節(jié) 國(guó)家機(jī)構(gòu)
第四節(jié) 公民的基本權(quán)利和義務(wù)
第三章 行政法及行政訴訟法
第一節(jié) 行政法概述
第二節(jié) 行政行為
第三節(jié) 行政復(fù)議
第四節(jié) 行政訴訟
第四章 民法
第一節(jié) 民法概述
第二節(jié) 物權(quán)法
第三節(jié) 侵權(quán)責(zé)任法
第四節(jié) 合同法
第五節(jié) 知識(shí)產(chǎn)權(quán)法
第六節(jié) 婚姻法與繼承法
第五章 刑法
第一節(jié) 刑法概述
第二節(jié) 犯罪
第三節(jié) 刑罰
第四節(jié) 與國(guó)家工作人員相關(guān)的幾種常見(jiàn)罪名
第六章 經(jīng)濟(jì)法
第一節(jié) 經(jīng)濟(jì)法總論
第二節(jié) 經(jīng)濟(jì)法分論
第七章 勞動(dòng)合同法
第一節(jié) 勞動(dòng)合同概述
第二節(jié) 勞動(dòng)合同的訂立
第三節(jié) 特別規(guī)定
第四節(jié) 勞動(dòng)合同的履行、變更、解除和終止
本篇過(guò)關(guān)練習(xí)
參考答案及解析
第二篇 政治常識(shí)
本篇結(jié)構(gòu)導(dǎo)圖
第一章 馬克思主義哲學(xué)基本原理
第一節(jié) 辯證唯物主義
第二節(jié) 唯物辯證法
第三節(jié) 辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論
第四節(jié) 歷史唯物主義
第二章 毛澤東思想概論
第一節(jié) 毛澤東思想及其歷史地位
第二節(jié) 新民主主義革命和新民主主義社會(huì)
第三節(jié) 社會(huì)主義改造和社會(huì)主義建設(shè)
第三章 中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系
第一節(jié) 鄧小平理論
第二節(jié) “三個(gè)代表”重要思想
第三節(jié) 科學(xué)發(fā)展觀
本篇過(guò)關(guān)練習(xí)
參考答案及解析
第三篇 經(jīng)濟(jì)常識(shí)
本篇結(jié)構(gòu)導(dǎo)圖
第一章 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論常識(shí)
第一節(jié) 經(jīng)濟(jì)基本常識(shí)
第二節(jié) 經(jīng)濟(jì)體制
第三節(jié) 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)
第二章 微觀經(jīng)濟(jì)常識(shí)
第一節(jié) 市場(chǎng)主體
……
第四篇 公文寫(xiě)作與處理常識(shí)
第五篇 公民道德建設(shè)
第六篇 科技常識(shí)
第七篇 事業(yè)單位常識(shí)
第八篇 四川省情省策
第九篇 時(shí)事政治

章節(jié)摘錄

　　2.社會(huì)的物質(zhì)前提和基礎(chǔ)　　人類(lèi)社會(huì)要存在和發(fā)展下去，必須依賴(lài)一定的物質(zhì)生活條件，這些物質(zhì)生活條件統(tǒng)稱(chēng)為社會(huì)存在。社會(huì)存在是社會(huì)生活的物質(zhì)方面，是指社會(huì)物質(zhì)生活條件諸方面的總和，它包括地理環(huán)境、人口因素和物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。其中，地理環(huán)境和人口因素是人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的物質(zhì)前提，而物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式則是社會(huì)存在和發(fā)展的決定力量和根本基礎(chǔ)?！　?.社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的　　馬克思主義哲學(xué)以前的哲學(xué)，不論是宗教神學(xué)、唯心主義哲學(xué)，還是以往的唯物主義哲學(xué)，從認(rèn)識(shí)論上之所以不能正確認(rèn)識(shí)社會(huì)本質(zhì)的根本原因在于：不理解實(shí)踐及其在社會(huì)中的地位和作用，不能用實(shí)踐的觀點(diǎn)來(lái)看待社會(huì)，而馬克思的結(jié)論是“全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的”。理由是：　?。?）實(shí)踐是社會(huì)關(guān)系產(chǎn)生的根源。人在改造自然界的活動(dòng)中必然產(chǎn)生人與人的一定的關(guān)系。在人與人的生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)上形成政治的、觀念的等各種社會(huì)關(guān)系?！　。?）實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)生活的基本領(lǐng)域。社會(huì)生活的基本領(lǐng)域包括制造物質(zhì)生活資料的實(shí)踐、創(chuàng)立和改造社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐以及創(chuàng)造精神文化的實(shí)踐。人通過(guò)實(shí)踐改造世界，又通過(guò)實(shí)踐認(rèn)識(shí)世界。實(shí)踐是人的活動(dòng)的根本內(nèi)容。　?。?）實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。社會(huì)的發(fā)展主要是人的社會(huì)結(jié)構(gòu)的變遷和社會(huì)關(guān)系的發(fā)展，這種發(fā)展是在實(shí)踐的推動(dòng)下發(fā)生的，特別是生產(chǎn)實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。生產(chǎn)力是“人們的實(shí)踐能力的結(jié)果”，是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量?！　?.社會(huì)歷史是自然歷史過(guò)程　?。?）自然歷史過(guò)程的含義　　馬克思把經(jīng)濟(jì)的社會(huì)形態(tài)的發(fā)展理解為自然歷史的過(guò)程，就是說(shuō)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)形態(tài)即社會(huì)形態(tài)的發(fā)展同自然界的發(fā)展一樣，都有其內(nèi)在的客觀規(guī)律性，是一個(gè)客觀的物質(zhì)體系，是合乎客觀規(guī)律的辯證發(fā)展過(guò)程，是可以用科學(xué)的精確方法加以考察的?！　　?/pre>




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