出版時間:2012-4 出版社:成都時代出版社 作者:葛莉絲 頁數(shù):119
內(nèi)容概要
本書針對射手座寶寶的科學(xué)早教方案,風(fēng)靡全球,現(xiàn)代科學(xué)與古老智慧的結(jié)晶。專家指導(dǎo),父母必備。
作者簡介
釋德?lián)P,少林嫡傳第三十一代正宗傳人。
書籍目錄
Part 1 寶寶胎教與早教
一、早期教育:激活寶寶大腦發(fā)育與人格成長
二、神秘的星座學(xué)
三、星座早教:讀懂寶寶性格特征,因材施教
Part 2 射手座寶寶的早期教育
一、天秤星座秘密檔案
二、射手座寶寶的教養(yǎng)魔法
三、星座父母&射手座寶寶
四、對射手座寶寶的生話照顧
Part 3 射手座寶寶的生肖解析
一、鼠寶寶&射手座
二、牛寶寶&射手座
三、虎寶寶&射手座
四、兔寶寶&射手座
五、龍寶寶&射手座
六、蛇寶寶&射手座
七、馬寶寶&射手座
八,羊?qū)殞?amp;射手座
九、猴寶寶&射手座
十、雞寶寶&射手座
十一、狗寶寶&射手座
十二、豬寶寶&射手座
Part 4 射手座寶寶的血型解析
一、A型射手座
二、B型射手座
三、O型射手座
四、AB型射手座
Part 5 射手座寶寶的社交寶典
一、射手座寶寶&射手座寶寶:相差最大的一對
二、射手座寶寶&射手座寶寶:和睦的玩伴
三、射手座寶寶&射手座寶寶:一對開心果
四、射手座寶寶&射手座寶寶:和諧美滿的一對
五、射手座寶寶&射手座寶寶:好玩樂、富有創(chuàng)造性
六、射手座寶寶&處在座寶寶:避免出現(xiàn)過多酌不公平
七、射手座寶寶&射手座寶寶:兩個調(diào)解專家
八、射手座寶寶&天蝎座寶寶:需要彼此坦率地交流
九、射手座寶寶&射手座寶寶:完美的伙伴
十、射手座寶寶&射手座寶寶:需要彼此平衡
十一、射手座寶寶&射手座寶寶:思想碰撞
十二、射手座寶寶&射手座寶寶:親密的玩伴
Part 6 射手座寶寶潛能開發(fā)游戲
一、追求平衡的辯論家
二、跳動的音符
三、小小觀察家
四、多多運動身體棒
五、卓越的數(shù)學(xué)能力
六、社交中的好好先生
Part 7 解讀寶寶的心理問題
一、不讓人碰的寶寶
二、有社交障礙酌寶寶
三、愛生病的寶寶
四、不好好吃東西的寶寶
五、注意力不集中的寶寶
六、多動的寶寶
七、不愛講話的寶寶
八、動不動就哭的寶寶
九、爭強好勝的寶寶
十、隔代教養(yǎng)的寶寶
Part 8 寶寶胎教&嬰兒撫觸&星座寶寶瑜伽
一、孕期眙教
二、初生寶寶撫觸,意識形態(tài)早教
三、寶寶瑜伽
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁: 插圖: 一、修身養(yǎng)性話少林 嵩山少林寺,自古以來就有“天下第一名剎”的美譽。它始建于北魏太和二十年(公元496年),位于河南省登封市西北的中岳嵩山西麓的少室山五乳峰下。 少林寺也被后人尊稱為“禪宗祖廷”。中國禪宗是印度佛教文化傳入中國后,與中國玄學(xué)文化充分交流、理解、融合,成為一門新的流派。它的禪法以定慧為本,注重摒除雜念,專心致志,安靜深思,觀悟四諦,以窺見法,獲得智慧解脫。禪宗的入門功是參禪打坐,以靜心養(yǎng)性為目的。這種靜而不動的參禪宗法,限制了眾僧的肢體活動,在某種程度上損害了眾僧的身體。加之少林寺地處深山叢林之中,當(dāng)時人煙稀少,猛獸成群,出沒無常,直接威脅著寺僧的生命安全。為了驅(qū)倦、防獸、健身、護寺,僧人們參照各種動物的動作如鳥飛、猴跳、虎撲、魚躍等,仿效中國勞動人民生產(chǎn)勞動的動作如鋤地、犁地、背袋、扛糧、拉桿、推車等,在做佛事的動作中如點燈、上香、拂塵、拜佛、敲打法器等,創(chuàng)編出一些活動筋骨、鍛煉身體的“活身法”演練,并在此基礎(chǔ)上,不斷改進,逐漸形成功夫套路。 可以說,少林寺雖然以武技名顯于世,但其功夫與健康、養(yǎng)生有著千絲萬縷的聯(lián)系。 二、底蘊深厚的/少林養(yǎng)生文化 少林文化兼收并蓄,博大精深,是中國古代文化大融合的具體表現(xiàn)。它將我國的古代哲學(xué)、醫(yī)學(xué)、保健學(xué)、技擊技術(shù)等融為一體,形成了以禪、武、醫(yī)學(xué)為核心,以強身健體、祛病延年為目的,以中國傳統(tǒng)文化為載體的養(yǎng)生保健理論與技術(shù),即獨特的少林養(yǎng)生文化。少林養(yǎng)生文化流傳至今已有1500多年,雖幾經(jīng)天災(zāi)、戰(zhàn)亂,幾度興廢,但仍有很高的歷史意義與實用價值。 少林養(yǎng)生文化的內(nèi)涵是要追求動靜結(jié)合、陰陽平衡、剛?cè)嵯酀?、神形兼?zhèn)洹娚斫◇w。少林禪宗講究明心見性,見性成佛,具體形式就是參禪打坐,其目的是澄心靜慮,心平氣和,萬念歸一,用心去體悟那個不能用語言表述的天地萬物之大道,是哲學(xué)性精神修養(yǎng)行為。禪宗非常強調(diào)身體的和諧統(tǒng)一,主張通過調(diào)身、調(diào)氣、息心靜坐等方法來修習(xí)禪定,所以入靜在修煉的過程中起著重要的作用。同時,佛教養(yǎng)生的行為規(guī)范多是對佛教信徒修行時的紀(jì)律約束,具體地說是對酒、色、食、財?shù)戎T方面欲念的節(jié)制和約束,以使人專心修禪,提高道德品質(zhì)的修養(yǎng)。 少林武術(shù)講究“內(nèi)練一口氣,外練筋骨皮”,少林僧人通常將習(xí)武作為修禪的一種法門,練武時動中求靜,也可以說是“行禪”。練武時手、眼、身、步協(xié)調(diào)一致,以達心空、意空、萬念盡空的境界,參悟拳理,以明禪機。尤其少林拳術(shù),特別注重內(nèi)功的修煉。其內(nèi)功有養(yǎng)氣、煉氣二說,其中的“煉氣”講究姿勢、調(diào)息、運氣,是一種在佛家禪功基礎(chǔ)上吸收道教及民間氣功而成的武術(shù)內(nèi)勁氣功。 少林派所傳練的內(nèi)功分為三乘境界:下乘功夫以神氣匯合運行于內(nèi)、調(diào)息活臟為特征,旨在盡快入靜,心意領(lǐng)氣,使神氣相隨,動氣于內(nèi)臟經(jīng)絡(luò),以祛病健身,為拳法打下堅實的基礎(chǔ);中乘功夫以剛?cè)嵯酀?、動靜結(jié)合、補氣相凝為特征,功成可以神役氣,其氣周行全身。
媒體關(guān)注與評論
“寶寶生來并不是一張白紙。當(dāng)他來到我們身邊時,身上隱藏著偏好,偏見,優(yōu)勢與劣勢,父母可通過星座學(xué)觀察寶寶天性,注重性格特征分析,了解他們真正的需求,選擇一條充分順應(yīng)寶寶天性和發(fā)揮潛能的養(yǎng)育之路。” ——Grace
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《少林十二段錦》全面展示了少林十二段錦的功法要義和習(xí)練招式,由嵩山少林寺第三十一代武功傳人、前武僧總教頭釋德?lián)P大師示教真?zhèn)?,逐式詳解全套功法,配以全程連環(huán)圖示,并悉心提點習(xí)練要領(lǐng),對功法原理和功效給予了詳盡精辟的解析,為你的修習(xí)指引迷津,避免彎路。
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