骨峻風(fēng)清

前言

歷史的長(zhǎng)河不知湮沒(méi)了多少的民族和邦國(guó)，然能一直屹立于民族之林的必然是一個(gè)偉大的民族。中華民族以優(yōu)異的素質(zhì)，堅(jiān)毅、執(zhí)著的品質(zhì)，走過(guò)五千年的風(fēng)雨歷程，創(chuàng)造了輝煌的業(yè)績(jī)，成為世界民族之林的一朵奇葩。    幾千年來(lái)，中華民族一直繁衍生息在中國(guó)這塊肥沃的土地上。民族的融合，文化的碰撞、交融使各族成為一個(gè)整體，不可分割。中華民族兒女對(duì)自己的祖國(guó)產(chǎn)生了一種不可割舍的特殊感情——愛(ài)國(guó)主義。正如列寧所說(shuō)：“愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固下來(lái)的對(duì)自己的祖國(guó)的一種最深厚的感情。”中華民族的愛(ài)國(guó)主義精神就是從這樸素的感情開(kāi)始的。這種感情經(jīng)過(guò)千百年的凝聚，無(wú)數(shù)次的激發(fā)，最終被整個(gè)民族的社會(huì)心理所認(rèn)同，升華為愛(ài)國(guó)意識(shí)，最終形成價(jià)值觀。愛(ài)國(guó)主義作為一種意識(shí)形態(tài)，一種道德力量，對(duì)民族的生存和發(fā)展有著不可估量的作用。    愛(ài)國(guó)主義是一面旗幟，具有社會(huì)導(dǎo)向作用，是中華民族彌足珍貴的財(cái)富，同時(shí)也是推動(dòng)歷史前進(jìn)的巨大動(dòng)力。愛(ài)國(guó)主義教育是提高全民族整體素質(zhì)的基礎(chǔ)性工程，是引導(dǎo)人們特別是廣大青少年樹(shù)立正確理想、信念、人生觀、價(jià)值觀，促進(jìn)中華民族振興的一項(xiàng)重要工作。    1994年，中宣部頒布了《愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》(簡(jiǎn)稱《綱要》)?！毒V要》論述了進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育極為重要的意義，提出了教育的基本原則、主要內(nèi)容、重點(diǎn)對(duì)象以及～系列具體措施。從1997年開(kāi)始，中宣部陸續(xù)頒布了四批愛(ài)國(guó)主義教育示范基地名單，以反映中華民族悠久的歷史文化，反映帝國(guó)主義侵略中國(guó)的野蠻行徑，反映中國(guó)人民反侵略的斗爭(zhēng)，反映現(xiàn)代中國(guó)人民的革命斗爭(zhēng)，反映社會(huì)主義建設(shè)的偉大成就，反映黨的光輝歷史為內(nèi)容，來(lái)激發(fā)民眾愛(ài)國(guó)熱情，凝聚人民力量，培育民族精神。    這四批愛(ài)國(guó)主義教育示范基地集中華民族優(yōu)秀的精神文化遺產(chǎn)和物質(zhì)文化遺產(chǎn)于一身，極為珍貴，極具宣傳推廣價(jià)值。為了更好地展示中華民族優(yōu)秀的精神文化和物質(zhì)文化，讓人們特別是青少年樹(shù)立民族自尊心、自信心和自豪感，培育民族精神，我們以這些愛(ài)國(guó)主義示范基地為基礎(chǔ)，推出了這套《不朽的豐碑》。    《不朽的豐碑》以愛(ài)國(guó)主義教育示范基地為平臺(tái)，在深入敘述基地所蘊(yùn)涵的厚重歷史、人物情懷的同時(shí)，又對(duì)基地的展陳情況加以詳細(xì)描述、介紹，穿越歷史，講述遺存背后的故事。每個(gè)示范基地單獨(dú)成冊(cè)，配以數(shù)百?gòu)埦哂袧夂駳v史氣息的圖片，幫助讀者了解歷史、了解人物、了解文化風(fēng)情。    這套叢書(shū)可謂是了解中華民族氣質(zhì)、民族精神的一部紅色經(jīng)典讀物，同時(shí)也是一套普及性讀物，既針對(duì)重點(diǎn)人群，也適宜在全民中推廣。讓讀者了解中華民族優(yōu)秀的文化、紅色歷史，傳承民族精神，是我們編輯這套書(shū)的本意，我們也深信它將帶著讀者走過(guò)一段美好的文化之旅。

內(nèi)容概要

不朽的豐碑--骨峻風(fēng)清.彭德懷紀(jì)念館，ISBN：9787546390338，作者：10/劉影

書(shū)籍目錄

戎馬將軍  性本剛直  熱血青春  功垂青史痛失將軍中華赤子烏石流芳仰之彌高  偉人形象  楚湘神韻將軍舊地  故居小院  將軍遺珍  將軍至親緬懷英雄  情系烏石  德懷墓  德懷亭  烈士墓附錄  參觀事宜  注意事項(xiàng)  交通路線

章節(jié)摘錄

性本剛直    中國(guó)有句古話：窮人的孩子早當(dāng)家。窮人家的孩子因?yàn)榧揖池毢?，總是更早更多地接觸到生活的灰暗，也往往更早樹(shù)立起堅(jiān)定的信念追求，并擁有堅(jiān)忍頑強(qiáng)的品性。當(dāng)我們翻開(kāi)彭德懷大將軍的成長(zhǎng)歷史，會(huì)發(fā)現(xiàn)正是他年少時(shí)的苦難經(jīng)歷奠定了他英勇革命的一生。    1898年10月24日(農(nóng)歷九月初十)，彭德懷誕生于湖南省湘潭縣烏石鎮(zhèn)彭家圍子。當(dāng)時(shí)長(zhǎng)輩給彭德懷取名清宗，字懷歸，號(hào)得華。彭德懷的家庭也極其普通，如果要說(shuō)起這個(gè)家庭的不同之處，也許只能說(shuō)到它的貧窮。    烏石鎮(zhèn)依山傍水，樹(shù)木蔥翠，但地遠(yuǎn)偏僻，地勢(shì)險(xiǎn)峻，經(jīng)濟(jì)不是很繁榮，百姓多務(wù)農(nóng)。直至今日，通往烏石小鎮(zhèn)的公路也依然是沿山蜿蜒盤(pán)旋，路面狹窄不平，凹凸坡道等顛簸之處不少。當(dāng)時(shí)，彭德懷家有茅草房數(shù)間，荒土地七八畝，后山是茂密的樹(shù)林。家里8口人同住在茅草房中：伯祖父、祖母、父母親并其兄弟姐妹4人。其中父親彭民言患哮喘病，姐姐不久也夭折了。一家生計(jì)由母親周氏操勞，全家勤勞節(jié)儉、精打細(xì)算地過(guò)日子。    彭德懷6歲那年到山杉里姨父的私塾就讀。從小就很懂事，知道報(bào)恩的彭德懷為酬謝免去自己學(xué)費(fèi)的姨父，常早起上山砍柴，把柴火背到姨父家再去上學(xué)。斷斷續(xù)續(xù)的兩年學(xué)習(xí)時(shí)光，他讀完了《三字經(jīng)》、《百家姓》、《莊農(nóng)雜字》、《幼學(xué)故事瓊林》和四書(shū)中的三部：《中庸》、《論語(yǔ)》和《孟子》。然而讀書(shū)生涯并未持續(xù)多久，到他8歲那年，母親患痢疾病死，家中伯祖父八十開(kāi)外，祖母年過(guò)七十，3個(gè)弟弟無(wú)人看管，其中四弟年僅半歲。為分擔(dān)養(yǎng)家重?fù)?dān)，少年彭德懷不得不輟學(xué)回家，砍柴換米糊口。更不幸的是，母親死后不到一個(gè)月，襁褓中的四弟即餓死。家中生活日益艱難，沒(méi)有收入，無(wú)以為生，最后只得變賣(mài)家產(chǎn)。彭家的家產(chǎn)從山林到荒土，到最后家里一切用具甚至床板門(mén)戶．一概被賣(mài)光，他們真正淪落到家徒四壁的地步。    彭德懷10歲時(shí)家里一切生計(jì)均斷。大年初一，家里已經(jīng)無(wú)米下鍋了。被逼無(wú)奈，彭德懷帶著8歲的二弟上街乞討。街上張燈結(jié)彩，到處洋溢著節(jié)日的喜慶氣氛。兩個(gè)衣衫襤褸在路上討飯的小孩子本該格外顯眼，但在這人人難以自保的貧困年代，人們對(duì)這兩個(gè)年幼的乞討的孩子并無(wú)太多的同情。彭德懷帶著弟弟乞討到油麻灘時(shí)，正好碰上一家人在蓋房子。主人是一位陳姓教書(shū)先生，為討吉利，問(wèn)他們是不是招財(cái)童子。倔強(qiáng)的彭德懷不愿意迎合，便說(shuō)：“我不是招財(cái)童子，我是叫花子?！苯虝?shū)先生當(dāng)即變臉要關(guān)門(mén)，二弟連忙擺手，改口連連說(shuō)是招財(cái)童子。此戶人家才給他們端來(lái)米飯和零星碎肉。后來(lái)彭德懷回憶這件事時(shí)，總會(huì)夸二弟嘴巧，并開(kāi)玩笑說(shuō)這叫好漢不吃眼前虧。但倔強(qiáng)的少年彭德懷卻在心里打定主意，自己永遠(yuǎn)不會(huì)因此屈膝，此處可窺見(jiàn)一個(gè)從小就不阿諛、不“變通”的頂天立地的大帥形象。    初二那天，當(dāng)祖母說(shuō)“今天我們4個(gè)人都出去討米”時(shí)，彭德懷死活不愿再去，他不愿討米受人欺負(fù)。祖母無(wú)奈地說(shuō)：“不去怎么辦？昨天我要去，你又不同意，今天你又不去，一家人就活活餓死嗎？！”此時(shí)正值深冬，寒風(fēng)蕭蕭，雪花橫飄。年過(guò)七十的祖母白發(fā)蒼蒼，邁著一雙小腳，帶著兩個(gè)孫子(那時(shí)彭德懷三弟還不到4歲)，拄著棍子，步履蹣跚地走了出去。一回憶起那幅畫(huà)面，彭德懷便非常難過(guò)。祖母帶著弟弟走遠(yuǎn)后，彭德懷拿著柴刀上山砍柴，賣(mài)了10文錢(qián)，兌了一包鹽。回家后將砍柴時(shí)發(fā)現(xiàn)的一堆寒菌放上水和鹽煮成一鍋，和爸爸、伯祖父吃了一些。祖母她們到天黑才回來(lái)，討回一袋飯和一點(diǎn)米。祖母把飯倒入菌湯內(nèi)，彭德懷卻不肯吃。祖母?jìng)牡乜蓿骸坝懟貋?lái)的飯你又不吃，有吃的大家活，沒(méi)有吃的就死在一起吧！”那苦澀場(chǎng)景，彭德懷日后每每憶起，都黯然流淚，傷心不已。舊社會(huì)窮人的苦日子，回憶起來(lái)就是一道永不平復(fù)的疤。    到12歲時(shí)，彭德懷替富農(nóng)劉六十家看牛，看管大小兩頭牛，同時(shí)還要做其他活，每目破曉之前起床，夜深才能睡覺(jué)，其中的苦累自不必細(xì)說(shuō)。13歲到14歲間，彭德懷在離家不遠(yuǎn)的黃磧嶺煤窯做童工。煤窯衛(wèi)生安全條件極差，巷道通風(fēng)不良，塌方、冒水等事故時(shí)常發(fā)生。正值生長(zhǎng)發(fā)育期的彭德懷在這種環(huán)境下干了近兩年的笨重活兒，不僅吃不飽穿不暖，休息不足，營(yíng)養(yǎng)不良，背也因干體力活而稍駝了。好不容易干到年關(guān)，該領(lǐng)工資時(shí)，煤礦卻虧本關(guān)閉，廠主也跑了。沒(méi)辦法，帶著一點(diǎn)兒米，受到剝削卻無(wú)可奈何的彭德懷回了家。當(dāng)聽(tīng)到煤礦廠主逃跑了，散伙時(shí)工人每人只分了一些米時(shí)，彭德懷父親當(dāng)即落下淚來(lái)。他心疼地看著又黑又瘦累得不成人樣的兒子，緊緊攥著拳頭，憤憤地說(shuō)：“白替這些狗東西干了兩年！”P(pán)2-5

編輯推薦

“不朽的豐碑”以愛(ài)國(guó)主義教育示范基地為平臺(tái)，在深入敘述基地所蘊(yùn)涵的厚重歷史、人物情懷的同時(shí)，又對(duì)基地的展陳情況加以詳細(xì)描述、介紹，穿越歷史，講述遺存背后的故事。每個(gè)示范基地單獨(dú)成冊(cè)，配以數(shù)百?gòu)埦哂袧夂駳v史氣息的圖片，幫助讀者了解歷史、了解人物、了解文化風(fēng)情。     本書(shū)為該系列教材之《骨峻風(fēng)清(彭德懷紀(jì)念館)》，由劉影編著。

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