偉人遺音

前言

歷史的長河不知湮沒了多少的民族和邦國，然能一直屹立于民族之林的必然是一個(gè)偉大的民族。中華民族以優(yōu)異的素質(zhì)，堅(jiān)毅、執(zhí)著的品質(zhì)，走過五千年的風(fēng)雨歷程，創(chuàng)造了輝煌的業(yè)績，成為世界民族之林的一朵奇葩。    幾千年來，中華民族一直繁衍生息在中國這塊肥沃的土地上。民族的融合，文化的碰撞、交融使各族成為一個(gè)整體，不可分割。中華民族兒女對自己的祖國產(chǎn)生了一種不可割舍的特殊感情——愛國主義。正如列寧所說：“愛國主義就是千百年來鞏固下來的對自己的祖國的一種最深厚的感情?！敝腥A民族的愛國主義精神就是從這樸素的感情開始的。這種感情經(jīng)過千百年的凝聚，無數(shù)次的激發(fā)，最終被整個(gè)民族的社會(huì)心理所認(rèn)同，升華為愛國意識(shí)，最終形成價(jià)值觀。愛國主義作為一種意識(shí)形態(tài)，一種道德力量，對民族的生存和發(fā)展有著不可估量的作用。    愛國主義是一面旗幟，具有社會(huì)導(dǎo)向作用，是中華民族彌足珍貴的財(cái)富，同時(shí)也是推動(dòng)歷史前進(jìn)的巨大動(dòng)力。愛國主義教育是提高全民族整體素質(zhì)的基礎(chǔ)性工程，是引導(dǎo)人們特別是廣大青少年樹立正確理想、信念、人生觀、價(jià)值觀，促進(jìn)中華民族振興的一項(xiàng)重要工作。    1994年，中宣部頒布了《愛國主義教育實(shí)施綱要》（簡稱《綱要》）?！毒V要》論述了進(jìn)行愛國主義教育極為重要的意義，提出了教育的基本原則、主要內(nèi)容、重點(diǎn)對象以及一系列具體措施。從1997年開始，中宣部陸續(xù)頒布了四批愛國主義教育示范基地名單，以反映中華民族悠久的歷史文化，反映帝國主義侵略中國的野蠻行徑，反映中國人民反侵略的斗爭，反映現(xiàn)代中國人民的革命斗爭，反映社會(huì)主義建設(shè)的偉大成就，反映黨的光輝歷史為內(nèi)容，來激發(fā)民眾愛國熱情，凝聚人民力量，培育民族精神。    這四批愛國主義教育示范基地集中華民族優(yōu)秀的精神文化遺產(chǎn)和物質(zhì)文化遺產(chǎn)于一身，極為珍貴，極具宣傳推廣價(jià)值。為了更好地展示中華民族優(yōu)秀的精神文化和物質(zhì)文化，讓人們特別是青少年樹立民族自尊心、自信心和自豪感，培育民族精神，我們以這些愛國主義示范基地為基礎(chǔ)，推出了這套《不朽的豐碑》。    《不朽的豐碑》以愛國主義教育示范基地為平臺(tái)，在深入敘述基地所蘊(yùn)涵的厚重歷史、人物情懷的同時(shí)，又對基地的展陳情況加以詳細(xì)描述、介紹，穿越歷史，講述遺存背后的故事。每個(gè)示范基地單獨(dú)成冊，配以數(shù)百張具有濃厚歷史氣息的圖片，幫助讀者了解歷史、了解人物、了解文化風(fēng)情。    這套叢書可謂是了解中華民族氣質(zhì)、民族精神的一部紅色經(jīng)典讀物，同時(shí)也是一套普及性讀物，既針對重點(diǎn)人群，也適宜在全民中推廣。讓讀者了解中華民族優(yōu)秀的文化、紅色歷史，傳承民族精神，是我們編輯這套書的本意，我們也深信它將帶著讀者走過一段美好的文化之旅。    編者    2011年7月

內(nèi)容概要

不朽的豐碑--偉人遺音：韶山毛澤東同志紀(jì)念館，ISBN：9787546390321，作者：10/韶山毛澤東紀(jì)念館

書籍目錄

求是之路  指點(diǎn)江山  一門英烈憑德臨風(fēng)  偉人故處  私塾留影  夜校留聲  毛鑒公祠  毛震公祠風(fēng)范長存  一坐一行總關(guān)情  最后的歲月  閑情雅趣  至情至性  臥室書香  偉人真跡功績永垂

章節(jié)摘錄

1．救國求索    1893年12月26日，毛澤東誕生在韶山?jīng)_上屋場。毛澤東的母親文氏是個(gè)心地善良的婦女，為人慷慨厚道，愿意接濟(jì)別人。窮人在荒年前來討飯的時(shí)候，她常常給他們飯吃。    在母親的影響下，毛澤東童年時(shí)代曾篤信佛教。后來，隨著知識(shí)的增加，他不再從形式上信佛，但是思想上保留了佛教的一些積極內(nèi)容（中心是真善美）。他的父親毛順生精明能干，通過努力，家庭由貧致富，毛澤東才得以上學(xué)讀書。    毛澤東8歲開始在南岸私塾讀書。他在韶山讀了6年書，換了7處私塾。他熟讀四書五經(jīng)，卻并不喜歡這些所謂的“正書”，常常偷偷地讀被稱為“雜書”的《水滸傳》、《西游記》、《三國演義》等。少年時(shí)代，他曾寫下一首《贊井詩》，表達(dá)了對知識(shí)的渴望和對封閉式教學(xué)的不滿：    天井四四方，周圍是高墻。    清清見卵石，小魚囿中央。    只喝井里水，永遠(yuǎn)長不長。    與父親的抗?fàn)庁灤┯诿珴蓶|整個(gè)少年時(shí)代，由此而上升到與族長、與封建家族制的抗?fàn)帯?   毛澤東生于內(nèi)憂外患的時(shí)代，這使他的思想由同情、幫助個(gè)別窮人上升到對國家、民族、人民命運(yùn)的普遍關(guān)注，以后更成為他人生最大的動(dòng)力。    當(dāng)時(shí)，國內(nèi)外、省內(nèi)外，從長沙到湘潭一帶發(fā)生了一系列重大的政治、經(jīng)濟(jì)事件。這些事件深深刺激著毛澤東，促使少年毛澤東的思想升華，并召喚著他走出鄉(xiāng)關(guān)。    從1893年毛澤東出生到1910年他走出韶山，這17年中國情形的主要特點(diǎn)是：一方面，帝國主義加緊掠奪中國，民族危機(jī)達(dá)到最劇烈的程度。1894年7月至1895年4月的中日甲午戰(zhàn)爭，使中國又一次遭受奇恥大辱。當(dāng)時(shí)韶山有不少人（如張敬先、毛麓鐘）投入湘軍，親歷了這一場民族災(zāi)難。毛麓鐘等人還把這些信息帶回了韶山。另一方面，曙光在中國大地升起，資產(chǎn)階級革命運(yùn)動(dòng)蓬勃開展起來。最早的革命團(tuán)體華興會(huì)，便是1904年3月成立于長沙的，湖南中部地區(qū)成為近代中國革命的發(fā)源地。后來，辛亥革命中僅次于孫中山的第二號人物黃興、武昌起義總指揮蔣翊武和云南護(hù)國軍統(tǒng)領(lǐng)蔡鍔皆出自湖南。而這時(shí)，最終使中國人民站起來的領(lǐng)袖毛澤東也還在探索當(dāng)中。    在這個(gè)時(shí)期，毛澤東有了一定的政治覺悟，特別是讀了一本關(guān)于瓜分中國的小冊子以后。他幾十年后還記得這本小冊子的開頭一句：“嗚呼，中國其將亡矣！”這本書談到了日本占領(lǐng)朝鮮、中國臺(tái)灣的經(jīng)過，談到了越南、緬甸等地的宗主權(quán)的喪失。他讀了以后，對國家的前途感到沮喪，開始意識(shí)到國家興亡，匹夫有責(zé)。    有一天，毛澤東在他讀書的東茅塘私塾前的大路上，看到從長沙回來的許多豆商。他問他們?yōu)槭裁炊茧x開長沙，他們告訴他城里鬧了大亂子：饑民暴動(dòng)。    得知此事后，毛澤東與同學(xué)們討論了許多天。大多數(shù)學(xué)生都同情“造反的”，但他們僅僅是從旁觀者的立場出發(fā)。他們并不懂這與他們自己的生活有什么關(guān)系。他們單純地把它看做一件駭人的事而感興趣，而毛澤東始終忘不掉這件事。他覺得“造反的”人也是一些像他自己家里人那樣的老百姓，對于他們受到冤屈，他深感不平。    1910年秋，他懷抱著強(qiáng)烈的求學(xué)愿望和救國之志離開韶山。他在一張紙上留下4句話夾在父親的賬簿里，父親偶然翻到了，云：    孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)．    學(xué)不成名誓不還。    埋骨何須桑梓地．    人生無處不青山！    毛澤東來到比鄰韶山的湘鄉(xiāng)東山高等小學(xué)堂讀書。校長李元甫是曾經(jīng)進(jìn)過學(xué)的文秀才，才學(xué)、眼力相當(dāng)好。他看過毛澤東的入學(xué)作文后，對同校的教職員說：“前日錄取的新生毛澤東是個(gè)建國棟梁才?！?   雖然當(dāng)時(shí)中國已遠(yuǎn)離改良主義階段10多年，但是，為環(huán)境所囿，毛澤東尚處在這一階段。他后來說：“那時(shí)我還不是一個(gè)反對帝制派；說實(shí)在的，我認(rèn)為皇帝像大多數(shù)官吏一樣都是誠實(shí)、善良和聰明的人。他們不過需要康有為幫助他們變法罷了。”而這時(shí)的中國，很快就要發(fā)生推翻帝制的辛亥革命。    留有一條長辮子的毛澤東，決定去辛亥革命發(fā)源地之一的長沙。    到長沙后約半年，毛澤東于1911年10月底加入湖南新軍第二十五混成協(xié)（旅）第五十標(biāo)第一營左隊(duì)。1912年1月1日，孫中山在南京就任臨時(shí)大總統(tǒng)，宣告中華民國成立。2月12日，清帝溥儀宣布退位。3月10日，袁世凱在北京就任臨時(shí)大總統(tǒng)。毛澤東正是這時(shí)從湖南新軍中退出的，當(dāng)時(shí)他剛滿19歲。    長沙城里有座高臺(tái)，傳說是西漢時(shí)長沙定王為懷念他死去的母親所筑，定王常在此登臺(tái)北望。清末，這里蓋起一棟兩層的小樓房，房周圍樹木蔥蘢，花草繁茂，環(huán)境清幽。1912年，湖南省立圖書館在這棟房子里建館。    毛澤東成為這所圖書館最早的讀者之一。他在1912年7月暑假離開省立一中，打算擺脫程式化的教學(xué)而完全自由地學(xué)習(xí)。他托熟人在湘鄉(xiāng)會(huì)館謀到一個(gè)住處，在那里搭伙食，并制定了一個(gè)自修計(jì)劃，每天到省立圖書館去看書。他非常認(rèn)真地執(zhí)行，持之以恒，每天早晨圖書館一開門他就進(jìn)去，中午只停下來買兩塊米糕當(dāng)午飯，下午讀到關(guān)門才出來。    毛澤東在定王臺(tái)度過了半年時(shí)間的自學(xué)生活，他后來認(rèn)為這對他極有價(jià)值。他第一次看到一幅世界大地圖，并懷著很大的興趣研究它。他也閱讀了世界各國包括俄、英、美、法等國的歷史、地理和古希臘、羅馬的文學(xué)作品。他將目光投向世界，由此擺脫了資產(chǎn)階級改良主義，而上升到資產(chǎn)階級民主主義。P4-8

編輯推薦

韶山毛澤東同志紀(jì)念館編寫的《偉人遺音(韶山毛澤東同志紀(jì)念館)》以愛國主義教育示范基地為平臺(tái)，在深入敘述基地所蘊(yùn)涵的厚重歷史、人物情懷的同時(shí)，又對基地的展陳情況加以詳細(xì)描述、介紹，穿越歷史，講述遺存背后的故事?！秱ト诉z音(韶山毛澤東同志紀(jì)念館)》是《不朽的豐碑》叢書之一。

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