地獄之火

前言

歷史的長(zhǎng)河不知湮沒(méi)了多少的民族和邦國(guó)，然能一直屹立于民族之林的必然是一個(gè)偉大的民族。中華民族以優(yōu)異的素質(zhì)，堅(jiān)毅、執(zhí)著的品質(zhì)，走過(guò)五千年的風(fēng)雨歷程，創(chuàng)造了輝煌的業(yè)績(jī)，成為世界民族之林的一朵奇葩。    幾千年來(lái)，中華民族一直繁衍生息在中國(guó)這塊肥沃的土地上。民族的融合，文化的碰撞、交融使各族成為一個(gè)整體，不可分割。中華民族兒女對(duì)自己的祖國(guó)產(chǎn)生了一種不可割舍的特殊感情——愛(ài)國(guó)主義。正如列寧所說(shuō)：“愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固下來(lái)的對(duì)自己的祖國(guó)的一種最深厚的感情?！敝腥A民族的愛(ài)國(guó)主義精神就是從這樸素的感情開(kāi)始的。這種感情經(jīng)過(guò)千百年的凝聚，無(wú)數(shù)次的激發(fā)，最終被整個(gè)民族的社會(huì)心理所認(rèn)同，升華為愛(ài)國(guó)意識(shí)，最終形成價(jià)值觀。愛(ài)國(guó)主義作為一種意識(shí)形態(tài)，一種道德力量，對(duì)民族的生存和發(fā)展有著不可估量的作用。    愛(ài)國(guó)主義是一面旗幟，具有社會(huì)導(dǎo)向作用，是中華民族彌足珍貴的財(cái)富，同時(shí)也是推動(dòng)歷史前進(jìn)的巨大動(dòng)力。愛(ài)國(guó)主義教育是提高全民族整體素質(zhì)的基礎(chǔ)性工程，是引導(dǎo)人們特別是廣大青少年樹(shù)立正確理想、信念、人生觀、價(jià)值觀，促進(jìn)中華民族振興的一項(xiàng)重要工作。    1994年，中宣部頒布了《愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》（簡(jiǎn)稱《綱要》）?！毒V要》論述了進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育極為重要的意義，提出了教育的基本原則、主要內(nèi)容、重點(diǎn)對(duì)象以及一系列具體措施。從1997年開(kāi)始，中宣部陸續(xù)頒布了四批愛(ài)國(guó)主義教育示范基地名單，以反映中華民族悠久的歷史文化，反映帝國(guó)主義侵略中國(guó)的野蠻行徑，反映中國(guó)人民反侵略的斗爭(zhēng)，反映現(xiàn)代中國(guó)人民的革命斗爭(zhēng)，反映社會(huì)主義建設(shè)的偉大成就，反映黨的光輝歷史為內(nèi)容，來(lái)激發(fā)民眾愛(ài)國(guó)熱情，凝聚人民力量，培育民族精神。    這四批愛(ài)國(guó)主義教育示范基地集中華民族優(yōu)秀的精神文化遺產(chǎn)和物質(zhì)文化遺產(chǎn)于一身，極為珍貴，極具宣傳推廣價(jià)值。為了更好地展示中華民族優(yōu)秀的精神文化和物質(zhì)文化，讓人們特別是青少年樹(shù)立民族自尊心、自信心和自豪感，培育民族精神，我們以這些愛(ài)國(guó)主義示范基地為基礎(chǔ)，推出了這套《不朽的豐碑》。    《不朽的豐碑》以愛(ài)國(guó)主義教育示范基地為平臺(tái)，在深入敘述基地所蘊(yùn)涵的厚重歷史、人物情懷的同時(shí)，又對(duì)基地的展陳情況加以詳細(xì)描述、介紹，穿越歷史，講述遺存背后的故事。每個(gè)示范基地單獨(dú)成冊(cè)，配以數(shù)百?gòu)埦哂袧夂駳v史氣息的圖片，幫助讀者了解歷史、了解人物、了解文化風(fēng)情。    這套叢書(shū)可謂是了解中華民族氣質(zhì)、民族精神的一部紅色經(jīng)典讀物，同時(shí)也是一套普及性讀物，既針對(duì)重點(diǎn)人群，也適宜在全民中推廣。讓讀者了解中華民族優(yōu)秀的文化、紅色歷史，傳承民族精神，是我們編輯這套書(shū)的本意，我們也深信它將帶著讀者走過(guò)一段美好的文化之旅。    編者    2011年7月

內(nèi)容概要

華文貴主編的《地獄之火(旅順日俄監(jiān)獄舊址)》為了更好地展示中華民族優(yōu)秀的精神文化和物質(zhì)文化，讓人們特別是青少年樹(shù)立民族自尊心、自信心和自豪感，培育民族精神而編寫(xiě)?！兜鬲z之火(旅順日俄監(jiān)獄舊址)》配以數(shù)百?gòu)埦哂袧夂駳v史氣息的圖片，幫助讀者了解歷史、了解人物、了解文化風(fēng)情。

書(shū)籍目錄

濱域旅順罪惡之地  日俄建獄  囹圄囚籠  殘酷奴役  罪惡覆滅前事不忘地獄烈火  薪火相傳  諜報(bào)英雄  農(nóng)工威風(fēng)  抗日烈火國(guó)際戰(zhàn)士  英雄劫難  無(wú)恥獸行往事可鑒

章節(jié)摘錄

公元前107年，漢武帝于遼東郡下設(shè)18縣，旅順隸屬沓氏縣。而到了魏蜀吳三國(guó)爭(zhēng)雄時(shí)期，旅順則成為各路兵馬角逐爭(zhēng)斗的海上通道。274年，旅順歸遼東國(guó)北豐縣（今瓦房店市）轄制。370年，旅順又為前秦政權(quán)所統(tǒng)治。384年，又歸后燕統(tǒng)轄。后燕末期，源自中國(guó)東北的少數(shù)民族政權(quán)高句麗，勢(shì)力漸強(qiáng)，擴(kuò)張到遼東南部，旅順一帶均在高句麗的統(tǒng)治之下。    隋唐時(shí)期，中央政權(quán)屢次起兵征戰(zhàn)遼東。旅順?biāo)斐蔀榇筌娺M(jìn)攻路線上的一個(gè)重要口岸，同時(shí)也成為中原王朝與關(guān)外溝通聯(lián)系的重要通道。    7世紀(jì)末，東北的一個(gè)少數(shù)民族粟末棘鞠興起，國(guó)號(hào)“渤?！?，番屬唐朝。713年，唐朝政府遣鴻臚寺卿崔忻前往“棘鞠”，冊(cè)封首領(lǐng)大祚榮為“渤?？ね酢薄４扌靡恍袕拈L(zhǎng)安出發(fā)，經(jīng)登州（今山東蓬萊）渡海到都里鎮(zhèn)（今旅順），沿黃海海岸過(guò)鴨綠江到忽汗城（今敦化敖東城）。完成冊(cè)封使命后，崔忻一行又由原路返回都里鎮(zhèn)。為了紀(jì)念此次出行，崔忻命人在黃金山下鑿井兩口，并于井旁刻石題字紀(jì)念。于是，后人便將這兩口井稱為“鴻臚井”。    旅順在魏晉時(shí)期被稱為“馬石津”。唐代時(shí)，被稱為“都里鎮(zhèn)”。遼金元時(shí)，根據(jù)旅順港口的險(xiǎn)要形勢(shì)，老虎尾、黃金山如雄獅踞灘，故改稱為“獅子口”。洪武四年（1371），明朝將領(lǐng)馬云、葉旺率軍隊(duì)由山東蓬萊渡海在此地登陸收復(fù)遼東，因“海上旅途順利”，取名“旅順口”，并沿用至今。    從明代旅順的軍事設(shè)施看，其戰(zhàn)略地位已日顯重要。明代于旅順修筑了南北二城。1602年，遼東撫臣趙楫建議于旅順設(shè)置水軍。1606年，  “裁旅順游擊，改設(shè)守備官一員，擇兵五百人日夜防守旅順”。同時(shí)，還于旅順設(shè)置城堡墩架多處，駐守官兵182人。    明朝末年，后金政權(quán)與之爭(zhēng)奪旅順的斗爭(zhēng)相當(dāng)激烈。1629年，督師袁崇煥殺平遼將軍、總兵官、左都督毛文龍于旅順雙島。1633年，后金兵攻旅順，總兵黃龍兵敗自刎而死，其余部將皆捐軀旅順黃金山下。清乾隆年間，為了褒揚(yáng)黃龍忠勇氣概，建顯忠祠一座于旅順黃金山下。1893年，山東登萊青兵備道臺(tái)劉含芳為重修顯忠祠置碑一座。    1713年，為了海防營(yíng)建，清廷頒旨在旅順設(shè)立水師營(yíng)，“撥兵五百，設(shè)協(xié)領(lǐng)一員、佐領(lǐng)二員、防御四員、驍騎校八員，歸奉天將軍節(jié)制”。1715年，旅順?biāo)畮煚I(yíng)正式建成，并開(kāi)始出海巡哨。巡哨范圍西至菊花島，南到城隍島，東至鴨綠江口。    1856年，英法帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)了第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。期間，英法聯(lián)合艦隊(duì)在進(jìn)攻天津之前曾侵入旅順口和羊頭洼海域。在帝國(guó)主義列強(qiáng)不斷用堅(jiān)船利炮從海上侵犯中國(guó)的慘烈事實(shí)面前，中國(guó)封建統(tǒng)治者中的一部分人逐漸對(duì)外國(guó)侵略者有了“新的認(rèn)識(shí)”，提出了“師夷之長(zhǎng)技以制夷”。1879年，清廷根據(jù)北洋大臣李鴻章的奏請(qǐng)，決定加強(qiáng)旅順及大連灣一帶的防務(wù)，在位于旅順港口兩側(cè)的黃金山、老虎尾半島上修筑了黃金山炮臺(tái)和威遠(yuǎn)炮臺(tái)，這是清廷在旅順按照近代海岸防御工事設(shè)置的首批海岸炮臺(tái)。    從1880年至1886年，清政府沿旅順口東西兩岸，先后筑起新式炮臺(tái)9座，配備各種口徑的火炮48門。受李鴻章的委派，德國(guó)退役的原陸軍少校漢納根作為技術(shù)顧問(wèn)，來(lái)到旅順，負(fù)責(zé)海防工程的設(shè)計(jì)。因此，用于旅順海防建設(shè)的大部分軍事裝備都是購(gòu)自德國(guó)克虜伯工廠的。其中最大口徑為24厘米的海岸炮，射程在6千米以上，這在當(dāng)時(shí)可算是最遠(yuǎn)的射程了。    1894年，日本帝國(guó)主義一手挑起了侵略中國(guó)的甲午戰(zhàn)爭(zhēng)。同年10月，日軍兵分兩路，同時(shí)進(jìn)犯遼東。第一路在山縣有朋大將率領(lǐng)下，從朝鮮新義州攻擊清軍的鴨綠江防線；第二路以陸軍大將大山巖為司令官，由海路在遼東半島東岸的花園口登陸，進(jìn)犯大連和旅順。11月初，日軍占領(lǐng)大連灣；18日進(jìn)犯旅順。旅順駐軍統(tǒng)帥、船塢督辦道臺(tái)龔照瑪不戰(zhàn)而逃，其他將領(lǐng)也皆搶劫民船各自逃生。只有正定總兵徐邦道率領(lǐng)他的部下，在火石嶺一帶阻擊日寇，給日軍以沉重的打擊。但徐邦道部終因孤軍奮戰(zhàn)、后繼無(wú)援，加之雙方力量對(duì)比懸殊，最后不得不突圍北上。11月21日，目軍侵入旅順后，實(shí)行了滅絕人性的血腥大屠殺，歷時(shí)四天三夜。上至白發(fā)蒼蒼的老人，下至幾個(gè)月的嬰兒，旅順近兩萬(wàn)人慘死在日軍的屠刀之下。大屠殺過(guò)后，為毀滅罪證，掩人耳目，日軍將幸免于殺戮的人組成一支“收尸隊(duì)”，強(qiáng)迫他們把死難者的尸體集中起來(lái)焚燒，然后把骨灰埋葬于白玉山東麓。    1895年，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，日本強(qiáng)迫清政府簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的中日《馬關(guān)條約》，割占遼東半島、臺(tái)灣、澎湖列島。中日《馬關(guān)條約》的簽訂，引發(fā)了俄國(guó)聯(lián)合德、法實(shí)施“三國(guó)干涉還遼”，迫使日本政府歸還中國(guó)遼東半島。隨著“三國(guó)干涉還遼”，日軍撤出旅順，清政府委任直隸候補(bǔ)知州顧元?jiǎng)鬃鳛榻邮沾髥T接管和處理旅順口政務(wù)。顧元?jiǎng)椎饺魏?，憑吊了埋于地下的死難同胞的忠魂，并接受各界人士的建議和懇請(qǐng)，主持修葺了墓地，建享殿一處，同時(shí)立碑一塊，親書(shū)“萬(wàn)忠墓”三個(gè)大字。    1897年冬，俄國(guó)政府以“還遼有功”為名，強(qiáng)行將軍艦開(kāi)到旅順口，以武力相威脅，迫使清政府于1898年3月簽訂了《旅大租地條約》，強(qiáng)租大連、旅順。    1900年，俄國(guó)借鎮(zhèn)壓義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)之機(jī)，再次打出“幫助友好鄰邦”的旗號(hào)，出兵占領(lǐng)了中國(guó)東北地區(qū)。為了使其侵略達(dá)到合法性和永久性，使中國(guó)的東北全境成為俄國(guó)領(lǐng)土的一部分，他們采取了一系列卑鄙的外交手段加以掩飾。但此時(shí)日本政府看到：“俄國(guó)在北清事變（中國(guó)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)）中的地位，與其他各國(guó)毫不相同，不能解釋為征服行為……而且吞并‘滿洲’將直接威脅朝鮮獨(dú)立，進(jìn)而影響日本的安危。因此，日本對(duì)于這一點(diǎn)不能不要求必要的保障。再者，日本在滿洲通商上已擁有許多利益，并且由于和清國(guó)締結(jié)的條約擁有各種權(quán)利，所以在這些利益的安全與和平發(fā)展上，也需要得到相當(dāng)?shù)谋Ｕ稀！?   1903年6月23日，日本政府召開(kāi)內(nèi)閣會(huì)議，決定直接與俄國(guó)進(jìn)行談判，以劃定兩國(guó)在遠(yuǎn)東的各自的特殊利益。在日后半年多的談判中，盡管日俄雙方都在肆無(wú)忌憚地為謀求侵犯中國(guó)和朝鮮的獨(dú)立及領(lǐng)土完整進(jìn)行角力，但他們又厚顏無(wú)恥地把自己裝扮成是這兩個(gè)國(guó)家民族獨(dú)立的“捍衛(wèi)者”。P6-11

編輯推薦

華文貴主編的《地獄之火(旅順日俄監(jiān)獄舊址)》以愛(ài)國(guó)主義教育示范基地為平臺(tái)，在深入敘述基地所蘊(yùn)涵的厚重歷史、人物情懷的同時(shí)，又對(duì)基地的展陳情況加以詳細(xì)描述、介紹，穿越歷史，講述遺存背后的故事?！兜鬲z之火(旅順日俄監(jiān)獄舊址)》是《不朽的豐碑》叢書(shū)之一。

圖書(shū)封面

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    地獄之火 PDF格式下載

---