坐天下很累

出版時(shí)間:2012-10  出版社:吉林出版集團(tuán)有限責(zé)任公司  作者:張宏杰  頁(yè)數(shù):328  字?jǐn)?shù):350000  
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前言

序:四百零八位皇帝的九種命運(yùn)/王學(xué)泰中國(guó)自從有皇帝起,到末代皇帝——宣統(tǒng),總共有四百零八位,張宏杰只選了其中幾位。這幾位大抵都是心理上有些問(wèn)題的。如果他們生活在現(xiàn)代都是需要看心理醫(yī)生的,但在中國(guó)古代,他們都是高居九五之尊、一言而為天下法的皇帝,因此他們不僅給國(guó)家、人民帶來(lái)巨大的災(zāi)難,就連對(duì)他們自己來(lái)說(shuō)也是不幸的。用作者的話(huà)說(shuō)就是:“權(quán)力過(guò)于巨大,是造成中國(guó)皇帝不幸的根本原因?!睂?duì)于一般的皇帝尚且如此,更何況心理有問(wèn)題的皇帝呢?對(duì)于這些,前人寫(xiě)到皇帝時(shí)很少有涉及,因?yàn)閭鹘y(tǒng)就如莊子所說(shuō)“明于知禮義而陋于知人心”的。張宏杰打破了這一點(diǎn)。前人描寫(xiě)和評(píng)論光緒皇帝,都是著重他的不幸和慈禧太后的專(zhuān)橫,很少有人探索這位皇帝的心理;朝政簡(jiǎn)單地分為“帝黨”與“后黨”,“帝黨”主張變法改革,“后黨”頑固保守;把光緒與慈禧的沖突簡(jiǎn)單化為進(jìn)步與反動(dòng)的斗爭(zhēng)。其實(shí)光緒四歲進(jìn)宮,慈禧太后對(duì)他寄托了很大希望,而光緒性格內(nèi)向,膽小、暴躁、偏執(zhí)、驕縱,而又缺少辦事能力。慈禧的希望逐漸落空,從失望到最終絕望,又因?yàn)榭涤袨橐话嗳瞬僮鞑划?dāng),導(dǎo)致戊戌政變。作者認(rèn)為,光緒的心理問(wèn)題與清代的帝王教育有關(guān)。清代的帝王教育是實(shí)施于強(qiáng)者的,而作為天生弱質(zhì)的光緒根本無(wú)法承受這種教育之重,他被這種教育壓垮了。作者的分析是有趣的,例如他寫(xiě)西漢末年篡位的王莽。他的本意是要做政治上和道德上的完人,結(jié)果一不小心成了人人得以誅之的亂臣賊子。是為了“挺身拯救這些可愛(ài)的人民”呢,還是被最高的權(quán)力和巨大的利益所誘惑呢,最后恐怕王莽自己也說(shuō)不清楚了。從心理的迷宮轉(zhuǎn)入了歷史的迷宮,寫(xiě)明太祖朱元璋的就是一篇“心理咨詢(xún)記錄”。朱元璋想通過(guò)大批量的殺人達(dá)到“天下大治”,后來(lái)他發(fā)現(xiàn)“殺人也沒(méi)法治,總不能把天下人都?xì)⒐獍桑哉?qǐng)先生來(lái)給看看”。作者坦然以心理醫(yī)生的身份說(shuō)“此人疑是伴有情感焦慮的偏執(zhí)型人格障礙患者,并有攻擊性施虐傾向”,然后根據(jù)《英國(guó)克氏醫(yī)學(xué)全書(shū)》對(duì)朱元璋“偏執(zhí)型人格障礙”“攻擊性施虐傾向”和“心理病態(tài)”作了分析。你可以不同意作者這些獨(dú)出心裁的描寫(xiě)和議論,但細(xì)讀下來(lái)不會(huì)對(duì)你沒(méi)有一點(diǎn)啟發(fā)。中國(guó)皇帝制度太久遠(yuǎn)了,并已深入人心,因此多方面考察與研究皇帝很有必要。很久以來(lái),國(guó)人有個(gè)皇帝情結(jié),遲遲不能完全消退。這反映了人性中對(duì)權(quán)力的渴望,社會(huì)上存在權(quán)利不平等,人性中想要追求最高權(quán)力的渴望就不可遏制。這如同排隊(duì)按順序上車(chē)一樣,這種排隊(duì)制度建立不起來(lái),就不能制止許多人在上車(chē)時(shí)爭(zhēng)搶。中國(guó)的皇帝大約是世界上權(quán)力最大的,因?yàn)閺睦碚撋纤嬗兴拇髾?quán)力:一是政權(quán),皇帝是國(guó)家的首領(lǐng),他對(duì)全國(guó)的土地和人擁有無(wú)限權(quán)力?!对?shī)經(jīng)?北山》中說(shuō):“普天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣。”今人的膽子超過(guò)了古人,有個(gè)小土皇帝竟敢說(shuō)他是:“上管天,下管地,中間管空氣?!惫湃酥桓页姓J(rèn)自己是奉天管民的。二是神權(quán),也就是君權(quán)神授?;实凼翘熳樱翘煸谌碎g唯一的代表,代表天統(tǒng)治人們。《尚書(shū)?盤(pán)庚》中明確地說(shuō)“予迓續(xù)乃命于天,予豈汝威,用奉畜汝眾”(意為:你們的命是我從老天那里討來(lái)的,我不是威嚇你們,你們是要靠我養(yǎng)活的)。三是父權(quán),古代是宗法制,周代天子是宗子,代表血統(tǒng),管理本族人民,所以老百姓不僅是臣民,而且是子民。后世人民構(gòu)成日益復(fù)雜,天子統(tǒng)治尚有先秦遺意。四是道統(tǒng),即所謂真理權(quán),或話(huà)語(yǔ)權(quán)。因?yàn)橹袊?guó)是政教合一的國(guó)家(這個(gè)“教”不是佛教、道教,而是教育的“教”),所以我覺(jué)得皇帝的問(wèn)題反映了中國(guó)幾千年來(lái)社會(huì)所存在的問(wèn)題。張宏杰以皇帝為切入點(diǎn),這個(gè)想法非常不錯(cuò),這本書(shū)既有關(guān)于皇帝具體生活場(chǎng)景和心靈動(dòng)態(tài)的描繪,也有其所依托的文化背景的分析,是很值得關(guān)心中國(guó)歷史進(jìn)程的人們一讀的。

內(nèi)容概要

  《坐天下很累——中國(guó)式權(quán)力的九種滋味》是知名歷史學(xué)者張宏杰的最新力作,歷時(shí)五年,繼《大明王朝的七張面孔》后,再創(chuàng)通俗歷史寫(xiě)作高峰。作者通過(guò)心理分析式的寫(xiě)作手法描寫(xiě)了中國(guó)歷史上的九位皇帝,透析他們?cè)诨蕶?quán)壓力之下所呈現(xiàn)出的不同人性側(cè)面。從某種意義上來(lái)說(shuō),“皇帝”兩個(gè)字,包含了解讀中國(guó)社會(huì)的大部分密碼。讀懂了中國(guó)皇帝的問(wèn)題,就讀懂了中國(guó)幾千年以來(lái)的社會(huì)問(wèn)題。
  本書(shū)同時(shí)又是一部歷史反思之作,作者反思?xì)v史,關(guān)照當(dāng)下,這些帝王時(shí)代的問(wèn)題好像正在發(fā)生……關(guān)于權(quán)力、關(guān)于權(quán)力者們的各個(gè)性格側(cè)面,也關(guān)于中國(guó)幾千年來(lái)中國(guó)的社會(huì)問(wèn)題。反思?xì)v史、反思中國(guó)式權(quán)力,更是為當(dāng)下尋找參照及積極的解決之道。

作者簡(jiǎn)介

  張宏杰:蒙古族,1972年生于遼寧。東北財(cái)經(jīng)大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)士,復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)博士。曾先后就職于某大型金融機(jī)構(gòu)及某大學(xué)。著有《大明王朝的七張面孔》、《曾國(guó)藩的正面與側(cè)面》《饑餓的盛世》等。即將出版《中國(guó)國(guó)民性演變歷程》。
e-mail:zhj1368@163.com.
  微博:http://weibo.com/zhjwb

書(shū)籍目錄

序一 張?jiān)剑簭埡杲艿臍v史作品為什么好看
序二 王學(xué)泰:四百零八位皇帝的九種命運(yùn)
序 章 皇帝/最不幸的人
在中國(guó)傳統(tǒng)歷史上,皇帝不是為國(guó)家而存在,相反,國(guó)家是為皇帝而存在。整個(gè)國(guó)家,就是給皇帝提供服務(wù)的莊園;全體臣民,都是皇帝一家人的奴隸;一切制度安排,都以皇帝一家的利益為核心。“皇帝”對(duì)于傳統(tǒng)中國(guó)的重要性,從這個(gè)事實(shí)可以看得更清楚,浩如煙海的中國(guó)史,歸納起來(lái)只記載了兩件事:奪取皇位和保護(hù)皇位。
第一章 王莽/從先進(jìn)模范到亂臣賊子
剛剛上臺(tái)的時(shí)候,王莽絕沒(méi)有想到做皇帝。他確實(shí)想效法周公,做一個(gè)完美的道德標(biāo)桿。然而,當(dāng)民意大潮漸漸涌起的時(shí)候,他的心理發(fā)生了微妙的變化。如果需要自己挺身拯救這些可愛(ài)的人民,自己為什么不能獻(xiàn)身呢?
第二章 楊廣/被大業(yè)壓垮
他是一個(gè)聰明、熱情、熱愛(ài)生活的人,更是一個(gè)事業(yè)心極強(qiáng)的男人。如果在大業(yè)五年(609年)“及時(shí)”去世,隋煬帝就會(huì)成為中國(guó)歷史上功業(yè)最顯赫的帝王之一。導(dǎo)致他身敗名裂的主要原因,是成為“子孫萬(wàn)代莫能窺”的千古一帝的雄心催促他把車(chē)開(kāi)得太快,終于車(chē)毀人亡。
第三章 朱元璋/心理咨詢(xún)記錄
在一定意義上說(shuō),朱元璋的心理問(wèn)題,就是這個(gè)民族的心理問(wèn)題。另一方面,朱元璋個(gè)人,對(duì)整個(gè)民族心理疾病的惡化又起了很大的作用。面對(duì)這樣的現(xiàn)狀,解決的辦法還應(yīng)該是中國(guó)式的,那就是相信時(shí)間,時(shí)間和耐心能給我們以最大幫助。
第四章 正德/不愿做皇帝的人
自從登上皇位的那一天起,他唯一的渴望就是逃離:逃離這把龍椅,逃離這座皇宮,逃離這座京城。他愿意做將軍,愿意做武士,甚至愿意做一個(gè)馴獸師,但就是不愿意做皇帝。上天賦予他的是多血質(zhì)性格:活潑好動(dòng)、反應(yīng)敏捷。對(duì)于皇帝這項(xiàng)工作來(lái)說(shuō),這種性格無(wú)疑是最不適合的。
第五章 崇禎后人/權(quán)末代的悲慘命運(yùn)
在明末的大戰(zhàn)亂中,皇族的死亡率最高。農(nóng)民軍誅戮皇室子孫,一個(gè)最大的特點(diǎn)是堅(jiān)決、徹底,不論主動(dòng)投降,還是被動(dòng)俘獲,結(jié)局都是一律誅滅。二百多年來(lái),統(tǒng)治集團(tuán)的為所欲為,積累了太多的憤怒,這些權(quán)末代不得不用自己的鮮血為祖先的“幸福生活”付賬。
第六章 永歷/生為獵物
回首一生,永歷更像是上天窮極無(wú)聊的一個(gè)惡作劇。從降生的那一刻起,他注定要在既定命運(yùn)之河中順流而下,雖然傾盡一生之力去搏濤擊浪,還是不能逆流半步,最終被帶向不情愿的終點(diǎn)。
第七章 嘉慶/從偉大到尷尬
從親政初期的偉大,到謝幕時(shí)的尷尬,嘉慶的滑落曲線如此令人嘆息。在全面盤(pán)點(diǎn)嘉慶皇帝的統(tǒng)治時(shí),歷史書(shū)給出的詞匯是“嘉慶中衰”,他二十多年的統(tǒng)治,前面連著“康乾盛世”,緊接其后的,則是“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”。大清王朝的不幸,就在于需要偉大人物的時(shí)候坐在這個(gè)位置上的卻是一個(gè)平庸的好人。
第八章 洪秀全/心不在焉的革命者
19世紀(jì)中葉,中國(guó)歷史巨流之所以出現(xiàn)那個(gè)驚天大彎,僅僅是因?yàn)楸灰粋€(gè)鄉(xiāng)下年輕人的怪夢(mèng)輕輕撞了一下腰。這個(gè)夢(mèng)是如此離奇、如此絢麗、如此怪異,又如此驚悚。它似乎是上天的一個(gè)寓言,預(yù)示著它將把整個(gè)中國(guó)帶入一個(gè)同樣驚悚而狂亂的迷夢(mèng)當(dāng)中。
第九章 光緒/被“帝王教育”敗壞的人
翻閱翁同龢的日記,我們發(fā)現(xiàn),在大部分讀者頭腦中,那個(gè)清秀、文弱的光緒皇帝,有著完全相反的另一面:暴躁、偏執(zhí)、驕縱。事實(shí)上,畸形的成長(zhǎng)環(huán)境中,他的人格始終沒(méi)有完全發(fā)育起來(lái),許多心理特征仍然停留在兒童階段。那場(chǎng)著名的改革之所以失敗,與皇帝性格中的這種缺陷很難說(shuō)毫無(wú)關(guān)系。
代跋 當(dāng)年明月:張宏杰筆下的歷史與人性
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè):   相比之下,西方國(guó)王的政務(wù)則相當(dāng)輕松。因?yàn)槊娣e小,事務(wù)少,更重要的是,權(quán)力的范圍和深度遠(yuǎn)不能和中國(guó)相比,所以英王國(guó)的政府機(jī)構(gòu)十分簡(jiǎn)單,一直到13世紀(jì),才形成了三個(gè)部門(mén):一是財(cái)務(wù)署,負(fù)責(zé)收稅;二是最高法院;三是內(nèi)務(wù)部,負(fù)責(zé)處理日常行政事務(wù)。由于國(guó)家主要是在法律的約束之下運(yùn)轉(zhuǎn),國(guó)王對(duì)國(guó)事用不著事必躬親。亨利二世在位三十四年,有二十一年生活在法國(guó),但英國(guó)的社會(huì)秩序卻相當(dāng)良好。在西方,國(guó)王每天只用很少的時(shí)間就可以處理完自己分內(nèi)的工作,剩下大把時(shí)間,可以用來(lái)舉辦宴會(huì)和舞會(huì),理直氣壯地玩。法蘭西國(guó)王路易十四每周至少打獵兩次,“寢宮之夜”娛樂(lè)晚會(huì)則每周舉行三次。“寢官之夜”自晚七點(diǎn)到十點(diǎn)進(jìn)行,“娛樂(lè)項(xiàng)目多種多樣:賭博、臺(tái)球、跳舞,有時(shí)還有演出。各種酒菜臺(tái)子都擺了起來(lái)。各種糕點(diǎn)、冰激凌等隨時(shí)可用,各種飲料隨時(shí)可取”。“路易十四顯得和藹可親。在走到牌桌時(shí)他不讓別人起身相迎,他彬彬有禮地同每個(gè)人打招呼?!?七 雖然皇帝生涯如此險(xiǎn)惡,可是幾乎每個(gè)中國(guó)人都做過(guò)皇帝夢(mèng)。孫中山曾言“四萬(wàn)萬(wàn)人都想當(dāng)皇帝”,“中國(guó)向來(lái)沒(méi)有為平等自由起過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng),幾千年來(lái)歷史上的戰(zhàn)爭(zhēng),都是大家要爭(zhēng)皇帝”。 確實(shí),中國(guó)的皇位對(duì)沒(méi)當(dāng)過(guò)皇帝的人來(lái)講是大誘人了。它有兩種神奇的品質(zhì):一是法力無(wú)邊,一瞬間就可以使人成為上帝,可以滿(mǎn)足人這種生物的一切生理欲望和塵世夢(mèng)想;二是流動(dòng)性強(qiáng),可以用槍桿子去奪。由此導(dǎo)致世界上從來(lái)沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家對(duì)皇位的爭(zhēng)奪如同中國(guó)這樣頻繁、慘烈、代價(jià)巨大。幾千年來(lái),中國(guó)社會(huì)精英的全部焦慮都集中在兩點(diǎn):如何保住皇位與如何奪取皇位。這兩種努力都使中國(guó)社會(huì)付出了巨大的代價(jià),并造成r皇帝非正常死亡率居高不下。

后記

幾乎每天打開(kāi)E-mail信箱的時(shí)候,里面都有讀者的來(lái)信。他們多半是表示對(duì)我的鼓勵(lì),也有人希望和我探討一些歷史問(wèn)題,還有的,主動(dòng)給我寄來(lái)各種資料,認(rèn)為我也許用得上。當(dāng)然,他們都是“普通讀者”,其中的大部分人在讀我的作品前,很少甚至沒(méi)有讀過(guò)歷史類(lèi)書(shū)籍,“沒(méi)想到歷史這么有意思”。這些讀者的存在,對(duì)我絕非是可有可無(wú)的。事實(shí)上,在我下筆寫(xiě)每個(gè)字的時(shí)候,頭腦中都縈繞著他們的影子。忝列于“非專(zhuān)業(yè)歷史寫(xiě)作者”中的一員,我十分看重讀者群中的這些“普通讀者”。毫無(wú)疑問(wèn),“普通讀者”的閱讀需求里包括“歷史”。因?yàn)闅v史是如此“好玩”,又如此“有用”。然而,在“大眾歷史熱”出現(xiàn)前,真正的“歷史”,對(duì)中國(guó)普通讀者來(lái)說(shuō)是不存在的。對(duì)古人來(lái)說(shuō),“歷史”由兩類(lèi)構(gòu)成,一類(lèi)是“二十四史”之類(lèi)的“帝王家譜”,另一類(lèi)是由忠奸斗爭(zhēng)構(gòu)成的評(píng)書(shū)演義。進(jìn)入現(xiàn)代,“歷史”的內(nèi)容豐富了些,不過(guò)仍然與真正的“歷史”不搭界。對(duì)我們來(lái)說(shuō),歷史通常被認(rèn)為是以下三種東西:一種是幫助人分辨“正確”和“錯(cuò)誤”,以建立某種“人生觀”“世界觀”的工具;一種是歷史學(xué)家們艱深晦澀的專(zhuān)著;還有一種是影視劇中與真實(shí)歷史幾乎沒(méi)有任何關(guān)系的“戲說(shuō)”。因此,“大眾歷史熱”的興起,對(duì)中國(guó)社會(huì)來(lái)說(shuō),是一件毋庸置疑的好事。這使得幾千年來(lái),普通讀者首次讀到某些真實(shí)的“歷史”。換句話(huà)說(shuō),“大眾”首次得到了“歷史寫(xiě)作者”的尊重?!按蟊姎v史熱”的興起,最主要的原因當(dāng)然是“寫(xiě)史者”多是我這樣的“非歷史專(zhuān)業(yè)寫(xiě)作者”。歷史學(xué)術(shù)的表述形式越來(lái)越專(zhuān)業(yè)化和技術(shù)化,史學(xué)家們的工作成果很難為大眾所分享,這為“非歷史專(zhuān)業(yè)寫(xiě)作者”提供了機(jī)會(huì)。這些寫(xiě)史者的興趣結(jié)構(gòu)和普通讀者相近;與歷史學(xué)家們的見(jiàn)怪不怪、毫無(wú)感覺(jué)比起來(lái),他們有更大的熱情、興趣和濃厚的好奇心,見(jiàn)了什么都要大呼小叫,嘖嘖稱(chēng)奇。所以他們很容易就打破冰冷史料、艱深論文與普通讀者之間的障礙,把歷史這個(gè)本來(lái)就極其有意思的科目講得好玩、精彩、有滋有味,就像我在一本書(shū)的后記中所說(shuō)的,使“歷史比小說(shuō)更有趣”。不過(guò),在把歷史講得“好玩”之外,我還有更大的“野心”。我認(rèn)為,大部分讀者不僅需要“史實(shí)”,更需要“史識(shí)”,或者說(shuō)“反思”。這種“史識(shí)”不是指史書(shū)中那些可以供我們“經(jīng)世濟(jì)用”的“權(quán)謀”“方略”“管理”,而是更深一層的東西。永遠(yuǎn)不要低估讀者的需求品位,特別是不要低估這種需求的意義。歷史是記憶,更是反思,一個(gè)不會(huì)反思、沒(méi)有記憶的民族是沒(méi)有希望的。只有與當(dāng)下結(jié)合起來(lái),歷史才真正有意義,因?yàn)橥ㄟ^(guò)了解祖先,我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己。通過(guò)回望來(lái)時(shí)路,我們可以更準(zhǔn)確地定位此時(shí)的坐標(biāo)。這不僅僅是“食肉者謀”的事,因?yàn)橹还艿皖^拉車(chē),不用抬頭看路的幸福時(shí)代已經(jīng)過(guò)去,每個(gè)人都有責(zé)任思考更廣闊范圍內(nèi)的事情。

媒體關(guān)注與評(píng)論

◎權(quán)利平等的民主制度建立不起來(lái),社會(huì)上存在著權(quán)利的不平等,人性中想要追求最高權(quán)力的渴望就很難遏制。    ——王學(xué)泰        ◎歷史,不都是改朝換代,不都是學(xué)術(shù)論文,更不都是冷冰冰的名字。仔細(xì)看,它分明是人生掙扎與彷徨,是人們心中的希望與絕望,是人性的緩慢前行。也因此,在歷史學(xué)家以外,其他作者的筆下,歷史才多了更多的可親和更多的真實(shí)。    ——白巖松        ◎記者與作史者應(yīng)有同樣的精神,就如斯賓諾沙所說(shuō),不贊許,不責(zé)難,也不惋惜,但求了解認(rèn)識(shí)而已。    ——柴靜        ◎張宏杰不是從政治、道德或者學(xué)術(shù)的角度,而僅僅是從人性的角度去接近古人。他不批判也不仰視,他只是抱著悲憫之心,替他筆下的人物設(shè)身處地,悲歡與共。    ——莫言        ◎我看過(guò)的歷史書(shū)大多可分為兩類(lèi)。一是所謂“嚴(yán)肅的”:揪住一個(gè)小題目小角度小分歧不放,自己跟自己吊書(shū)袋繞脖子,與讀者沒(méi)太大關(guān)系。一是所謂“通俗的”:相當(dāng)野狐禪,特愛(ài)講政治陰謀宮廷穢聞,成全中國(guó)人民崇尚“厚黑”的陰暗心理。極少數(shù)歷史書(shū)屬于第三類(lèi):既有學(xué)術(shù)研究又有不腐朽的價(jià)值觀支撐,還有溫暖的人性關(guān)照和有個(gè)性的表達(dá),張宏杰的書(shū)屬于這一類(lèi),于我們有趣,有益,有關(guān)。    ——張?jiān)?       ◎其實(shí),歷史就是張宏杰筆下的樣子。    ——當(dāng)年明月

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《坐天下很累:中國(guó)式權(quán)力的九種滋味》是張宏杰最新力作,歷時(shí)五年,繼《大明王朝的七張面孔》后,再創(chuàng)通俗歷史寫(xiě)作高峰!讀懂了中國(guó)皇帝的問(wèn)題,就讀懂了中國(guó)幾千年來(lái)的社會(huì)問(wèn)題!推薦1:《坐天下很累》——張宏杰最新力作,通俗歷史寫(xiě)作高峰!張宏杰,知名歷史學(xué)者。從《大明王朝的七張面孔》到《曾國(guó)藩的正面與側(cè)面》,他的每一本書(shū)都精彩、厚重,都受到了讀者的熱烈追捧?!蹲煜潞芾邸犯菑埡杲苄难?,歷時(shí)5年,35萬(wàn)字洋洋灑灑再現(xiàn)歷史上權(quán)力階層的各個(gè)側(cè)面。 推薦2:《坐天下很累》——反思?xì)v史,關(guān)照當(dāng)下,這些帝王時(shí)代的故事好像正在發(fā)生……《坐天下很累:中國(guó)式權(quán)力的九種滋味》通過(guò)心理分析式的寫(xiě)作手法,描述了中國(guó)歷史上的九位帝王,所展現(xiàn)的是中國(guó)歷史上幾千年來(lái)的社會(huì)問(wèn)題。關(guān)于權(quán)力、關(guān)于權(quán)力者們的各個(gè)性格側(cè)面;反思?xì)v史、反思中國(guó)式權(quán)力,更是為當(dāng)下尋找參照及積極的解決之道。推薦3:扎實(shí)的史料為依據(jù),去臉譜化的閱讀過(guò)程?!蹲煜潞芾?中國(guó)式權(quán)力的九種滋味》的寫(xiě)作過(guò)程中,作者走遍大江南北,查閱了大量的史料,以扎實(shí)的史料為基礎(chǔ),不虛偽,不掩飾,呈現(xiàn)給讀者的是一個(gè)真實(shí)的歷史。 當(dāng)年明月評(píng)價(jià)說(shuō):其實(shí),歷史就是張宏杰筆下的樣子。推薦4:精美裝幀,超值品質(zhì),值得珍藏,隨書(shū)附贈(zèng)與讀者互動(dòng)明信片。當(dāng)年明月:張宏杰筆下的歷史與人性我最早讀的張宏杰的作品,是他2003年出的那本《另一面》。那本書(shū)讓我覺(jué)得震驚。和那些傳統(tǒng)的歷史書(shū)籍截然不同,在《坐天下很累:中國(guó)式權(quán)力的九種滋味》中,除了史實(shí)之外,吸引我讀得欲罷不能的是人物以及人性。在張宏杰的筆下,所有的人物都是活生生的有血有肉的人,而不是政治符號(hào)。這是很重要的。因?yàn)?,歷史終究是由人組成的,每一個(gè)神秘的政治人物,都有著和普通人一樣的喜怒哀樂(lè),也有著自己的業(yè)余生活。但我們一直以來(lái)看到的歷史,卻都是歷史事件、時(shí)間、地點(diǎn),這些東西固然是歷史的主干,卻絕對(duì)不能作為歷史的全部。我始終堅(jiān)信,歷史是有人性的,也是可以為人所理解的,這一切,我在張宏杰的筆下看到了。在張宏杰的筆下,我看到了吳三桂的猶豫、朱厚照的苦惱、魏忠賢的恐懼,那些歷史上的所謂完人、壞人都展現(xiàn)出了他們的另一面。這是一項(xiàng)了不起的工作。如果沒(méi)有長(zhǎng)期的歷史修養(yǎng)功底,以及對(duì)歷史的深刻領(lǐng)悟力,是絕對(duì)無(wú)法完成的。其實(shí)歷史本來(lái)就應(yīng)該是張宏杰筆下的那個(gè)樣子。歷史中的人們和我們一樣,他們也是在各種誘惑中掙扎、猶豫、輾轉(zhuǎn)反側(cè)。他們與我們有什么不同呢?能夠領(lǐng)悟這些道理,能夠把他們當(dāng)作人來(lái)看待,來(lái)理解,這就是我眼中的歷史。更讓我覺(jué)得意外的是張宏杰這位學(xué)經(jīng)濟(jì)出身的人竟然有如此好的文筆。他的文章文字優(yōu)雅、精練,很有激情。我曾經(jīng)好奇地問(wèn)過(guò)他,是否曾經(jīng)受過(guò)系統(tǒng)的文學(xué)培訓(xùn),他很坦然地告訴我沒(méi)有。于是我只有感嘆,因?yàn)樗臅?shū)除了是歷史著作外,也是非常成功的文學(xué)作品。在優(yōu)美的文字中將那段歷史完整地表述出來(lái),并揭示其中的規(guī)律,這是一般人做不到的。歷史就像一個(gè)多棱鏡,很多人去看,卻又看不明白。因?yàn)闅v史本就不容易看清楚,它實(shí)在太復(fù)雜。穿過(guò)重重迷霧,去探尋歷史的根本內(nèi)容,掌握層層遮蓋背后的真相,這就是我眼中的歷史,真正的歷史。而在我看來(lái),張宏杰做到了。所以我對(duì)張宏杰的評(píng)價(jià)是,他是一個(gè)真正讀懂了歷史的人。

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權(quán)利平等的民主制度建立不起來(lái),社會(huì)上存在著權(quán)利的不平等,人性中想要追求最高權(quán)力的渴望就很難遏制。——王學(xué)泰歷史,不都是改朝換代,不都是學(xué)術(shù)論文,更不都是冷冰冰的名字。仔細(xì)看,它分明是人生掙扎與彷徨,是人們心中的希望與絕望,是人性的緩慢前行。也因此,在歷史學(xué)家以外,其他作者的筆下,歷史才多了更多的可親和更多的真實(shí)。——白巖松記者與作史者應(yīng)有同樣的精神,就如斯賓諾沙所說(shuō),不贊許,不責(zé)難,也不惋惜,但求了解認(rèn)識(shí)而已?!耢o張宏杰不是從政治、道德或者學(xué)術(shù)的角度,而僅僅是從人性的角度去接近古人。他不批判也不仰視,他只是抱著悲憫之心,替他筆下的人物設(shè)身處地,悲歡與共?!晕铱催^(guò)的歷史書(shū)大多可分為兩類(lèi)。一是所謂“嚴(yán)肅的”:揪住一個(gè)小題目小角度小分歧不放,自己跟自己吊書(shū)袋繞脖子,與讀者沒(méi)太大關(guān)系。一是所謂“通俗的”:相當(dāng)野狐禪,特愛(ài)講政治陰謀宮廷穢聞,成全中國(guó)人民崇尚“厚黑”的陰暗心理。極少數(shù)歷史書(shū)屬于第三類(lèi):既有學(xué)術(shù)研究又有不腐朽的價(jià)值觀支撐,還有溫暖的人性關(guān)照和有個(gè)性的表達(dá),張宏杰的書(shū)屬于這一類(lèi),于我們有趣,有益,有關(guān)?!獜?jiān)狡鋵?shí),歷史就是張宏杰筆下的樣子?!?dāng)年明月

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用戶(hù)評(píng)論 (總計(jì)166條)

 
 

  •   從《明朝那些事兒》開(kāi)始,通俗歷史類(lèi)的讀物就非常受到讀者的喜愛(ài),許多作者追趕潮流,將各個(gè)朝代的軼事落于紙上,讀者們看的津津有味,作者們寫(xiě)的熱情高漲,但其中的質(zhì)量卻是良莠不齊。其實(shí)該類(lèi)讀物的熱銷(xiāo)原因很簡(jiǎn)單,在我國(guó)中小學(xué)歷史教學(xué)中,簡(jiǎn)單羅列史實(shí)和歷史年代,以及直接的蓋棺定論,讓受教育者很難直接對(duì)歷史感興趣,整天被年份數(shù)字和歷史人物名字搞得暈頭轉(zhuǎn)向,在選擇題和填空題的答案間輾轉(zhuǎn),本來(lái)有的一點(diǎn)興趣也都消失殆盡??捎幸槐竟适滦詮?qiáng),生動(dòng)有趣,又能增長(zhǎng)知識(shí),開(kāi)闊視野的歷史書(shū)呈現(xiàn)在面前,和教科書(shū)對(duì)比有著天壤之別,讀者自然被吸引。
    《坐天下很累》是張宏杰的又一本關(guān)于歷史的普及讀物。他沒(méi)有按照常理出牌,沒(méi)有就一個(gè)朝代的歷史進(jìn)行按照時(shí)間脈絡(luò)的講述,而是選取了中國(guó)古代9位帝王,對(duì)其進(jìn)行深入的分析,并對(duì)中國(guó)式的權(quán)威進(jìn)行深刻反思。書(shū)中選取了從先進(jìn)模范到亂臣賊子的王莽、被大業(yè)壓垮的楊廣、明朝開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋、違背常理不愿意做皇帝的正德皇帝、掛在歪脖樹(shù)上的崇禎皇帝,隨波逐流的永歷皇帝、中道衰落的嘉慶皇帝、高舉革命大旗的洪秀全以及時(shí)運(yùn)不濟(jì)的光緒皇帝等。每一位皇帝都有著自己的故事,高高在上的皇位被諸多人艷羨,卻不知背后有多少秘密不為人知。他們有的受命運(yùn)擺布、隨波逐流,對(duì)傳承的地位并沒(méi)有多少熱愛(ài),有的卻執(zhí)著于權(quán)力的追逐,不斷地攀登人生的最高峰,哪怕前途危機(jī)重重。
    張宏杰的文字一向簡(jiǎn)練卻不失生動(dòng),張宏杰的筆觸關(guān)注的主要是歷史、文化和國(guó)民性,近年來(lái)創(chuàng)作了大量大歷史文化散文,出在大陸、港臺(tái)及韓國(guó)等地出版多部散文集,作品集《大明王朝的七張面孔》等在讀書(shū)屆引起較大反響,多次登上全國(guó)新書(shū)排行榜。2006年在《當(dāng)代》雜志開(kāi)設(shè)的“史記”專(zhuān)欄在讀者中也獲得了不錯(cuò)的反響。 他的寫(xiě)作在一定程度上是典型上的跨文體寫(xiě)作,摻雜了大量小說(shuō)式、歷史報(bào)告文學(xué)式、甚至心理分析式的寫(xiě)法,他在敘述中表現(xiàn)了一個(gè)高超的小說(shuō)家的技巧,有意識(shí)地強(qiáng)調(diào)了情節(jié)的大開(kāi)大合。敘述的流暢、情節(jié)的開(kāi)合、語(yǔ)言的力度,所帶給人的,是小說(shuō)式的閱讀快感。 作家莫言評(píng)論到:“張宏杰以冷靜細(xì)致的筆法,把人性的復(fù)雜、深?yuàn)W、奇特、匪夷所思、出人意料而又情理之中表達(dá)得淋漓盡致,原本熟悉的歷史事實(shí)在他筆下呈現(xiàn)出完全不同的面貌,新鮮而又迷人?!?br />《坐天下很累》也沿襲了他一貫的寫(xiě)作風(fēng)格,正如《明朝那些事兒》作者當(dāng)年明月評(píng)價(jià)的那樣:“他是一個(gè)真正讀懂了歷史的人”。
  •   以前看電視上各種宮廷劇,特別羨慕能夠當(dāng)皇帝的人,他們掌握著天下最大的權(quán)力,享受著天下最奢華的生活,“普天之下,莫非王土”,“率土之濱,莫非王臣”,覺(jué)得他們真是天底下最幸福的人!皇帝雖然要每天處理國(guó)家政務(wù),要想辦法維護(hù)皇族的統(tǒng)治,但他們所履行的職責(zé)與所擁有的權(quán)力相比是那么的不成正比,電視劇里的皇帝大多是在大臣面前抖威風(fēng),在妃嬪之間玩樂(lè)嬉戲,在兒女之中享受天倫。但讀了張宏杰這本《坐天下很累》之后,我徹底改變了以為對(duì)皇帝的看法,原來(lái)打天很難很累,坐天下更難更累,他們要想守住這份祖宗基業(yè),要付出巨大的心血和代價(jià),經(jīng)常寢食難安,精神備受摧殘,甚至導(dǎo)致心理扭曲和人格分裂,他們的平均壽命甚至要短于普通百姓,他們的幸福指數(shù)甚至要低于尋常人家。
    原來(lái)皇帝也不好當(dāng)。
    張宏杰的這本《坐天下很累》,不僅是一部耐人尋味的歷史著作,而且是一本讀來(lái)饒有滋味的文學(xué)作品,因?yàn)樗鼘⒒实蹚摹吧瘛边€原成“人”,打破了以往板起面孔來(lái)寫(xiě)歷史的慣例。正如諾貝爾獎(jiǎng)獲得者莫言對(duì)這本書(shū)的評(píng)價(jià):“張宏杰不是從政治、道德或者學(xué)術(shù)的角度,而僅僅是從人性的角度去接近古人。他不俯視也不仰視,他只是抱著悲憫之心,替他筆下的人物設(shè)身處地,悲歡與共?!逼鋵?shí),中國(guó)人對(duì)于有錢(qián)有勢(shì)的人,尤其是像皇帝這樣最有權(quán)勢(shì)的人,是很少有體諒或悲憫之情的,我們一般只會(huì)更多地設(shè)想他們?nèi)绾挝桓邫?quán)重、如何風(fēng)光氣派,他們肯定是生活得最幸福的人。因此,張宏杰能夠站在普通人的立場(chǎng)上、從人性的平等的角度去客觀書(shū)寫(xiě)皇帝們的生活狀態(tài)和心路歷程,客觀地展示他們和普通人一樣所具有的七情六欲、悲歡離合,以及權(quán)勢(shì)給他們帶來(lái)的巨大壓力和無(wú)盡困擾,是非常難得的。
    本書(shū)先拋出一個(gè)異于前人的觀點(diǎn)——皇帝是“最不幸的人”,并由表及里、有理有據(jù)地論述了這個(gè)觀點(diǎn)。然后作者又以中國(guó)歷史上的九位最具代表性的皇帝為例,具體寫(xiě)出當(dāng)皇帝是多么不容易的一件事,從不同角度向我們展現(xiàn)了中國(guó)權(quán)力的九種滋味,九種只有苦澀沒(méi)有甜蜜的滋味。這九位“命苦”的皇帝包括:“從先進(jìn)模范到亂臣賊子”的王莽,“被大業(yè)壓垮的”楊廣,有嚴(yán)重心理問(wèn)題的“朱元璋”,“不愿做皇帝的”正德,命運(yùn)悲慘的權(quán)末代崇禎后人,“生為獵物”的永歷,“從偉大到尷尬”的嘉慶,“心不在焉的革命者”洪秀全,“被帝王教育敗壞的”光緒。我們以前讀過(guò)的小說(shuō)或者看電視劇對(duì)這些皇帝描寫(xiě)都帶有很大的演繹成分,而正統(tǒng)史書(shū)讀起來(lái)也讓我們覺(jué)得十分艱澀無(wú)趣。作者張宏杰的厲害之處,就在于他不僅還原了歷史上諸位皇帝的真實(shí)生活狀態(tài)和心理狀態(tài),而且文筆流暢、文采非常,讓讀者品讀起來(lái)覺(jué)得歷史非常有意思,非常有滋味,而且離我們今天的生活并不遙遠(yuǎn),古代人之所思所想、所言所行有許多在今天仍有許多影子,并且讓我們看到皇帝們風(fēng)光背后的疲憊,權(quán)力維持的艱辛。
    張宏杰沒(méi)有對(duì)諸位皇帝和他們的功過(guò)做過(guò)多的政治評(píng)價(jià)和道德評(píng)判,更多地是去還原歷史的真實(shí)樣貌,去全面地展示皇帝的處境和命運(yùn),去深入地分析當(dāng)人性遭遇政治壓力時(shí)的退變和無(wú)奈。例如明朝開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋,從小是貧農(nóng)出身,經(jīng)常因貧窮而挨餓受凍,所以當(dāng)他當(dāng)上皇帝之后,維護(hù)皇權(quán)及子孫福利就變成了他巨大的心理負(fù)擔(dān),他因此變得寢食難安,疑心重重,只有通過(guò)大肆殺戮和施行暴政才能獲得暫時(shí)的安全感;再如明朝末代皇帝崇禎,他雖然是一個(gè)有治國(guó)之才的皇帝,但他卻難挽大明王朝之頹勢(shì),“生逢末世運(yùn)偏稍”,不得不用全家之死來(lái)為前朝皇帝的驕奢淫逸“買(mǎi)單”,當(dāng)他作為父親揮刀砍下十五歲的長(zhǎng)平公主左臂之時(shí),痛哭失聲,說(shuō)道:“汝何故生我家!”一個(gè)曾經(jīng)無(wú)比顯赫、萬(wàn)人艷羨的皇帝家族竟最終落魄至此,是何等的悲戚,何等的凄涼!
    原來(lái)皇帝也不好當(dāng),在風(fēng)光無(wú)限的背后也許只能留下一聲嘆息。
  •   作者是歷史學(xué)者張宏杰。這本書(shū)寫(xiě)了中國(guó)歷史上的九位皇帝,寫(xiě)出他們?cè)诨蕶?quán)壓力之下所呈現(xiàn)出的不同人性側(cè)面?!白x懂了中國(guó)皇帝的問(wèn)題,就讀懂了中國(guó)幾千年以來(lái)的社會(huì)問(wèn)題?!眹?guó)的社會(huì)問(wèn)題。 反思?xì)v史、反思中國(guó)式權(quán)力,更是為當(dāng)下尋找參照及積極的解決之道。本書(shū)同時(shí)又是一部歷史反思之作。正版書(shū)。??赐旰笫芤娣藴\。了解社會(huì),了解古代的社會(huì)形成發(fā)展,推薦。
  •   《坐天下很累》名字很討巧,乍一看有點(diǎn)做了婊子還想立牌坊的味道。----當(dāng)然這句話(huà)也忒粗俗了,不若莊子里的一個(gè)標(biāo)題《應(yīng)帝王》更雅致,于是將究取了這三個(gè)字作標(biāo)題。
    張宏杰的通俗歷史書(shū),以前看過(guò)他寫(xiě)的《大明王朝的七張面孔》,蠻有趣,讓那些皇帝走下神壇,揭開(kāi)面紗,以一種平民化的有情緒有血有肉的姿態(tài)出現(xiàn)在人們視野之中。本書(shū)《坐天下很累》作者野心勃勃,這次講的不是一個(gè)皇帝,而是9個(gè)皇帝的苦樂(lè)生活,這些皇帝是王莽、楊廣、朱元璋、正德、崇禎、永歷、嘉慶、洪秀全、光緒。這9個(gè)皇帝,大多為從漢到清,大多是一些比較有個(gè)性“特殊”被人傳說(shuō)得比較多的皇帝,我想這也是這些皇帝總被各種文人墨客歷代點(diǎn)評(píng)傳唱有關(guān)。張宏杰的歷史,并不算正統(tǒng),其實(shí)也沒(méi)打算走正統(tǒng)那條路,也不算戲路,也不是以八卦新奇?zhèn)髡f(shuō)逸事奇聞來(lái)制造爵頭,吸引人眼球的戲說(shuō)類(lèi)歷史。他的歷史,介于兩者之間,與正統(tǒng)歷史走相同的時(shí)間脈路,可用的言語(yǔ)和技巧卻是現(xiàn)代的,細(xì)密的,生動(dòng)而富有情趣的。
    在評(píng)述方面,張宏杰的歷史,卻也不僅僅是歷史的回顧與豐滿(mǎn),而有更多筆墨和文字傾向放在了從這九個(gè)皇帝身上解讀帝王臣民關(guān)系,權(quán)力與欲望,個(gè)人與家國(guó),社會(huì)民生,權(quán)力中心制衡等的相互關(guān)系上。作者對(duì)皇帝們細(xì)致生動(dòng)的心理刻畫(huà),也正傳達(dá)出在一個(gè)個(gè)相對(duì)環(huán)境中,多方關(guān)系相互影響與作用,皇帝的無(wú)奈、退縮、反抗和周旋等等,對(duì)皇帝種種問(wèn)題的解讀,也正是用以理解權(quán)力這把雙刃劍的鮮明。
    其實(shí),這本《坐天下很累》并不像歷史書(shū),相反卻可以當(dāng)作文學(xué)作品讓人讀得津津有味?!叭ツ樧V化”是作者從《大明王朝的七張面孔》一書(shū)中就努力做的方向,而這本書(shū)是朝著這一目標(biāo)前進(jìn)的又一次成果匯集。希望能看到更多有趣有人性又益的帝王家故事。
  •   之前并沒(méi)有看過(guò)張宏杰老師的書(shū),這是第一本但是感覺(jué)非常值得。光看這個(gè)封面就有一種歷史厚重感撲面而來(lái),可是同樣是講歷史,張宏杰講的歷史卻是用一種詼諧通俗的語(yǔ)言來(lái)表述別樣的歷史人物,坐天下很累,確實(shí)如此。細(xì)數(shù)中國(guó)歷史上眾多明君、昏君、暴君,他們?cè)诤笫赖臍v史評(píng)判無(wú)非就是這三種,后世可以去了解的都是通過(guò)教科書(shū)史書(shū)這類(lèi)的正統(tǒng)歷史書(shū)籍來(lái)獲取,而恰恰是這種正統(tǒng)歷史書(shū)籍,他們展現(xiàn)在讀者面前的往往是冰冷的歷史,那段歷史就像一個(gè)大編織袋,按照年代記事來(lái)劃分,歷史就是隨著時(shí)間朝代的興替,機(jī)械化的歷史演變。說(shuō)穿了那種書(shū)沒(méi)幾個(gè)人愛(ài)看,不然不會(huì)有前幾年特別火的《明朝那些事兒》受人追捧,因?yàn)槟欠N書(shū)缺少一種人味兒,里頭看似專(zhuān)業(yè)可實(shí)則都是數(shù)據(jù)的累積,可是張宏杰老師的這本書(shū)卻另辟蹊徑,找尋到一個(gè)讓人倍感興趣的渠道去講解歷史,這還不同于野史,也許很多人愛(ài)看野史,可是野史畢竟缺乏考據(jù)性難以讓人信服,可是張宏杰老師本身的專(zhuān)業(yè)歷史學(xué)博士這一層就多了讓人在看的有趣賞心悅目的同時(shí)又不禁感嘆“歷史就該是這個(gè)樣子的”,歷史也是有人氣兒的,歷史也許是個(gè)說(shuō)書(shū)人,他本身也帶著自身的感情。所以這是本好書(shū),不僅是好看的書(shū),更是本值得看的書(shū)。
    張宏杰老師選取了歷史上很有特色的九個(gè)曾經(jīng)登上皇位的人,也許你看到這九個(gè)人的時(shí)候,你會(huì)撲哧一笑,因?yàn)闆](méi)有哪本歷史書(shū)會(huì)特意選取他們九個(gè)人來(lái)講故事,他們沒(méi)有創(chuàng)造大唐盛世、沒(méi)有康熙盛世王朝、甚至連最壞最昏庸的名額也沒(méi)占上。那么這九個(gè)人到底有何特色值得一位歷史學(xué)家去研討?我們看到張宏杰用九個(gè)標(biāo)題來(lái)概括這九個(gè)朝代“王莽從先進(jìn)模范到亂臣賊子,楊廣被大業(yè)壓垮,朱元璋心理咨詢(xún)記錄,正德不愿做皇帝的人,崇禎后人權(quán)末代的悲慘命運(yùn),永歷生為獵物,嘉慶從偉大到尷尬,洪秀全心不在焉的革命者,光緒被帝王教育敗壞的人”瞧瞧這九個(gè)標(biāo)題,有沒(méi)有覺(jué)得很新奇,有沒(méi)有覺(jué)得啊,原來(lái)歷史還可以這樣去看待?張宏杰老師從非傳統(tǒng)的歷史角度,給歷史加以人性和心理學(xué)的闡釋?zhuān)@種創(chuàng)造性的表達(dá)歷史的方法不會(huì)讓讀者覺(jué)得歷史是枯燥乏味的資料,反而是興趣盎然的去讀這些故事,解析歷史上眾多皇帝的無(wú)奈、苦悶以及逼不得已。這些皇帝大部分在后人看來(lái)是冠以失敗者的頭銜,可是在另一種意義上他們走上帝王的道路上也是經(jīng)歷了坎坷,看看他們心里所想與他們最終所做,你會(huì)發(fā)覺(jué)歷史,其實(shí)還有另外一面可以去觀察了解。
    最后,我非常喜歡封底處六位名人的推薦語(yǔ),尤其是白巖松的那句話(huà):“歷史,不都是改朝換代,不都是學(xué)術(shù)論文,更不都是冷冰冰的名字。仔細(xì)看,它分明是人性的掙扎與彷徨,是人們心中的希望與絕望,是人性的緩慢前行。也因此,在歷史學(xué)家意外,其他作者的筆下,歷史才有了更多的可親和更多的真實(shí)?!蔽蚁氚讕r松極為精準(zhǔn)并高度的評(píng)價(jià)了這本書(shū)。
  •   《坐天下很累》,很明顯是講關(guān)于皇帝的書(shū),皇帝自古以來(lái)就是高高在上帶著一絲神秘色彩的人物,我們讀到的知曉的皇帝大多數(shù)都是來(lái)自歷史課本,長(zhǎng)大些無(wú)非就是歷史評(píng)書(shū),之后就是來(lái)自電視劇,其實(shí)這幾種渠道并不能讓我們真正地了解皇帝,歷史課本帶著冷冰冰的氣息,每個(gè)人物都不過(guò)是一個(gè)單調(diào)的符號(hào),同時(shí)年齡漸長(zhǎng)后也會(huì)不由地產(chǎn)生疑問(wèn),難道教科書(shū)就是絕對(duì)的正確嗎,寫(xiě)歷史的人就是真正地客觀與真實(shí)了嗎?而評(píng)書(shū)這種東西,自古以來(lái)就當(dāng)不得真,證書(shū)自始至終是站在下層人民的角度來(lái)解讀歷史,它會(huì)不由自主地夸大平民地優(yōu)點(diǎn)而放大上層的缺點(diǎn),我們聽(tīng)到的評(píng)書(shū)有時(shí)帶著群眾一廂情愿的想象,而電視劇則更是一塌糊涂,已經(jīng)徹底顛覆了所在歷史上真實(shí)的印跡,以純粹的捏造來(lái)改編每一個(gè)皇帝,讓我們誤以為當(dāng)皇帝就是那個(gè)樣子,風(fēng)光無(wú)限,女人大把,自由自在。
    刻板,想像,捏造,都不應(yīng)該是我們所了解的皇帝,然而當(dāng)你讀到張宏杰筆下的皇帝時(shí),你才不會(huì)不由地說(shuō),皇帝,其實(shí)真的不容易,他們《坐天下很累》
    中國(guó)幾千年歷史,當(dāng)過(guò)皇帝的人固然是屈指可數(shù),但若要一一道來(lái)卻也不那么容易,作者選取了九個(gè)很有特點(diǎn)的皇帝,從他們的一生中讓我們看到那些本來(lái)可以幸福平常的人,是如何被皇帝這個(gè)稱(chēng)號(hào)而大受其累的。
    以前我們只以為皇帝是天下最風(fēng)光的人,因?yàn)闆](méi)人能夠束縛得了他,但是作者告訴我們,皇帝其實(shí)也是最累的職位,種種禮數(shù)讓他不能過(guò)一種簡(jiǎn)單的生活,同時(shí)因?yàn)闄?quán)力的無(wú)限大而讓他時(shí)刻不能放松警惕,皇帝若非在無(wú)限的精力,絕不是好忍受的職位。
    這本書(shū)最大的特點(diǎn)就是寫(xiě)到了人性,其實(shí)不論是皇帝也好,平民百姓也好,最打動(dòng)人心的無(wú)非就是人性,只有從人的內(nèi)心來(lái)解讀的作品,才更容易讓我們理解每一個(gè)人的遭遇,所以我們對(duì)于皇帝的殘暴或者無(wú)能,也就有了一絲的唏噓,歷史為他們刻上了一道道冰冷的印跡,但是悲憫的作者卻為我們展示了他們的傷口,當(dāng)我們理解了那個(gè)制度理解了那制度下所壓制的人性,也便理解了為什么一個(gè)個(gè)的皇帝為什么會(huì)有那么多難以理解的行為。權(quán)力的無(wú)限大,童年的畸形生活,都只會(huì)讓一個(gè)人的丑陋無(wú)限擴(kuò)張?;实垡膊贿^(guò)是人,當(dāng)他看到自己可以無(wú)限使用自己的權(quán)力時(shí),我們就可以理解歷史,為什么會(huì)發(fā)生如此多血腥的事件。
    九個(gè)皇帝九種滋味,王莽篡位或者是歷史留給我們最簡(jiǎn)單的印象,我們甚至讀不到一絲一毫關(guān)于他真實(shí)的評(píng)價(jià),但是在這本書(shū)中我們了解到真實(shí)的他,行為道德皆為模范的人,是如何被眾人推上去又如何被眾人顛覆下來(lái)的過(guò)程。朱元璋在評(píng)書(shū)中只有做皇帝前的豐功偉績(jī),而做了皇帝的他心理已趨變態(tài),在書(shū)中,深刻解讀了他的內(nèi)心。殘暴的隋煬帝卻原來(lái)是一個(gè)有極強(qiáng)事業(yè)心的男人,崇禎,永歷,嘉慶,洪秀全,光緒,這些人都在書(shū)中有了真實(shí)的人生,不再是歷史書(shū)中一個(gè)個(gè)刻板的符號(hào),因?yàn)樽约簩?duì)歷史不是十分精通,所以不敢說(shuō),作者帶給我們的這些皇帝就是最最真實(shí)的面貌,但是書(shū)中所透露出的濃濃的人文精神,卻讓我非常喜歡,這世界上的事從來(lái)都是有因才有果,我不喜歡那種只看結(jié)果不問(wèn)原因的人生,再罪大惡極的人若是追溯起來(lái),也必有他作惡的源頭,這些看起來(lái)在歷史上留下如此清晰的痕跡的皇帝們,其實(shí)也不過(guò)是封建產(chǎn)物與不合理制度的犧牲品,當(dāng)我們帶著人生的審視來(lái)閱讀時(shí),就會(huì)對(duì)他們多了一層理解。
  •   沒(méi)有哪個(gè)民族比中國(guó)更重視歷史,因?yàn)槲覀兛梢詮臍v史中讀到經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、學(xué)習(xí)到古人的睿智,看到自己的身影,于我們建設(shè)國(guó)家大有裨益。我很佩服那些博古通今的人,慚愧自己的才疏學(xué)淺。關(guān)于歷史的影視劇層出不窮,但不是雷劇,就是宮廷斗,杜撰的成分居多。《甄嬛傳》也是關(guān)于宮廷斗爭(zhēng)的戲,不免和歷史也存在出入。但此劇,還是讓我們了解了很多宮廷內(nèi)真實(shí)的生活情況。看《甄嬛傳》時(shí),我經(jīng)常被甄嬛的聰慧折服,她生活在多疑的雍正身邊,每每勸誡皇上時(shí),從不直言不諱,而是很聰明的旁征博引,以史為鑒。我不奢望成為那樣的知性女子,但求略通古今,于是,我向來(lái)不喜歡的歷史相關(guān)書(shū)籍進(jìn)入了我的閱讀范疇,只是過(guò)于學(xué)究型的讀不下去,過(guò)于“通俗”的野狐禪滿(mǎn)足不了閱讀目的。但多元化的社會(huì),多元化的需求,總能使我們?cè)跁?shū)海中找到適合自己的那一本?!蹲煜潞芾邸氛沁@樣一本書(shū)。
    作者張宏杰用淺顯易懂、幽默詼諧的語(yǔ)言講述了中國(guó)古代皇帝的幸與不幸,深入淺出地分析了他們存在的問(wèn)題乃至中國(guó)社會(huì)的問(wèn)題。說(shuō)道皇帝,大家都會(huì)想到極大的物質(zhì)享受與無(wú)限的權(quán)力發(fā)揮,要不,怎么會(huì)引無(wú)數(shù)“英雄競(jìng)折腰”,他們“拋頭顱、灑熱血”,就為了那金碧輝煌的寶座!但皇上真的有那么幸福嗎?讀了這本書(shū),想必讀者都會(huì)發(fā)出一聲感嘆:坐天下太累了。那些外人看著光鮮的外表下確是精疲力竭的辛勞、繁文縟節(jié)的宮廷禮節(jié)。這些壓得皇上喘不上氣,他們?cè)缭缑鼏庶S泉。怪不得朱厚照總想逃避宮廷,躲開(kāi)皇位。只有身為皇上,才能深刻地體會(huì)到有得必有失,就是因?yàn)闊o(wú)限的權(quán)力使得皇上事必躬親,事無(wú)巨細(xì)。不像西方,法律的頒布、議會(huì)的建立使君主們的權(quán)利受到限制,所以,他們有空閑時(shí)間娛樂(lè)、發(fā)明、創(chuàng)造。不僅如此,那些繁繁瑣瑣的禮節(jié)又帶來(lái)了巨大的鋪張浪費(fèi)、勞民傷財(cái),而這些形式主義又不能省略,因?yàn)檫@是關(guān)系到“社會(huì)穩(wěn)定”、”天下之本”的大事。“形式主義”正是中國(guó)精神的精髓,從古至今被貫徹的一向認(rèn)真、徹底。
    不過(guò),有了形式主義還不夠,一天之下,萬(wàn)人之上的皇帝為了鞏固社會(huì)穩(wěn)定,發(fā)揮他的權(quán)利,就必須強(qiáng)化等級(jí)原則,制定一套異常嚴(yán)格繁瑣的“禮制”。中國(guó)古代的黎民百姓生來(lái)被等級(jí)制度殘害,它讓人生下來(lái)就不平等,有人生來(lái)銜著金湯匙,有人生來(lái)如乞丐,他們只有服從、受虐。書(shū)中的序章部分和后面的故事都體現(xiàn)了等級(jí)制度的危害。我想,王莽和朱元璋都會(huì)有深刻體會(huì)吧。因此,處于最高等級(jí)的皇帝,其擁有的寶座更具備了相當(dāng)?shù)恼T惑力。殊不知,皇族,包括皇帝本人,也被等級(jí)制度嚴(yán)格制約著,他們何以擁有幸福感?
    皇帝的不幸除了作為工作狂、禮制的奴隸,他們還備受皇家教育的折磨?;始医逃强墒琴F族教育,也許是很多文人的向往。但我們來(lái)看看,皇上從幾歲時(shí)就接受了什么樣的教育吧。傳統(tǒng)的帝王教育由雙重沉重構(gòu)成,即一系列刻板的規(guī)矩連綴而成;由一系列沉重的功課組成。成年人未必感興趣的四書(shū)五經(jīng)、歷代皇帝圣訓(xùn)、歷代通鑒纂要、天下地理形勢(shì),幾歲的孩子怎么會(huì)喜歡。那些皇子從小又生活在極其優(yōu)越的環(huán)境下,多少人服侍著,他們的一顰一笑牽動(dòng)著千千萬(wàn)萬(wàn)人的心,這使得他們的耐挫能力很低下。這都是造成他們不幸的原因。
    張宏杰精心挑選出了最具典型代表的九位皇帝,他們生活在痛苦中,以致變得瘋狂變態(tài),我們這些后人只得為那些有才華的皇帝感到惋惜。歷史確實(shí)告訴了我們很多,但現(xiàn)代人該如何去領(lǐng)悟,又如何運(yùn)用現(xiàn)在的世界觀、人生觀、價(jià)值觀去審視、評(píng)判并加以糾正、采納吶?那么,我們就秉持著一句據(jù)原則吧:閱讀歷史,完善自我。
  •       中國(guó)古代最高權(quán)利擁有者當(dāng)然是皇帝。這本書(shū)從408位皇帝中選取了九種權(quán)力滋味,給讀者烹制了一桌別樣的菜肴,與我們平常熟知的“味道”大不一樣。因此,張?jiān)皆u(píng)論道,張宏杰的歷史作品“有趣,有益,有關(guān)”。
        關(guān)于王莽
        這位歷史上“篡逆”的典型,早年是一個(gè)謙恭和氣、潔身自好的棟梁之才,在成為位極人臣的大司馬后,他確實(shí)想效法周公,做一個(gè)完美的道德標(biāo)桿。但在洶涌的民意面前,他的心理發(fā)生了微妙的變化,最終半推半就地成為了歷史上空前絕后的“民選”皇帝。從登基后推出的多項(xiàng)政策來(lái)看,他的確有消滅私念、一心為公的“共產(chǎn)主義”理想以及強(qiáng)制他人認(rèn)同自己的專(zhuān)制權(quán)力,但他忘記了“觸動(dòng)利益比觸及靈魂還難”的真理,眾多擁護(hù)者轉(zhuǎn)眼變成了反對(duì)者。他還沒(méi)有想到的是,在以赤眉和綠林為代表的各地起義軍首領(lǐng)中,豪強(qiáng)大戶(hù)占到了71%。一場(chǎng)即便在21世紀(jì)仍需小心為之的社會(huì)變革,在王莽那個(gè)時(shí)代,不啻為徹底的烏托邦。所以,這位不近女色、不好享受、克勤克儉、始終不明白自己做錯(cuò)了什么的皇帝,被人割下頭顱,當(dāng)成足球在街市上踢來(lái)踢去。人們惡毒地罵他是“篡逆者”,全然忘了當(dāng)年正是自己把這個(gè)人推上了皇位。
        關(guān)于楊廣
        楊廣天生是當(dāng)皇帝的材料。他的城府、機(jī)敏、悟性讓他成功地當(dāng)上太子并繼位,作為皇帝,他開(kāi)闊的政治眼光、不凡的政治想象力和巨大的政治魄力,在中國(guó)歷史并不多見(jiàn)。他給后人留下的遺產(chǎn)中,橫跨南北的大運(yùn)河當(dāng)首屈一指。他在全國(guó)大搞“基本建設(shè)”,其勢(shì)頭絲毫不遜大躍進(jìn)年代。他對(duì)一切事物的強(qiáng)烈好奇,給自己惹下了“多欲好動(dòng)”的罪名。其實(shí),他和元配蕭氏一直情投意合,在古代帝王中也是鮮有的。在他的宏偉藍(lán)圖中,遷都和開(kāi)河只是基礎(chǔ)性工程,實(shí)行科舉制、發(fā)展經(jīng)濟(jì)、安撫突厥、擊敗吐谷渾也不過(guò)是幾間“華麗殿宇”,而真正的“大業(yè)金字塔”頂尖是征服高麗。他精明地考慮了方方面面的因素,唯獨(dú)忘了民眾的承受能力。同樣還是以李淵為代表的貴族勢(shì)力反叛,徹底擊垮了他的意志。昔日的勵(lì)精圖治變成了后期的及時(shí)行樂(lè),盡管如此,他的高傲還是讓他在死時(shí)依然保持了天子的尊嚴(yán)。楊廣之所以成為后世的反面教材,書(shū)中的觀點(diǎn)是,他死得太早,隋朝亡得太快,若由他的后代撰寫(xiě)歷史,其形象比不如此。對(duì)此,我同意。
        關(guān)于正德
        明朝多出荒唐皇帝,其中之最,非正德皇帝朱厚照莫屬。他在宮中開(kāi)設(shè)自由市場(chǎng),讓太監(jiān)充當(dāng)小販,經(jīng)常為討價(jià)還價(jià)爭(zhēng)得面紅耳赤;他禁止天下養(yǎng)豬,理由是他姓朱又屬豬;他模仿黑社會(huì)老大,一次收了一百四十多個(gè)義子干兒;他在宮中豢養(yǎng)猛獸,迷戀赤手空拳搏虎馴豹;他半夜時(shí)分潛出京城,只帶幾名太監(jiān),跑到塞外孤城宣府;他任命自己為總督軍務(wù)威武大將軍總兵官,加封公爵,給自己起名朱壽,并要求吏、戶(hù)二部發(fā)俸祿;他身先士卒,沖入敵營(yíng),親手?jǐn)貧⒁幻晒膨T兵;他把自己釣的魚(yú)賣(mài)給大臣,要價(jià)奇高,弄得有的大臣幾乎破產(chǎn),凡此種種,把他唯一的優(yōu)點(diǎn)----勇武抵消殆盡。這位根本就不愿當(dāng)皇帝的人被逼坐在代表天下圣賢之道的權(quán)力交椅上,不荒唐才怪呢!好在他的荒唐只苦了那些道學(xué)大臣,百姓除了多些談資外,倒也安穩(wěn)。他在三十歲及時(shí)結(jié)束了生命,沒(méi)有把荒唐演變成災(zāi)難。
        關(guān)于洪秀全
        把洪秀全定位為“心不在焉的革命者”是十分傳神的。這位二十四歲時(shí)在夢(mèng)中受到神啟的童生,如果能在連考十五年之后中上秀才,或許多年后上億兩的軍費(fèi)開(kāi)支和近億的人口損失都可以避免。可惜,歷史不能假設(shè)。既然功名之路已被堵死,抑郁之中的他,被一本傳教士送的《勸世良言》點(diǎn)醒,靈光一現(xiàn)創(chuàng)立了“拜上帝會(huì)”,他的那個(gè)“異夢(mèng)”也找到了生根發(fā)芽的土壤??梢钥隙ǖ氖?,他在傳教之處,沒(méi)有任何革命思想,因?yàn)?,誰(shuí)到知道,“那本書(shū)根本不是一本革命的書(shū);相反,它實(shí)際上是一本教人不革命的書(shū)”。但是,事情的發(fā)展往往不會(huì)按既定軌道運(yùn)行,風(fēng)起云涌的起義浪潮裹挾著他邁進(jìn)了時(shí)代大河,成為沖擊晚清這艘老朽巨艦的最大浪頭。然而,他像眾多異想天開(kāi)的中國(guó)農(nóng)民一樣,要的只是榮華富貴而已,所以,連軍事指揮都懶得理會(huì),更別說(shuō)去革誰(shuí)的命了。
        關(guān)于光緒
        教科書(shū)把光緒朝簡(jiǎn)單分為“帝黨”和“后黨”,前者主張變法改革,后者頑固保守,把二者的沖突簡(jiǎn)化為進(jìn)步與反動(dòng)的斗爭(zhēng)。本書(shū)打破了這種意識(shí)形態(tài)色彩濃重的論斷,還原了真實(shí)的歷史。光緒積極變革自有可取之處,但他性格中膽小、暴躁、偏執(zhí)、嬌縱的成份令他無(wú)法把握當(dāng)時(shí)復(fù)雜的國(guó)際政治格局,對(duì)中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)和戊戌變法的失敗,都負(fù)有不可推卸的責(zé)任,也給后世變革帶來(lái)諸多負(fù)面影響。光緒四歲進(jìn)宮,是受過(guò)正規(guī)嚴(yán)格帝王教育的,但正是這樣的教育,局限了他的視野,壓垮了天生弱智的他。
        
        張宏杰用九位皇帝的命運(yùn),告訴我們,權(quán)力的滋味雖各有差異,但共同的都是苦澀。作為中國(guó)權(quán)力最大的人,也是最不幸的人。
        
  •   今天收到貨,送貨速度很快 而且書(shū)很嶄新包裝的也很平整。05年上高中時(shí)語(yǔ)文老師幫我推薦去讀張宏杰的書(shū),這一看就迷上了。張宏杰是70年代學(xué)者中很有實(shí)力的一位,他的每一本書(shū)我都及時(shí)的購(gòu)入囊中,慢慢細(xì)讀細(xì)品,從他的《大明王朝的七種面孔》《中國(guó)皇帝的五種命運(yùn)》《乾隆皇帝的十張面孔》《曾國(guó)藩的正面與側(cè)面》《歷史人物的另類(lèi)傳記》。他有著豐厚的文化表現(xiàn)力、藝術(shù)表現(xiàn)力和淵博的文學(xué)和史學(xué)功底,因此他筆下的歷史人物別有一番“風(fēng)味”,他的歷史隨筆寫(xiě)得相當(dāng)不錯(cuò),而且他的文字功底也很扎實(shí),文筆優(yōu)美,讀他的作品簡(jiǎn)直是一種享受。
  •   這是一本寫(xiě)皇帝的書(shū),寫(xiě)歷史的書(shū),但是更多的是從人性的角度去剖析每一個(gè)皇帝的內(nèi)心世界。
    也許是我們受到那些言情小說(shuō)、穿越小說(shuō)的影響,對(duì)于高高在上的皇上,全是羨慕之情。大權(quán)在握、出巡游玩、美女成群。似乎這就是皇上的生活。卻不知皇上也有其悲哀的一面。
    我不是特別愛(ài)看歷史類(lèi)書(shū)籍,有些相當(dāng)學(xué)術(shù)化,毫無(wú)情感可言,常常揪住一個(gè)小分歧不放,在書(shū)里大做文章。對(duì)于這類(lèi)書(shū)籍我是排斥的。但是這個(gè)本書(shū)是比較通俗易懂的,而且通篇沒(méi)有野史、陰謀、政治,而是充滿(mǎn)溫暖的人性關(guān)懷。
    翻開(kāi)圖書(shū)的每一頁(yè),皇上一個(gè)接著一個(gè)的站在我們面前,他們很立體,很真實(shí),沒(méi)有戲說(shuō)在里面,讓人讀起來(lái)津津有味。作者不是一個(gè)專(zhuān)業(yè)的歷史學(xué)者,他的書(shū)中沒(méi)有條條框框的,有的是具有生命力的表現(xiàn)形式。通過(guò)他的文筆告訴我們,真實(shí)的皇帝并不是養(yǎng)些美女、處理下政務(wù)、沒(méi)事出去巡游。而是確實(shí)很累。這種累不僅僅表現(xiàn)在堆積如山的政務(wù)上,更多的是在于心理。
    中國(guó)自從有皇帝起,到末代皇帝宣統(tǒng),總共有四百零八位,作者從中選出九個(gè)很有特點(diǎn)的皇帝,這些原本生下來(lái)很普通的人,被冠上皇帝這個(gè)大帽子后而遭到身體、身心的迫害。繁復(fù)的禮數(shù)、強(qiáng)大的權(quán)利,提心吊膽的生活,時(shí)刻不能放松下來(lái),長(zhǎng)此以往或多或少都會(huì)有些心理疾病。如果他們生活在今天,那一定要去看心理醫(yī)生。作者用一句:“權(quán)利過(guò)于巨大,是造成中國(guó)皇帝不幸的根本原因?!眮?lái)總結(jié)。如果皇帝心理素質(zhì)好還行,更何況是心理有問(wèn)題的皇帝呢。對(duì)于這些人,前人很少涉及,我們從留下的著作當(dāng)中不難看出,除了豐功偉績(jī)、似乎沒(méi)了別的。最有趣的是講到朱元璋那一章,竟然以心理醫(yī)生為其看病的形式來(lái)表現(xiàn),真是風(fēng)趣幽默。
    作者筆下,每個(gè)皇帝都鮮活起來(lái)。我們看到了吳三桂的猶豫、朱厚照的苦惱、王莽的雄心壯志……那些歷史上的所謂完人、壞人都展現(xiàn)出了他們的另一面。如果作者沒(méi)有長(zhǎng)期的歷史修養(yǎng)功底,以及對(duì)歷史的深刻領(lǐng)悟力,是絕對(duì)無(wú)法完成的。看過(guò)這本書(shū)后,你總會(huì)有種感覺(jué),歷史本來(lái)就應(yīng)該是作者筆下的那樣。歷史中的人物跟我們有什么不同呢?他們也是在各種誘惑中掙扎、猶豫、輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
    這本書(shū)把歷史講得好玩,同時(shí),又能讓我們反思,通過(guò)了解祖先,我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己。通過(guò)回望來(lái)時(shí)的路,我們可以更準(zhǔn)確地定位此時(shí)的坐標(biāo)。
  •   不得不承認(rèn),我國(guó)歷來(lái)是一個(gè)官本位的國(guó)家,尤其是在古代中國(guó),官就天,就是一切,而官中最大者,莫過(guò)于王、皇、帝。正所謂普天之下,莫非王土,率土之賓,莫非王臣。連整個(gè)天下都是皇帝的,更所謂其他了。
      人人都想做皇帝,就連先天不足的女人們,也有這個(gè)想法。做皇帝有多好,有多爽,有多快樂(lè),有多幸福,對(duì)于這些,沒(méi)有做過(guò)皇帝的人也多少有些了解,但是坐天下有多累,有多難過(guò),有多痛苦,這就是不足為外人道也了。
      其實(shí)我早就知道,坐天下真的很累。看了本書(shū),感觸更是深刻。正所謂操多大心犯多大難。在單位里我不是領(lǐng)導(dǎo),我只需要把自己這一攤事兒弄好就萬(wàn)事大吉。領(lǐng)導(dǎo)卻不一樣,他們操心的事情比我多得多,他們要開(kāi)更多的會(huì),加更長(zhǎng)的班,惦記更多的人,雖然他們會(huì)拿更多的錢(qián),享受更高的待遇,但是我卻認(rèn)為,他們并不一定比我幸福。我們單位的領(lǐng)導(dǎo)只不過(guò)是個(gè)小小的科級(jí)干部,就已經(jīng)這么忙碌,那么更高級(jí)的干部,更高的官就可想而知了,尤其是古代的皇帝,一個(gè)人管理整個(gè)國(guó)家,他真的是要累死的。
      這本書(shū)講的道理很明白,看過(guò)書(shū)的人也都很清楚。作者用幾個(gè)實(shí)例來(lái)向我們證明,坐天下真累,坐天下不是人干的活。坐天下其實(shí)沒(méi)什么幸??裳浴D切└F盡一生都在想辦法去奪取那個(gè)位子的人,最終也未必比我們這些升斗小民幸福。坐天下真的是幸福嘛?照我來(lái)看,只不過(guò)是福兮禍兮罷了。
      拋棄坐天下人的幸福度不言,說(shuō)一說(shuō)閱讀本書(shū)的幸福度。對(duì)于歷史類(lèi)的書(shū)籍,向來(lái)是不好懂的。我們雖然有許多人沒(méi)有讀過(guò)歷史類(lèi)的書(shū),但是中學(xué)的時(shí)候都是上過(guò)歷史課的,想想那些歷史課本,我們就能回憶起那種感覺(jué)了。記得當(dāng)年還沒(méi)有開(kāi)歷史課的時(shí)候,我已經(jīng)熟讀了上下五千年,對(duì)歷史蠻有興趣。但是開(kāi)了歷史課,我的歷史成績(jī)卻直線下降,成了歷史后進(jìn)生。沒(méi)有辦法,傳統(tǒng)的歷史類(lèi)書(shū)籍就是這樣,它們就像一塊臭肉,壞了我們學(xué)歷史的興趣這鍋湯。正是因?yàn)橛腥绱酥嗟膲臍v史書(shū),這才造成了有作者寫(xiě)出來(lái)像本書(shū)這樣的好歷史書(shū)。作者的書(shū)雖然和《明朝那些事兒》的風(fēng)格不一樣,但是卻同樣具有很強(qiáng)的吸引力。在閱讀本書(shū)的時(shí)候,你非但不會(huì)感覺(jué)到枯燥無(wú)味,反而會(huì)有一種躍然紙上的感覺(jué)??粗鴷?shū)中描寫(xiě)王莽、楊廣等帝王的文字,你就像看到了電影片斷一樣,鏡頭感十足。
      所以說(shuō),這是一本相當(dāng)不錯(cuò)的書(shū)。既有面子,又有里子。你既能看得下去,又能學(xué)到東西。
  •   這本張宏杰的《坐天下很累》既通俗有趣,能夠感覺(jué)到作者有很深的功底。能夠把歷史寫(xiě)的深入淺出不容易。
  •   這是張宏杰繼《大明王朝的七張面孔》后的又一力作!語(yǔ)言豐富犀利、幽默。
  •   有的歷史是傷人的,“坐天下很累”講到朱元璋,模擬了一個(gè)弗洛姆參與心理咨詢(xún)的場(chǎng)景,分析朱的心態(tài),并問(wèn)如何才能真正消除如他的心魔,答案是時(shí)間,讓時(shí)間來(lái)化解這一切。時(shí)間化解了400年,沒(méi)有化解掉這對(duì)權(quán)力壟斷的眷戀,沒(méi)有化解掉猜忌,沒(méi)有化解掉帝王心魔……時(shí)間無(wú)用,除非用對(duì)功。
  •   看歷史,還是看《坐天下太累》既能看歷史還能讀懂中國(guó)幾千年來(lái)的社會(huì)問(wèn)題。
  •   “馬鐵和刀飾在陽(yáng)光下閃耀,流蘇和盔纓在硝煙中飛飄,死死的光榮誰(shuí)都需要,歡迎死神的儀式,比歡迎上帝還要熱鬧,方隊(duì)到齊了站好,舉起那神圣的花布片吹號(hào),為了使母親痛哭,為了使孩子驕傲!”
    很多人在小時(shí)候,都有自己的英雄夢(mèng),我也不免俗。曾幻想著仗劍走天涯,看一看世間的繁華;曾幻想指揮千軍萬(wàn)馬,殺得敵人不留片甲…….當(dāng)然,也和小伙伴一起玩過(guò)做皇帝的游戲,就如慕容復(fù)一樣;也曾立志,要考入中國(guó)人民大學(xué),以后做一方父母官乃至一方諸侯,立下一番豐功偉績(jī),造福一方人民百姓。
    不過(guò),幻想之所以稱(chēng)為幻想,往往是因?yàn)槠淦∮诂F(xiàn)實(shí)之上。如果說(shuō)把幻想比喻成漂浮于喜馬拉雅山頂之上的白云,那么現(xiàn)實(shí)就是我們這大地,只有那些具有超凡勇氣、不懈執(zhí)著和十足能力的人,才可能攀上珠穆朗瑪峰,攬白云,俯天下。當(dāng)然,高處不勝寒,攀上頂峰之人往往呆不了多久,就得下來(lái),否則,將葬身于那。
    這種處境,像極了《坐天下很累》里的眾位皇帝們?!盎实圯喠髯?,明年到我家”,可惜絕大多數(shù)人經(jīng)歷腥風(fēng)血雨才登上皇位,才發(fā)現(xiàn)這實(shí)在是全天下最燙屁股的一個(gè)位置。想做點(diǎn)事,就會(huì)觸犯既得利益,搞不好要死無(wú)全尸;不想做事,也得提防那無(wú)數(shù)覬覦皇位的人,何其累哉。再說(shuō)了,就算你想做事,還得要有哪個(gè)能力,雖說(shuō)皇帝是天下第一,但面對(duì)古老的道德準(zhǔn)則、龐大的官僚體系、繁雜的規(guī)章制度,沒(méi)點(diǎn)手段和陰謀,還真是不可能為所欲為。
    這一點(diǎn),我們從《坐天下很累》里的數(shù)據(jù)可以很清楚的看到,中國(guó)歷史上的皇帝,得善終者寥寥可數(shù),非正常死亡者則是數(shù)不勝數(shù)。故而,在一些人高喊“王侯將相,寧有種乎”的聲音背后,還有“但愿不再生在帝王家”的感慨,圍城內(nèi)外,莫過(guò)于此。
    所以,當(dāng)我慢慢長(zhǎng)大,對(duì)這個(gè)社會(huì)了解越多,多人情冷暖感受越深,我的“建功立業(yè)”夢(mèng)雖然還殘存些許,但卻沒(méi)有了年幼的誓言鏗鏘。我知道,我永遠(yuǎn)成為不了那種為了目標(biāo)敢于犧牲一切的人。我在想,與其好高騖遠(yuǎn),不如在自己的崗位上用行動(dòng)實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值;我在想,世上也許真有命運(yùn)這種東西,你要做的只是前行,至于到底能走到多高,也許早就注定。
    所以,把理想放在心底,做好手頭事,善待親人朋友,讓自己的“小天下”充滿(mǎn)了溫暖和愛(ài),做自己心靈的皇帝,人人都可以。
  •   皇帝,是中國(guó)封建社會(huì)權(quán)利的最高掌握者和執(zhí)行者。中國(guó)歷史五千年中一共有209位皇帝,但平均壽命卻只有39.2歲,是中國(guó)真正的高風(fēng)險(xiǎn)職業(yè)。他們出生于宮廷之中,沒(méi)有選擇的余地,只能與兄弟自相殘殺,因?yàn)橹挥羞@樣才能保全自己的性命。他們長(zhǎng)期生活在后宮,為他們服務(wù)的是不完整的男人和長(zhǎng)期在生活深宮中心理扭曲的宮女,他們?cè)趺茨苡型暾男撵`和健全的人格。
    書(shū)中介紹了王莽、楊廣、朱元璋、正德、崇禎后人、永歷、嘉慶、洪秀全、光緒這十位領(lǐng)導(dǎo)人。他們生于漢朝、隋朝、明朝、清朝,概述了他們的一生,從另一個(gè)角度出發(fā),講述了他們不同的人生。
    歷史有的時(shí)候不是真實(shí)的,在史官的筆下什么都有可能發(fā)生。有的時(shí)候千古一帝就偏不被這一煞筆放過(guò),一生的功勞都被敗壞了。你為他們抱不平,嫌他們悲催,沒(méi)用。歷史給你記上這一筆,你試試,能翻身嗎?
    我們總是從一條路出發(fā),把每一個(gè)歷史人物都做了非常官方的評(píng)價(jià),讓每一代人都耳濡目染他們的功過(guò)好壞,我們也從課本或別的途徑將他們的所作所為映入腦海里,從來(lái)沒(méi)有自己研究過(guò)真正的他們,人云亦云罷了。而作者的看法和觀念卻顛覆了我們的思想,也許王莽沒(méi)有篡位,隋煬帝楊廣是個(gè)明君……把我們的大腦記憶打亂、重組,給了我們一個(gè)另類(lèi)的歷史世界。
    作者告訴我們事實(shí)不止只有一個(gè),任何事情都有兩面性,要以不同的視野看待歷史。他們執(zhí)掌大權(quán),卻沒(méi)有權(quán)利過(guò)常人一般的生活,因?yàn)樗麄兪翘熳?。他們必須一輩子呆在深宮之中,看不見(jiàn)外面的世界,因?yàn)槎Y儀教化告訴他們不能這么做。他們不可以多行房事,因?yàn)閷m內(nèi)的條條框框約束著他們。他們一沒(méi)做好應(yīng)做的事,就會(huì)被冠上什么不孝、荒淫的頭銜,因?yàn)椤傲T黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”的儒家思想被人們定為天理。違背天理就是壞人,這是當(dāng)時(shí)的小孩都知道的事。種種束縛,皇帝的自由在哪呢?
    在女人身上。因?yàn)橹挥信瞬拍軡M(mǎn)足自己的欲望。你們什么都不讓我干,我玩我的女人可以吧!其實(shí)歷史上一些荒淫無(wú)道的君王并不是昏君,他們只是在逃避現(xiàn)實(shí),不想面對(duì)社會(huì)的輿論、繁重的壓力,至少在女人那里能得到他們的尊嚴(yán)與權(quán)力
    歷史有的時(shí)候就是這樣,眼見(jiàn)不一定為實(shí),耳聽(tīng)也不一定為虛。有的時(shí)候事實(shí)就是這么倒過(guò)來(lái)的,歷史也有犯錯(cuò)誤的時(shí)候。
  •   我最早讀的張宏杰的作品,是他2003年出的那本《另一面》。那本書(shū)讓我覺(jué)得震驚。和那些傳統(tǒng)的歷史書(shū)籍截然不同,在這本書(shū)中,除了史實(shí)之外,吸引我讀得欲罷不能的是人物以及人性。 在張宏杰的筆下,所有的人物都是活生生的有血有肉的人,而不是政治符號(hào)。這是很重要的。因?yàn)椋瑲v史終究是由人組成的,每一個(gè)神秘的政治人物,都有著和普通人一樣的喜怒哀樂(lè),也有著自己的業(yè)余生活。但我們一直以來(lái)看到的歷史,卻都是歷史事件、時(shí)間、地點(diǎn),這些東西固然是歷史的主干,卻絕對(duì)不能作為歷史的全部。 我始終堅(jiān)信,歷史是有人性的,也是可以為人所理解的,這一切,我在張宏杰的筆下看到了。 在張宏杰的筆下,我看到了吳三桂的猶豫、朱厚照的苦惱、魏忠賢的恐懼,那些歷史上的所謂完人、壞人都展現(xiàn)出了他們的另一面。這是一項(xiàng)了不起的工作。如果沒(méi)有長(zhǎng)期的歷史修養(yǎng)功底,以及對(duì)歷史的深刻領(lǐng)悟力,是絕對(duì)無(wú)法完成的。其實(shí)歷史本來(lái)就應(yīng)該是張宏杰筆下的那個(gè)樣子。歷史中的人們和我們一樣,他們也是在各種誘惑中掙扎、猶豫、輾轉(zhuǎn)反側(cè)。他們與我們有什么不同呢?能夠領(lǐng)悟這些道理,能夠把他們當(dāng)作人來(lái)看待,來(lái)理解,這就是我眼中的歷史。 更讓我覺(jué)得意外的是張宏杰這位學(xué)經(jīng)濟(jì)出身的人竟然有如此好的文筆。他的 文章文字優(yōu)雅、精練,很有激情。我曾經(jīng)好奇地問(wèn)過(guò)他,是否曾經(jīng)受過(guò)系統(tǒng)的文學(xué)培訓(xùn),他很坦然地告訴我沒(méi)有。 于是我只有感嘆,因?yàn)樗臅?shū)除了是歷史著作外,也是非常成功的文學(xué)作品。在優(yōu)美的文字中將那段歷史完整地表述出來(lái),并揭示其中的規(guī)律,這是一般人做不到的。 歷史就像一個(gè)多棱鏡,很多人去看,卻又看不明白。因?yàn)闅v史本就不容易看清楚,它實(shí)在太復(fù)雜。穿過(guò)重重迷霧,去探尋歷史的根本內(nèi)容,掌握層層遮蓋背后的真相,這就是我眼中的歷史,真正的歷史。 而在我看來(lái),張宏杰做到了。 所以我對(duì)張宏杰的評(píng)價(jià)是,他是一個(gè)真正讀懂了歷史的人。
  •   說(shuō)實(shí)話(huà),覺(jué)得張宏杰寫(xiě)的真是很好,讀起來(lái)不枯燥也有思想內(nèi)涵,能夠用另一種方式更加接近歷史人物,了解古代帝王不為人知的心里活動(dòng),推薦
  •   通過(guò)七張臉加上這本,已經(jīng)很喜歡張宏杰這位作者了。他筆下的歷史人情味兒很濃,各個(gè)階層的人應(yīng)該都能接受吧
  •   中國(guó)宗法社會(huì)游民問(wèn)題學(xué)者王學(xué)泰作序題詞,諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)吣灶}詞、推薦該書(shū)。“張宏杰……從人性的角度去接近古人。他不俯視也不仰視。他只是抱著憐憫之心,替他筆下的人物設(shè)身處地,悲歡與共?!薄浴?/li>
  •   我一直以為,歷史是世界上最有趣的事情之一。一個(gè)人,如果他不是個(gè)外星人的話(huà),他只能生活在一
    個(gè)時(shí)代,而且還不能倒過(guò)來(lái)活。正因?yàn)槿绱?,穿越時(shí)空回到過(guò)去成了一個(gè)長(zhǎng)盛不衰的題材,而“穿越劇”則成為最近幾年流行起來(lái)的一種影視劇形式。而讀史,使每個(gè)人都可以輕松地像《尋秦記》中項(xiàng)少龍一樣回到秦朝……而且不妨懶洋洋地躺在床上或者慢吞吞地坐在馬桶上。也就是說(shuō),讀史可以使我們同時(shí)生活在幾個(gè)時(shí)代。想想,這有多么的奇妙。
    但是對(duì)很多人來(lái)說(shuō),不喜歡讀史也是情理之中。因?yàn)闅v史書(shū)寫(xiě)得實(shí)在是太沉重了。從孔老夫子筆削《春秋》開(kāi)始,史書(shū)就被賦予了一種教化的責(zé)任,成了指導(dǎo)國(guó)家興廢治亂的教科書(shū)。所謂“以史為鑒”,是要從史書(shū)中學(xué)習(xí)治理國(guó)家的方略,平頭老百姓倘是只想看看古代人有什么好玩的,自然是要失望了。
    皇帝,古時(shí)最高統(tǒng)治者的稱(chēng)號(hào)。在中國(guó),皇帝最早是皇、帝的合稱(chēng)?!盎收撸笠?,言其煌煌盛美。帝者,德象天地,言其能行天道,舉措審諦?!庇帧洞呵锓甭丁罚骸暗沦疤斓卣?,稱(chēng)皇帝?!彼匀藗兛剂可瞎艜r(shí)的賢君,根據(jù)他們各自的功績(jī),將能夠配得上皇、帝之稱(chēng)的八人合稱(chēng)為“三皇五帝”。但此時(shí)皇、帝還分別為兩個(gè)稱(chēng)號(hào),不同時(shí)用于一人身上。首次將二者合并,作為國(guó)家最高統(tǒng)治者的稱(chēng)號(hào)則始于秦始皇。秦始皇統(tǒng)一全國(guó)后,自認(rèn)為是“德兼三皇,功過(guò)五帝”,將“皇”、“帝”兩個(gè)人間最高的稱(chēng)呼結(jié)合起來(lái),為自己的帝號(hào)。至此后,皇帝一詞正式成為中國(guó)古代王朝最高統(tǒng)治者的專(zhuān)稱(chēng)。
    中國(guó)自從有皇帝起,到宣統(tǒng)皇帝,一共只有408位。作者選取了其中的九位——王莽、楊廣、朱元璋、正德、崇禎、永歷、嘉慶、洪秀全和光緒。從作者娓娓道來(lái)的字里行間,我發(fā)現(xiàn)了歷史不必戲說(shuō)也可以讓人讀得津津有味。我還發(fā)現(xiàn)了一群和我的記憶中有很多不同的皇帝,他們其實(shí)也是普通人,也有七情六欲、家長(zhǎng)里短、喜怒哀樂(lè)......
    最后借用張?jiān)降囊痪湓?huà):本書(shū)有趣、有益、有關(guān)。
  •   好書(shū),在張宏杰博客上看到他的文章,果斷下單,用歷史反思當(dāng)下,作者大手筆。
  •   從7張面孔開(kāi)始認(rèn)識(shí)了他,很精彩,寫(xiě)的很到位,特別是角度,刻畫(huà)的非常生動(dòng)。這本看完后,還會(huì)訂饑餓盛世,相信同樣會(huì)是本好書(shū)!支持張宏杰!
  •   和張先生其他著作一樣,這是一部寫(xiě)出歷史的真實(shí)感覺(jué)的書(shū)。如果你想了解真實(shí)的歷史,張宏杰先生的書(shū)可以幫你。不沉迷與陰謀與秘事,切入人性,讓人感受到歷史人物有血有肉,而非符號(hào)。
  •   當(dāng)年明月:所有的人物都是活生生的有血有肉的人,而不是政治符號(hào)。因?yàn)闅v史終究是由人組成的,每一個(gè)神秘的政治人物,都有著和普通人一樣的喜怒哀樂(lè),也有著自己的業(yè)余生活。。。。。歷史是有人性的,也是可以為人所理解的,這一切,我在張宏杰的筆下看到了。
  •   很棒的書(shū)!夾敘夾議,以史為鑒,開(kāi)闊視野與格局??梢詥⒌先藦臍v史的高度審視當(dāng)今的社會(huì),使人以更加冷靜客觀的眼光看待世間的紛爭(zhēng)。作者的價(jià)值觀與社會(huì)責(zé)任感也非常值得稱(chēng)道。民族的富強(qiáng),國(guó)家的復(fù)興需要民主的氛圍;而民主的氛圍需要社會(huì)中有一大批有思想、有見(jiàn)識(shí)的人來(lái)支撐——張宏杰的書(shū)正是潛移默化地起到了這個(gè)作用,可謂對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家、對(duì)民族、乃至對(duì)人類(lèi)的發(fā)展與進(jìn)步功不可沒(méi)?!ㄒ坏牟蛔闶?,沒(méi)有請(qǐng)我來(lái)作序。唉,美總是有殘缺的,有點(diǎn)遺憾,白玉微瑕吧。。。
  •   張宏杰寫(xiě)歷史就是這樣,不仰望,不俯瞰,不褒貶,他很人性,從一個(gè)很平等的人的角度去看待帝王,這樣的態(tài)度,我覺(jué)得是寫(xiě)史的人都具備的,也是我們自己需要具備的。
  •   從《大明王朝的七張面孔》開(kāi)始讀張老師的書(shū),張老師對(duì)皇權(quán)的理解一直以來(lái)都有獨(dú)特的角度,這本書(shū)從明朝延伸了出去,涵蓋了從漢至清的數(shù)位帝王,結(jié)構(gòu)上更完整,而細(xì)節(jié)上更生動(dòng),得之于人物的選取,精之于細(xì)節(jié)的經(jīng)營(yíng),非常值得一讀。
  •   《坐天下很累》是一本不錯(cuò)的通俗歷史讀物,值得每個(gè)人閱讀。
  •   可讀性極強(qiáng),邏輯性非常嚴(yán)謹(jǐn),同時(shí)能夠從人性的角度出發(fā)看待歷史人物和歷史時(shí)間,張宏杰的書(shū)值得關(guān)注~
  •   《坐天下很累》是一本有趣有益有價(jià)值的歷史書(shū),值得閱讀。
  •   雖然是歷史書(shū)類(lèi),但講得更核心的是政治,非常好!受益頗多~!作者相信也是苦心研究博學(xué)多識(shí)的,筆法很精準(zhǔn),求實(shí),也非常平易近人,不似常規(guī)的歷史類(lèi)書(shū)籍枯燥理論。非常欽佩!會(huì)繼續(xù)關(guān)注張宏杰!
  •   以人性為切入點(diǎn)來(lái)解讀歷史人物,是張宏杰的獨(dú)創(chuàng)。用大量無(wú)爭(zhēng)議的史實(shí)來(lái)論證自己的觀點(diǎn),看似信手拈來(lái),實(shí)則很有邏輯性。特別序言那篇,很震撼,發(fā)人深思。
  •   劉瑜、柴靜、張宏杰,這三個(gè)人分別從不同的角度,讓我去了解政治,新聞和歷史,他們的文字都能打動(dòng)人。
  •   沒(méi)啥多說(shuō)的,歷史方面的書(shū),張宏杰出品,必屬精品。
  •   張宏杰的書(shū),寫(xiě)出了歷史深處的人性,很有特色
  •   張宏杰的書(shū)確實(shí)不錯(cuò),所述事實(shí)都為正史,并無(wú)狂妄之言,但又不枯燥無(wú)味,讓人在愉悅中看到了真是的歷史。
  •   喜歡張宏杰的書(shū),像看小說(shuō)般的看了解歷史
  •   一直喜歡張宏杰的歷史書(shū)。
  •   非常喜歡張宏杰的書(shū),這一本也不錯(cuò),值得推薦。
  •   皇帝真的不是隨便一個(gè)人就能做的,看了張宏杰的書(shū)更深有體會(huì),那是一種常人所不能忍的桎梏之苦。
  •   坐天下累為什么還要掙著坐天下?剛收到手就上來(lái)評(píng)論了書(shū)包裝印刷很好不知道書(shū)里寫(xiě)是什么這么多作家推薦應(yīng)該也不錯(cuò)我喜歡有棱有角的作品不希望是被精心過(guò)濾的文字沒(méi)有思想的文字
  •   不錯(cuò),如果將書(shū)比作各種美食的話(huà),那么《坐天下很累》就想一道極品刺身,而作者只是略加調(diào)味,即保留了原始味道,又使口感爽滑,是部不可多得的好書(shū)。
  •   很好,張宏杰的書(shū)都值得一讀.
  •   張宏杰的書(shū)很好,特別是序章,深刻,第五章權(quán)末代的命運(yùn),有現(xiàn)實(shí)意義。
  •   張宏杰關(guān)注很久了,他的書(shū)也關(guān)注很久了,這是一個(gè)執(zhí)著的學(xué)者,高產(chǎn)的作家,期待他的以后的作品。(這本書(shū)剛買(mǎi)來(lái)就給朋友要走了。。。只能再買(mǎi)一本兒了。。)
  •   《坐天下很累》剛開(kāi)始被這個(gè)書(shū)名吸引,讀之后,被文中內(nèi)容深深地給吸引。
  •   張宏杰的書(shū)歷來(lái)都值得一看。但多年來(lái)他的觀念一直是一直。應(yīng)該有新的研究了。
  •   在普通人眼里,當(dāng)皇帝應(yīng)是很風(fēng)光的,這的確不假,但這只是問(wèn)題的一面,而在大多數(shù)情況下,做皇帝又是很累的,他既要管理國(guó)家的大事,還要時(shí)刻防止宮廷內(nèi)的爭(zhēng)權(quán)奪利,歷史是一面鏡子,我們今天的領(lǐng)導(dǎo)人,可以從中吸取什么經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)呢?
  •   坐天下很累,閱讀此書(shū)很舒服
  •   不僅坐天下,一個(gè)很小的位子都可以很累。只要你覺(jué)得下面有人在看你的眼色行事,你就會(huì)擔(dān)心終有一天會(huì)被他奪去。這只是人自私的本性,與坐天下無(wú)關(guān),知識(shí)坐天下需要很大程度的自私,所以容易造成殘酷的統(tǒng)治。
  •   中國(guó)歷史人物要不具有“神性”要不具有“獸性”,往往不見(jiàn)人性,歷史就變成“賢君出,天下治,昏君出,天下亂”的封閉循環(huán)。這本書(shū)有點(diǎn)走出傳統(tǒng)歷史觀的意思,從人性、心理學(xué)角度分析了歷史中不靠譜的九個(gè)君主,文風(fēng)有趣。
  •   坐天下很累
  •   張宏杰的書(shū)非常棒!
  •   張宏杰的書(shū)很少讓人失望,這次也不例外。一口氣看完了,寫(xiě)得很有趣。
  •   張宏杰的書(shū)我一向很喜歡的呢
  •   張宏杰特有的風(fēng)格,文中列舉了一定的數(shù)據(jù),比較有說(shuō)服力。但是部分?jǐn)⑹鲞^(guò)于感情用事,瑕不掩瑜。
  •   張宏杰的文筆特色也。
  •   這本書(shū)歷史書(shū)讓人也身臨其境地嘗了嘗權(quán)利背后的九種滋味。不單單是帝王,做完公司或者企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)也會(huì)感同深受。
  •   看書(shū)的簡(jiǎn)介時(shí)就對(duì)此書(shū)就很感興趣,一直一來(lái)寫(xiě)古人的書(shū)不是評(píng)判一個(gè)人的功過(guò),就是研究如何耍弄權(quán)謀的厚黑學(xué),再就是寫(xiě)一些花邊野史。這么寫(xiě)歷史的,是第一次看到。從一個(gè)名為皇帝人的角度來(lái)看周遭的事物,心理活動(dòng)的描寫(xiě)讓讀者有充足的帶入感。擺脫了以往看歷史時(shí)冷冰冰的感覺(jué),以及后人加以的評(píng)論時(shí)的抗拒感,書(shū)里處處流露著人文氣息,我們看的就是“人”,而不是人們編撰的“史”。先不論作者的觀點(diǎn)如何,單從一部作品的角度講,這本書(shū)都是值得一看的。
  •   權(quán)力總是散發(fā)著致命的誘惑,一如指環(huán)王中的指環(huán),誰(shuí)都想拿到,而得到的最終又被指環(huán)吞噬,權(quán)力亦如是。這或許源于人的本性,總想得到一切,掌握一切,那種玉璽在手天下我有的感覺(jué)爽快無(wú)比,但之后的防范猜忌又使這種感覺(jué)痛苦不堪,得到一切實(shí)際是失去了一切,奈何大家就是飛蛾撲火樂(lè)此不疲。
  •   九個(gè)皇帝,九種滋味,確實(shí)不同。推薦。
  •   作者從另一個(gè)角度去書(shū)寫(xiě)歷史,讓我發(fā)現(xiàn)原來(lái)歷史是這個(gè)樣子。作者主要從心理方面剖析各位皇帝,深刻揭示了人性的本質(zhì),是一本很值得看的書(shū)。
  •   深度解讀中國(guó)古代權(quán)力運(yùn)行。。
  •   中國(guó)權(quán)力輪回史
  •   本書(shū)用文學(xué)家的筆調(diào)和視角,實(shí)際上揭示了專(zhuān)制主義的一些根本性弊端。如果一個(gè)社會(huì)缺乏對(duì)于權(quán)力制約的思考和制度性安排,那么無(wú)限權(quán)力也會(huì)給那些掌權(quán)者帶來(lái)無(wú)窮無(wú)盡的災(zāi)難。
  •   讀到了王莽的悲壯、楊廣的遺憾、明末朱姓皇族的慘烈……把中國(guó)皇帝的百般滋味描寫(xiě)得非常透徹,不是對(duì)人性的體察如此深入,也寫(xiě)不出來(lái)這些文章!
  •   書(shū)里選取的中國(guó)歷史上很有典型的帝王,很是新穎獨(dú)特。
  •   王莽是儒家信徒,并且是有機(jī)會(huì)和權(quán)力按照儒家理想來(lái)改造社會(huì)的人,然而卻失敗的那么慘烈,那么耐人尋味。
  •   這本書(shū)不僅能讓人看到歷史上皇帝的事跡,還能從書(shū)中文字感受到他們的不同性格。
  •   寫(xiě)的不錯(cuò),感慨兩個(gè)被誤解頗深帝王——王莽與楊廣。王莽是為數(shù)很少的從上至下要求下,被迫篡權(quán)的。其剖析問(wèn)題較準(zhǔn),但迫于環(huán)境和歷史局限性,改革過(guò)激,觸動(dòng)權(quán)貴利益;楊廣身帶混血血統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)高帥富,雄才偉略,智無(wú)其二,多分堅(jiān)韌與權(quán)術(shù),少分底層歷練,
  •   沒(méi)有冷冰冰的剖析,沒(méi)有居高臨下的姿態(tài),我就喜歡這樣的風(fēng)格,什么洪秀全,光緒皇帝,不是歷史書(shū)上的紙片人和一個(gè)背下來(lái)的符號(hào),他們只是在歷史中存在過(guò)的鮮活的生命,有著鮮活的愛(ài)與恨,糾纏與改變,這就是我喜歡看到的歷史書(shū)。
  •   分析中國(guó)的皇帝是很有意義的,可以說(shuō)中國(guó)兩千多年的封建體制,跟皇帝的存在密不可分,正是因?yàn)榛实酆腕w制相互磨合,導(dǎo)致人性里面隱秘的惡被制度催生出來(lái),這種體制的頑固不化便自然形成,現(xiàn)在,可能也很值得玩味呢。
  •   以前讀過(guò)這個(gè)作者的書(shū),感覺(jué)歷史這事兒吧,誰(shuí)也沒(méi)親身經(jīng)歷,經(jīng)歷的都作古了。這本書(shū)在描述歷史人物的推斷上遵循邏輯,感覺(jué)像在講故事。
  •   在嬉笑怒罵中學(xué)習(xí)歷史,推薦
  •   歷史是面多棱鏡,非常喜歡這本書(shū)通俗的文字,讓我這"普通讀者"改變了對(duì)歷史及史學(xué)的偏頗理解。
  •   作者寫(xiě)的太好了,看完這本書(shū)和我多年前看完《往事并不如煙》一樣的感覺(jué),腦袋中很空,不知道該說(shuō)什么,想要下筆在豆瓣上寫(xiě)篇書(shū)評(píng),可是又不知道從何下筆。作者寫(xiě)歷史,寫(xiě)人性,更想通過(guò)這些來(lái)讓我們俯視政治。
  •   在微博看到薛蠻子推薦這本書(shū)和霧滿(mǎn)攔江的書(shū),這本比那本好很多啊。有思想、有價(jià)值!很久沒(méi)有讀這么好的書(shū)啦。
  •   將人的性格等描寫(xiě)與歷史事件相結(jié)合,回顧歷史、思考現(xiàn)實(shí)。
  •   有數(shù)據(jù)支持的好書(shū),站在歷史的角度看問(wèn)題,非常好
  •   很好看的歷史書(shū),通俗易懂,專(zhuān)業(yè)深厚!
  •   本身對(duì)歷史性質(zhì)的書(shū)籍都比較感性趣,尤其是語(yǔ)言通俗幽默的寫(xiě)作手法就更能符合我的要求,這本書(shū)別人評(píng)價(jià)不錯(cuò),暫且買(mǎi)來(lái)看看,希望不會(huì)失望
  •   非常好,通過(guò)這本書(shū),通過(guò)這些帝王讀到了很多東西,很多問(wèn)題值得我們想看。
  •   每個(gè)人都挺累的我們沒(méi)那么多能力卻要承擔(dān)那么多事務(wù)最后只會(huì)被逼瘋或者把別人逼瘋
  •   做皇帝到底好不好?做赤了才知其中滋味。
  •   看是莫言和柴靜都推薦,就買(mǎi)來(lái)看看,我班英語(yǔ)老師買(mǎi)了說(shuō)是挺好
  •   說(shuō)實(shí)話(huà),對(duì)比嘉慶皇帝,就知道當(dāng)今中國(guó)改革有多難了!
  •   推薦啊!好好感受各種帝王吧!
  •   16個(gè)字評(píng)價(jià)這本書(shū),客觀冷靜,邏輯清楚,文采斐然,史料扎實(shí)。
  •   喜歡這樣的寫(xiě)史方式,讓歷史有了溫度,讀來(lái)親切。
  •   不同于市面上一般的全民讀史書(shū)籍,既有歷史的莊嚴(yán),又不失詼諧,蠻好的。
  •   不錯(cuò)的歷史書(shū),看完說(shuō)不定會(huì)買(mǎi)明朝那兩本
  •   有莫言、柴靜的推薦應(yīng)該不錯(cuò),
  •   從另一個(gè)視角解讀歷史,可讀性非常強(qiáng)。
  •   從人性的角度寫(xiě)人的情感,從不同角度感受歷史,別有一番情感存在
  •   寫(xiě)的很好,歷史很精彩,也可以寫(xiě)的很好看!
  •   看此書(shū)時(shí),恨不得長(zhǎng)歌當(dāng)哭,能看到這樣的書(shū),真是太高興了,這才叫歷史書(shū)!
  •   從前都是看正史 對(duì)歷史看得不夠深入 看完了這本書(shū) 對(duì)歷史有了新的思考 一本好書(shū)
  •   歷史當(dāng)故事來(lái)寫(xiě),很能打動(dòng)人啊,每天躺床上看可以催眠
 

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