幸福從心開始

前言

存在是一個事實，生活則是一門藝術(shù)。    生活無法選擇，但我們應(yīng)該學習如何生活，就像我們學習彈奏鋼琴、烹飪食物、雕琢木器或石器一樣。這正是教育所扮演的角色。但是，對于上述技能，人們一味追求在“器物”層面上的熟練，而越來越忽視對“情操”——軟技能①的培養(yǎng)。它整合了情商、個性、社交禮儀、行為舉止和人際關(guān)系等諸方面的技能，幫助我們既能更好地處理內(nèi)心世界的矛盾，又能更坦然地面對外部世界的各種挑戰(zhàn)：如何保持內(nèi)心平靜以及人際關(guān)系的和諧？如何應(yīng)對面臨的痛苦？如何正確認識自己并平息內(nèi)心的沖突？如何獲得內(nèi)心完全的自由？如何去愛？如何最后得到真正且長久的幸福？這種幸福感，取決于我們與自身及與他人的關(guān)系。當然，社會成就的高低和物質(zhì)財富的多寡，也是重要條件。    在人類數(shù)千年的歷史長河中，宗教一直扮演內(nèi)在生活教育者的角色。但時至今日，這位教育者已經(jīng)越來越力不從心。首先，宗教對于人類意識的影響力已大為減弱；其次，宗教本身也已過于僵化。當覺醒的個人四處追問生活的意義時，宗教為之做出神學上的解釋，并提供生活模式的規(guī)范。它只是針對一小部分虔誠的信徒頒布的信經(jīng)和教規(guī)，無法與時俱進地更新自己的觀念體系、話語模式和教育方法，以適應(yīng)現(xiàn)代人尋找自己靈魂的訴求。世易時移，但眾生對自身神秘存在的迷惑，以及對正確生活方式的追尋都是永恒的。一邊是毀滅人性的消費主義意識形態(tài)，一邊是令人窒息的教條主義宗教信仰，人類被擠在兩者的夾縫之中，不得不向哲學以及曾在人類歷史上掀起過偉大思潮的智者求助。因為全世界的智者——從孔子到伊壁鳩魯①、普洛?、?、蒙田③或斯賓諾莎——留給我們永恒的答案，培育并滋養(yǎng)著我們的內(nèi)在生活：接受最真實的生活，認識自己，學習辨別真?zhèn)危钤凇按颂幒彤斚隆?，自我掌控，保持?nèi)心安靜，懂得選擇和寬恕。無論在什么時代，智者們這些萬能的方法，都具有永恒的普世價值，總能幫助我們正確地生活。因為無論外面的世界如何改變，人類的心靈總還是原來的樣子。即使已經(jīng)過去兩千五百年，佛陀對于人類獲取幸福或墮入苦厄之命運的判斷，依然充滿真知灼見。亞里士多德關(guān)于德育和友情教育的偉大思想，絲毫沒有隨著時間流逝而褪色。愛比克泰德、塞涅卡或馬可?奧勒留關(guān)于命運和自由意志的傳世箴言，依然在指引我們的人生方向。    在我思想發(fā)展的道路上，青少年時期以來的廣泛閱讀，使我得以縱觀人類偉大智者的思想。是他們教會了我欣賞美、真和善，領(lǐng)悟柏拉圖的哲學原型。我對哲學的研究拓展了自己的知識深度，同時也在兩個差異頗大的思想領(lǐng)域里豐富了自己：靈修和深度心理學。我在16歲時接觸到了佛學，立即為佛陀的教誨中蘊涵的公平理念和實用主義特質(zhì)所傾倒。我在印度居住了很多年，結(jié)識了幾位西藏喇嘛。在他們的指引下，我掌握了冥想的基本方法。19歲那年，基督教福音書亦給予我深深的震撼，我開始研究基督。對我而言，他不僅是一個歷史人物，更是一個活生生的人，我們通過祈禱能與他合為一體。這樣的體驗讓我難以忘懷，由此更加深入地理解了基督教，這種體驗與童年時期學過的基督教義理書完全是兩碼事。之后，我又學習了弗洛伊德和榮格的精神分析學，同時也開始關(guān)注其他各類精神療法，它們都得益于人格心理學的發(fā)展(修身養(yǎng)性、格式塔心理療法及重生療法)，這些知識幫助我發(fā)現(xiàn)了自己隱藏的病癥，治好了根深蒂固的創(chuàng)傷，而這些傷痛曾如夢魘般一直干擾著我的生活，并一度使我飽受神經(jīng)官能癥的折磨。    這本小書匯集了我基于東西方哲學思潮、基督教寶礦中的自由靈修思想，以及深度心理學的思考。我未曾奢望自己的文字能完美地闡發(fā)和梳理這些教我面對生活、為我?guī)順s耀的智慧思想。為了使本書能被盡可能多的讀者所理解，我分兩大部分來展開描述。此文原為我的演講記錄，我在此基礎(chǔ)上進行了整理和刪改，同時特意保留了不少口頭語的特征。我希望個人的生命體驗?zāi)軐ψx者有所啟發(fā)。    首先，我會經(jīng)常提及給予我啟發(fā)的智者，然后才是本人的感悟。雖然我喜好沉默，但不敢獨享這智慧之光。但是，如何才能在探討內(nèi)在生活時，避免過度地描述自己？即便我不拿自己作為范例。我的感悟還存在著盲點：未能完全實現(xiàn)自己提到的這些理念。不過有一點確定無疑，那就是今天的我更了解自己，更加淡泊名利。無論如何，我內(nèi)心充溢著比過去更真實、更深沉的快樂。    希望這本書，能幫助其他尚處在痛苦中、企盼光明的心靈明白：愛其實觸手可得，內(nèi)在的自由能夠?qū)崿F(xiàn)，快樂是真實存在的。開啟你的智慧和心靈之眼，去發(fā)現(xiàn)吧！

內(nèi)容概要

　　生命的起點我們無從選擇，人生的軌跡卻需要我們慎重把握。人人都渴望生活的幸福、愛情的美滿及家庭的溫暖，然而，并不是人人都能幸運地得到這些。痛苦與失落，遺憾與挫折，似乎是人類永遠的鄰居和永久的朋友。
　　作為法國和世界頂尖的心靈勵志作家，弗雷德里克?勒諾瓦以自己三十多年來研究東西方宗教、哲學和靈修的經(jīng)驗，結(jié)合自己平凡而不平庸的傳奇經(jīng)歷，對追求幸福生活的方法與經(jīng)驗，克服與生俱來的弱點與誤區(qū)，以及如何有效地規(guī)劃自己的人生等方面，提出了針對性極強、令人豁然開朗的觀點與思路。
　　如何應(yīng)對突如其來的痛苦？如何正確認識自己，并平息內(nèi)心的沖突？如何獲得內(nèi)心完全的自由？如何去愛配偶和家人？如何最后得到真正且長久的幸福？……按作者的指引讀完本書，你就會發(fā)現(xiàn)，成就良好心態(tài)與完美性格，并不是一件遙不可及的事情；擁有理想職業(yè)及幸福人生，竟然是那樣的輕松與順暢。

作者簡介

　　弗雷德里克·勒諾瓦，1962年生于馬達加斯加一個普通家庭，后遷居法國。他依靠自己的不懈努力，成為歐洲最受歡迎的心靈作家。先后執(zhí)政的三位總統(tǒng)密特朗、希拉克和薩科齊都是他的忠實粉絲，并曾邀請他到愛麗舍宮共進晚餐。
代表作包括非虛構(gòu)作品《基督的哲學》《佛教與西方的相遇》《邪教、謊言和理想》，長篇小說《露娜的神諭》《天使的承諾》等。全部作品累計銷量超過3000萬冊，并被翻譯成80多種語言，在全世界120多個國家和地區(qū)出版發(fā)行。

書籍目錄

序 言
Ⅰ 對生活說“是”
Ⅱ 信賴和放下
Ⅲ 對生活負責
Ⅳ 行動和觀望
Ⅴ 靜默和冥想
Ⅵ 知識和判斷力
Ⅶ 認識你自己
Ⅷ 德性的習得
IX 獲得自由
X 自愛和心靈康復
XI 黃金法則
XII 愛和友情
XIII 非暴力和寬恕
XIV 分享
XV 貪執(zhí)和平常心
XVI 苦難是我們的靈性導師
XVII “此處和當下”
XVIII 馴服死亡
XIX 幽默
XX 審 美
附 記
后 記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   蘇格拉底把愛分為幾個等級，這種非理性的力量能控制我們的意志，但仍有一些最具有物質(zhì)性的因素，能把我們導向另一個絕對的存在，也就是所有宗教傳統(tǒng)中那個最神秘的終極力量：無法形容的上帝或真神。在紀伯倫的作品《先知》中，占卜者艾爾梅特拉問先知究竟愛為何物，先知如此回答：“當你愛了，你不應(yīng)說‘上帝在我心中’，而應(yīng)說‘我在上帝心中’?！?在此，我們接觸到另一種愛的觀念，與亞里士多德的友情之愛有所不同。這種名為Eros的欲望之愛到了極致，發(fā)人深思。大部分古希臘哲學家，都將其視為人類謀求最大幸福的最高貴、最敏感的人文活動。了解沉思之境的人必然充滿了愛，其心境廣闊無邊。我曾提及自己在大自然中獲得的某些內(nèi)在體驗，在這體驗中，我進入了一種快樂之境，感到與天地合一。在這些永恒的時刻，對個體存在的感知，就這樣淹沒在了與那恢弘的終極力量融合的巨大喜悅之中。我從來都不想為這些“宗教”體驗正名，因為它們并未能使我自覺地拜倒在任何源自宗教文化的形象或象征之下。但是，所有的宗教傳統(tǒng)都賦予人們一些神奇的體驗，使其得以擺脫“自我”的局限，并與某種遠遠超過自身的力量相連通，從而達到一種快樂和愛的境界。所處文化和傳統(tǒng)相異，人們對這種超驗的存在的命名亦各不相同：自然、宇宙、上帝、圣靈、絕對存在、終極力量和道。 這種體驗是愛在另一個層面上的體現(xiàn)。因為，這是那種超驗力量無償?shù)酿佡?，并不求任何回報。在新約中，希臘文Agap6即表示這種饋贈的愛。新約的諸位作者，如保羅和另外四位福音書的撰寫者，認識到上帝無償?shù)膼?，與其所要求的人與人之間無私的愛是一樣的。這種愛與哲學家所稱的友情性質(zhì)相同，后者要求為朋友自我奉獻、祈求幸福。但二者亦有兩大區(qū)別：agape不求互利互惠，也并不針對某一具體個人，而是廣施于身旁之人，甚至灑向全世界。從這個意義上來說，它和黃金法則也有共同點，而黃金法則作為一個道德原則，鮮有或根本不涉及對情感因素的評判，Agape則是關(guān)系到所有人類的真正的愛。全心全意地愛別人這種愛，正是耶穌在被處以極刑前夕，對其門徒談起的：“我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。你們?nèi)粲斜舜讼鄲壑?，眾人因此就認出你們是我的門徒?！?/pre>


后記
這部分并非嚴格意義上的總結(jié)，而只是結(jié)合自己多年來研究哲學和宗教的感悟，對幾個關(guān)于幸福的概念進行更深一步的闡釋。在書中，我一直強調(diào)，幸福感更多地源自內(nèi)在生活，以及為自我完善付出的努力，而無關(guān)乎外在的物質(zhì)財富?？梢赃@么說，幸福是長期努力認識自我的結(jié)果，是內(nèi)心情感的升華以及道德習得的回報。這種說法既對又不對。    說它不對，乃是因為，幸福感首先表現(xiàn)為一種個人的自然情緒。在荷爾蒙失調(diào)的情況下，幸福也變得遙不可及，而樂觀詼諧的性格，則比任何智慧都更能帶來幸福感。正如亞瑟?叔本華在《人生的智慧》中說：“我們的幸福取決于我們自身，即取決于我們的個性。但在大多數(shù)情況下，我們卻只是考慮運氣，考慮擁有的財產(chǎn)，或者考慮我們在他人心目中的樣子。其實，運氣會有變好的時候，甚至如果我們內(nèi)在豐富的話，就不會對運氣有太多要求。相比之下，一個頭腦呆滯的人終其一生都頭腦呆滯，一個笨蛋至死仍是一個笨蛋，哪怕他身處天堂，被天堂的美女所簇擁著。因此歌德說，‘眾生能得到的最大幸運，只有自身的個性?！睂ξ覀兊纳钚腋６裕瑑?nèi)心世界的經(jīng)歷才是最重要的。事實上，我們的幸?；虿话捕ǜ卸贾辉趦?nèi)心，它們是感知、意欲和思考的反映。哪怕生活在同樣的環(huán)境，每個人面對的都是不一樣的世界；一樣的外部事件對不同人的影響都是不同的?！?   有些幸運兒天生具有優(yōu)良的脾性，比別人更加幸福。這正是古希臘語中幸福一詞(Eudaimonia)的原始含義，用現(xiàn)代語言來表達就是“生在一顆好星星之下”。    說它對，那是因為，對于那些天生性格怪異，不懂得享受幸福的人，或者經(jīng)歷過不幸童年的人，為自我完善做的功課有助于治療創(chuàng)傷，并且親身證悟那些有利于收獲幸福的智慧方法。這正是我以親身經(jīng)歷為例，解釋的道理：我天性開朗，但因為受到心靈創(chuàng)傷的影響，幸福總是長期徘徊在我的生活之外。哲學、心理學和宗教學的方法和理念，幫助我認識了自己，看清了自己面臨的困境，并在很大程度上化解了我的難題。就像我在前言中提到的，通過這些智慧之道，我今天的生活遠比過去要和諧愉快。這條智慧之道適用于所有人，無論其性格多么敏感、孤僻，因為，認識自我和掌控自我，與他人建立融洽的、充滿愛的人際關(guān)系，能帶來持久、穩(wěn)固的安寧，而不只是簡單、短暫的熱情。其實，幸福非常脆弱，沒人能徹底地擁有它，哪怕感覺最完美的幸福感，也可能被一點雞毛蒜皮的小事毀滅殆盡。智慧，教人用平常心去應(yīng)對生活的無常。它幫助我們充分地享受幸福的時刻，而遇到不幸時，永不喪失希望；它教我們接受生活真實的樣子，接受其中的酸甜苦辣，與其怨恨不已，不如以同樣的熱情克服痛苦；它告訴我們，人生時刻不停變化，要懂得靈活應(yīng)對，挫折與坎坷在所難免；它讓我們明白，不把幸福播撒給別人，自己也得不到內(nèi)心的平和、安詳。智慧，它總能教我們活得更精彩，無論是天性遲鈍抑郁，還是活潑開朗。    我再補充重要的一點，也許我在前面論述得不夠清楚。斯賓諾莎在其《倫理學》中談到，在生活和存在的本質(zhì)中，有一種深沉的快樂。這種快樂就在那里，我們要學會發(fā)現(xiàn)它，獲得它，讓它在內(nèi)心壯大。心理分析或哲學方法有助于消除那些常常阻撓我們探索內(nèi)心的障礙。因為，只有品嘗過這種快樂，哪怕只是曇花一現(xiàn)，我們才能懂得去追求真正的真理、真正的善與真正的美。我們獲得的這種快樂越多，內(nèi)在的智慧就增長得越快。同樣，正是因為品嘗過愛的滋味，我們才能學會去愛；正是由于得到過真正的幸福，我們才會祈求獲得德性的成長。因為快樂，我們才放下，而不是相反。


媒體關(guān)注與評論
過去三十年中，從來沒有一本書，能給我?guī)磉@樣的心靈觸動。第一時間，我就拿給了米歇爾(總統(tǒng)夫人)分享。    巴拉克·奧巴馬,美國總統(tǒng)    我買來一直放在床頭，已經(jīng)翻了三遍。內(nèi)容有深度但一點兒也不枯燥，每次閱讀，都會讓我獲得愛與感恩的力量。    希拉里·克林頓，美國國務(wù)卿    我愿意將此書鄭重推薦給所有法國女性，它將教會我們?nèi)绾螕碛行腋５狞S金法則。    卡拉·布呂尼，法國第一夫人    這是當代版的《沉思錄》，是讓你一旦拿起就不愿放下的心靈讀本，是送給親密愛人最浪漫的禮物，是陪你入眠的最佳枕邊書。    法國《世界報》


編輯推薦
《幸福,從心開始:內(nèi)心強大的修煉方法》整合了情商、個性、社交禮儀、行為舉止、人際關(guān)系等諸方面的技能，能幫助我們能更好地處理內(nèi)心世界的爭斗，同時亦能更坦然地面對外部世界的各種挑戰(zhàn)：如何保持內(nèi)心平靜以及與人際關(guān)系的和諧？面對痛苦如何應(yīng)對？怎樣最后得到真正的且長久的幸福？這種幸福感，取決于與自身以及與他人的關(guān)系，社會成就和物質(zhì)財富的豐收也是重要條件。


名人推薦
過去三十年中，從來沒有一本書，能給我?guī)磉@樣的心靈觸動。第一時間，我就拿給了米歇爾《總統(tǒng)夫人》分享。 ——巴拉克·奧巴馬，美國總統(tǒng) 我買來一直放在床頭，已經(jīng)翻了三遍。內(nèi)容有深度但一點兒也不枯燥。每次閱讀，都會讓我獲得愛與感恩的力量。 ——希拉里·克林頓，美國國務(wù)卿 我愿意將此書粼重推薦給所有法國女性，它將教會我們?nèi)绾螕碛行腋５狞S金法則。 ——卡拉·布呂尼，法國第一夫人




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