出版時間:2011-12 出版社:吉林出版集團(tuán)有限責(zé)任公司 作者:【印度】特蕾莎 嬤嬤 頁數(shù):208 譯者:聶傳炎 張安毅
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前言
從靈魂因蒙受恩典而認(rèn)識到上帝的那個瞬間開始,我們就必須尋求上帝。——特蕾莎嬤嬤 特蕾莎嬤嬤能夠獲得世人的矚目,并不是因?yàn)樗莻€偉大的作家或上帝學(xué)家,而是因?yàn)樗男貜V闊,具有強(qiáng)烈的慈悲心。自從她順服于上帝的呼召以后,內(nèi)在的熱情就引導(dǎo)著她,促使她首先加入修道院,然后,明確而又專注地全力侍奉著窮人,最后,創(chuàng)建了自己的仁愛傳教會。因?yàn)樗男撵`從來沒有先入之見,也從來不畫地為牢,所以,她能感受到全世界的痛苦,上至耄耋老人,下至襁褓嬰兒,她都能體諒他們的悲苦。她以自己的言行詮釋了愛的含義,并領(lǐng)悟到人世間的深深悲苦。 在世人的眼中,特蕾莎嬤嬤是一位個頭矮小但靈魂極其偉大的人,孜孜不倦地精心照顧著被大多數(shù)人所遺棄的窮人們。而在這本書中,我們不僅可以了解她的許多深刻的思想,知道她許多不為人知的秘密,還可以了解到她信仰的獨(dú)特之處,她的宗教愿景、她對祈禱的理解。此外,她也會告訴我們,她心中感人至深的耶穌形象如何激勵著她,使她具備了令人瞻望弗及的慈悲之心。 對于思想復(fù)雜的現(xiàn)代讀者而言,她的某些想法和言辭,尤其是她的虔誠,也許顯得過于天真,甚至有些人會認(rèn)為她在毫無必要地犧牲自己。當(dāng)我從書中讀到她的思想后,我不禁回想起幼年時,在學(xué)校中接受修女們的教導(dǎo):“克制自己的肉體和感官欲望?!爆F(xiàn)在,我感到這番話的確深有智慧,因?yàn)槲ㄓ腥绱耍覀儾拍茉诿β档纳钪斜3中撵`的平靜,并避免過度地關(guān)注自我。而對特蕾莎嬤嬤來說,她顯然終身保留著禱告的習(xí)慣,并以此獲得了內(nèi)在的安靜。她的生命也因此充滿了活力,屬靈生命得到了更充分的成長。事實(shí)上,我們發(fā)現(xiàn),各種宗教中都會教導(dǎo)“天堂(凈土/樂土)”,亦即人們必須在失去自我以后,才能獲得靈魂。然而,迄今為止,現(xiàn)代心理學(xué)依然無法解釋這種現(xiàn)象。 當(dāng)我閱讀她的文章時,我努力不將它們視為幼稚之言,而是仔細(xì)去聆聽,它們深刻而又微妙,卻又與現(xiàn)代人的趣味大相徑庭。特蕾莎沒有逃避痛苦,相反,她欣然地接納痛苦。她也沒有像現(xiàn)代西方醫(yī)學(xué)界的作風(fēng)那樣,滿懷著豪情壯志,試圖去征服死亡,相反,她僅僅關(guān)注人們在臨終前的情緒狀態(tài)和生命的意義感。她十分關(guān)注兒童的感受,而且,在我看來,某些跡象明顯地表明,她深深地關(guān)注著世人靈魂的得救。當(dāng)今的心理學(xué)界,在談到自我成長之時,通常會流行著內(nèi)省、自我覺察、自我發(fā)掘等術(shù)語。但是,特蕾莎嬤嬤或許可以給這些心理學(xué)家?guī)砟承﹩⑹尽1热?,她曾?jīng)告訴我們,有個婦女在聽從了她的忠告以后,從此改穿價格較低廉的衣服,其生命也從此發(fā)生了深刻的變化。這是因?yàn)樘乩偕瘚邒咝叛鲵\,為人誠實(shí),所以,她能微妙地覺察到人性的動機(jī)。 特蕾莎嬤嬤常常會不厭其煩地談到愛與祈禱,某些讀者或許會因此感到頗為不快。無可否認(rèn)的是,在當(dāng)今的社會,每天都有人圍繞在我們身邊,向我們狂熱地傳教,并為他們自己的信仰百般辯護(hù),以至于很多人開始反感這種僵死的宗教。如果你屬于這樣的讀者,我的建議是先放下自己對某些空泛或教條性言辭、上帝學(xué)術(shù)語的成見,細(xì)心聆聽特蕾莎嬤嬤在信仰中清晰傳遞出來的重要信息。以我自身為例,我曾經(jīng)閱讀過許多佛教書籍,這促使我能夠在任何動物身上都看到佛性,同樣,我也可以受到特蕾莎嬤嬤的啟發(fā),在任何垂死者的身上看到耶穌的影子,或者在任何人類團(tuán)體中見到基督的奧體。在絕大多數(shù)情況下,宗教都被視為純粹的精上帝活動,有時候,它也會被視為對某種信仰和觀點(diǎn)的內(nèi)在實(shí)踐。在特蕾莎嬤嬤的生命和言語中,我們意識到宗教的精髓在于:信仰與慈悲、同情密不可分,也不可與行為分割開來。在純粹精上帝性的宗教中,信仰者可能會褊狹地高聲宣揚(yáng)自己的信仰,然而,在這些迫切地希望別人都接受他們信仰的人身上,我很少看到他們會侍奉貧病之人。事實(shí)上,當(dāng)宗教僅僅關(guān)注心智和精上帝方面的問題之時,它就無法激勵信徒們?nèi)リP(guān)愛和憐憫世人。 在特蕾莎嬤嬤充滿慈悲的話語中,她從來沒有試圖說服我們接受她的信仰。她只是簡單地講述了自己對上帝的堅固信心,講述了她侍奉貧病者的工作。她講述這些故事,顯然不是為了說服我們接受她的宗教信仰,僅僅只想表明:當(dāng)窮人和病人們獲得了最基本的關(guān)心和愛護(hù)以后,他們的生命就會出現(xiàn)巨大的改變,重新找回做人的尊嚴(yán),或者至少能享受到片刻的幸福。 許多人形容特蕾莎嬤嬤是罕見的“活圣人”,我十分認(rèn)同這種觀點(diǎn)。我們需要圣人,也需要某些古老的教義,比如“罪”、“恩典”、“信心”和“邪惡”。很久以前,我們從哲學(xué)和上帝學(xué)的高度來思考我們的感受和體驗(yàn),而如今,我們卻開始從心理學(xué)、社會學(xué)和政治學(xué)的角度來簡單地分析我們?nèi)康木秤觥_@種過于簡單化的思維模式,使我們的體驗(yàn)變得日漸狹隘和淺薄,并使我們產(chǎn)生錯覺,以為只要心智健全,我們就能解決所有的問題。幸運(yùn)的是,特蕾莎嬤嬤的言行并沒有受到這種社會科學(xué)思維框架的限制。祈禱和奉獻(xiàn)始終存在于她的生活當(dāng)中,她在其中找到了自己的人生價值以及為之終身從事的工作。如果我們將特蕾莎嬤嬤視為圣人,我們也許會覺得自己根本無法效仿她。但是,她在本書中的思考卻告訴我們:所有的人都能夠成為圣人,圣人并不是意味著德行完滿,毫無瑕疵,每天的生活都無需懺悔,而是意味著,將自己全身心地奉獻(xiàn)給世人,尤其是奉獻(xiàn)給那些遭受痛苦的人們,包括我們的家人、鄰居和陌生人。 ——托馬斯·莫爾,《少有人走的路3》作者
內(nèi)容概要
20世紀(jì)最純粹的心靈
“謝謝這個世上還有你,特蕾莎媽媽,你讓我們看到自己的卑微”
本書是特蕾莎嬤嬤最全面的原創(chuàng)作品,她從自己多年的演講、書信、禱告和交談中,遴選出最深刻最精妙的部分,編輯成這一本《愛的能量》,使我們得以從不同的角度和層面領(lǐng)受她的教導(dǎo)和指引。
我們每個人都是愛的給予者,也都是愛的接受者;我們都需要在愛中學(xué)會愛,也需要在愛中學(xué)會被愛。因此,讓我們跟隨特蕾莎一起感悟這《愛的能量》。
作者簡介
特蕾莎嬤嬤(mother
teresa,1910—1997),又稱做德蘭修女,她是廣為人知的慈善家,她名下的基金會擁有四億多美元的資產(chǎn),世界上最有錢的公司都愿意無償?shù)木桢X給她,然而,當(dāng)她去世的時候,她全部的個人資產(chǎn)就是一張耶穌受難像,一雙涼鞋和三件舊衣服。
她一生獲獎無數(shù),1979年的諾貝爾和平獎,1985年得美國總統(tǒng)自由勛章,1994年的美國國會金獎,1996年克林頓總統(tǒng)又授予她“美國榮譽(yù)公民”……
全世界有80多位國家元首曾向她頒發(fā)過崇高的榮譽(yù)。
她是雅俗共賞的心靈導(dǎo)師,克林頓、曼德拉、加利、伊麗莎白女王、戴安娜王菲都被她的箴言深深感動過,一代歌后鄧麗君為了紀(jì)念她將自己的英文名字取為“teresa”,流行華語樂壇的歌手鄭秀文也為她寫過歌詞。
不過,特蕾莎嬤嬤最震撼人心的,還不是因?yàn)檫@些滿身的光環(huán)。她最震撼世界的是她的純粹,她能徹徹底底地放棄一切我們放不下的東西,徹徹底底地聽從內(nèi)心的聲音,徹徹底底地去愛人、幫助人。
書籍目錄
前言
愛的真諦
在生命的終點(diǎn),審判我們的將是愛。
關(guān)于祈禱
記住:要想擁有愛的能力,我們就必須擁有祈禱的能力。
給予的含義
在你的給予中,你所付出的愛才是最重要的。
人人皆圣徒
每個人在上帝眼中都是美好的,沒有輕重或優(yōu)劣之分,我們都稱為圣徒。
工作與侍奉
上帝不會詢問我們已經(jīng)讀過多少本書,或創(chuàng)造過多少奇跡,而只會問我們是否因?yàn)閻鬯木壒剩谧鍪聲r竭盡全力。
耶穌就是愛
上帝就是愛,而我們又是上帝按照自己的形象創(chuàng)造出來的,那么,上帝創(chuàng)造我們的目的就是讓我們?nèi)邸?br />貧窮和窮人
我們知道,貧窮首先意味著需要面包吃,需要衣服穿,需要房子住。但此外還有著更大的貧窮,這種貧窮意味著被遺棄、冷落和忽略,沒有任何人關(guān)注的心靈需求。
寬恕的美德
每個人都是上帝之手所創(chuàng)造出來的,我們或多或少都知道上帝愛我們。無論我們信仰什么宗教,我們都要知道,如果我們想要真正地去愛別人,我們首先必須學(xué)會寬恕。
孩子與家庭
我想,當(dāng)今世界苦難深重,只是因?yàn)榧彝ド钪刑狈坌牧?。我們沒有時間陪伴孩子,來彼此關(guān)愛,也沒有時間讓彼此開心。
苦難與死亡
在死亡的時候,上帝論斷我們的標(biāo)準(zhǔn),不是看我們做了多少工作,而是看我們在工作中投入了多少愛心。這種愛心應(yīng)該源于我們的自我犧牲,甚至達(dá)到因愛而受傷的地步。
仁愛傳教會
我們順服于仁愛傳教會的使命,以和平使者的身份站在世人的面前,跨越民族、信仰和國家的界限與障礙,用實(shí)際行動來傳頌愛的哲學(xué)。
特蕾莎嬤嬤采訪錄
我們的生命就像衣服的褶邊,往往會沾上大街小巷上的灰塵,但愛能夠拂去這些污點(diǎn)。愛能夠做到,也必然會做到。
特蕾莎嬤嬤生平事略
特蕾莎嬤嬤給全世界數(shù)以百萬計的孤兒和棄兒帶來了愛與希望。
獲獎致辭
如果我們彼此相愛,我們就應(yīng)該竭力給予,直到受傷害為止。
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁:耶穌說:“你們要彼此相愛,就像我們一樣。”這些話應(yīng)該不止是我們的明燈,還應(yīng)該是烈焰,能夠焚盡我們身上的自私,以免它阻礙了我們的成圣之路。直到天地都廢去為止,耶穌都始終愛著我們,而且這種愛無人可比:他為我們死在了十字架上。這種愛必須發(fā)自內(nèi)心,源于我們與耶穌的融合。對我們來說,愛必須像生存和呼吸那樣自然,我們應(yīng)該每天都這樣去愛,直到死亡為止。我曾經(jīng)深深體驗(yàn)到人性的很多軟弱和缺點(diǎn),如今也仍然能體驗(yàn)得到。但我們必須接納它們,懷著像耶穌那樣謙卑的心靈來侍奉世人。因?yàn)橐d就是這樣做的,盡管我們這樣軟弱,有這么多缺點(diǎn),他依然來到我們中間,將愛和憐憫賜給了我們。我曾經(jīng)從貧民窟中帶回一個男人,他的身上長滿了蛆蟲,我將他帶到我們的收容中心。你猜他對我說了什么?他沒有詛咒,也沒有責(zé)怪任何人,而只是說:“我像動物那樣在街上流浪著,但我將在你們的愛和照料下,像天使那樣死去?!蔽覀兓巳齻€小時,才將他清洗干凈。最后,他仰望著幫他清洗的修女,說:“修女,我要回到上帝身邊去了?!比缓笏退懒恕K哪樕涎笠缰⑿?,熠熠生輝,我從來沒有在任何人臉上看見過那樣的笑容。他就這樣回到上帝身邊去了??窗。瑦蹌?chuàng)造出了怎樣的奇跡!
媒體關(guān)注與評論
前不久,我的朋友蔡金青去了一趟桂林,在陽朔的一個小咖啡廳里,發(fā)現(xiàn)一頁紙上寫著德蘭修女的一段話,回來后她就把這段話發(fā)給了我。這兩天,我又反復(fù)的讀了這段話,覺得很有力量,能夠把人們帶到更高的境界?! 耸偎褪锹?lián)合國,她就是世界和平?! ?lián)合國前秘書長加利對于那些曾經(jīng)為她的無私奉獻(xiàn)而感動的人來說,特蕾莎嬤嬤將永遠(yuǎn)活在他們心中?! 聋惿着踹@是全人類的損失。在建立國際和平與公正、友愛平等的世界秩序中,我們將深深地緬懷她?! 戏乔翱偨y(tǒng)曼德拉特蕾莎嬤嬤給全世界數(shù)以百萬計的孤兒和棄兒帶來了愛和希望?! 绹翱偨y(tǒng)克林頓她留給我們的祈禱和聲音,是不分國界的,是超越了宗教和信仰的?! ▏翱偨y(tǒng)希拉克
編輯推薦
《愛的能量》編輯推薦:她,是有史以來最沒有爭議的諾貝爾獎獲得者;她,是最具號召力的慈善家,世界最有錢的公司都愿無償捐錢給她,她名下的基金會擁有4億多美元資產(chǎn),可她去世之前的唯一財產(chǎn)就是一幅耶穌像,一雙鞋子,三件衣服。克林頓、曼德拉、加利、伊利莎白女王、戴安娜王妃、鄧麗君都曾被她愛的箴言深深觸動過……她,就是特蕾莎嬤嬤(又被稱為德蘭修女),一個在愛中行走的人間天使?!稅鄣哪芰俊肥翘乩偕瘚邒咦钊娴脑瓌?chuàng)作品,帶你感受最原汁原味的嬤嬤語錄,20世紀(jì)最純粹的心靈。《愛的能量》是《在愛中行走》作者,知名作家華姿推薦、作序!一顆純潔的心會自由的給予,自由地愛,直到它受到傷害。特蕾莎嬤嬤最全面的原創(chuàng)作品!二十世紀(jì)最純粹的心靈。
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