愛的能量

前言

從靈魂因蒙受恩典而認識到上帝的那個瞬間開始，我們就必須尋求上帝?！乩偕瘚邒?   特蕾莎嬤嬤能夠獲得世人的矚目，并不是因為她是個偉大的作家或上帝學家，而是因為她心胸廣闊，具有強烈的慈悲心。自從她順服于上帝的呼召以后，內在的熱情就引導著她，促使她首先加入修道院，然后，明確而又專注地全力侍奉著窮人，最后，創(chuàng)建了自己的仁愛傳教會。因為她的心靈從來沒有先入之見，也從來不畫地為牢，所以，她能感受到全世界的痛苦，上至耄耋老人，下至襁褓嬰兒，她都能體諒他們的悲苦。她以自己的言行詮釋了愛的含義，并領悟到人世間的深深悲苦。    在世人的眼中，特蕾莎嬤嬤是一位個頭矮小但靈魂極其偉大的人，孜孜不倦地精心照顧著被大多數(shù)人所遺棄的窮人們。而在這本書中，我們不僅可以了解她的許多深刻的思想，知道她許多不為人知的秘密，還可以了解到她信仰的獨特之處，她的宗教愿景、她對祈禱的理解。此外，她也會告訴我們，她心中感人至深的耶穌形象如何激勵著她，使她具備了令人瞻望弗及的慈悲之心。    對于思想復雜的現(xiàn)代讀者而言，她的某些想法和言辭，尤其是她的虔誠，也許顯得過于天真，甚至有些人會認為她在毫無必要地犧牲自己。當我從書中讀到她的思想后，我不禁回想起幼年時，在學校中接受修女們的教導：“克制自己的肉體和感官欲望?！爆F(xiàn)在，我感到這番話的確深有智慧，因為唯有如此，我們才能在忙碌的生活中保持心靈的平靜，并避免過度地關注自我。而對特蕾莎嬤嬤來說，她顯然終身保留著禱告的習慣，并以此獲得了內在的安靜。她的生命也因此充滿了活力，屬靈生命得到了更充分的成長。事實上，我們發(fā)現(xiàn)，各種宗教中都會教導“天堂（凈土/樂土）”，亦即人們必須在失去自我以后，才能獲得靈魂。然而，迄今為止，現(xiàn)代心理學依然無法解釋這種現(xiàn)象。    當我閱讀她的文章時，我努力不將它們視為幼稚之言，而是仔細去聆聽，它們深刻而又微妙，卻又與現(xiàn)代人的趣味大相徑庭。特蕾莎沒有逃避痛苦，相反，她欣然地接納痛苦。她也沒有像現(xiàn)代西方醫(yī)學界的作風那樣，滿懷著豪情壯志，試圖去征服死亡，相反，她僅僅關注人們在臨終前的情緒狀態(tài)和生命的意義感。她十分關注兒童的感受，而且，在我看來，某些跡象明顯地表明，她深深地關注著世人靈魂的得救。當今的心理學界，在談到自我成長之時，通常會流行著內省、自我覺察、自我發(fā)掘等術語。但是，特蕾莎嬤嬤或許可以給這些心理學家?guī)砟承﹩⑹?。比如，她曾?jīng)告訴我們，有個婦女在聽從了她的忠告以后，從此改穿價格較低廉的衣服，其生命也從此發(fā)生了深刻的變化。這是因為特蕾莎嬤嬤信仰虔誠，為人誠實，所以，她能微妙地覺察到人性的動機。    特蕾莎嬤嬤常常會不厭其煩地談到愛與祈禱，某些讀者或許會因此感到頗為不快。無可否認的是，在當今的社會，每天都有人圍繞在我們身邊，向我們狂熱地傳教，并為他們自己的信仰百般辯護，以至于很多人開始反感這種僵死的宗教。如果你屬于這樣的讀者，我的建議是先放下自己對某些空泛或教條性言辭、上帝學術語的成見，細心聆聽特蕾莎嬤嬤在信仰中清晰傳遞出來的重要信息。以我自身為例，我曾經(jīng)閱讀過許多佛教書籍，這促使我能夠在任何動物身上都看到佛性，同樣，我也可以受到特蕾莎嬤嬤的啟發(fā)，在任何垂死者的身上看到耶穌的影子，或者在任何人類團體中見到基督的奧體。在絕大多數(shù)情況下，宗教都被視為純粹的精上帝活動，有時候，它也會被視為對某種信仰和觀點的內在實踐。在特蕾莎嬤嬤的生命和言語中，我們意識到宗教的精髓在于：信仰與慈悲、同情密不可分，也不可與行為分割開來。在純粹精上帝性的宗教中，信仰者可能會褊狹地高聲宣揚自己的信仰，然而，在這些迫切地希望別人都接受他們信仰的人身上，我很少看到他們會侍奉貧病之人。事實上，當宗教僅僅關注心智和精上帝方面的問題之時，它就無法激勵信徒們去關愛和憐憫世人。    在特蕾莎嬤嬤充滿慈悲的話語中，她從來沒有試圖說服我們接受她的信仰。她只是簡單地講述了自己對上帝的堅固信心，講述了她侍奉貧病者的工作。她講述這些故事，顯然不是為了說服我們接受她的宗教信仰，僅僅只想表明：當窮人和病人們獲得了最基本的關心和愛護以后，他們的生命就會出現(xiàn)巨大的改變，重新找回做人的尊嚴，或者至少能享受到片刻的幸福。    許多人形容特蕾莎嬤嬤是罕見的“活圣人”，我十分認同這種觀點。我們需要圣人，也需要某些古老的教義，比如“罪”、“恩典”、“信心”和“邪惡”。很久以前，我們從哲學和上帝學的高度來思考我們的感受和體驗，而如今，我們卻開始從心理學、社會學和政治學的角度來簡單地分析我們全部的境遇。這種過于簡單化的思維模式，使我們的體驗變得日漸狹隘和淺薄，并使我們產(chǎn)生錯覺，以為只要心智健全，我們就能解決所有的問題。幸運的是，特蕾莎嬤嬤的言行并沒有受到這種社會科學思維框架的限制。祈禱和奉獻始終存在于她的生活當中，她在其中找到了自己的人生價值以及為之終身從事的工作。如果我們將特蕾莎嬤嬤視為圣人，我們也許會覺得自己根本無法效仿她。但是，她在本書中的思考卻告訴我們：所有的人都能夠成為圣人，圣人并不是意味著德行完滿，毫無瑕疵，每天的生活都無需懺悔，而是意味著，將自己全身心地奉獻給世人，尤其是奉獻給那些遭受痛苦的人們，包括我們的家人、鄰居和陌生人。    ——托馬斯·莫爾，《少有人走的路3》作者

內容概要

　　20世紀最純粹的心靈
　　“謝謝這個世上還有你，特蕾莎媽媽，你讓我們看到自己的卑微”
　　本書是特蕾莎嬤嬤最全面的原創(chuàng)作品,她從自己多年的演講、書信、禱告和交談中，遴選出最深刻最精妙的部分，編輯成這一本《愛的能量》，使我們得以從不同的角度和層面領受她的教導和指引。
　　我們每個人都是愛的給予者，也都是愛的接受者；我們都需要在愛中學會愛，也需要在愛中學會被愛。因此，讓我們跟隨特蕾莎一起感悟這《愛的能量》。

作者簡介

　　特蕾莎嬤嬤（mother
teresa，1910—1997），又稱做德蘭修女，她是廣為人知的慈善家，她名下的基金會擁有四億多美元的資產(chǎn),世界上最有錢的公司都愿意無償?shù)木桢X給她，然而，當她去世的時候，她全部的個人資產(chǎn)就是一張耶穌受難像，一雙涼鞋和三件舊衣服。
　　她一生獲獎無數(shù)，1979年的諾貝爾和平獎，1985年得美國總統(tǒng)自由勛章，1994年的美國國會金獎，1996年克林頓總統(tǒng)又授予她“美國榮譽公民”……
全世界有80多位國家元首曾向她頒發(fā)過崇高的榮譽。
　　她是雅俗共賞的心靈導師，克林頓、曼德拉、加利、伊麗莎白女王、戴安娜王菲都被她的箴言深深感動過，一代歌后鄧麗君為了紀念她將自己的英文名字取為“teresa”,流行華語樂壇的歌手鄭秀文也為她寫過歌詞。
　　不過，特蕾莎嬤嬤最震撼人心的，還不是因為這些滿身的光環(huán)。她最震撼世界的是她的純粹，她能徹徹底底地放棄一切我們放不下的東西，徹徹底底地聽從內心的聲音，徹徹底底地去愛人、幫助人。

書籍目錄

前言
愛的真諦
在生命的終點，審判我們的將是愛。
關于祈禱　
記?。阂霌碛袗鄣哪芰Γ覀兙捅仨殦碛衅矶\的能力。
給予的含義　
在你的給予中，你所付出的愛才是最重要的。
人人皆圣徒　
每個人在上帝眼中都是美好的，沒有輕重或優(yōu)劣之分，我們都稱為圣徒。
工作與侍奉　
上帝不會詢問我們已經(jīng)讀過多少本書，或創(chuàng)造過多少奇跡，而只會問我們是否因為愛他的緣故，在做事時竭盡全力。
耶穌就是愛　
上帝就是愛，而我們又是上帝按照自己的形象創(chuàng)造出來的，那么，上帝創(chuàng)造我們的目的就是讓我們去愛。
貧窮和窮人
我們知道，貧窮首先意味著需要面包吃，需要衣服穿，需要房子住。但此外還有著更大的貧窮，這種貧窮意味著被遺棄、冷落和忽略，沒有任何人關注的心靈需求。
寬恕的美德　
每個人都是上帝之手所創(chuàng)造出來的，我們或多或少都知道上帝愛我們。無論我們信仰什么宗教，我們都要知道，如果我們想要真正地去愛別人，我們首先必須學會寬恕。
孩子與家庭
我想，當今世界苦難深重，只是因為家庭生活中太缺乏愛心了。我們沒有時間陪伴孩子，來彼此關愛，也沒有時間讓彼此開心。
苦難與死亡　
在死亡的時候，上帝論斷我們的標準，不是看我們做了多少工作，而是看我們在工作中投入了多少愛心。這種愛心應該源于我們的自我犧牲，甚至達到因愛而受傷的地步。
仁愛傳教會　
我們順服于仁愛傳教會的使命，以和平使者的身份站在世人的面前，跨越民族、信仰和國家的界限與障礙，用實際行動來傳頌愛的哲學。
特蕾莎嬤嬤采訪錄　
我們的生命就像衣服的褶邊，往往會沾上大街小巷上的灰塵，但愛能夠拂去這些污點。愛能夠做到，也必然會做到。
特蕾莎嬤嬤生平事略
特蕾莎嬤嬤給全世界數(shù)以百萬計的孤兒和棄兒帶來了愛與希望。
獲獎致辭
如果我們彼此相愛，我們就應該竭力給予，直到受傷害為止。

章節(jié)摘錄

版權頁：耶穌說：“你們要彼此相愛，就像我們一樣?！边@些話應該不止是我們的明燈，還應該是烈焰，能夠焚盡我們身上的自私，以免它阻礙了我們的成圣之路。直到天地都廢去為止，耶穌都始終愛著我們，而且這種愛無人可比：他為我們死在了十字架上。這種愛必須發(fā)自內心，源于我們與耶穌的融合。對我們來說，愛必須像生存和呼吸那樣自然，我們應該每天都這樣去愛，直到死亡為止。我曾經(jīng)深深體驗到人性的很多軟弱和缺點，如今也仍然能體驗得到。但我們必須接納它們，懷著像耶穌那樣謙卑的心靈來侍奉世人。因為耶穌就是這樣做的，盡管我們這樣軟弱，有這么多缺點，他依然來到我們中間，將愛和憐憫賜給了我們。我曾經(jīng)從貧民窟中帶回一個男人，他的身上長滿了蛆蟲，我將他帶到我們的收容中心。你猜他對我說了什么？他沒有詛咒，也沒有責怪任何人，而只是說：“我像動物那樣在街上流浪著，但我將在你們的愛和照料下，像天使那樣死去?！蔽覀兓巳齻€小時，才將他清洗干凈。最后，他仰望著幫他清洗的修女，說：“修女，我要回到上帝身邊去了?！比缓笏退懒?。他的臉上洋溢著微笑，熠熠生輝，我從來沒有在任何人臉上看見過那樣的笑容。他就這樣回到上帝身邊去了?？窗?，愛創(chuàng)造出了怎樣的奇跡！

媒體關注與評論

前不久，我的朋友蔡金青去了一趟桂林，在陽朔的一個小咖啡廳里，發(fā)現(xiàn)一頁紙上寫著德蘭修女的一段話，回來后她就把這段話發(fā)給了我。這兩天，我又反復的讀了這段話，覺得很有力量，能夠把人們帶到更高的境界?！　　耸偎褪锹?lián)合國，她就是世界和平?！　　?lián)合國前秘書長加利對于那些曾經(jīng)為她的無私奉獻而感動的人來說，特蕾莎嬤嬤將永遠活在他們心中。　　——英國伊麗莎白女王這是全人類的損失。在建立國際和平與公正、友愛平等的世界秩序中，我們將深深地緬懷她。　　——南非前總統(tǒng)曼德拉特蕾莎嬤嬤給全世界數(shù)以百萬計的孤兒和棄兒帶來了愛和希望?！　　绹翱偨y(tǒng)克林頓她留給我們的祈禱和聲音，是不分國界的，是超越了宗教和信仰的?！　　▏翱偨y(tǒng)希拉克

編輯推薦

《愛的能量》編輯推薦：她，是有史以來最沒有爭議的諾貝爾獎獲得者；她，是最具號召力的慈善家,世界最有錢的公司都愿無償捐錢給她，她名下的基金會擁有4億多美元資產(chǎn),可她去世之前的唯一財產(chǎn)就是一幅耶穌像,一雙鞋子,三件衣服?？肆诸D、曼德拉、加利、伊利莎白女王、戴安娜王妃、鄧麗君都曾被她愛的箴言深深觸動過……她，就是特蕾莎嬤嬤（又被稱為德蘭修女），一個在愛中行走的人間天使。《愛的能量》是特蕾莎嬤嬤最全面的原創(chuàng)作品，帶你感受最原汁原味的嬤嬤語錄，20世紀最純粹的心靈。《愛的能量》是《在愛中行走》作者，知名作家華姿推薦、作序！一顆純潔的心會自由的給予，自由地愛，直到它受到傷害。特蕾莎嬤嬤最全面的原創(chuàng)作品！二十世紀最純粹的心靈。

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