國(guó)學(xué)常識(shí)

出版時(shí)間：2011-12 出版社：吉林出版集團(tuán)有限責(zé)任公司作者：曹伯韓頁(yè)數(shù)：248
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內(nèi)容概要

本書(shū)是向國(guó)學(xué)入門(mén)者提供的最佳讀本。全書(shū)內(nèi)容全面，要點(diǎn)完備，涵蓋了國(guó)學(xué)概況、考證學(xué)、考古學(xué)、經(jīng)學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、科學(xué)以及藝術(shù)等各個(gè)方面，并包含其學(xué)術(shù)源流的變化發(fā)展，及其學(xué)術(shù)派別和代表人物的介紹。
本書(shū)條理清晰，體例嚴(yán)謹(jǐn)，首先敘述國(guó)學(xué)輪廓，使讀者對(duì)國(guó)學(xué)有大概了解；其次介紹考證學(xué)與考古學(xué)的成果，使讀者略知治學(xué)的工具和方法；再次以在國(guó)學(xué)中的地位，分述經(jīng)學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)，并按時(shí)代次序排列，使讀者知其演變跡象；最后略述科學(xué)與藝術(shù)，以示其在國(guó)學(xué)中的重要地位。概言之，本書(shū)實(shí)為向國(guó)學(xué)殿堂邁進(jìn)的曲徑通幽之徑，登堂入室之階。

作者簡(jiǎn)介

曹伯韓（1897-1959），著名的語(yǔ)言學(xué)家、國(guó)學(xué)大師。曾歷任中國(guó)文字改革委員會(huì)研究員、漢字整理部副主任、第二研究室主任，兼《中國(guó)語(yǔ)文》編委等職。他學(xué)識(shí)淵博，勤勉有加，一生致力于語(yǔ)言研究和傳統(tǒng)文化的普及工作。著有20余部有關(guān)歷史、地理、文化等方面的通俗讀物，為普通文化愛(ài)好者提供了寶貴的精神財(cái)富。其中《國(guó)學(xué)常識(shí)》通俗流暢，深入淺出，要點(diǎn)完備，體例嚴(yán)謹(jǐn)，為國(guó)學(xué)愛(ài)好者及研究者的必備之書(shū)。

書(shū)籍目錄

第一章 概說(shuō)
 一 所謂國(guó)學(xué)
 二 國(guó)學(xué)在清代
 三 國(guó)學(xué)的分科
 四 國(guó)學(xué)的派別
 五 進(jìn)步的方法與貧乏的內(nèi)容
 六 歐美學(xué)術(shù)的影響
 七 “五四”以后的國(guó)故整理
 八 國(guó)學(xué)與世界學(xué)術(shù)
 九 專門(mén)研究與基本知識(shí)
 一○ 研究的態(tài)度及準(zhǔn)備工作
第二章 語(yǔ)文
 一一 研讀古籍的階梯
 一二 所謂小學(xué)
 一三 六書(shū)
 一四 字形的演變
 一五 字義的演變
 一六 訓(xùn)詁學(xué)
 一七 文法學(xué)的先驅(qū)及其發(fā)展
 一八 方言學(xué)
 一九 字音的變遷
 二○ 語(yǔ)言和文字的分離
 二一 雙聲疊韻
 二二 反切
 二三 四聲
 二四 聲韻學(xué)
 二五 字母
 二六 韻部
 二七 古音之推定
第三章 古物
 二八 金石之學(xué)
 二九 殷墟發(fā)掘
 三○ 甲骨之學(xué)
 三一 古物與社會(huì)學(xué)
 三二 無(wú)文字的古物
 三三 古物與考證學(xué)
 三四 古物與古書(shū)
第四章 書(shū)籍
 三五 傳寫(xiě)本與刻本
 三六 版本之學(xué)
 三七 校讎之學(xué)
 三八 章句之學(xué)
 三九 目錄之學(xué)
 四○ 圖書(shū)分類法
 四一 輯佚及辨?zhèn)?br /> 四二 類書(shū)及叢書(shū)
 四三 考證學(xué)與讀書(shū)法
第五章 經(jīng) 學(xué)
 四四 五經(jīng)、十三經(jīng)、四書(shū)
 四五 《易經(jīng)》
 四六 《書(shū)經(jīng)》
 四七 《詩(shī)經(jīng)》
 四八 三禮
 四九 《春秋》
 五○ 《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》、《爾雅》、《孟子》
 五一 經(jīng)之傳授
 五二 今文經(jīng)學(xué)與讖緯
 五三 古今文學(xué)派的斗爭(zhēng)
 五四 漢以后的經(jīng)學(xué)
 五五 清代的經(jīng)學(xué)
 五六 經(jīng)學(xué)的揚(yáng)棄
第六章 史 地
 五七 所謂正史
 五八 正史的內(nèi)容
 五九 編年史
 六○ 紀(jì)事本末
 六一 別史
 六二 政書(shū)
 六三 雜史傳記及其他
 六四 學(xué)術(shù)史
 六五 史評(píng)
 六六 地理
 六七 歷史哲學(xué)
 六八 新史學(xué)的產(chǎn)生
 六九 新史學(xué)的業(yè)績(jī)
第七章 諸 子
 七○ 諸子的學(xué)術(shù)派別
 七一 儒家
 七二 道家
 七三 墨家
 七四 別墨及名家
 七五 法家
 七六 兵家及其他
 七七 王充之學(xué)
 七八 魏晉時(shí)代的玄學(xué)
 七九 子學(xué)之興起與消沉
第八章 佛 學(xué)
 八○ 初期的佛教
 八一 佛教的中國(guó)化
 八二 流傳中國(guó)諸宗派
 八三 小乘諸宗
 八四 傳自印度的大乘諸宗
 八五 中國(guó)獨(dú)創(chuàng)的大乘諸宗
 八六 佛學(xué)與儒學(xué)
 八七 因明學(xué)
 八八 唯識(shí)論中的心理學(xué)
 八九 現(xiàn)時(shí)佛學(xué)的趨勢(shì)
第九章 理學(xué)
 九○ 宋明理學(xué)的產(chǎn)生
 九一 周敦頤與邵雍
 九二 張載及二程
 九三 集宋學(xué)大成的朱熹
 九四 陸象山與楊慈湖
 九五 浙東學(xué)派
 九六 宋末至明初之理學(xué)
 九七 王陽(yáng)明之學(xué)
 九八 清初各大師對(duì)于理學(xué)的批判
 九九 理學(xué)批判的最高發(fā)展
 一○○ 宋明理學(xué)的沒(méi)落與新理學(xué)的產(chǎn)生
第十章 詩(shī)賦詞曲
 一○一 文學(xué)的范圍與類別
 一○二 最早的詩(shī)總集
 一○三 楚辭
 一○四 賦
 一○五 樂(lè)府
 一○六 五言詩(shī)
 一○七 陶淵明與南北朝詩(shī)
 一○八 唐詩(shī)
 一○九 李白、杜甫
 一一○ 唐以后的重要詩(shī)人
 一一一 詞
 一一二 重要詞人
 一一三 散曲
第十一章 散文和駢文
 一一四 散文和駢文的分別
 一一五 散文與駢文的分合
 一一六 周秦漢的散文
 一一七 六朝文
 一一八 唐宋八大古文家
 一一九 明清兩代的古文家
 一二○ 所謂古文義法
 一二一 駢文的標(biāo)準(zhǔn)化及其支流
 一二二 八股文及對(duì)聯(lián)
 一二三 文藝論評(píng)
 一二四 文體解放和文學(xué)觀念的變動(dòng)
第十二章 新被重視的文學(xué)
 一二五 戲曲的搖籃期
 一二六 戲曲的成長(zhǎng)期
 一二七 唐以前的小說(shuō)
 一二八 宋元明的小說(shuō)
 一二九 清代的小說(shuō)
 一三○ 寶卷、彈詞、鼓詞
 一三一 中國(guó)文學(xué)與東方諸民族的相互影響
 一三二 中國(guó)文學(xué)與西洋文學(xué)的關(guān)系
第十三章 科學(xué)及藝術(shù)
 一三三 自然科學(xué)在國(guó)學(xué)中的地位
 一三四 天文學(xué)和歷法
 一三五 數(shù)學(xué)
 一三六 物理學(xué)及化學(xué)
 一三七 醫(yī)學(xué)
 一三八 應(yīng)用技術(shù)
 一三九 科學(xué)與迷信
 一四○ 藝術(shù)
 一四一 繪畫(huà)及書(shū)法篆刻
 一四二 音樂(lè)

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：整理國(guó)故是專門(mén)研究的工作，必須分工進(jìn)行，例如研究哲學(xué)的就整理哲學(xué)方面的材料，研究文學(xué)的就整理文學(xué)方面的材料，而且在哲學(xué)或文學(xué)里面，還可以作進(jìn)一步的專門(mén)研究，如專門(mén)研究一派的學(xué)說(shuō)，或一個(gè)時(shí)期的作品。進(jìn)行專門(mén)的研究必須具備前提條件：一點(diǎn)是在現(xiàn)代一般學(xué)術(shù)中早已選定了專攻的部門(mén)，而且有了相當(dāng)?shù)牧私?；一點(diǎn)是對(duì)于國(guó)學(xué)的各方面先有一個(gè)大致的認(rèn)識(shí)。不但整理國(guó)故者先須有一個(gè)對(duì)于國(guó)故的大致認(rèn)識(shí)，而且連不去整理國(guó)故的一般知識(shí)分子，也須有一點(diǎn)關(guān)于國(guó)故的基本認(rèn)識(shí)。為什么呢？因?yàn)橐粋€(gè)中國(guó)人，對(duì)于中國(guó)的固有文化，應(yīng)該知道一個(gè)大概，才可以免掉“數(shù)典忘祖”的譏誚，這是一；尤其是因?yàn)檫^(guò)去的歷史，對(duì)于眼前的生活有密切的關(guān)連，不懂得過(guò)去就不能理解現(xiàn)在，這是二。一八九九年在河南安陽(yáng)縣境殷墟舊址發(fā)現(xiàn)的，刻在龜甲獸骨上面，字形極不確定，一個(gè)字可以寫(xiě)成很多樣子，象形字占絕大多數(shù)。其次是鐘鼎文，就是殷周銅器上面所刻的銘文。還有石鼓文，是唐朝初年在陜西掘獲石鼓時(shí)發(fā)現(xiàn)的，那字體是籀文，大約是秦朝初年的石刻。在籀文以前的文字，如甲骨文、鐘鼎文，通稱為古文（但近來(lái)甲骨學(xué)者證明籀文即古文）。籀文則一般稱為大篆，據(jù)古人傳說(shuō)，是周宣王時(shí)太史籀就當(dāng)時(shí)文字整理出來(lái)的。秦始皇二十六年，李斯首倡規(guī)定秦文為標(biāo)準(zhǔn)文字，禁止使用其他字體，于是參照大篆字體，再加以簡(jiǎn)單化，而作小篆。同時(shí)又根據(jù)當(dāng)時(shí)流行的俗體文字，創(chuàng)造一種更簡(jiǎn)單的隸書(shū)，供徒隸之用。篆書(shū)系當(dāng)時(shí)正式文字，保存古文原意的地方較多，隸書(shū)系俗寫(xiě)體，只求簡(jiǎn)便，對(duì)六書(shū)本義多不顧及。但因其便于使用，以后便流行而取得正式文字的地位。隸書(shū)以后，還有八分書(shū)、楷書(shū)，字體變更之處很微小。隸書(shū)在秦時(shí)很簡(jiǎn)單，但漢代因須使用于隆重的文書(shū)，要寫(xiě)得美觀些，又把它變得難寫(xiě)一些了。八分書(shū)就是因救濟(jì)漢隸的煩難而產(chǎn)生的，它就是隸書(shū)的別體?？瑫?shū)產(chǎn)生于漢魏之間，是從隸書(shū)稍加變化而來(lái)的，鐘繇、王羲之是書(shū)寫(xiě)楷書(shū)的名家。與楷書(shū)并行的還有“行”、“草”二體，都產(chǎn)生于漢代，因其筆畫(huà)草率，只用在隨意的書(shū)寫(xiě)上，沒(méi)有取得正式文字的地位。正式文字的地位，自后漢至今一千六百余年，始終被楷書(shū)所占有。關(guān)于字形演變的趨勢(shì)，大致是由象形而象聲（甲骨文象形字占最大多數(shù)，《說(shuō)文》中象形字占十分之二，現(xiàn)在四五萬(wàn)字中，象形字不過(guò)百分之四左右，其余形聲、假借，都是象聲的字），由繁而簡(jiǎn)，這本是文字進(jìn)化的一般規(guī)律。

編輯推薦

《國(guó)學(xué)常識(shí)(精裝典藏新善本)》編輯推薦：一代國(guó)學(xué)大師曹伯韓先生心血力作、國(guó)寶級(jí)學(xué)術(shù)泰斗周有光先生最推重的國(guó)學(xué)讀本、民國(guó)以來(lái)系統(tǒng)性最強(qiáng)、傳閱率最高、影響力最大的國(guó)學(xué)啟蒙教材、與章太炎《國(guó)學(xué)概論》、王力《中國(guó)古代文化常識(shí)》三足鼎立的文化經(jīng)典、國(guó)學(xué)是什么？為何學(xué)國(guó)學(xué)？國(guó)學(xué)怎么學(xué)？作為現(xiàn)代人，必須懂傳統(tǒng)；作為中國(guó)人，必須知國(guó)學(xué)?！八臅?shū)”是指哪四《國(guó)學(xué)常識(shí)(精裝典藏新善本)》？“五經(jīng)”又是哪五部經(jīng)書(shū)？為何還有“十三經(jīng)”？“二十四史”包括哪些史書(shū)？為何還有“二十五史”、“二十六史”？“諸子百家”究竟有沒(méi)有百家？《四庫(kù)全書(shū)》是否包括全部古書(shū)？“建安七子”是指哪七子？唐宋八大家又指哪八家？什么是“散文”？什么是“駢文”？什么又是“八股文”？什么是“傳奇”？什么是“話本”？什么又是“元雜劇”？……翻閱《國(guó)學(xué)常識(shí)(精裝典藏新善本)》，你將輕松地找到答案。一代國(guó)學(xué)大師曹伯韓先生心血力作，國(guó)寶級(jí)學(xué)術(shù)泰斗周有光先生最推重的國(guó)學(xué)讀本，民國(guó)以來(lái)系統(tǒng)性最強(qiáng)、傳閱率最高、影響力最大的國(guó)學(xué)啟蒙教材，與章太炎《國(guó)學(xué)概論》、王力《中國(guó)古代文化常識(shí)》三足鼎立的文化經(jīng)典。通貫各時(shí)代，兼涉各學(xué)科經(jīng)典中的經(jīng)典，常識(shí)中的常識(shí)何謂國(guó)學(xué)？是佶屈聱牙的艱深著作，還是僅供消遣的典故逸事？何謂常識(shí)？是紛繁復(fù)雜的知識(shí)架構(gòu)，還是淺嘗輒止的學(xué)術(shù)掠影？《國(guó)學(xué)常識(shí)(精裝典藏新善本)》作者告訴大家，了解國(guó)學(xué)，不必皓首窮經(jīng)，青燈卷黃：了解常識(shí)，亦不必?fù)?dān)心疏淺，遭人鄙薄。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)108條)

本書(shū)是一本面向普通讀者的國(guó)學(xué)入門(mén)讀物。作者以淺顯流暢的筆觸，首先對(duì)國(guó)學(xué)作了概述，進(jìn)而分章節(jié)對(duì)語(yǔ)言文字、史學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、自然科學(xué)、藝術(shù)及其代表性的人物、派別和學(xué)術(shù)觀點(diǎn)予以介紹，并作了評(píng)述。閱讀本書(shū)，讀者可以了解博大精深的中國(guó)傳統(tǒng)文化，形成關(guān)于國(guó)學(xué)的較為全面的概念；有志于深入研究者，亦可通過(guò)本書(shū)探尋進(jìn)入國(guó)學(xué)殿堂之門(mén)徑。
讀者可以憑借此書(shū)了解中國(guó)傳統(tǒng)文化之博大精深；形成對(duì)于國(guó)學(xué)的完整概念；對(duì)于有志于深入研究的朋友，《國(guó)學(xué)常識(shí)》可以作為進(jìn)入國(guó)學(xué)之門(mén)徑。
看過(guò)文化常識(shí)，想看看國(guó)學(xué)概論
國(guó)學(xué)，中華民族傳統(tǒng)文化的泛稱或統(tǒng)稱，經(jīng)歷歷朝歷代發(fā)展、錘煉、提高、集萃，國(guó)學(xué)蔚為大觀，也實(shí)屬龐雜，到五四后，成為相對(duì)于西學(xué)的概念而獨(dú)立存在，中西文化差異較大，但共同點(diǎn)也多，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)、普及國(guó)學(xué)有必要，但不可矯枉過(guò)正，讀一讀這本書(shū)對(duì)國(guó)學(xué)有一系統(tǒng)的了解，對(duì)于普通的中國(guó)人足夠了
想學(xué)國(guó)學(xué)的朋友可以買來(lái)學(xué)習(xí)一下常識(shí)，是本好書(shū)
濃縮的精華，本來(lái)是為了了解現(xiàn)在的國(guó)學(xué)教育是不是正確，不過(guò)看了以后覺(jué)得中國(guó)的歷史文化知道確實(shí)精深博大。
非常好的國(guó)學(xué)啟蒙讀本，希望更多的人來(lái)了解國(guó)學(xué)，推薦，推薦！
內(nèi)容確實(shí)很詳實(shí)，幾乎涵蓋了國(guó)學(xué)的方方面面，不愧是國(guó)學(xué)常識(shí)。
書(shū)很好國(guó)學(xué)常識(shí) 多了解很有好處
王力老師的本子讀完了，又來(lái)讀這本的，各有側(cè)重，要了解國(guó)學(xué)，這是目前看到的最好的本子了，是準(zhǔn)備進(jìn)入國(guó)學(xué)領(lǐng)域的頂好的入門(mén)書(shū)，極力推薦。當(dāng)然王力老師的也是要的。
已經(jīng)買了，還沒(méi)看，希望這本書(shū)能夠讓我的國(guó)學(xué)常識(shí)更豐富一些吧。
近年來(lái)關(guān)于國(guó)學(xué)的書(shū)出了不少，但是能站得住腳的不多，這是一本關(guān)于國(guó)學(xué)常識(shí)的入門(mén)書(shū)，但是內(nèi)容一點(diǎn)兒不單薄，值得好好閱讀。
簡(jiǎn)單易懂，讀后可以了解很多的國(guó)學(xué)常識(shí)
國(guó)學(xué)是大家不能夠沒(méi)有的常識(shí)，推薦都讀一讀
國(guó)學(xué)常識(shí)
寶貝很好，看看國(guó)學(xué)很不錯(cuò)，細(xì)細(xì)想來(lái)，中華文化博大精深啊
送貨快，正版，還實(shí)惠。了解國(guó)學(xué)的入門(mén)級(jí)讀本，有點(diǎn)意思。
非常通俗易懂、簡(jiǎn)潔明了的一本書(shū)，對(duì)我這樣有心國(guó)學(xué)，卻根底不深的人來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是最佳的選擇。
通過(guò)閱讀本書(shū)，對(duì)國(guó)學(xué)有了一個(gè)基本而輪廓清晰的認(rèn)識(shí)，絕對(duì)值得一讀
“國(guó)學(xué)”給我一種久違的感覺(jué)。風(fēng)格就象遇到自己童年用過(guò)的的小學(xué)教材一樣。當(dāng)天我只是粗略地看了一下，一下就吸引了我，從今天開(kāi)始，我一定會(huì)好好讀這本清新的好書(shū)。認(rèn)識(shí)一下“國(guó)學(xué)”到底是什么“學(xué)”。
培養(yǎng)孩子看國(guó)學(xué)。現(xiàn)階段學(xué)英語(yǔ)，學(xué)奧數(shù)的比較多，國(guó)學(xué)精粹已經(jīng)被人遺忘了?，F(xiàn)在開(kāi)始培養(yǎng)孩子學(xué)國(guó)學(xué)。
很通俗易懂的國(guó)學(xué)入門(mén)書(shū)，大家都可以看看。
聽(tīng)同事說(shuō)這是最受人歡迎的國(guó)學(xué)書(shū)，看了一下，果然名副其實(shí)。
書(shū)的包裝和紙質(zhì)都很好，看完了對(duì)語(yǔ)文國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)很有幫助，很喜歡。
國(guó)學(xué)經(jīng)典，值得收藏長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)了
國(guó)學(xué)新人普及
非常全面的國(guó)學(xué)書(shū)，推薦廣大童鞋們看看
對(duì)國(guó)學(xué)一無(wú)所知的人，我，看了這本書(shū)，也算是略有小成了吧
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，了解國(guó)學(xué)，很有幫助。
非常基礎(chǔ)，簡(jiǎn)單里又有內(nèi)涵，從整體上了解掌握國(guó)學(xué)，提升自我
國(guó)學(xué)是根，很適合初學(xué)者看的書(shū)啊
一本很不錯(cuò)的國(guó)學(xué)知識(shí)書(shū)。
書(shū)是好書(shū)，可是對(duì)我來(lái)說(shuō)有點(diǎn)晦澀難懂。
支持國(guó)學(xué)！
我們公司舉行了一場(chǎng)國(guó)學(xué)知識(shí)競(jìng)賽，這個(gè)書(shū)是不錯(cuò)的參考書(shū)。
不錯(cuò)的一本國(guó)學(xué)的書(shū)，書(shū)確實(shí)寫(xiě)的不錯(cuò)。
深感我們的教育中，太欠缺了國(guó)學(xué)的教育，當(dāng)我意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，沒(méi)有關(guān)系，終身學(xué)習(xí)嘛，國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)從今開(kāi)始~老祖宗的智慧盡在其中
雖然字?jǐn)?shù)不多，厚度不夠，但仍不失為一本國(guó)學(xué)巨著。
國(guó)學(xué)的寶庫(kù)，知識(shí)的匯聚
很好，不愧是大師的力作啊。我同學(xué)也說(shuō)很好
另外我還買了王力主編的《中國(guó)文化常識(shí)》。一起看很好
與王力《中國(guó)古代文化常識(shí)》齊名？一定要看看
中華文化是每個(gè)國(guó)人得了解的常識(shí)
作為一個(gè)中國(guó)人，了解自己國(guó)家的歷史文化，這本書(shū)是必備的。
這13天多以來(lái)，我主要的工作是為建筑工地的伙食團(tuán)服務(wù)。
第一：跟隨采購(gòu)人員去農(nóng)貿(mào)超市和菜市場(chǎng)買菜。這個(gè)經(jīng)驗(yàn)讓我明白了&;ldquo;不當(dāng)家不知柴米油鹽貴&;rdquo;的道理。大到雞鴨魚(yú)肉等大項(xiàng)開(kāi)銷，小到姜蒜蔥等小支出，一項(xiàng)一項(xiàng)下來(lái)，不知不覺(jué)地就會(huì)花費(fèi)很多。此外，我也學(xué)會(huì)了一些砍價(jià)的技巧
大概知道了各種瓜果蔬菜等的價(jià)格水平，這對(duì)日常生活很有幫助。
第二：在廚房做助理。這項(xiàng)工作里我主要負(fù)責(zé)端端盤(pán)子打下手，同時(shí)也學(xué)會(huì)了一些類似于水煮魚(yú)等大菜的做法，收獲頗多。
第三，記賬。這是我這次社會(huì)實(shí)踐中最大的收獲。收支債費(fèi)，一個(gè)個(gè)方框里的大事小事，怎樣平衡開(kāi)支，我都有了初步的了解。
這次實(shí)踐收入是1300。錢(qián)不重要，重要的是這次經(jīng)歷給我的收獲。我以后也會(huì)繼續(xù)參加社會(huì)生活實(shí)踐，不斷提升自己。
體系嚴(yán)謹(jǐn)，條理清晰，內(nèi)容循序漸進(jìn)，入門(mén)者容易明白，挺好的~
大師的一代經(jīng)典，早就應(yīng)該學(xué)了，現(xiàn)在補(bǔ)課，實(shí)在是不好意思了
老師建議購(gòu)買學(xué)習(xí)后，能夠更好的指導(dǎo)孩子的學(xué)習(xí)，真的讓我從新學(xué)習(xí)了中國(guó)之文化精髓，好多的知識(shí)已經(jīng)淡忘了，現(xiàn)在鞏固了一下，并且教育孩子非常的全面，贊一個(gè)。
可以自己對(duì)中國(guó)文化的增加見(jiàn)識(shí)
建議大家看傳統(tǒng)文化的書(shū)籍，還是多看一些大家之作，可以提升自己的品味，不至于淪為一個(gè)三俗的人。
精裝硬皮，印刷質(zhì)量?jī)?yōu)秀。但是，部分頁(yè)面有加粗的視覺(jué)感受，略有遺憾。書(shū)中有針對(duì)性的文字，沒(méi)有圖片。
嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)下的大眾讀物。
都是中國(guó)人應(yīng)知的
平均界面上的溫馨提示：評(píng)價(jià)內(nèi)容越豐富積分越多，同時(shí)還可能獲得認(rèn)真評(píng)價(jià)將。嘻嘻最好一個(gè)字是錯(cuò)別字哦。程序員，趕緊改。咱們是圖書(shū)銷售，要有文化一點(diǎn)嘛，希望當(dāng)當(dāng)越做越強(qiáng)
作者名氣好像不是太大，但書(shū)是一本好書(shū)，內(nèi)容全面，連文字學(xué)都講到了；論述深入淺出，特別是講佛教的那一章，講的明白極了。再加上很有質(zhì)感的封面，真的是物超所值了。
對(duì)我這樣非專業(yè)的人來(lái)說(shuō)，這本書(shū)太合適了，內(nèi)容涉及面廣，語(yǔ)言生動(dòng)平實(shí)，敘述深入淺出，又不擔(dān)心那些胡說(shuō)謬解將自己帶入歧途，真的是好書(shū)，向他家推薦了。
教師共讀書(shū)目。作為教師閱讀會(huì)的共讀讀本，進(jìn)行分享與討論。
內(nèi)容有用，裝幀精美，給寶寶做啟蒙書(shū)很好
非常喜歡，很好的書(shū)，學(xué)知識(shí)同時(shí)學(xué)做事方法。
精裝有塑封，我喜歡包裝好的經(jīng)典的書(shū)，不錯(cuò)
大師手筆，精神食糧，正在體會(huì)
系統(tǒng)性比較強(qiáng)！一目了然。
介紹十分全面，而且深入淺出，讀必有收獲。
內(nèi)容精深，邏輯嚴(yán)密，要點(diǎn)全備。
聽(tīng)別人介紹不錯(cuò)，買來(lái)乘暑假了解一些，書(shū)送來(lái)看起來(lái)不錯(cuò)
能夠經(jīng)得起時(shí)間打磨的經(jīng)典之作
內(nèi)容豐富的一本書(shū)，給孩子看
代買的,還沒(méi)看,先評(píng)價(jià)
是好書(shū)，只是我看不懂，唉，基礎(chǔ)差了些
RT.需要耐心，懂的..
是本好書(shū)，既可以當(dāng)工具書(shū)，還可以當(dāng)當(dāng)歷史書(shū)，值得一看
挺好的一本書(shū)，看了一部分，個(gè)人挺喜歡的。優(yōu)惠時(shí)候買的，覺(jué)得是買的比較合算的一本書(shū)吧
一直想讀的一本書(shū)
介紹有很多的，不過(guò)不深入
書(shū)的內(nèi)容詳實(shí) 圖片豐富
書(shū)的質(zhì)量好，是正版的，發(fā)貨速度快。
不錯(cuò)的書(shū)，有時(shí)間了好好拜讀一下。
書(shū)很好就是被壓得變形了
這書(shū)真的很有價(jià)值，值得收藏
長(zhǎng)知識(shí)！利用好寒假！多看書(shū)！
慢慢細(xì)細(xì)品讀的書(shū)
看起來(lái)很好，等書(shū)到了，再評(píng)
還沒(méi)有看，書(shū)的質(zhì)量很好
小孩很愛(ài)看,書(shū)不錯(cuò)
不錯(cuò)的書(shū)，適合茶余飯后品讀。
上午下的單子，下午就給送來(lái)了。也太快了吧。書(shū)更不用說(shuō)了，一個(gè)字“喜歡”；兩個(gè)字“爽”。哈
書(shū)很好，當(dāng)當(dāng)送貨也很快，贊一個(gè)
書(shū)有塑封，干凈。
比之前買的那些書(shū)做得好多了。
包裝精美，內(nèi)容待讀
很好包裝和內(nèi)容
印刷好，內(nèi)容好，拜讀…
作者誠(chéng)可貴，形式價(jià)更高，若為內(nèi)容故，二者皆可拋。
一般啦，送貨速度也一般。。。
非常有用，值得細(xì)品，推薦。
民國(guó)以來(lái)系統(tǒng)性最強(qiáng)、傳閱率最高、影響力最大的國(guó)學(xué)啟蒙教材
排版印刷裝訂都很好，值得閱讀收藏
非常喜歡，送貨快，值得推薦！
獲益匪淺，好書(shū)。
靜下心來(lái)慢慢讀，必有收獲
在寒假看完了有些深?yuàn)W
幫侄女買的，希望她喜歡！

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