伊索寓言

內(nèi)容概要

　　《伊索寓言》被稱(chēng)為最古老的寓言集，是西方寓言文學(xué)的范本。其中的故事短小精煉，以極為精簡(jiǎn)、生動(dòng)的語(yǔ)言傳遞出含義深刻的真理，體現(xiàn)了勞動(dòng)人民的智慧。這些富有哲理的小故事對(duì)文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。故事中傳達(dá)出的懲惡揚(yáng)善，幽默諷刺和機(jī)智幽默必將深刻影響幼少讀者的價(jià)值觀。絕大部分寓言都通過(guò)動(dòng)物之口，表現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的階層關(guān)系，講述了深刻的處世之道，體現(xiàn)出了底層勞動(dòng)人民的智慧。作者譴責(zé)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的壓迫與不平等，呼吁受壓迫的人民應(yīng)團(tuán)結(jié)一致進(jìn)行反抗。其中的一些故事，如《狐貍和葡萄》講述了吃不到葡萄就說(shuō)葡萄酸的心理、《北風(fēng)和太陽(yáng)》則講述了凡事都要靠實(shí)力來(lái)說(shuō)話(huà)的道理等，這些故事均是以簡(jiǎn)短的篇幅呈現(xiàn)出了深刻的哲理，寓教于樂(lè)，并且家喻戶(hù)曉。

作者簡(jiǎn)介

　　伊索，約公元前620—前560年，古希臘著名的寓言家，與克雷洛夫、拉?封丹和萊辛并稱(chēng)為世界四大寓言家。伊索原本是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，但他極富智慧，且知識(shí)淵博，最終獲得了自由。自由后的伊索開(kāi)始環(huán)游世界，到處為人們講述自己創(chuàng)造的寓言故事，并深受古希臘人民的喜愛(ài)。到了公元前5世紀(jì)末，他在古希臘已是人盡皆知了。伊索寓言短小精悍，比喻恰當(dāng)，形象生動(dòng)，多以動(dòng)物間的關(guān)系來(lái)反應(yīng)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀，或是講述為人處世之道，蘊(yùn)含著深刻的人生智慧。

書(shū)籍目錄

披著獅子皮的驢子
驢子、公雞和獅子
兩只山羊
驢子與蚱蜢
狐貍和葡萄
驢子、狐貍和獅子
老鼠和黃鼠狼
鴿子和烏鴉
北風(fēng)和太陽(yáng)
動(dòng)物和瘟疫
羊?qū)殞毜墓适?br />寒鴉和狐貍
狗和廚子
陶罐和銅罐
斗雞和鵪鶉
鵪鶉和捕鳥(niǎo)人
烏鴉和羊
躲進(jìn)牛欄里的雄鹿
驢子和他的影子
小偷和他的母親
熊和狐貍
農(nóng)夫和老鷹
寒鴉和鴿子
蚊子和獅子
杉樹(shù)和荊棘
老鷹和狐貍
老鷹和鷂鷹
駱駝
……

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè):插圖:驢子、公雞和獅子牲口棚里住著一頭驢子和一只公雞。一天，一頭饑腸轆轆的獅子悄悄地靠近這里，想把驢子吃掉。在這危急時(shí)刻，公雞大聲啼叫起來(lái)，（據(jù)說(shuō)獅子非常害怕公雞的啼叫聲）聽(tīng)到公雞的叫聲之后，獅子頓時(shí)嚇得趴在地上，隨后拔腿就跑。自以為是的驢子以為獅子是因?yàn)楹ε伦约翰盘优艿模秃敛华q豫地跑去追趕獅子。當(dāng)他們跑了很遠(yuǎn)的時(shí)候，獅子立刻轉(zhuǎn)過(guò)身把自以為是的驢子吃掉了。啟示：盲目自信通常只會(huì)自取滅亡。P2驢子與蚱蜢一只蟬在唱歌，他那悅耳悠揚(yáng)的聲音令驢子非常著迷。于是，驢子就向蟬請(qǐng)教：“你們究竟吃了什么，能唱出如此動(dòng)聽(tīng)的歌聲？”蟬回答道：“露水?！睆拇酥螅H子每天就只喝露水，最終餓死了。啟示：如果我們執(zhí)意追求非分之物，最后不但兩手空空，而且會(huì)招攬災(zāi)禍。P4驢子、狐貍和獅子為了各自的安全，驢子和狐貍決定和平相處。有一天，他們一起去森林里打獵，不料，還沒(méi)走多遠(yuǎn)，就遇到了一頭獅子。狐貍見(jiàn)情況危急，連忙跑到獅子面前表示只要獅子保證他的安全，他就設(shè)法誘騙驢子上當(dāng)。獅子答應(yīng)了。于是，狐貍將驢子騙入了陷阱。當(dāng)獅子見(jiàn)驢子無(wú)法逃脫后，立刻就把狐貍吃了，最后再悠閑地享用驢子。啟示：千萬(wàn)不要輕信你的敵人。P6動(dòng)物和瘟疫一場(chǎng)瘟疫席卷了動(dòng)物王國(guó)，整個(gè)動(dòng)物界開(kāi)始惶惶不安。為了安撫民心，獅王決定召開(kāi)一個(gè)動(dòng)物大會(huì)?！坝H愛(ài)的臣民們，肯定是我們的罪行觸怒了天神，神才用這種方式處罰我們的。為此，我們必須坦白自己的罪行，找出罪魁禍?zhǔn)?，并將他獻(xiàn)祭給我們的神?；蛟S，我們還可以得到神的寬恕和治愈?！闭f(shuō)完，獅王就開(kāi)始闡述自己的罪行：“我承認(rèn)我一直很貪婪，我吞噬了很多牛羊，雖然他們并沒(méi)有傷害我。說(shuō)實(shí)話(huà)，我甚至還吃了一個(gè)牧羊人?，F(xiàn)在，如果我是有罪的，我愿意犧牲?？墒?，我還想聽(tīng)聽(tīng)其他人的罪行，然后再?zèng)Q定誰(shuí)是最有罪的……”“陛下，”諂媚的狐貍不等獅王說(shuō)完，就誠(chéng)惶誠(chéng)恐地說(shuō)道：“您實(shí)在是太無(wú)辜了。難道為了填飽肚子而去吃一些東西就是犯罪嗎？不、不、不，陛下，您吃羊，那是他們的榮幸，包括那個(gè)人。”所有的動(dòng)物對(duì)狐貍的辯解大聲叫好。之后，老虎、狼、豹子、熊等動(dòng)物也都爭(zhēng)先恐后地講述著自己的罪行。當(dāng)然，他們也跟獅王一樣被原諒了，并被一致認(rèn)為是那么的“無(wú)辜”?，F(xiàn)在輪到驢子了，他承認(rèn)自己偷吃了牧師居所附近的青草。不等他說(shuō)完，動(dòng)物們就像炸了鍋一樣：“多么可怕的罪行！”、“吃屬于別人的草，這個(gè)罪行足以讓任何人吊死他！”接著，獅王率先撲向了驢子。就這樣，驢子成為了祭神的犧牲品。啟示：弱者永遠(yuǎn)是強(qiáng)者不端行為的犧牲品。P10-11斗雞和鵪鶉一個(gè)人在自己家里養(yǎng)了兩只斗雞。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，這個(gè)人在市場(chǎng)上看到了一只非常溫順的鵪鶉，他馬上把鵪鶉買(mǎi)下來(lái)并帶回了家。之后，將這只鵪鶉和斗雞們養(yǎng)在一起。剛開(kāi)始的時(shí)候，斗雞們經(jīng)常和鵪鶉爭(zhēng)斗，因此鵪鶉覺(jué)得非常委屈，認(rèn)為自己是新來(lái)的所以才會(huì)遭受這樣的待遇。不久之后，鵪鶉就發(fā)現(xiàn)這兩只斗雞經(jīng)常彼此打斗，除非有一個(gè)受了重傷，否則他們是不會(huì)停止打斗的。這時(shí)，鵪鶉才恍然大悟：“我不該為自己的無(wú)知想法而感到委屈。畢竟他們天生好斗，并且他們只為打斗而活?！眴⑹荆翰灰皇挛锏谋砻娆F(xiàn)象所蒙蔽而忽略了事物的本質(zhì)。鵪鶉和捕鳥(niǎo)人一個(gè)捕鳥(niǎo)人抓到一只鵪鶉，想要把他殺掉。鵪鶉苦苦哀求道：“主人，你就饒了我吧。作為回報(bào)，我會(huì)幫您捕到更多的鵪鶉?！辈而B(niǎo)人回答說(shuō)：“聽(tīng)了你的話(huà)，我更加確定可以毫無(wú)顧忌地取走你的性命了，因?yàn)槟悴幌б酝楹团笥训男悦鼇?lái)?yè)Q取自己的自由。”啟示：背叛者是整個(gè)社會(huì)的蛀蟲(chóng)。烏鴉和羊一只討厭的烏鴉賴(lài)在羊背上不走。羊非常不情愿地帶著他走了很長(zhǎng)的一段路。最后，羊?qū)嵲谌淌懿涣肆?，就?duì)烏鴉說(shuō)：“如果你現(xiàn)在站在狗背上，早就嘗到他利齒的厲害了?！睘貘f聽(tīng)了之后，回答說(shuō)：“我看不起弱者，屈從于強(qiáng)者。我知道應(yīng)該奉承誰(shuí)，可以欺負(fù)誰(shuí)。這也正是我生存的手段。”啟示：要學(xué)會(huì)審時(shí)度勢(shì)，正確地選擇你的敵人。P16-17驢子和主人驢子的主人以賣(mài)草藥為生。他每天都會(huì)讓驢子做很多的工作，可是卻給驢子很少的食物。滿(mǎn)腹委屈的驢子向天神朱庇特祈禱，請(qǐng)求神能夠給他換一個(gè)主人。朱庇特對(duì)他說(shuō)：“我可以答應(yīng)你的請(qǐng)求，但到時(shí)候你千萬(wàn)不要后悔！”這樣，驢子的主人換成了一個(gè)磚瓦匠。不久之后，驢子就發(fā)現(xiàn)自己要承擔(dān)的工作比原來(lái)還要繁重。于是，他再次向朱庇特請(qǐng)求換一個(gè)主人。朱庇特答應(yīng)他的請(qǐng)求的同時(shí)，并警告他說(shuō)這將是最后一次機(jī)會(huì)了。這一次，驢子被賣(mài)給了皮革匠，淪落到了更糟糕的境地?？蓱z的驢子抱怨道：“我寧愿在第一個(gè)主人那里挨餓，或者繼續(xù)在磚瓦匠那里忍受沒(méi)完沒(méi)了的工作，也不想面對(duì)我現(xiàn)在的主人——因?yàn)榫退阄宜乐?，也要成為他手中的制作材料?！眴⑹荆簩?duì)一個(gè)地方不滿(mǎn)意，并不意味著在另一個(gè)地方一定可以找到幸福。P167

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　《伊索寓言》大可看得。它至少給予我們?nèi)N安慰。第一，這是一本古代的書(shū)，讀了可以增進(jìn)我們對(duì)于現(xiàn)代文明的驕傲。第二，它是一本小孩子讀物，看了愈覺(jué)得我們是成人了，已超出那些幼稚的見(jiàn)解。第三呢，這部書(shū)差不多都是講禽獸的，從禽獸變到人，你看這中間需要多少進(jìn)化歷程！　　——著名學(xué)者 錢(qián)鐘書(shū)　　《伊索寓言》通過(guò)簡(jiǎn)短的小寓言故事來(lái)體現(xiàn)日常生活中那些不為我們察覺(jué)的真理，這些小故事各具魅力，言簡(jiǎn)意賅，平易近人。不但讀者眾多，在文學(xué)史上也具有重大影響。作家、詩(shī)人、哲學(xué)家、平常百姓都從中得到過(guò)啟發(fā)和樂(lè)趣。許多故事真可以說(shuō)是家喻戶(hù)曉，如“龜兔賽跑”、“狼來(lái)了”，等等。在幾千年后的今天，《伊索寓言》已成為西方寓言文學(xué)的范本，也是世界上流傳最廣的經(jīng)典作品之一?！　?mdash;—《世界文學(xué)史》

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《皇冠美繪本?伊索寓言》由吉林出版有限責(zé)任公司出版。

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