伊索寓言

前言

永不過時(shí)的處世智慧    在學(xué)業(yè)繁重、工作緊張的現(xiàn)代生活中，有時(shí)間讀書的人越來越少，但即便如此，幾乎每一個(gè)人也都會(huì)聽過《狼來了》、《龜兔賽跑》、《獅子和老鼠》這樣的小故事。如果您熟知這些故事甚至還能講給別人聽的話，那就說明您已經(jīng)是一位《伊索寓言》的忠實(shí)讀者了。    源自于古希臘的《伊索寓言》是世界上最古老的一部寓言集，也是在全世界范圍內(nèi)流傳最廣的古代文學(xué)名著之一。到目前為止，世界上至少有數(shù)億人閱讀過這部作品，如此的閱讀普及率，除了《圣經(jīng)》之外，恐怕世間再難有別的書籍可以與其相媲美了。    和世界上其他的古代文學(xué)相比，《伊索寓言》的文字顯得樸實(shí)無華。書中的內(nèi)容大部分都是以動(dòng)物為主角的短文，這讓很多讀者都誤以為它是一部只屬于孩子的作品。其實(shí)，將人世間無數(shù)復(fù)雜的處事智慧訴說得如此透徹，如此短小精悍·，正是《伊索寓言》在全世界流傳上千年的原因。所以除了孩子，成年讀者也能從書中得到很多啟示。    《伊索寓言》的傳說與歷史    據(jù)傳說，《伊索寓言》的原作者是一位生活在公元前6世紀(jì)古希臘的一位名叫伊索的人。關(guān)于伊索的身世，文學(xué)界和歷史學(xué)家有很多的說法，其中最普遍的一種說法是：伊索曾經(jīng)是一名奴隸，他的相貌其丑無比，但是智慧過人。這讓他的主人非常欣賞他，于是他被重新賜予了自由。之后，伊索便行走于希臘各地，為民眾與官僚講述了各種各樣的小故事。伊索的這些以動(dòng)物為主角的小故事，講的主要是受欺凌的奴隸、社會(huì)下層群眾與官僚們的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)和生活教訓(xùn)。寓言通過描寫動(dòng)物之間的關(guān)系，諷刺了壓迫者和被壓迫者之間的不平等關(guān)系，以及各種人類的陋習(xí)與劣根性。    這些帶有警示意義的小故事，立刻受到了希臘各地民眾的喜愛。隨著伊索的名氣不斷攀升，伊索成為了希臘寓言的“代言人”，很多希臘的小故事、小寓言也被歸到了伊索的名下。在公元前5世紀(jì)末，伊索被德爾菲人殺害。據(jù)傳說，在伊索死后德爾菲立刻就爆發(fā)了瘟疫，這讓德爾菲人非常后悔，他們甚至祈求能用金錢來賠償伊索的生命。    到了公元前4世紀(jì)末，時(shí)任希臘總督的哲學(xué)家德米特里奧斯（DemetriusPhalereus，公元前345年一公元前283年）根據(jù)各種資料編輯了第一部《伊索故事集》，傳說書中包含了200多則寓言故事。但遺憾的是，由于德米特里奧斯總督因政治上的失勢(shì)而被迫逃亡，這本《伊索故事集》也隨著他的眾多著作一起失傳了。在此后的公元1—2世紀(jì)，《伊索寓言》又被用拉丁文和希臘文改編成了兩種詩體的版本，流傳得也并不廣泛。如今我們普遍意義上的《伊索寓言》，指的是后人根據(jù)14世紀(jì)初東羅馬帝國（拜占庭）僧侶普拉努得斯搜集的寓言，及以后陸續(xù)發(fā)現(xiàn)的古希臘寓言傳抄本編訂而成的。在1479年首次印刷的《伊索寓言》中，包含了150則寓言故事，它成為了我們今天所熟知的《伊索寓言》的最初底本。    《伊索寓言》的插畫    和每一部傳世巨著一樣，《伊索寓言》也是知名插畫家們最樂于揮毫潑墨的文學(xué)作品。自從1484年第一部英文版的《伊索寓言》出版后，其各種插圖層出不窮。但是由于當(dāng)時(shí)印刷條件的限制，很多圖片都只能出現(xiàn)在孤本中，而且多數(shù)都是黑白圖片。還有不少插圖是以木刻、板畫的形式存在的。這也是造成不少圖畫不幸失傳的原因。    到了19世紀(jì)末至20世紀(jì)初，多色套印技術(shù)的進(jìn)步使得插圖藝術(shù)進(jìn)入了一個(gè)彩色時(shí)代。越來越多的歐美畫家為《伊索寓言》創(chuàng)作彩色插圖，其中不乏像亞瑟·拉克姆（Arthur Rackham，1867年～1939年）、瓦爾特·克蘭（Walter Crane，1845年～1915年）這樣的歐洲插畫大師，就連如今被譽(yù)為世界圖畫書奧斯卡獎(jiǎng)的凱迪克獎(jiǎng)奠基人——魯?shù)婪颉P迪克（Randolph Caldecott，1846年～1886年）也曾經(jīng)為《伊索寓言》創(chuàng)作過插畫。19世紀(jì)未至20世紀(jì)初的彩色插圖，都帶有明顯的“維多利亞時(shí)代”的作品特點(diǎn)。其中，被譽(yù)為歐洲插畫家“三劍客”之一的亞瑟·拉克姆的作品表現(xiàn)得最為突出——線條細(xì)致，色彩考究，華麗而又暗藏一絲壓抑感，就如同當(dāng)時(shí)即將走向衰敗的英國一樣，給人一種“衰落中的華麗”的感覺。    這些傳世的大師級(jí)畫作，被視為歐美最珍貴的收藏品，它們的原稿在世界收藏品市場(chǎng)和各大拍賣行中至少價(jià)值幾十萬甚至上百萬美元，有些則已經(jīng)是無價(jià)之寶。在本書中，您將第一次有幸目睹這些珍貴的插圖。    《伊索寓言》在中國    隨著“西學(xué)東漸”運(yùn)動(dòng)的展開，《伊索寓言》在明朝時(shí)期傳入我國。在西方傳教士利瑪竇撰寫的《畸人十篇》中，就曾介紹過伊索，在他之后的多位傳教士著作中，也曾經(jīng)引用過伊索寓言。1625年，我國根據(jù)傳教士金尼閣口譯出版的第一部《伊索寓言》的譯本——《況義》在西安刊印，收錄寓言僅22則。在1840年，《伊索寓言》的另一個(gè)著名中文譯本《意拾蒙引》出版，收錄寓言81則。新中國成立后，著名文學(xué)家、翻譯家周作人（魯迅之弟，1885年～1967年）根據(jù)古希臘語的原稿制作了新中國第一部《伊索寓言》的漢化版本，此后，越來越多版本的《伊索寓言》在中國出現(xiàn)。    您現(xiàn)在看到的這本《伊索寓言》，是根據(jù)中外多個(gè)版本的原文，經(jīng)過精心編排，刪減了重復(fù)、相似故事之后的版本，全書共包括寓言257篇。此外，本書還獨(dú)家收錄了93幅來自歐美近500年來最經(jīng)典的《伊索寓言》插圖，這些精美的圖片，全部都是在國內(nèi)首次公開亮相。    孩子與《伊索寓言》    在中國著名文學(xué)家錢鐘書（1910年～1998年）先生的散文集《寫在人生邊上》（1941年）里面，有一篇叫做《讀》的文章。上面寫到了他對(duì)于《伊索寓言》的一些看法。從文章中我們不難看出，錢鐘書先生并不贊成孩子讀這本書。無獨(dú)有偶，法國哲學(xué)家盧梭也反對(duì)孩子讀寓言。但是，這兩位大師的理由卻是截然相反：盧梭反對(duì)孩子讀寓言，是因?yàn)樗J(rèn)為寓言有“壞心術(shù)”，會(huì)把原本簡(jiǎn)單質(zhì)樸的孩子教得過于復(fù)雜；錢鐘書先生則是覺得寓言會(huì)把聰明懂事的孩子教得過于像野獸們那樣簡(jiǎn)單、魯莽。    那么孩子到底該不該讀《伊索寓言》呢？在編輯了整部著作之后，我們相信《伊索寓言》還是值得孩子們讀一讀的。我們?nèi)缃竦纳鐣?huì)雖然遠(yuǎn)比伊索那時(shí)的社會(huì)進(jìn)步、文明得多，但是人性的丑惡與兇險(xiǎn)依然存在。通過《伊索寓言》，孩子們能學(xué)會(huì)辨別是非好壞，能了解人類有著怎樣的勇氣與智慧，又有著怎樣的貪婪自私甚至殘忍。這些對(duì)于孩子們的成長是非常有益的。    對(duì)于大孩子和成人來說，《伊索寓言》同樣大可讀的，因?yàn)槿嗽陂L大后雖然得到了知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，也難免學(xué)會(huì)了些許固執(zhí)和傲慢，我們會(huì)因?yàn)槌砷L而忽略很多原本很簡(jiǎn)單的道理。這就好比《獅子和老鼠》中的那只“獅子”，如果他忽略原本能救自己一命的“小老鼠”，他的命運(yùn)又會(huì)是怎樣呢？    所以，孩子和大人都該讀一讀《伊索寓言》。或許有一天，這位大智若愚的老朋友能用它簡(jiǎn)單而原始的處世智慧，在關(guān)鍵的時(shí)候幫助我們渡過難關(guān)。    編者謹(jǐn)識(shí)    20118

內(nèi)容概要

　　《伊索寓言》是世界上最早的寓言故事集。它由古希臘寓言家伊索創(chuàng)作，并由后人不斷修訂、添加，最終成為人類歷史上最偉大的文學(xué)經(jīng)典之一。傳說曾擔(dān)任雅典總督的德米特里奧斯(公元前345年~公元前283年)編訂了希臘第一部《伊索寓言》，但這個(gè)版本的《伊索寓言》早已失傳。在公元1~2世紀(jì)，《伊索寓言》又被翻譯成拉丁文，并被改編成各種希臘韻文詩歌?，F(xiàn)存的《伊索寓言》，是古希臘、古羅馬時(shí)代流傳下來的故事，經(jīng)后人匯集統(tǒng)歸在伊索名下，經(jīng)過數(shù)百年修改、添加后編訂而成的。
《伊索寓言》中的絕大多數(shù)寓言，都是以動(dòng)物作為主人公的諷刺故事。這些故事短小精悍，揭示了人類心中最迫切需要的處世道理——怎樣辨別是非好壞，什么是智慧，什么是愚蠢，人類有著怎樣的勇氣與智慧，又有著怎樣的貪婪自私甚至殘忍。

作者簡(jiǎn)介

伊索（公元前620年~公元前560年）
古希臘寓言家，傳說生活在小亞細(xì)亞。他與法國的拉封丹、德國的萊辛、俄國的克雷洛夫并稱世界四大寓言家。
據(jù)記載，伊索原是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸。傳說雅德蒙給他自由以后，他經(jīng)常出入?yún)蔚讈唶蹩寺逡了魉沟膶m廷。在庇西特拉圖統(tǒng)治期間，他曾到雅典訪問，對(duì)雅典人講了《青蛙找國王》這個(gè)寓言，勸阻他們不要用別人替換庇西特拉圖。公元前5世紀(jì)末，“伊索”這個(gè)名字已為希臘人所熟知，希臘寓言開始都?xì)w在他的名下。后來，伊索不幸被德爾菲人殺害。
《伊索寓言》是世界上最古老的寓言故事集。最早版本的《伊索寓言》早已失傳?，F(xiàn)存的《伊索寓言》是后人在數(shù)百年時(shí)間內(nèi)根據(jù)陸續(xù)發(fā)現(xiàn)的古希臘寓言傳抄本重新編訂的。

書籍目錄

編者序　永不過時(shí)的處世智慧
野獸篇
　1．貪吃的狐貍
　2．狐貍和猴子
　3．狐貍和葡萄
　4．狐貍和牧羊犬
　5．狐貍和荊棘
　6．狐貍和刺猬
　7．熊和狐貍
　8．狐貍和鸛
　9．野豬和狐貍
　10．?dāng)嗔宋舶偷暮?br />　11．狐貍和面具
　12．獅子和狐貍打獵
　13．獅子、狗熊和狐貍
　14．獅子和其他野獸打獵
　15．狐貍和山羊
　16．狐貍和豹子
　17．狐貍和樵夫
　18．獅子和三只公牛
　……
家畜篇
飛禽篇
昆蟲、兩棲篇
人物篇
雜篇

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：      51.牛欄里的鹿 有一只鹿被獵狗追趕，到了走投無路的境地，情急之下，就慌慌張張地躲進(jìn)一個(gè)農(nóng)夫家里。他悄悄地溜進(jìn)牛欄，想隱藏在草堆里。這時(shí)，一頭牛看見了他的舉動(dòng)，善意地說：“你藏在這里，獵狗可能找不到你，但人卻能發(fā)現(xiàn)你。”鹿對(duì)此有點(diǎn)滿不在乎，他說：“只要你們不把我出賣了，人怎么會(huì)發(fā)現(xiàn)我呢？一有機(jī)會(huì)，我就會(huì)逃走?！?到了傍晚，牧人來給牲口喂食。由于天色已經(jīng)黑了，所以牧人并沒有發(fā)現(xiàn)躲藏在草堆里的鹿。家里的長工和管家來來往往，也沒有注意到他的蹤跡。鹿感覺自己十分安全，對(duì)牛這么照應(yīng)他表示謝意。牛警告他說：“別急著謝我，你不要高興得太早了。我們都很想幫助你，但這里有一個(gè)很厲害的人，他的眼睛比獵狗的眼睛還要敏銳。如果他發(fā)現(xiàn)了你，那你就真的會(huì)丟掉性命。” 正在這時(shí)，主人因?yàn)椴橐箒淼脚冢偸遣环判钠腿藗冏龅幕?。他說給牛喂的飼料太少了，地上的干草鋪太薄了，角落里的蜘蛛網(wǎng)也沒人清掃掉。他四處張望，一下就看見了鹿那高高的雙角。于是，他把仆人們叫過來，把鹿抓住了。鹿這才后悔不已：“其實(shí)我并沒有擺脫危險(xiǎn)，我真是太掉以輕心了?！?這則寓言告訴我們，擺脫了一種危險(xiǎn)，另一種新的危險(xiǎn)可能會(huì)來臨，所以千萬不要掉以輕心。 52.獨(dú)眼的母鹿 有一只母鹿的一只眼睛瞎了，她常常在海邊吃草。她想當(dāng)然地認(rèn)為，只要有一只眼睛盯著陸地上發(fā)生的一切，警惕獵人來襲擊，她就不會(huì)有危險(xiǎn)。與陸地相比，海面上是非常安全的，所以她用那只瞎了的眼睛對(duì)著大海。對(duì)自己這樣的做法，她感到十分放心。

媒體關(guān)注與評(píng)論

《伊索寓言》對(duì)于我們乃是世界的古典文學(xué)遺產(chǎn)之動(dòng)物故事，像一切民間文藝一樣，經(jīng)時(shí)代的淘汰而留存下來，又在所含的教訓(xùn)上可以想見那時(shí)苦辛的人生的影子，也是一種很有價(jià)值的貴重的資料。　　——中國著名文學(xué)家、翻譯家 周作人《關(guān)于〈伊索寓言〉》

編輯推薦

《世界兒童文學(xué)經(jīng)典(紀(jì)念版)(套裝共5冊(cè))》由吉林出版集團(tuán)有限責(zé)任公司出版。

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《伊索寓言》對(duì)于我們乃是世界的古典文學(xué)遺產(chǎn)之動(dòng)物故事，像一切民間文藝一樣，經(jīng)時(shí)代的淘汰而留存下來，又在所含的教訓(xùn)上可以想見那時(shí)苦辛的人生的影子，也是一種很有價(jià)值的貴重的資料?！袊膶W(xué)家、翻譯家 周作人《關(guān)于》《伊索寓言》大可看得。它至少給予我們?nèi)N安慰。第一，這是一本古代的書，讀了可以增進(jìn)我們對(duì)于現(xiàn)代文明的驕傲。第二，它是一本小孩子讀物，看了愈覺得我們是成人了，已超出那些幼稚的見解。第三呢，這部書差不多都是講禽獸的，從禽獸變到人，你看這中間需要多少進(jìn)化歷程！——中國著名作家 錢鐘書《讀》

圖書封面

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