中外神話故事

內(nèi)容概要

神話，是原始人類(lèi)想象的產(chǎn)物，是原始先民對(duì)于宇宙自然的奧秘，透過(guò)奇妙的想象，創(chuàng)造出的大量豐富多彩的故事，富有積極的浪漫主義精神，具有藝術(shù)的“永久的魅力”。
本書(shū)精選了中外著名神話，有極高的美學(xué)價(jià)值和歷史價(jià)值，是了解人類(lèi)童年生活和心理的鑰匙。

書(shū)籍目錄

名師1+1導(dǎo)讀方案
  一、理解關(guān)鍵詞句的含義和作用
  二、積累好詞好旬好段
  三、了解作品的主要內(nèi)容和主題
  四、把握人物形象的特點(diǎn)
  五、感受語(yǔ)言的優(yōu)美
  六、有自己的體會(huì)和看法
中國(guó)篇
  盤(pán)古開(kāi)天辟地
  女?huà)z造人
  共工撞斷不周山
  女?huà)z補(bǔ)天
  太陽(yáng)神的傳說(shuō)
  仙山的災(zāi)難
  刑天戰(zhàn)黃帝
  后羿射日
  嫦娥奔月
  愚公移山
  夸父追日
  大禹治水
  大禹蹬山
  八仙過(guò)海
  呂洞賓得劍
  劈山救母
  湘妃竹的來(lái)歷
  董永還債
  佛光道長(zhǎng)
  巫山女神
  升天黃帝
  竹之子
  舒姑泉
  精衛(wèi)填海
  故亞斬惡龍
  “夜合合”樹(shù)的遭遇
  大力神與五指山
  漁童
  “年”的傳說(shuō)
  蝦使賀壽
  泰山的石敢當(dāng)
  母子星
  彩虹
  石龜之眼
  貝殼美女
外國(guó)篇
  世界最初的七天(希伯來(lái))
  諾亞方舟(希伯來(lái))
  亞當(dāng)與夏娃(希伯來(lái))
  巴別塔(希伯來(lái))
  普羅米修斯(古希臘)
  宙斯(古希臘)
  帕查卡馬克(印第安)
  神女和灰熊(印第安)
  地下王國(guó)(印第安)
  面包樹(shù)的故事(古印度)
  神奇的九色鹿(古印度)
  大熊星和小熊星(古羅馬)
  桂冠(古羅馬)
參考答案

章節(jié)摘錄

女?huà)z補(bǔ)天    水神共工撞斷了擎天柱，天塌下了一角，這使女?huà)z萬(wàn)分震驚。她看到自己辛辛苦苦創(chuàng)造出來(lái)的人類(lèi)正經(jīng)歷著災(zāi)難，心中難過(guò)極了。為了拯救人類(lèi)，使他們脫離苦難，她決心歷盡干辛萬(wàn)苦也要補(bǔ)好蒼天。    要補(bǔ)好蒼天，并不像說(shuō)話那么容易，這是一個(gè)艱巨而又繁重的工程?？墒亲鳛槿祟?lèi)的慈愛(ài)母親女?huà)z，為了心愛(ài)的孩子們的幸福，她沒(méi)有把艱難和辛勞放在心上，而是積極地承擔(dān)起了這個(gè)重?fù)?dān)。    女?huà)z先是從各條大江和大河里收集來(lái)許許多多的五色奇石。然后，她燃起熊熊的天火，將五色奇石放在大火上燒煉。一天、兩天、三天……熊熊的天火將五色奇石煉成了膠狀的液體。她又用這些液體來(lái)做黏合劑，攀上高聳的山，認(rèn)認(rèn)真真、仔仔細(xì)細(xì)地將蒼天上一個(gè)個(gè)壞了的地方重新修補(bǔ)好。多么艱苦的工作啊！漏著的天滲出濕濕的冷水，一不留神，剛剛補(bǔ)好的地方又裂開(kāi)了。女?huà)z不辭辛苦地工作著。終于有一天，蒼天補(bǔ)好了，災(zāi)難也消失了?！緢?chǎng)面描寫(xiě)：這段文字不僅寫(xiě)出女?huà)z補(bǔ)天的辛苦，也寫(xiě)出女?huà)z不畏艱辛的品格?！?   怎樣才能使修補(bǔ)好的蒼天更加堅(jiān)固呢？女?huà)z又想出了一個(gè)辦法，她抓來(lái)了一只巨大無(wú)比的烏龜，砍下烏龜?shù)乃闹荒_，用這四只烏龜腳當(dāng)作天柱，把它們立在大地的四方，將人類(lèi)頭頂上的天空撐了起來(lái)。這烏龜腳真是一種十分獨(dú)特而又十分結(jié)實(shí)的柱子，有了它們的支撐，天再也沒(méi)有塌下來(lái)過(guò)。    在共工撞壞不周山，人類(lèi)遭受這不幸災(zāi)難的時(shí)候，有一條作惡的黑龍也趁火打劫、興風(fēng)作浪，他呼喚來(lái)滾滾的洪水淹沒(méi)房屋莊稼，他還張開(kāi)血盆大口吞噬人類(lèi)。【成語(yǔ)：說(shuō)明“黑龍”的險(xiǎn)惡、卑鄙。】    女?huà)z怎能容忍這條惡龍殘害自己的子女呢？于是她又從西方不辭辛苦地趕到中原，與那條惡龍作戰(zhàn)。三天三夜，女?huà)z神終于殺死了那條惡龍。跟隨惡龍殘害人類(lèi)的各種野獸，一看惡龍被女?huà)z殺死了，就都逃走了，再也不敢出來(lái)殘害人類(lèi)了。    補(bǔ)好了天、殺死了惡龍，女?huà)z又開(kāi)始治理遍地的洪水。她找來(lái)許許多多的蘆葦，把它們像小山一樣堆積在一起。小山越堆越多，最后連成了漫無(wú)邊際的一大片?！境烧Z(yǔ)：簡(jiǎn)要地說(shuō)明蘆葦之多?！?   然后女?huà)z把這些蘆葦山都點(diǎn)燃，大火熊熊，火光沖天。大火過(guò)后，蘆葦山變成了一座座灰燼山。蘆葦?shù)幕覡a有很強(qiáng)的吸水能力，不久，滔滔的洪水便被吸盡了。        太陽(yáng)神的傳說(shuō)    太陽(yáng)神炎帝是繼女?huà)z神之后的又一位大神。當(dāng)時(shí)，他治理著南方一萬(wàn)二千平方公里的土地，是人們心目中的神圣君主。    炎帝是位非常慈愛(ài)的大神。那個(gè)時(shí)候，大地上的人類(lèi)繁多，自然界中的食物已經(jīng)不足以供給人們吃了。于是，炎帝教給人類(lèi)如何播種、收獲五谷，用自己的辛勤勞動(dòng)來(lái)?yè)Q取生活所需要的一切。    當(dāng)他要教給人類(lèi)種五谷時(shí)，從天空紛紛降落下許多谷種，他把這些谷種收集起來(lái)，播種在開(kāi)墾出來(lái)的土地上。一次，他看到一只遍身通紅的鳥(niǎo)，嘴里銜了一株九穗的禾苗在空中飛過(guò)，穗上的谷粒掉在地上，炎帝把它們拾起來(lái)種到了田里。這些谷物長(zhǎng)成后，人們吃了不但可以充饑，而且還可以長(zhǎng)生不死。人類(lèi)因此有了足夠的糧食，生活就十分安定了。    那時(shí)候，人類(lèi)共同勞動(dòng)、互相幫助，既沒(méi)有主人、也沒(méi)有奴隸，人們收獲的果實(shí)平均分配，感情像親兄弟姐妹一般親密。為了能讓人類(lèi)過(guò)上更加幸福的日子，炎帝又讓太陽(yáng)發(fā)射出足夠的光和熱，使五谷孕育生長(zhǎng)，使人們生活在燦爛、溫暖的陽(yáng)光中。從此，人類(lèi)再也不愁衣食。大家非常感謝炎帝的恩德，便尊稱(chēng)他為“神農(nóng)”。那時(shí)，炎帝的樣子是牛頭人身，這大約與他的貢獻(xiàn)是分不開(kāi)的。    炎帝不但是農(nóng)業(yè)之神，同時(shí)又是醫(yī)藥之神。因此，太陽(yáng)光是健康的源泉。炎帝有一根神鞭，被稱(chēng)作“赭鞭”。他用這根鞭子來(lái)抽打各種各樣的藥草，藥草經(jīng)過(guò)赭鞭的抽打，有毒無(wú)毒、或寒或熱的藥性就自然呈現(xiàn)出來(lái)。于是，他就根據(jù)這些藥的不同藥性來(lái)給人們治病。為了更加確定藥性，他還親自去品嘗百草。他曾在一天里中毒七十多次。有一次，他嘗了一種有劇毒的斷腸草，腸子竟然都爛了。    炎帝看到人類(lèi)雖然衣食富足了，但在生活上卻還有許多不方便，于是又讓人們?cè)O(shè)立了市場(chǎng)，把彼此需要的東西拿到市場(chǎng)上來(lái)交換。在市場(chǎng)上，可用五谷換獸皮，或用珍珠換石斧等。有了這種交換，人們的財(cái)富更豐富了。那時(shí)沒(méi)有鐘表，也沒(méi)有其他記錄時(shí)間的方法，憑什么來(lái)確定交換的時(shí)間呢？人們又不能放下手中的勞動(dòng)整天地守在市場(chǎng)上，于是，炎帝又教給人們一個(gè)方法，當(dāng)太陽(yáng)照到人們頭頂上的時(shí)候，就在市場(chǎng)上進(jìn)行交易，過(guò)了這段時(shí)間，大家便自動(dòng)離去，也就是散市了。人們實(shí)行起來(lái)，感到真是又簡(jiǎn)便、又準(zhǔn)確?！拘稳菰~：說(shuō)明人們學(xué)會(huì)了記錄時(shí)間的方法，生活比以前方便多了。人類(lèi)在歷史的長(zhǎng)河中又向前邁了一大步?！?   在他的影響下，他的后代也為人類(lèi)作出了許多貢獻(xiàn)?！緞?dòng)詞：說(shuō)明炎帝的后代學(xué)習(xí)炎帝為人類(lèi)作貢獻(xiàn)。這種美好的行為一直傳了下去。】    他的重孫殳制作了射箭用的箭靶；鼓和延制作出了一種叫“鐘”的樂(lè)器，使音樂(lè)在人間廣泛流傳。直到現(xiàn)在，人們還很懷念這位慈善的太陽(yáng)神。P15-18

編輯推薦

神話是人類(lèi)童年時(shí)期的產(chǎn)物，文學(xué)的先河，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族寶貴的精神財(cái)富。無(wú)論是中國(guó)神話還是外國(guó)神話，無(wú)不散發(fā)出智慧的光芒。閱讀這些優(yōu)美、動(dòng)人的神話傳說(shuō)，走近那些氣吞山河的神話英雄，感悟善惡美丑的真諦，正是我們將中外神話經(jīng)典集結(jié)出版的意義所在。    《中外神話故事》由肖復(fù)興擔(dān)任主編。

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