納蘭詞話

前言

前言一順治十一年十二月十二日（公元1655年1月19日），北京納蘭明珠府中，一個(gè)男嬰誕生了。當(dāng)時(shí)的大清朝還不知道，這個(gè)孩子將會(huì)給后世帶來(lái)多大的震撼。他就是納蘭明珠的長(zhǎng)子、被后人譽(yù)為“滿清第一詞人”、詩(shī)詞被反復(fù)吟詠的納蘭容若。納蘭容若，名納蘭性德，字容若，小字成哥（一說(shuō)因其出生在臘月，所以小字冬郎），號(hào)楞伽山人。原名納蘭成德，為避當(dāng)時(shí)太子“保成”的名諱，改名為納蘭性德。一年之后，太子改名為胤礽，于是納蘭性德的名字又改回成德。若追溯一下源頭，納蘭容若的祖上原是蒙古人，姓土默特，后征服滿洲納蘭部，占領(lǐng)了他們的地盤(pán)，改姓納蘭，居葉赫之地，這就是后來(lái)我們?cè)谇迨分薪?jīng)?？吹降摹叭~赫那拉氏”。在努爾哈赤統(tǒng)一東北女真的過(guò)程中，葉赫部被愛(ài)新覺(jué)羅部所吞并，納蘭部歸附后金，隨清入關(guān)，為滿洲正黃旗，納蘭氏成為清初滿族最顯赫的八大姓之一。容若的曾祖父名金臺(tái)什，為葉赫部貝勒，其妹孟古姐姐，于明萬(wàn)歷十六年嫁努爾哈赤為妃，生皇子皇太極。其后納蘭家族與皇室的姻戚關(guān)系也非常緊密。納蘭容若的父親明珠也是大清風(fēng)云一時(shí)、為后世所熟知的人物。他是武英殿大學(xué)士，累加太子太師，是康熙時(shí)期權(quán)傾朝野的宰相。母親覺(jué)羅氏為努爾哈赤第十二子愛(ài)新覺(jué)羅·阿濟(jì)格（英親王）正妃第五女，一品誥命夫人，也是皇親國(guó)戚。因而可以說(shuō)，納蘭容若的一生注定是富貴榮華、一帆風(fēng)順的。也許是造化弄人，容若并沒(méi)有因其皇親貴胄的身份而成長(zhǎng)為一個(gè)紈绔子弟，偏偏是“雖履盛處豐，抑然不自多。于世無(wú)所芬華，若戚戚于富貴而以貧賤為可安者。身在高門(mén)廣廈，常有山澤魚(yú)鳥(niǎo)之思”。納蘭容若自幼聰慧過(guò)人，明珠對(duì)這個(gè)長(zhǎng)子寄予了厚望。自清入關(guān)以來(lái)，一方面一直在接受漢族文化，另一方面仍然堅(jiān)持以騎射為根本。騎射在滿族的社會(huì)生活中歷來(lái)都占據(jù)著重要的地位，努爾哈赤時(shí)就把騎射作為立國(guó)之本；加之大清又是馬上得來(lái)的天下，所以即使是在逐漸地接受漢化，滿人也不廢騎射。所以納蘭容若尚幼之時(shí)便在父親的教導(dǎo)下接受精英級(jí)的滿、漢文化教育。這對(duì)他以后的詩(shī)詞影響頗為深遠(yuǎn)。果然，容若沒(méi)有辜負(fù)父親的教育，讀書(shū)過(guò)目不忘，騎馬射箭樣樣精通。17歲入太學(xué)讀書(shū)，為國(guó)子監(jiān)祭酒徐文元賞識(shí)，推薦給其兄內(nèi)閣學(xué)士，禮部侍郎徐乾學(xué)。這兩徐也是清初的大人物，明末遺老顧炎武的外甥，家學(xué)淵源，學(xué)問(wèn)等身，徐乾學(xué)更是有“徐嚴(yán)嵩”的稱號(hào)。納蘭容若18歲參加順天府鄉(xiāng)試，考中舉人。19歲時(shí)準(zhǔn)備參加會(huì)試，但因病沒(méi)能參加殿試。爾后數(shù)年學(xué)習(xí)中，容若更加發(fā)奮研讀，并且拜到徐乾學(xué)門(mén)下，熟讀通鑒及古人文辭。在名師指導(dǎo)下，納蘭容若兩年之中主持編纂了一部1792卷編的儒學(xué)匯編《通志堂經(jīng)解》，一時(shí)間名動(dòng)京城，他的非常才氣也受到皇上的格外賞識(shí)。也許正是在這兩年間，納蘭容若從徐氏兄弟身上學(xué)到了文章的真諦，激發(fā)了對(duì)漢文學(xué)的熱愛(ài)?？滴跏迥辏?676年），容若再次參加會(huì)試，以殿試二甲七名，賜進(jìn)士出身，授三等侍衛(wèi)的官職，不久就晉升一等侍衛(wèi)，正三品，從此步入仕途。這一年，容若二十二歲。深得康熙帝的厚愛(ài)的納蘭容若為皇帝做了九年的貼身侍衛(wèi)，多次隨康熙帝南巡北狩，游歷四方，奉命參與重要的戰(zhàn)略偵察，與皇上唱和詩(shī)詞，譯制著述，頗稱圣意，多次受到恩賞，一直是人們羨慕的文武兼?zhèn)涞纳倌暧⒉?，帝王器重的隨身近臣，前途無(wú)量的達(dá)官顯貴。這一切都令父親納蘭明珠頗感欣慰。然而漸漸地，他卻發(fā)現(xiàn)，這個(gè)兒子好像總是惆悵的。納蘭容若從來(lái)都是不甘于只做自己的相府公子，只做皇帝的御前侍衛(wèi)。他身上流著蒙古人的血，他的祖先曾經(jīng)在沙場(chǎng)上馳騁，他文武雙全、有經(jīng)世之才，他骨子里是想建功立業(yè)的?？墒牵诩{蘭家，就注定了被壓制。想想他的祖先曾經(jīng)被愛(ài)新覺(jué)羅氏殲滅，他的父親已經(jīng)是當(dāng)朝宰相，一人之下萬(wàn)人之上，工于權(quán)術(shù)的康熙帝怎么會(huì)放心再讓納蘭家掌握千軍萬(wàn)馬？將納蘭容若放在身邊，其一是做給明珠看，給容若光鮮亮麗的身份，以示對(duì)納蘭家的重視、安撫；其二，我想納蘭容若大概是康熙帝的人質(zhì)了。漸漸地，納蘭容若看透了世道的黑暗。高貴的身份、平坦的仕途，這些都不是他想要的。他在內(nèi)心深處厭倦官場(chǎng)庸俗和侍從生活，無(wú)心功名利祿。最后，這個(gè)抑郁一生的詩(shī)文奇才于康熙二十四年（1685年7月1日），因“寒疾”而長(zhǎng)逝，時(shí)年三十一歲。納蘭容若以詞聞名，他本人也十分欣賞李煜，他曾說(shuō)：“花間之詞如古玉器，貴重而不適用；宋詞適用而少貴重，李后主兼而有其美，更饒煙水迷離之致。”因此他的詞受李煜影響很大，哀感婉艷，有南唐后主遺風(fēng)，悼亡詞情真意切，痛徹肺腑，令人不忍卒讀。24歲時(shí)，他把自己的詞作編選成集，名為《側(cè)帽集》，后改為《飲水詞》，后人多稱《納蘭詞》?！讹嬎~》在當(dāng)時(shí)社會(huì)上就享有盛譽(yù)，為文人、學(xué)士等高度評(píng)價(jià)，成為那個(gè)時(shí)代詞壇的杰出代表。時(shí)人云：“家家爭(zhēng)唱《飲水詞》，納蘭心事幾人知？”可見(jiàn)其詞的影響力之大。王國(guó)維有評(píng)：“納蘭性德以自然之眼觀物，以自然之舌言情?！薄氨彼我詠?lái)，一人而已?！敝熳嬷\云：“八百年來(lái)無(wú)此作者?！碧东I(xiàn)云：“以成容若之貴……而作詞皆幽艷哀斷，所謂別有懷抱者也?！倍惶岬郊{蘭容若，很多人腦海中都會(huì)浮現(xiàn)出一個(gè)溫文爾雅、深情款款而又略顯落寞的翩翩公子形象。若不是如此，怎會(huì)有“辛苦最憐天上月”這樣的感嘆？又怎會(huì)有“一生一代一雙人”這樣的情愫？是的，愛(ài)情占據(jù)了《納蘭詞》三分之一多的篇幅，而且是《納蘭詞》最具特色、最能代表其個(gè)性的地方，也是其全部的精華，是納蘭容若嘔心瀝血的珍品。究竟是怎樣的情感經(jīng)歷，能讓納蘭容若寫(xiě)出這樣的愛(ài)情詩(shī)詞，令聞?wù)邉?dòng)容呢？傳說(shuō)納蘭容若在結(jié)婚之前，曾經(jīng)有一段無(wú)疾而終的初戀，而這位初戀情人，根據(jù)女作家蘇雪林的考證，就是納蘭的姨表姐妹，并引了清代無(wú)名氏《賃廡筆記》對(duì)這段情史作為證明：“納蘭眷一女，絕色也，有婚姻之約。旋此女入宮，頓成陌路。容若愁思郁結(jié)，誓必一見(jiàn)，了此夙因。會(huì)遭國(guó)喪，喇嘛每日應(yīng)入宮唪經(jīng)，容若賄通喇嘛，披袈裟，居然入宮，果得彼妹一見(jiàn)。而宮禁森嚴(yán)，竟不能通一語(yǔ)，悵然而出。”蘇雪林認(rèn)為《飲水詞》中的所有凄婉哀感之詞，都是納蘭為表妹所作，并從詞中窺測(cè)出兩人分手后的蛛絲馬跡，說(shuō)納蘭容若當(dāng)時(shí)雖與盧氏結(jié)婚，但還是不能忘卻舊情，仍與表妹藕斷絲連，二人經(jīng)常秘密通信，并且互相饋贈(zèng)私物，后來(lái)，這個(gè)表妹在宮中郁郁而死，納蘭容若悲慟萬(wàn)分，哀悼終身。不過(guò)，蘇雪林這種說(shuō)法并沒(méi)有旁的佐證，至于無(wú)名氏的《賃廡筆記》，其內(nèi)容也不盡可信。我不否認(rèn)納蘭容若在婚前有戀人，但是卻不一定是什么表妹，而至于所謂的私相授受，更是無(wú)稽之談，畢竟“一入宮門(mén)深似?！?，在皇宮那樣一個(gè)守衛(wèi)森嚴(yán)的禁地，豈能容得宮女與他人幽會(huì)？再者，納蘭容若婚后與妻子琴瑟和諧、伉儷情深，納蘭容若的愛(ài)情詩(shī)詞大概也多是為妻子所作吧！那么就一定要說(shuō)一說(shuō)納蘭容若的妻子了，究竟是怎樣的女子填滿了納蘭的詞，這樣的哀婉纏綿？1674年，納蘭容若二十歲時(shí)，娶兩廣總督、尚書(shū)盧興祖之女為妻，賜淑人。那一年盧氏年方十八，“生而婉孌，性本端莊”。成婚后，二人夫妻恩愛(ài)，感情篤深，新婚美滿生活激發(fā)了他的詩(shī)詞創(chuàng)作。這段時(shí)間的納蘭容若是快樂(lè)的，盧氏的善良溫和，善解人意，給了他莫大的安慰，為他提供了擺脫人生泥沼、超脫孤寂情懷的憑借和寄托，這期間納蘭容若寫(xiě)下了不少歡愉的句子。但好景不長(zhǎng)，僅三年，盧氏因難產(chǎn)而亡（一說(shuō)產(chǎn)后受寒），這給納蘭容若造成極大痛苦，從此“悼亡之吟不少，知己之恨尤深”。沉重的精神打擊使他在以后的悼亡詩(shī)詞中一再流露出哀婉凄楚的不盡相思之情和悵然若失的懷念心緒。據(jù)說(shuō)，盧氏去世后，靈柩暫時(shí)停放在今北京西阜城門(mén)外的紫竹公園一所禪院內(nèi),直到次年初秋入葬納蘭氏祖塋皂莢村為止，在未入葬這段時(shí)間,癡情的納蘭容若多次夜宿禪林,陪伴夜臺(tái)長(zhǎng)眠的薄命佳人度過(guò)那孤寂的清冷歲月。一次,他夢(mèng)到愛(ài)妻淡妝素服與他執(zhí)手哽咽,臨行前吟出兩句詩(shī)：“銜恨愿為天上月,年年猶得向郎圓”，醒來(lái)以后更是悲痛不已。雖然后來(lái)納蘭容若又續(xù)娶官氏，并有側(cè)室顏氏，但是仍然對(duì)盧氏念念不忘，詞中更是少不了她的身影。值得一提的是，傳言納蘭而立之年，好友顧貞觀在江南為他介紹了一位富有詩(shī)詞才華的名妓沈宛。作為烏程才女，沈宛曾有出色的詞作《選夢(mèng)詞》刊行于世，為納蘭容若欣賞看重。也許是對(duì)尋覓知己的渴望與憐惜，也許真的是兩情相悅，雖然有家族的障礙，納蘭容若還是納沈宛為妾，接她到京城。由于沈宛的身份和血統(tǒng)，她不能名正言順地進(jìn)入明府，納蘭容若便在德勝門(mén)內(nèi)為沈宛置房安頓?？上О肽旰?，納蘭容若突然去世，留下孤獨(dú)無(wú)靠的她和納蘭容若的遺腹子，最終沈宛含淚返回江南，以詞作撫慰她心中的傷痛。天公不作美，有情人終不成眷屬，留下一段讓人嘆息、讓人辛酸的風(fēng)流憾事。

內(nèi)容概要

本書(shū)是清代詩(shī)詞的杰出代表，也是中國(guó)詩(shī)詞庫(kù)中一道亮麗的風(fēng)景。歷來(lái)為《納蘭詞》作注之人不勝枚舉，吟詠、闡釋者更是不計(jì)其數(shù)。詞中的許多句子早已耳熟能詳，直到今天讀來(lái)都是朗朗上口、觸動(dòng)心靈。編者憑借多年對(duì)納蘭詩(shī)詞的喜愛(ài)和研究，在閱讀了眾多研究者對(duì)《納蘭詞》的校注及精彩品評(píng)的基礎(chǔ)上，更進(jìn)一步提出了自己獨(dú)到的見(jiàn)解，本書(shū)從納蘭容若的真性情、夫妻情、戀人情、知己情等四方面對(duì)《納蘭詞》進(jìn)行了賞析，結(jié)合注釋，通俗易懂，力求將讀者帶入納蘭容若的情感世界，給讀者呈現(xiàn)一個(gè)比較全面的容若公子。

書(shū)籍目錄

前言
 一
 二
卷一 我是人間惆悵客
 金縷曲·贈(zèng)梁汾
 金縷曲·簡(jiǎn)梁汾
 虞美人
 浣溪沙
 南鄉(xiāng)子·柳溝曉發(fā)
 瑞鶴仙
 滿江紅·茅屋新成，卻賦
卷二 一生一代一雙人
 畫(huà)堂春
 于中好
 浣溪沙
 青衫濕遍·悼亡
 青衫濕·悼亡
 鵲橋仙·七夕
 沁園春
 蝶戀花
 臨江仙
 山花子
卷三 人生若只如初見(jiàn)
 減字木蘭花
 采桑子
 虞美人
 虞美人
 少年游
 浣溪沙
 浣溪沙
 夢(mèng)江南
 木蘭花令·擬古決絕詞
卷四 獨(dú)自閑行獨(dú)自吟
 采桑子
 于中好·送梁汾南還，為題小影
 金縷曲
 百字令
 木蘭花慢·立秋夜雨，送梁汾南行
 金縷曲·姜西溟言別，賦此贈(zèng)之
 瀟湘雨·送西溟歸慈溪
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：【賞析】康熙十五年，納蘭容若的父親明珠仰慕顧貞觀的才名，聘請(qǐng)他為納蘭容若授課。而在此之前，顧貞觀因受同僚排擠，在康熙十年落職歸里。也許因?yàn)槿萑粢彩窃~人，顧貞觀接受了明珠的邀請(qǐng)，入住明珠府，與納蘭容若相識(shí)。沒(méi)想到兩人一見(jiàn)如故，遂成忘年之交。也許是因?yàn)樾市氏嘞?，納蘭容若在這位與自己地位懸殊的朋友面前反而更能真情流露，表現(xiàn)出真實(shí)的自我。一直以為，納蘭容若永遠(yuǎn)是那個(gè)面帶微笑，眉目間卻有一絲哀愁流轉(zhuǎn)的男子，卻不曾想他還會(huì)有把酒高歌、冷笑著看這世態(tài)炎涼的時(shí)候?！拔抑皇莻€(gè)狂妄的小子”，這句話從納蘭容若的嘴里說(shuō)出來(lái)，不免讓人吃驚。納蘭容若的父親明珠，是當(dāng)時(shí)權(quán)傾朝野的宰輔，家族的榮光給了他人人羨慕的高貴身份，納蘭容若更是風(fēng)華正茂，文武雙全，頗得康熙帝的器重，長(zhǎng)伴駕前，在他面前正鋪設(shè)著一條榮華富貴的坦途。然而，他竟劈頭自稱“狂生”，而且還帶著頗為不屑的語(yǔ)氣，究竟他的心在想什么？是的，世人很難理解他。榮華、富貴、權(quán)勢(shì)，似乎納蘭容若都有了，人們窮其一生不就是追求的這些嗎？他還在不滿些什么？世人怎么會(huì)懂，“偶然間，緇塵京國(guó)，烏衣門(mén)第”。在納蘭容若看來(lái)，只不過(guò)是命運(yùn)的偶然安排，才使容若投身在富貴之家，而在這里，他看到的只是繁華喧囂背后的污穢。不是自己想要的，即使它再炙手可熱又怎樣呢？在別人眼里如珍似寶，在我眼里，一文不值?！芭f時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”富貴榮華到頭來(lái)只不過(guò)是夢(mèng)一場(chǎng)，追逐這種虛無(wú)未免太可笑了。唐代詩(shī)人李賀有詩(shī)句：“買(mǎi)絲繡作平原君，有酒惟澆趙州土?！逼皆磻?zhàn)國(guó)時(shí)代趙武靈王的公子趙勝，在諸多的公子當(dāng)中，趙勝是最賢明的。他喜歡結(jié)交賓客，門(mén)下的賓客最多達(dá)到幾千人。李賀寫(xiě)下這兩句詩(shī)，意在對(duì)那些能夠賞識(shí)賢士之人表示懷念，也是對(duì)自己懷才不遇的抱怨。想向天下的識(shí)人之士敬一杯酒，放眼茫茫宇內(nèi)，有誰(shuí)能當(dāng)?shù)闷疬@杯酒呢？想來(lái)只有趙國(guó)平原君才最值得敬仰了，于是這杯酒便澆向了趙州。“有酒惟澆趙州土”，納蘭容若不做任何修改，直接用李賀這句詩(shī)入詞，同樣也是想表示對(duì)知人善用、愛(ài)惜人才的賢明君主的敬佩?？墒?，他和李賀的心情卻不一定相同。李賀懷才不遇，一生愁苦多病，他有此抱怨我們可以理解；而納蘭容若算得上皇親貴胄了，也頗得康熙帝青睞，想來(lái)沒(méi)什么可抱怨的。但是，他從身邊朋友滿懷才華卻屢受迫害的遭遇里，深切地感受到世道的不公，似乎人才總是被壓迫，無(wú)法逃脫小人排擠的厄運(yùn)，納蘭容若為之不平，滿懷悲憤：到哪里去找像平原君一樣的賢明之人！只是，“誰(shuí)會(huì)成生此意？”誰(shuí)能理解我的想法、我的心情？納蘭容若也知道，他是不被世人所理解的，即使他憤懣、他呼喊，可是誰(shuí)又能聽(tīng)得到呢就在納蘭容若心情抑郁之時(shí)，沒(méi)想到真的遇到一位知己好友?！安恍诺溃狗曛??！薄安恍诺馈币呀?jīng)是沒(méi)有想到，在之后又加上一個(gè)“竟”字，似乎顯得有點(diǎn)累贅多余了，但這種重復(fù)更能有強(qiáng)調(diào)意外之感，才更能表達(dá)出納蘭容若的狂喜。想象一下，當(dāng)你被人誤解時(shí)，當(dāng)你收起真心對(duì)著別人強(qiáng)顏歡笑時(shí)，當(dāng)你滿腹心事無(wú)人訴說(shuō)時(shí)，有一個(gè)人對(duì)你說(shuō)：“我知道你想什么，我懂你?！泵烤湓?、每件事都正中你的心思，你是不是會(huì)驚喜得反復(fù)地說(shuō)：“真是知己！真是知己！”難怪歷來(lái)人們都在慨嘆：“人生得一知己，足矣！”古有伯牙摔琴謝知音，今日得遇知己，惺惺相惜，“青眼高歌俱未老，向尊前，拭盡英雄淚”。正逢彼此盛年，不如把酒言歡，對(duì)月高歌。只是，兩個(gè)人為何又會(huì)黯然落淚？是相見(jiàn)恨晚？是傷懷身不由己、郁郁不得志？還是想起了曾經(jīng)遭受到的打擊和仍然在外流放的朋友？這“英雄淚”中包含了悲喜交加的感情，讓人不勝欷歔，而以全篇唯一的景語(yǔ)“君不見(jiàn)，月如水”做收束，更令人回味無(wú)窮。在古人詩(shī)詞的意象里，“月亮”已經(jīng)成了一種感情的象征。而這種感情往往是凄涼的、綿長(zhǎng)的?！懊髅魅缭拢螘r(shí)可掇。憂從中來(lái)，不可斷絕。”“我寄愁心與明月，隨軍直到夜郎西。”今夜，月光皎潔，涼浸浸的，有些清冷，卻很好看，似是訴說(shuō)著他們心中的悲涼，也見(jiàn)證著相交的喜悅。莫要悲傷，盡情飲酒吧，不要辜負(fù)了這一晚的月色?！熬品曛呵П佟保褚顾麄儽貙⒑鹊么笞戆?！“且由他，蛾眉謠諑，古今同忌?！苯裉欤槐厝ダ頃?huì)那些嫉賢妒能的小人的肆意詆毀，任他去吧?！肮誓拘阌诹郑L(fēng)必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，眾必非之?！惫磐駚?lái)，愈是才能出眾之人，愈是容易遭人嫉妒，被人排擠陷害，顧貞觀他們因此受到不公的待遇自然也是不可避免的了。世道如此，既已無(wú)法改變，若是將那些不平放在心上，豈不是要將人累死、煩死、氣死了？既然管不過(guò)來(lái)，他便勸慰好友，算了算了，不要理會(huì)，不如大醉一場(chǎng)，管那些污穢做什么。也許醉酒并不是解決問(wèn)題的途徑，但是不得不承認(rèn)，有的時(shí)候，醉了卻是最好的逃避方法。王維的《酌酒與裴迪》中有“世事浮云何足問(wèn)，不如高臥且加餐”。世間之事就像天上的浮云一樣，虛無(wú)縹緲，來(lái)去匆匆，不值得關(guān)心，倒不如自己悠然自得地頤養(yǎng)天年。在這里納蘭容若與王維頗有些相似。“身世悠悠何足問(wèn)，冷笑置之而已”，這一句緊承前面一句。人生漫漫，這些流言蜚語(yǔ)不值得去追究，不如一笑而過(guò)。“尋思起，從頭翻悔?！比绻嬉肪?，恐怕就要后悔當(dāng)初不該投生到這個(gè)污濁的世上了。這里納蘭容若不僅僅是勸慰朋友，也是對(duì)自己內(nèi)心的表達(dá)。因?yàn)樽畈辉柑幵谶@個(gè)塵世的人，恐怕就是他吧！世上有太多的事，計(jì)較不過(guò)來(lái)，也不能后悔，只能看開(kāi)些，冷眼面對(duì)那些對(duì)自己的傷害。面對(duì)這樣一個(gè)知己，納蘭容若直率地表達(dá)出自己的珍重之情?！耙蝗招钠谇Ы僭?，后身緣，恐結(jié)他生里。”這才是一個(gè)真實(shí)的納蘭容若，一旦傾心，即使歷盡千難萬(wàn)險(xiǎn)，經(jīng)歷生生世世，這份感情也不會(huì)改變。生生世世，這是一個(gè)幾乎感動(dòng)過(guò)所有人的承諾。來(lái)生，是一個(gè)比未來(lái)還要遠(yuǎn)的時(shí)間，那時(shí)候，我們會(huì)如何，誰(shuí)也不知道。但是情到深處，我愿意許下這個(gè)諾言，生生世世，不會(huì)后悔。這是一首贈(zèng)給朋友的詞，卻能從中看到一個(gè)清楚的納蘭容若。他不再是那個(gè)似乎有些羸弱的公子，而是一個(gè)心懷抱負(fù)、有情有義、不戀繁華、立于濁世的真“狂士”?！咀⑨尅縖1]梁汾：顧貞觀（1637～1714），字華峰，號(hào)梁汾。江蘇無(wú)錫人，納蘭容若的好友。清康熙五年（1666年）順天舉人，著有《彈指詞》、《積山巖集》等。顧貞觀與陳維嵩、朱彝尊并稱明末清初“詞家三絕”，又與納蘭性德、曹貞吉有“京華三絕”之譽(yù)。康熙十五年（1676年）與納蘭容若相識(shí)，從此交契，直至容若病歿。[2]狂生：一說(shuō)是納蘭容若自謙，稱自己是“狂妄無(wú)知”之輩；一說(shuō)是不受世俗觀念的浸染，崇尚真性情的人。[3]緇塵：黑色灰塵，常喻世俗污垢。南朝謝朓《酬王晉安》詩(shī)：“誰(shuí)能久京洛，緇塵染素衣?！碧拼钜妗洞鹪S五端公馬上口號(hào)》：“晚逐旌旗俱白首，少游京洛共緇塵。”烏衣門(mén)第：烏衣巷為六朝時(shí)王、謝兩大望族的居住地，所以“烏衣門(mén)第”便成為世家望族的代稱。[4] 趙州土：指的是平原君的墓。平原君好養(yǎng)士，死后雖然沒(méi)有葬在趙州，但貴為趙州公子、趙相，后人稱他的墳?zāi)篂椤摆w州土”。會(huì)：理解。[5]青眼句：指對(duì)人喜愛(ài)或器重，借指知心朋友。據(jù)說(shuō)晉代阮籍能作“青白眼”，遇見(jiàn)意氣相投的人，便露出青色的眼珠，以示尊重。杜甫《短歌行》有：“青眼高歌望吾子，眼中之人我老矣?！边@里納蘭容若反用其意，說(shuō)自己與顧貞觀相逢時(shí)正當(dāng)盛年，惺惺相惜，青眼相加，慷慨高歌。[6]蛾眉謠諑：《楚辭·離騷》中云：“眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。”意思是女子因其貌美，遭到其他人的嫉妒，眾人紛紛造謠毀謗。這里以此比喻才能出眾，卻受到他人誹謗中傷。[7]心期：以心相許，知己深交。[8]后身緣：來(lái)世之情。恐：估測(cè)之詞。

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　納蘭容若以自然之眼觀物，以自然之舌言情。此由初入中原未染漢人風(fēng)氣，故能真切如此。北宋以來(lái)，一人而已?！　?mdash;—王國(guó)維　　以成容若之貴，項(xiàng)蓮生之富，而填詞皆幽艷哀斷，異曲同工，所謂別有懷抱者也。　　——譚獻(xiàn)

編輯推薦

《納蘭詞話》：穿越歷史，凝望濁世佳公子的孤獨(dú)落寞；人生初見(jiàn)，聆聽(tīng)人間惆悵客的一往情深。家家爭(zhēng)唱飲水詞，納蘭心事幾人知，獨(dú)一無(wú)二的納蘭容若，譜寫(xiě)詩(shī)詞史上的絢爛篇章。

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