中外神話傳說(shuō)故事

前言

在祖國(guó)日益繁榮昌盛的今天，物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)正齊頭猛進(jìn)，人們?cè)谧非笪镔|(zhì)財(cái)富的同時(shí)，也在渴求精神生活的豐富多彩。文學(xué)名著作為人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一個(gè)重要組成部分，對(duì)世界各國(guó)文化的交流、傳承起著不可低估的橋梁作用。尤其對(duì)于當(dāng)代的中小學(xué)生，廣泛閱讀中外經(jīng)典文學(xué)名著既可豐富自己的文化生活和知識(shí)儲(chǔ)備，還可增進(jìn)對(duì)世界各國(guó)不同民族文化背景、風(fēng)俗習(xí)慣的了解，進(jìn)而增長(zhǎng)智慧、提升素養(yǎng)、陶冶性情。教育部制定的《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》和《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的基本精神，也是要培養(yǎng)新一代公民，使他們具備良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，擁有創(chuàng)新精神、合作精神和開闊的視野，提升包括閱讀理解與表達(dá)交流在內(nèi)的多方面的基本能力。并對(duì)中學(xué)生語(yǔ)文課外閱讀做了相當(dāng)明確的規(guī)定，并指定和推薦了具體的課外閱讀書目。在對(duì)這些圖書進(jìn)行了市場(chǎng)  綜合考察以及對(duì)家長(zhǎng)和教師進(jìn)行調(diào)研之后，我們發(fā)現(xiàn)，只有將閱讀和寫作以及語(yǔ)文知識(shí)的積累結(jié)合起來(lái)，才能真正達(dá)到既能應(yīng)付學(xué)生的考試需要，同時(shí)又能提高學(xué)生整體語(yǔ)文素養(yǎng)的目的。為了有效實(shí)現(xiàn)以上目標(biāo)：我們特別邀請(qǐng)了國(guó)內(nèi)教育界權(quán)威專家和眾多中小學(xué)語(yǔ)文特級(jí)教師，嚴(yán)格遵循“新課標(biāo)”精神編寫了本套《語(yǔ)文新課標(biāo)必讀叢書》，奉獻(xiàn)給廣大中小學(xué)生讀者。本套叢書體例設(shè)置科學(xué)實(shí)用，既有“走近作者”、“背景搜索”、“內(nèi)容梗概”、“閱讀導(dǎo)航”、“特色人物”等提綱挈領(lǐng)、高屋建瓴式的閱讀指南，又有針對(duì)名著內(nèi)容含英咀華、條分縷析式的評(píng)點(diǎn)批注，還有對(duì)作品思想內(nèi)容、謀篇布局、藝術(shù)特色的綜合鑒賞、深度分析，更有從應(yīng)試的角度專門設(shè)置的考試真題和最新模擬試題供學(xué)生練習(xí)。以達(dá)到鞏固閱讀效果的目的。總而言之，本套《語(yǔ)文新課標(biāo)必讀叢書》所選篇目經(jīng)典，版本權(quán)威，體例科學(xué)，欄目精彩，我們有理由相信，它一定能夠成為中小學(xué)生朋友的良師益友，成為中小學(xué)生家庭的必備藏書。編者

內(nèi)容概要

　　本書主要選編了中國(guó)印度、日本、希臘羅馬以及希伯來(lái)民族的神話。每個(gè)民族的神話都有本民族的特性，而且反映著那個(gè)民族的風(fēng)俗人情。中國(guó)神話頭而動(dòng)人，反映了漢民族勤勞、勇敢的特質(zhì)；而希臘神話則體系完整，羅馬神話幾乎是希臘神話的翻版，關(guān)于神的愛(ài)情有很多描寫，反映著西方民族的浪漫激情的特質(zhì)。

作者簡(jiǎn)介

一九〇八年六月五日，克蕾格生于芝加哥，本名是喬治安娜?安?倫道夫?克蕾格（Georgiana Ann Randolph Craig），她是藝術(shù)家、廣告代理商、也是推理小說(shuō)家。因?yàn)樾锞疲氖艢q便早逝。

書籍目錄

盤古開天
女媧造人
女媧補(bǔ)天
精衛(wèi)填海
夸父逐日
愚公移山
望帝化鵑
吳剛伐桂
后羿射日
嫦娥奔月
鯀和禹治水
媽祖
牛郎織女的故事
孟姜女哭長(zhǎng)城
麻姑獻(xiàn)壽
阿里山的傳說(shuō)
鐘馗捉鬼
劈山救母
借尸還魂
龍女拜觀音
何仙姑
伏羲的傳說(shuō)
神農(nóng)嘗百草
田螺姑娘
彭祖的故事
搖錢樹和聚寶盆
月下老人
錢王射潮
創(chuàng)世紀(jì)
亞當(dāng)與夏娃
諾亞方舟
潘多拉的匣子
小胡椒彼得
試金石
漁夫和魔鬼
吝嗇鬼格比
烏木馬的故事
阿波羅與月桂樹的故事
愛(ài)神維納斯的故事
愛(ài)神丘比特
歐羅巴
西瓜王子
富士山的傳說(shuō)
智慧女神雅典娜
帕勒洛豐的神馬
面包樹
伊翁尋母
阿里巴巴和四十大盜
國(guó)王與獵鷹的故事
王子與食人鬼
酒神與彌達(dá)斯國(guó)王的故事

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：諾亞方舟亞當(dāng)和夏娃是人類的祖先，他們的子孫，一代代地在世間繁衍生息，他們的后代越來(lái)越多，但已經(jīng)不再淳樸善良，他們心中充滿邪念，世界上到處是爭(zhēng)戰(zhàn)、殘殺、掠奪。人世間充滿了暴力和邪惡。上帝看到這一切，非常后悔創(chuàng)造了人類。于是他決定降洪水消滅這個(gè)罪惡的世界，重新開辟一個(gè)新世界。但是，他又不舍得把他的造物全部毀掉。在當(dāng)時(shí)所有的人中，有一個(gè)叫諾亞的人是唯一正直善良的人。在毀滅世界前，上帝對(duì)諾亞說(shuō)：“現(xiàn)在大地上充滿了強(qiáng)暴和罪孽，人類已走到罪惡的盡頭了，我要將一切毀掉。因?yàn)槟阏?，我要保全你，但你必須按我的話去做。”上帝讓諾亞用歌斐木修造一座方舟，規(guī)定方舟要長(zhǎng)三百肘，寬五十肘，高三千肘。船上要分成一個(gè)個(gè)小間，里里外外都必須抹上松脂以防漏水。上帝又說(shuō)：“你同你的妻子、兒子、兒媳都要進(jìn)入方舟，各種動(dòng)物，凡潔凈的畜類，要帶七公七母；不潔凈的畜類，要帶一公一母；空中的飛鳥，要帶七公七鳥，你還要帶上足夠的食物，供你們?nèi)液湍切┬∩秤?。七天之后，我?huì)連降四十天暴雨，把我創(chuàng)造的生命都?xì)У簟！敝Z亞嚴(yán)格按照上帝的話去做，在第七日來(lái)臨前，早早把全家和所有物種都放進(jìn)了方舟。第七日終于來(lái)臨了，烏云密布，電閃雷鳴，傾盆暴雨下了整整四十個(gè)晝夜，洪水淹沒(méi)了所有的陸地和高山。世界上的生物都死光了，只有諾亞的方舟載著他的全家和那些活物平安地在大水中漂泊著。大水落得很慢，在一百五十天之后，才漸漸消退。上帝惦記著方舟，讓大風(fēng)吹過(guò)水面，幫助大水快點(diǎn)消退。后來(lái)大水退去，方舟擱淺在了亞臘拉山的山頂，眾多的山峰開始露出水面，又過(guò)了四十天，諾亞打開窗戶，先放出一只烏鴉，想了解一下外面有沒(méi)有陸地，但是烏鴉飛回來(lái)了，因?yàn)橥饷嬲也坏铰淠_地休息。諾亞放出一只鴿子，那鴿子后來(lái)也飛回來(lái)了。又過(guò)了七天，諾亞又把那鴿子放出去，傍晚時(shí)分，鴿子銜著一根橄欖枝飛回來(lái)了。諾亞知道，這意味著大地的某一個(gè)地方露出土地。他又等了七天，放出鴿子，這回鴿子沒(méi)有回來(lái)，因?yàn)榇蟮厣系暮樗肆?。諾亞帶著他的全家和其他所有的生命走出了方舟，開始在地球上繁衍生息，創(chuàng)造新的世界。諾亞成為洪水后人類的始祖。潘多拉的匣子在希臘的奧林帕斯山上，住著一位叫宙斯的神，他主宰著其他的神和人類的一切。宙斯有一只鑲著珍珠的非常漂亮的匣子，他把這只匣子送給了一個(gè)名叫潘多拉的少女，她高興極了。宙斯又叮囑潘多拉：“千萬(wàn)不能打開這個(gè)匣子，要是打開了，你將永遠(yuǎn)后悔不已?！迸硕嗬且晃幻利惤^倫、非常迷人的少女，在她得到了這只匣子后，天天像蜜蜂圍著花朵般在匣子周圍轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，摸摸上面的珠寶，聽(tīng)聽(tīng)里面的聲音，她不停地想：匣子里到底裝著什么貴重的東西呢？那里面究竟有什么秘密呢？宙斯為什么不讓我打開呢？好奇心使潘多拉吃不好、睡不穩(wěn)，人也一天天消瘦下去。一天，潘多拉實(shí)在忍不住了，她再也顧不得那么多了，還是把匣子打開了。這下可不好了。先是從里面飛出了蚊子、蒼蠅……后來(lái)是疾病、饑荒等各種各樣的災(zāi)害。原來(lái)殘暴的眾神在匣子里藏著饑荒、瘟疫、戰(zhàn)爭(zhēng)等各種災(zāi)害，這些害人精一下子全飛了出來(lái)，散布到人間，給人類帶來(lái)了滅頂?shù)臑?zāi)難。這下，潘多拉慌了手腳，她急忙蓋上了匣子，但匣子里只留下了一樣?xùn)|西——希望。她趕快托人請(qǐng)求天神普羅米修斯幫忙。他的天職就是反對(duì)奧林帕斯山上眾神之父濫用權(quán)力。然而，他因觸怒了宙斯而被鎖在山頂上無(wú)法幫助潘多拉。這些災(zāi)害迅速擴(kuò)散到大地上，世界上饑荒流行，瘟疫蔓延，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，洪水泛濫，人類面臨著毀滅的危險(xiǎn)。后來(lái)，普羅米修斯讓兒子造了一條方舟，讓兒子和兒媳坐在里面才躲過(guò)了這場(chǎng)災(zāi)難。這樣，人類才得以延續(xù)下來(lái)。

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