兇鳥·忌諱之物

用戶評論 (總計125條)

•   從發(fā)表時間上來看，這本《兇鳥·忌諱之物》是“刀城言耶”系列的第二作。與其他幾作稍有不同的是，在本書里，流浪獵奇小說家刀城言耶把我們從窮鄉(xiāng)僻壤帶到了孤懸海外的小島，開始了又一段驚心動魄的解謎之旅……
  
  十八年前，在瀨戶內(nèi)海的鳥壞島上，鵺敷神社的巫女朱名舉行了一場名為“鳥人之儀”的祭祀儀式，孰料一夜之后，朱名巫女竟然在呈密室狀態(tài)下（殿門從內(nèi)鎖住，門外有人監(jiān)視，左右兩面是高墻，后面是懸崖）的拜殿里人間蒸發(fā)。而一同參加儀式的六個見證者也隨后從島上消失的無影無蹤。只有朱名年僅六歲的女兒朱音唯一幸存了下來，在集會所的雜物間內(nèi)被人發(fā)現(xiàn)。
  十八年后，被邀請參加朱音巫女所舉行的“鳥人之儀”的刀城言耶，在另外六人的陪同下登上了這座孤島。然而好景不長，就在舉行儀式的當(dāng)晚，朱音巫女也像十八年前她母親那樣離奇消失了。而隨后，又有第二個、第三個人也莫名其妙的人間蒸發(fā)了……
  
  盡管書中的兩起事件相跨十八年之久，但作者并沒有對十八年前的消失事件進(jìn)行過多描寫，只是在他人的敘述以及當(dāng)事者的證詞中將十八年前的案情還原。所以說比起其他幾作來，本書的故事情節(jié)要相對簡單一些，差不多是“登島→案發(fā)→推理→解謎→離島”這樣一個結(jié)構(gòu)。雖然故事情節(jié)并不復(fù)雜，但作為本系列特色菜的民俗學(xué)知識倒一樣不缺。本書剛一開始，作者就通過言耶與鎮(zhèn)長的對話，為讀者上了一堂生動的民俗學(xué)課程。共淺、船靈、鳥女……各種歷史傳說、民俗信仰的知識紛至沓來，初次接觸這個系列的讀者也許會覺得這是作者在灌水，但其實不然?！暗冻茄砸毕盗械撵艑W(xué)部分完全是為推理而服務(wù)的，這一點恰好同京極夏彥的“京極堂”系列有著本質(zhì)的區(qū)別。其實，這些看似無關(guān)緊要的炫學(xué)部分，往往暗藏著許多解謎的關(guān)鍵線索，所以“刀城言耶”系列中的民俗學(xué)知識為推理解謎部分起到了必不可少的鋪墊作用。
  
  作為本格推理小說，本系列的每部作品都會涉及到某一類本格推理小說元素。要說本作所涉及的推理元素，其實在故事簡介中就已不言自明了，那就是——不可能消失。其實“不可能消失”這種詭計算是密室詭計的一個特殊變種，也是推理小說中“魔術(shù)味兒”比較濃厚的一種詭計，魔術(shù)師在密閉的容器中現(xiàn)身或消失，便是此種詭計在魔術(shù)上十分常見的運用。身為魔術(shù)師的美國推理作家克萊頓·勞森就曾寫過一篇著名的短篇推理小說《天外消失》，正是此種詭計的典范之作。同《首無》中的“無頭尸講義”一樣，作者在本書中也借偵探言耶之口，總結(jié)了一份頗為全面的“不可能消失講義”，窮舉了各種造成“不可能消失”狀況的原因。
  
  與同一系列的《山魔·嗤笑之物》類似的是，本作的推理部分也比較多，可以說自案發(fā)后，眾人便圍繞著造成“不可能消失”的原因不斷地展開了一系列的推理。其中有些解答還算靠譜，也有一些解答著實“雷人”，不過大家的解答紛紛被推翻，案情也繼續(xù)膠著。最后經(jīng)過言耶的一番搜索和推理，終于給出了朱音巫女消失之謎的答案。讀到這個最終的解答，讓我頗有些意料之外情理之中。意外之處在于作者在書中布下了諸多誤導(dǎo)，讓讀者離真相漸行漸遠(yuǎn)；而情理之中又在于作者在前文中也早已給出了線索和暗示，因此最后的解答也自然是水到渠成之事?？梢哉f，本作的解答與民俗學(xué)知識的結(jié)合度是相當(dāng)之高的，當(dāng)然手法的可行性也是不低的。
  
  總的來說，本作雖不及《首無》那樣的驚艷與強悍，倒也有著同系列其他幾作所不具備的自身特色。相信喜歡“刀城言耶”系列的讀者對本作又豈能錯過呢？
•   本作最大的貢獻(xiàn)在于：幾近完整地敘述了密室講義之不可能消失
  
  密室講義從全面性而論，當(dāng)尊卡爾的《三口棺材》為首（推薦吉版的新版）；但若說到具體而微，那么本作的“不可能消失講義”，可說是一枝獨秀。尤其是總結(jié)講義時又以穿插情節(jié)的敘述形式而非單純的總結(jié)形式放出，越加翔實珍貴
  
  三部曲的話（指目前出版的三本），通常第二本都會不自覺地起到緩沖作用，本套亦未能免俗。三個故事中，本作感覺稍弱，破綻略多。但本作開篇時頗有風(fēng)趣之輕松氣氛，較之第一本“厭魅”更易接受；可惜越到最后便越詭譎，終于在結(jié)尾推理出悲慘的事實，在震撼程度上可說是遠(yuǎn)超第一本。又正由于結(jié)尾過于哀痛，因此從感情接受度來講，便不如第一本了。只是因為有特別的密室講義出現(xiàn)，才使本書的高度有所提升
  
  對于迷戀陰陽師及相關(guān)傳說的人來講，在書中又能看到《古事記》之類所載的民俗神話，委實驚喜（我就是陰陽師迷，不過僅限于萬齋版）。同時僅僅為這篇“不可能消失”的講義，本書也值得推理迷收藏，只是后來的案件結(jié)果基本顛覆了講義，不能不說是推理作家的心理詭計啊！
  
  作為推理小說，個人不僅僅把它們當(dāng)成詭計與手法的純解讀作品，還很喜歡挖掘偵探及主角的人物魅力。不過刀城言耶其人有點像白描出來的人物，有強烈的存在感，卻并不太具備親合力。予人相同印象的還有內(nèi)田康夫筆下的淺見光彥，雖說淺見光彥系列相當(dāng)暢銷，但很大程度上是因為他是旅行偵探這種新鮮體裁，個人覺得他本人的魅力尚有欠缺。刀城言耶名字特別，個性突出（聽到怪談時的反應(yīng)），多愁善感，思路開闊，卻還是不如御手洗潔、伽利略等人印象鮮明，以上對他的觀感還多來自于“厭魅”一書，本作中對他的描寫更少，形象未能立體豐滿，甚為遺憾
  
  
  ★★★★★以下內(nèi)容涉及泄底，慎讀★★★★★
  
  以上講了標(biāo)題中的“兇消”，而“鳥腐”則是我對本作的一個小吐槽：禿鷲類喜食者應(yīng)為腐肉，而非剛剛死亡的相對意義上的“鮮肉”（我記得還有人管年輕女醫(yī)生叫“鮮肉”，歐美迷們可想得起那是哪本書嗎？呵呵！），本作中的兇鳥雖然是影禿鷲，也不應(yīng)例外，理論上至少要觀察一天以上才會搶食；而且到底是以喙啄取，應(yīng)該不會把肉吃得那樣干凈，以至于和之前拿來的獻(xiàn)祭骨架毫無分別。第一點或許可以解釋為是經(jīng)過長期訓(xùn)練的結(jié)果，如歷代巫女均如此操作等，但終究流于牽強，至少不是從一開始就給出的線索，稍失公允；第二點恐怕就真的難以自圓其說了
  
  還有“人誤”的下半部分，就是：之前對正聲下手殺害兩人的過程及心理因素描寫較少，這完全可以理解；但在他被指出是兇手后，心理剖白仍然幾近于無，甚至予人“無動于衷”的觀感，未免與一開始出現(xiàn)的感情充沛之人物形象不符。雖說刀城言耶一直是作為冷靜客觀的旁觀者來對待命案，但很難相信牽涉其中的本來以理性看待巫女、鳥神等秘儀事件的正聲也會如此平淡回應(yīng)；聽到當(dāng)年僅有六歲的長姊竟能殺害六人而順利脫逃，他的反應(yīng)也太平常，像是早已知道了一樣，而事實卻是他并不知情。不過后者還可說是因年深日久的忌諱及他并無親身經(jīng)歷的感受，前者就著實有點說不通了，只能理解為急于結(jié)束而造成的文字貧乏，或者說，作者本來就不喜此類描寫吧！
  
  盡管有缺陷，但一想到朱音巫女如舍身飼鷹般的犧牲行為，有如佛陀的悲憫之心，憐世憂患，憐人苦貧，悚怵之余，更多痛惜，是以縱使有再多不足，也無論如何不肯減去一顆星了
•   （二）消失真身之兇鳥傳說
  
  狂熱喜愛搜集民俗和神秘傳說的作家刀城言耶，此次受人委托，前往一個浮游于絕海的孤島上探究兇鳥傳說以及十八年前于密室中消失的女巫之真相，不料女巫消失的故事再度重演，一夜間，在島上參加女巫鳥人之儀的八個人，最終只剩下三人返程。到底，隱藏在令人恐怖的事件背后，是當(dāng)事人對宗教信仰懷著怎樣的執(zhí)念呢？
  
  本書中的推理邏輯與第一本《厭魅》相比，稍微弱了一點，但在恐怖氛圍的描述上，則毫不遜色，甚至看到結(jié)局時會產(chǎn)生一種更加毛骨悚然的感覺，為那驚心動魄的“鳥人之儀”背后所發(fā)生的一切。作者在本書中僅使用第三人稱的敘述方法，大抵是因為所處空間較窄，而發(fā)生的事情也相當(dāng)連貫，無需像在《厭魅》中那樣多角度的進(jìn)行描述。這樣的寫法也有一個好處，便是非常流暢，讀起來宛若在用著言耶的眼睛，將這一個故事從頭到尾的看完。
  故事中所使用的民俗則是以兇鳥的傳說為背景，作者花費了相當(dāng)多的筆墨將傳說的來龍去脈敘述清楚，閱讀時深表佩服和慚愧，既佩服作者的耐心和博學(xué)，又佩服一個小小的日本國，竟能將各種各樣的傳說演繹到這么復(fù)雜曲折的地步；而另一方面則是慚愧我們一個小小的傳說到了日本也能放大數(shù)百倍，中國那么多傳說，現(xiàn)在卻都漸漸的沒落式微，沒能像這樣以一種通俗的方式被整理后記錄和保留下來。
  
  雖然非常喜歡三津的小說，但是無論如何始終還是更加喜歡京極夏彥。不由自主的將兩者對比，發(fā)現(xiàn)雖然兩人都喜歡大段的敘述民俗傳說，側(cè)重點卻不大相同。三津的書，是隨便從哪一本翻起都無關(guān)緊要，因為都是各自獨立的故事，人物也不盡相同。作者更側(cè)重于本格推理的縝密性，所以每一本都是優(yōu)秀的推理小說，內(nèi)容也細(xì)致，緊扣中心，讀起來很是過癮；而京極夏彥的書，更像電視連續(xù)劇，雖然每一集的內(nèi)容都不同，但人物是相關(guān)聯(lián)的，最好的閱讀方式是從他的第一本書看起。且京極夏彥的書中，故事構(gòu)架都非常龐大，繁復(fù)華麗的內(nèi)容都被他打得支離破碎，根本面目全非，不看到最后，是很難得知結(jié)果的。而其中精彩的人物對白和人物個性的塑造，則更強一籌，讀起來時常引人發(fā)笑，且忍不住的喜歡上某個角色。這一點，在三津的書中就看不到的。
  
  但無論如何，以推理小說的角度看，三津的書都是非常出色的。本書所使用的主要是中規(guī)中矩的“密室殺人”詭計，而結(jié)局確實是非常出乎人意料，也相當(dāng)?shù)木?。值得注意的是現(xiàn)在的推理小說發(fā)展的趨勢與古典推理最大的不同之處，便是推理小說家們更偏好于交叉犯罪。這對于新時代的讀者來說，也是一個智力的考驗?zāi)亍?br />
  那么，消失了女巫真身的兇鳥傳說，到底是怎樣一回事呢？讀者不妨自己讀讀，才能深深體會其中的奧妙。
  
  
  (未完待續(xù)——于第三本《首無》中）
•   最開始看三津田信三是那本《首無/斬首之物》。讀過結(jié)局瞬間愛上了這個作家。
  三津田信三的這個系列也是以妖怪為主題，但是卻和我另一位大愛作家京極夏彥不同。三津田信三的作品更著力于在恐怖氣氛的描寫，因而文字語言非常精妙。我個人覺得，他的書適合小聲地讀出來，慢慢讀下去，書中的氣氛才能完全地滲透出來。
  三津田信三是個特別擅長寫結(jié)尾的作者，每本書都不會讓人失望。這本《兇鳥》里有加入了敘述詭計。著實感慨作者的絕妙構(gòu)思。
  不再劇透，請諸君展卷。
•   11年的時候聽說了這個系列，三津田信三的推理小說，刀城系列之一。
  一向是日系本格推理小說粉絲的我，迫不及待的買了一整套回來。
  花了一個星期，將三本一一看完。
  原來世界上最可怕的并非是妖魔鬼怪，而是不可預(yù)測的險惡的人心。
  精彩！實在精彩??！
•   看了《厭魅·附體之物》后買的，總體感覺沒厭魅好看，但最后的結(jié)局依然出乎意料，至少沒讓人失望。此外還買了《首無·作祟之物》但愿作為作者得意之作的首無能給我更多的驚喜~
•   三津田信三的書我很喜歡。質(zhì)量還可以
•   從首無開始迷上這個系列，又要買一個系列了。。。
•   非常棒的日系推理叢書！
•   事先就聽人說過，這一本可能是這個系列里最差的，看完了，自我感覺還是不錯的，可能是個人欣賞角度的問題吧，雖說從完成度成熟度來說這本不如后面幾本高，但是個人覺得還是滿成功的，至少我很喜歡。
•   包裝完整。這個作者的這個系列我都買了，內(nèi)容很好看。
•   哈哈，終于買到了，還差一本，結(jié)果不送貨
•   總體還算不錯的。但個人認(rèn)為平淡了點
•   這個作者很喜歡，這是買的第二本書。
•   一個好的idea，能造就一本經(jīng)典
•   喜歡，能引起共鳴
•   哈哈 到手
•   書已經(jīng)收到，雖然還沒看，但已經(jīng)被封面設(shè)計深深吸引！
•   喜歡這個系類的書，很棒！捧起就不想放下了
•   很好的情節(jié)，開心
•   不錯，還可以把
•   經(jīng)典的故事。不俗的情節(jié)！
•   這部刀城言耶系列算是本系列的水準(zhǔn)之作，相比于該系列的其他神作則有些許差距，開頭的節(jié)奏較為緩慢，關(guān)于十年前案件的解答亦不夠完美，但是最后關(guān)于十年后巫女的密室消失事件的多重解答水準(zhǔn)仍然在，只是最后作者玩了把崩壞，結(jié)局較震撼，意外感很強
•   第一看三津田信三，有些晦澀難懂。但故事是好故事。
•   不如系列的其他三本好看
•   買它主要是想把這套收齊了，紙質(zhì)還可以，印刷業(yè)清晰，期待情節(jié)很精彩。
•   不過感覺沒怎么看懂到底要講什么
•   幾部里面最沒感覺 的
•   由于先看的是《山魔 嗤笑之物》，對書中的多重解答驚艷無比，才急切的想要看“物”系列！
  不過這本《兇鳥 忌諱之物》并不精彩，里面沒有多重解答，只有互不相關(guān)的多重猜想。最后的解答的解答也沒有給人眼前一亮的感覺！
  本來還想多說一些的，不過考慮到講得過于具體有劇透的嫌疑，就只講這么多了！
  看在只有3星才能寫評論的份上才打的3星，本來是想給2星的！
  如果只是喜歡看推理小說，不推薦購買。當(dāng)然像我這類喜歡收藏系列的就無視我的評論吧！
  
•   廣義密室。屬于那種鋪墊很足，漏洞雖有但總體上還算公平，得到答案后“噢，這樣啊”就可以翻身去睡覺的推理小說。空過那些與核心謎題無關(guān)的知識，睡前就能讀完。 就推理以外的那個主題“守護(hù)傳統(tǒng)”（傳統(tǒng)在這里指什么自己看）來說，想說還有一點吸引力（設(shè)身處地地去想想當(dāng)事人的處境，這個場面本身就......)，然而畢竟是揮不去做作的本色。本格，守護(hù)自己特色的時候還應(yīng)該突破某些僵局的不是嗎。
•   看完《厭魅》后實在是對這一系列沒信心了，直接送人了……
•   推理書看過不少，這個作者尤其的差。亂七八糟，晦澀不堪。簡直不值得一看
•   哈哈，不知書中的鳥是怎樣的
•   兇鳥：忌諱之物
•   三津田的作品有很強的個人風(fēng)格，值得一讀
•   看了大概其，還不錯
•   還是一本好書啊
•   推理精品。。三津言幸三
•   　　看揭秘巫女如何從拜殿密室消失之謎？簡直要哭了！
  　　給自己脖子上來一刀
  　　把自己作為貢品獻(xiàn)給鷲吃
  　　以此造出巫女祭祀成功的案例
  　　讓本地信仰恢復(fù)
  　　好狂熱有木有！
  　　好恐怖有木有！
  　　為了方便大鳥們吃尸體
  　　還會在自盡前盡量將身體的關(guān)節(jié)卸下來
  　　溫和親切的巫女居然對自己這么狠！
  　　只有24歲耶！
  　　家傳3代巫女都這么干過
  　　真是不知道該說什么好
  　　至于么？
•   　　 兇鳥是“刀城系列”風(fēng)評較低的作品，看完后覺得群眾的眼光還是雪亮雪亮滴。
  　　
  　　 眾所周知三津田作品的亮點是民俗+推理，其中明顯的優(yōu)勢就是可以利用民俗傳說來營造神秘詭譎的氣氛（其次是可以通過炫學(xué)騙騙字?jǐn)?shù)），讓讀者即使沒有被詭計震撼到，也可以被可怕的超自然故事嚇得半夜看書不敢上廁所。之前看的“首無”、“山魔”和“厭魅”在氣氛營造這方面都做得挺好?？上П救藢κ裁带B人鳥神并不感冒，對這次的民俗知識沒有興趣，所以刀城和村長兩人談話內(nèi)容看得我昏昏欲睡。于是乎，我跑去看了綾辻行人的《黑暗館》......把黑暗館K完才回過來繼續(xù)看兇鳥。
  　　
  　　 朱音巫女如何消失在密室之中為此書的核心詭計，因此刀城非常有主角意識，在兩人生死未卜，下落不明的情況下，還捉著剩余的人集群體智慧深夜加班加點開會討論?？墒怯懻摕o果，關(guān)燈睡覺，第二天不知不覺又消失了兩個人。
  　　
  　　 最后，我被雷到了...
  　　 朱音根本沒有出去，她儲精蓄銳地養(yǎng)胖自己，還順帶練習(xí)瑜伽松開關(guān)節(jié)，就是為了讓鳥覺得她更好吃，盡快把她的尸體吃完，其專業(yè)奉獻(xiàn)的精神連很多豬的自愧不如。
  　　
  　　 至于18年前的消失事件和18年后其他人消失的方法，都是增加故事長度的闌尾，可有可無。
  　　
  　　 個人對“刀城系列”的評價：山魔>首無>厭魅>兇鳥
•   　　幾個謎題的解釋讓人感覺有很多可以推敲的地方，核心的謎題的解釋總覺得令人意猶未盡。
  　　
  　　比如十八年前的事件是六歲的小孩子朱音下毒把六個大男人干掉了？這他們家是培養(yǎng)巫女呢還是培養(yǎng)女殺手呢？而且最后所有的收拾都是六歲小女孩一個人干的？十六歲都搞不定吧。
  　　
  　　核心謎題大家吐槽的多，雖然很震撼。首先，拜殿里那個影禿鷲的標(biāo)本就沒什么意義嘛。而且所謂“鳥人之儀成功之際，巫女稍后即返”，是儀式成功必須實現(xiàn)的，如果巫女消失了就不再出現(xiàn)，只有個紅旗飄揚，最后也沒法證明儀式是不是真的成功，最多也就證明有個巧妙的法子可以讓紅旗掛起來而已，叫這么寫外人來見證的意義也沒有了。
  　　
  　　最后出現(xiàn)在島上祭壇上的“巫女”是正聲為了實現(xiàn)巫女返回的預(yù)言而做出的行動嗎？
  　　
  　　我經(jīng)過思考做出了如下推理：
  　　1. 朱音巫女沒有死，而且她最后回來了！這才是真正的奇跡！
  　　2. 天葬儀式確實施行了，但是用的是另外的尸體，也就是禿鷲吃掉的是另外一個24歲年輕女人的尸體。至于這個尸體一開始就是藏在拜殿里的，只不過沒人在儀式前檢查過拜殿。
  　　3. 實際上赤黑就算用雙筒望遠(yuǎn)鏡也不可能看的清楚尸體所有的肉片都有沒有被吃干凈。萬一有任何肉片留下這謎底不就直接曝光了？朱音巫女一直在監(jiān)督整個過程的進(jìn)展。所謂消失的長劍，主要作用不是自殺，自殺用長劍也太別扭，而且都自殺了，還要處理長劍。更關(guān)鍵的是，如果把劍扔下洞了，自己二三十分鐘還沒死，禿鷲又不來吃該怎么辦呢？人死亡之后變冷也是有時間的，不是一死禿鷲就來吃，最好是腐爛了才吸引禿鷲。剛死幾分鐘的人和睡覺的人在禿鷲看來應(yīng)該是差不多的，沒辦法保證會來吃?？傊@個自殺的安排，人不能立刻死，還得把劍處理了才死，還要死了立刻禿鷲來吃，20分鐘吃完。整個過程太離奇不合理。朱音應(yīng)該是手執(zhí)長劍一直監(jiān)督著禿鷲把獻(xiàn)祭的女尸吃掉才脫身的。
  　　4. 用貓的尸體來吸引和喂大群的禿鷲更不現(xiàn)實，要用更大只的動物，或者就是人的尸體才行。實際上神社可能長期實行人祭，尸體來源也有充分保障。
  　　5.最后也是最大的問題，就是朱音巫女最后怎么脫身的。這個問題不解釋，前面的就全是廢話。我也經(jīng)過了認(rèn)真的思考，最后我的結(jié)論是——一切的關(guān)鍵就在于那個消失的影禿鷲標(biāo)本上。其實，從頭到尾，這個標(biāo)本都沒有什么存在的意義，最后也根本就被徹底忽略了，看上去要么就被扔進(jìn)洞了，要么就從懸崖上推下去了，總之是個怎么處理都無所謂，存不存在都無所謂的道具。然而，最后巫女和大雕標(biāo)本是一起消失了的，而且言耶和朱音提及這個標(biāo)本的時候她也顯然非常在意。最后影禿鷲標(biāo)本和巫女一起消失了，這意味著什么呢？其實影禿鷲標(biāo)本正是巫女絕地脫逃的最大法門！那個影禿鷲標(biāo)本實際上是個偽裝的滑翔傘！影禿鷲翼展達(dá)到2-3米，只要在儀式完結(jié)之后，朱音搭上那個改裝過的標(biāo)本，用標(biāo)本的支架組合成滑翔傘的機械結(jié)構(gòu)，從懸崖飛躍，在掌握合適的風(fēng)向和上升氣流下就可以滑翔出島，而后在島外的水面降落。言耶也提過那時的風(fēng)向改變，向著祭壇的方向吹了。總之只要赤黑升起風(fēng)箏，就可以方便地看到風(fēng)向并指示給朱音。
  　　6. 文中反復(fù)提及的那些以海為家的船民這時開著帶著引擎的機帆船候在外海，等朱音的滑翔傘降落把她撈起來就可以了。而在山崖上的赤黑也可以給他們指示。而且他的位置很靠外，直接帶個降落傘包就可以跳下來了。不過，可能是沒有操作好，紅旗最終沒有飄起來，這個是個敗筆。不過旗子本來就不是決定性因素。降落傘或者滑翔傘實際上高崖落下的常用手段，探險隊探索天然巨坑就確實在使用這樣的手段。
  　　7. 最后因為在地下的坑里撿了幾根斷了的頭發(fā)就硬說是巫女自己把頭發(fā)全剃掉了，一共就那么短的時間，哪有時間剃頭發(fā)啊。而且那個洞那么黏糊糊，又拐來拐去的，扔了頭發(fā)下去就黏在洞里了，能讓你言耶撿到？又不知道那頭發(fā)誰的，什么時候掉的，根本不能當(dāng)做任何推理的證據(jù)嘛。
  　　
  　　總之，巫女大人華麗麗的不死，成功脫逃！萬歲！
  　　
  　　其實我只是控巫女罷了。
•   　　應(yīng)該是四本中較差的一本，剛開始前面100頁的時候，仿佛進(jìn)入了京極夏彥那嘮嘮叨叨的玄學(xué)介紹的世界，看得人昏昏欲睡，終于熬過了，又在三百多頁的地方，再次大段大段地描寫密室手段，分析得讓人再次昏昏欲睡，最后謎底揭曉的時候，關(guān)于密室的分析那段竟然完全無用，真真叫人無語。至少在本書中，三津田喪失了對全篇小說結(jié)構(gòu)的掌控。
•   　　在看完《首無》和《山魔》之后，這本《兇鳥》平心而論并不能算三津田最好的作品。但值得稱道的是其中大膽勇敢的想象力——并非反諷。
  　　
  　　密室失蹤，并沒有和習(xí)慣思維一樣在機關(guān)密道上大費周折——而是在儀式。
  　　
  　　這也是我稱它為大膽的想象力的原因。雖然不夠成熟不夠周密，按照某些人的說法是：他一定沒去過西藏，沒見過真正的**（不劇透）。
  　　
  　　不過我已經(jīng)覺得三津田做得很好了！
•   　　看完這部小說抑郁加悲傷，完全沒看到人性，巫女的弟弟是個完全理性的人，不相信宗教迷信，用刀城的話來說是個品行極佳的人，就是這樣一個“品行極佳”的人在知道了姐姐鳥人之儀的秘密后為了守住秘密為了姐姐巫女所謂的“榮譽”而殺了兩人?。?！實在不能理解這殺人動機，完全不可原諒。為了祈福舉行天葬，沒啥；自刎一刀天葬，沒啥；悲壯么，宿命么，都是自己的選擇。但是那兩個無辜的人一個不相信儀式成功一個看破了秘密就必須死嗎？最惡心的是男主角刀城和其余幸存者居然無比同情殺人犯甚至答應(yīng)保守秘密！這對死難者太不公平了！
•   　　 半夜K掉這本書是不明智的，對于最后揭秘鳥人儀式的真相讓我有些難以入睡。
  　　
  　　 此書系刀城言耶系列的第二本，自看過《厭魅》后就很喜歡三津田信三的寫作風(fēng)格，之后看了《首無》，也甚為驚艷?！秲带B》的評價雖不如《首無》，在故事性、結(jié)構(gòu)設(shè)計上沒有《首無》強，推理部分不如《厭魅》，但是最后的解謎還是有點點小震驚的。。。
  　　
  　　 同樣是因為民俗、傳說引發(fā)的案件，不過相較于另兩本書，這本看后倒是沒讓我覺得恐怖驚悚，反而覺得很悲哀。
  　　
  　　
  　　 故事大致如同簡介中，十八年前，鵺敷神社舉行了一場祈福的“鳥人儀式”，在面對懸崖峭壁的密閉式拜殿內(nèi)，巫女竟突然平空消失，作為見證人的城南民俗研究所的師生6人也都下落不明，僅有巫女六歲的女兒朱音被發(fā)現(xiàn)藏在櫥柜中，在警方調(diào)查時，做過一份筆錄。
  　　十八年后，刀城言耶受邀擔(dān)任見證者見證當(dāng)年的幸存者朱音巫女的“鳥人儀式”，刀城和巫女的弟弟正聲分別守在門外守護(hù)者儀式的進(jìn)行，但是在儀式結(jié)束后，巫女也從拜殿消失中。赤黑和島上青年團的間蠣和下宮也陸續(xù)失蹤。
  　　
  　　 表演前巫女給刀城一份信，若儀式成功，赤旗上揚，巫女片刻會返回，若儀式失敗，赤旗不見，巫女消失。
  　　 刀城在巫女失蹤和對現(xiàn)場進(jìn)行了搜查，在確定找不到巫女的行蹤和可藏匿地方后和其他人一起分析了拜殿內(nèi)的情形。如同和《首無》中一樣，列舉了犯罪殺人中會砍去頭顱的各種原因，刀城也開始分析人類失蹤的分類和方式。
  　　 一、拜殿內(nèi)人物的情況
  　　 1、室內(nèi)僅朱音一人
  　　 2、室內(nèi)還有其他人
  　　 （1）其他人系朱音的協(xié)助者
  　　 （2）其他人系朱音的非協(xié)助者
  　　 （3）其他人為兩人，一系朱音協(xié)助者，另一個為非協(xié)助者
  　　 二、朱音消失的原因分析
  　　 1 、朱音沒有進(jìn)入拜殿
  　　 2、朱音進(jìn)入拜殿后，用某種方法出去了。
  　　 3、朱音進(jìn)入拜殿后，臨時藏在（或被藏在）別人找不到的地方，門開后才出去。
  　　 4、朱音進(jìn)入拜殿后，長時間藏在（或被藏在）別人找不到的地方，至今狀態(tài)未變。
  　　
  　　 我覺得我的空間概念不強，所以對于書中描寫的呈現(xiàn)出密室狀態(tài)和周邊的地理環(huán)境想象力不足，就是跟著刀城的思路在走。
  　　
  　　 每次看到刀城開始推理，我還是很期待的，他這種多重推理，分析各種可能性，再推翻前言的招式，每次看得很有意思，雖然會被他說得越來越混亂，聽聽似乎又挺有道理，最后又說其實不是這樣，不過倒也沒覺得被他耍。
  　　
  　　 比如說朱音巫女近一年半很關(guān)心自己的身體狀況，而突然覺得她看起來胖了，可能性就是懷孕，但是之后又否定，因為如果是懷孕，下宮欽藏在為她體檢肯定能發(fā)現(xiàn)。
  　　又比如發(fā)現(xiàn)的人骨上的血是誰的血，開始認(rèn)為是非人類的血，最后其實是從骨頭上發(fā)現(xiàn)了真相。
  　　
  　　另外，還是采用歸納方式，自設(shè)自答，列舉了此次事件中的20個疑點。
  　　1、鳥人儀式的內(nèi)容和舉辦目的？——知道這個真相后有點難受
  　　2、為什么在盂蘭盆節(jié)舉行？——天氣有很大的因素。
  　　3、盂蘭盆節(jié)的氣候會給儀式帶來影響嗎？
  　　4、儀式在日落后馬上開始，是否有深意？
  　　5、儀式所需20分鐘，是指人能在這段時間內(nèi)從拜殿消失、脫身到殿外嗎？
  　　6、朱慧巫女（朱音巫女的曾外婆）儀式失敗，為什么要秘密運回神社？——與儀式有關(guān)
  　　7、朱世巫女（朱音巫女的外婆，鵺婆大人）不舉行儀式，是因為體弱多病？——與儀式有關(guān)，自身身體狀況不適應(yīng)
  　　8、朱音巫女注意健康，對飲食小心，卻長胖了，原因？
  　　9、朱音巫女對瑜伽表現(xiàn)出興趣的原因？
  　　10、朱音巫女剃光頭發(fā)、脫掉衣服，成為全裸狀態(tài)的原因？
  　　11、朱音巫女從拜殿脫身后，藏在哪里？
  　　12、人骨上粘著的血是貓血嗎？是為表演返魂術(shù)而準(zhǔn)備的活貓之血？
  　　13、從拜殿消失的影禿鷲標(biāo)本和劍，祭壇散落的鳥喙、羽毛和腳爪以為什么？——掩飾
  　　14、拜殿內(nèi)的硬禿鷲只是偶然誤入嗎？——覺得這才是儀式的關(guān)鍵
  　　15、赤黑出了什么事？
  　　16、為什么正聲能斷言下宮檢查的是人骨的血？——誤導(dǎo)
  　　17、正聲和下宮根據(jù)什么線索察覺了鳥人儀式的秘密？
  　　18、18年前朱音的證詞都是謊話嗎？是否有真實成分？——了解到18年的真相，真心覺得朱音巫女很早熟。
  　　19、島的地下洞窟中有石頭堆積而成的塔，是巫女代代延續(xù)對嬰兒亡靈的祭奠嗎？
  　　20、鵺婆大人說“鳥人之儀若不是姓鵺婆的人舉行，就沒有意義”怎么解釋？——我覺得這個給歷代巫女反而造成了精神上的壓力，宿命感，有點殘酷。
  　　
  　　其實覺得有的地方過于啰嗦了，最后就像最后刀城總結(jié)的那樣，這個故事就是密室A中的人B消失，而進(jìn)入密室的第三人C找不到B，原因是當(dāng)C進(jìn)入密室時，B已經(jīng)成為非人類狀態(tài)，“已經(jīng)不再是我們所熟知的形態(tài)”，所以C已經(jīng)認(rèn)不出了。
  　　
  　　不過我還是對這個方法有懷疑，難道就能剔除得這么干凈，沒有殘肉的么。
  　　
  　　而另外兩位消失的原因則如同18年前那消失的6名見證人一樣的原因吧，可以認(rèn)為是知道真相的鵺敷人為維護(hù)家族名譽的行為。
  　　
  　　不知道是說偉大無畏好呢，還是說宗教迷信什么的，總覺得這本書看完有點郁悶加悲傷。。。
  　　
  　　
•   　　五月風(fēng)箏2011-10-09 18:06:21
  　　
  　　 狂熱喜愛搜集民俗和神秘傳說的作家刀城言耶，此次受人委托，前往一個浮游于絕海的孤島上探究兇鳥傳說以及十八年前于密室中消失的女巫之真相，不料女巫消失的故事再度重演，一夜間，在島上參加女巫鳥人之儀的八個人，最終只剩下三人返程。到底，隱藏在令人恐怖的事件背后，是當(dāng)事人對宗教信仰懷著怎樣的執(zhí)念呢？
  　　
  　　 本書中的推理邏輯與第一本《厭魅》相比，稍微弱了一點，但在恐怖氛圍的描述上，則毫不遜色，甚至看到結(jié)局時會產(chǎn)生一種更加毛骨悚然的感覺，為那驚心動魄的“鳥人之儀”背后所發(fā)生的一切。作者在本書中僅使用第三人稱的敘述方法，大抵是因為所處空間較窄，而發(fā)生的事情也相當(dāng)連貫，無需像在《厭魅》中那樣多角度的進(jìn)行描述。這樣的寫法也有一個好處，便是非常流暢，讀起來宛若在用著言耶的眼睛，將這一個故事從頭到尾的看完。
  　　 故事中所使用的民俗則是以兇鳥的傳說為背景，作者花費了相當(dāng)多的筆墨將傳說的來龍去脈敘述清楚，閱讀時深表佩服和慚愧，既佩服作者的耐心和博學(xué)，又佩服一個小小的日本國，竟能將各種各樣的傳說演繹到這么復(fù)雜曲折的地步；而另一方面則是慚愧我們一個小小的傳說到了日本也能放大數(shù)百倍，中國那么多傳說，現(xiàn)在卻都漸漸的沒落式微，沒能像這樣以一種通俗的方式被整理后記錄和保留下來。
  　　
  　　 雖然非常喜歡三津的小說，但是無論如何始終還是更加喜歡京極夏彥。不由自主的將兩者對比，發(fā)現(xiàn)雖然兩人都喜歡大段的敘述民俗傳說，側(cè)重點卻不大相同。三津的書，是隨便從哪一本翻起都無關(guān)緊要，因為都是各自獨立的故事，人物也不盡相同。作者更側(cè)重于本格推理的縝密性，所以每一本都是優(yōu)秀的推理小說，內(nèi)容也細(xì)致，緊扣中心，讀起來很是過癮；而京極夏彥的書，更像電視連續(xù)劇，雖然每一集的內(nèi)容都不同，但人物是相關(guān)聯(lián)的，最好的閱讀方式是從他的第一本書看起。且京極夏彥的書中，故事構(gòu)架都非常龐大，繁復(fù)華麗的內(nèi)容都被他打得支離破碎，根本面目全非，不看到最后，是很難得知結(jié)果的。而其中精彩的人物對白和人物個性的塑造，則更強一籌，讀起來時常引人發(fā)笑，且忍不住的喜歡上某個角色。這一點，在三津的書中就看不到的。
  　　
  　　 但無論如何，以推理小說的角度看，三津的書都是非常出色的。本書所使用的主要是中規(guī)中矩的“密室殺人”詭計，而結(jié)局確實是非常出乎人意料，也相當(dāng)?shù)木?。值得注意的是現(xiàn)在的推理小說發(fā)展的趨勢與古典推理最大的不同之處，便是推理小說家們更偏好于交叉犯罪。這對于新時代的讀者來說，也是一個智力的考驗?zāi)亍?
  　　
  　　 那么，消失了女巫真身的兇鳥傳說，到底是怎樣一回事呢？讀者不妨自己讀讀，才能深深體會其中的奧妙。
  　　
  　　
•   　　從發(fā)表時間上來看，這本《兇鳥·忌諱之物》是“刀城言耶”系列的第二作。與其他幾作稍有不同的是，在本書里，流浪獵奇小說家刀城言耶把我們從窮鄉(xiāng)僻壤帶到了孤懸海外的小島，開始了又一段驚心動魄的解謎之旅……
  　　
  　　十八年前，在瀨戶內(nèi)海的鳥壞島上，鵺敷神社的巫女朱名舉行了一場名為“鳥人之儀”的祭祀儀式，孰料一夜之后，朱名巫女竟然在呈密室狀態(tài)下（殿門從內(nèi)鎖住，門外有人監(jiān)視，左右兩面是高墻，后面是懸崖）的拜殿里人間蒸發(fā)。而一同參加儀式的六個見證者也隨后從島上消失的無影無蹤。只有朱名年僅六歲的女兒朱音唯一幸存了下來，在集會所的雜物間內(nèi)被人發(fā)現(xiàn)。
  　　十八年后，被邀請參加朱音巫女所舉行的“鳥人之儀”的刀城言耶，在另外六人的陪同下登上了這座孤島。然而好景不長，就在舉行儀式的當(dāng)晚，朱音巫女也像十八年前她母親那樣離奇消失了。而隨后，又有第二個、第三個人也莫名其妙的人間蒸發(fā)了……
  　　
  　　盡管書中的兩起事件相跨十八年之久，但作者并沒有對十八年前的消失事件進(jìn)行過多描寫，只是在他人的敘述以及當(dāng)事者的證詞中將十八年前的案情還原。所以說比起其他幾作來，本書的故事情節(jié)要相對簡單一些，差不多是“登島→案發(fā)→推理→解謎→離島”這樣一個結(jié)構(gòu)。雖然故事情節(jié)并不復(fù)雜，但作為本系列特色菜的民俗學(xué)知識倒一樣不缺。本書剛一開始，作者就通過言耶與鎮(zhèn)長的對話，為讀者上了一堂生動的民俗學(xué)課程。共淺、船靈、鳥女……各種歷史傳說、民俗信仰的知識紛至沓來，初次接觸這個系列的讀者也許會覺得這是作者在灌水，但其實不然。“刀城言耶”系列的炫學(xué)部分完全是為推理而服務(wù)的，這一點恰好同京極夏彥的“京極堂”系列有著本質(zhì)的區(qū)別。其實，這些看似無關(guān)緊要的炫學(xué)部分，往往暗藏著許多解謎的關(guān)鍵線索，所以“刀城言耶”系列中的民俗學(xué)知識為推理解謎部分起到了必不可少的鋪墊作用。
  　　
  　　作為本格推理小說，本系列的每部作品都會涉及到某一類本格推理小說元素。要說本作所涉及的推理元素，其實在故事簡介中就已不言自明了，那就是——不可能消失。其實“不可能消失”這種詭計算是密室詭計的一個特殊變種，也是推理小說中“魔術(shù)味兒”比較濃厚的一種詭計，魔術(shù)師在密閉的容器中現(xiàn)身或消失，便是此種詭計在魔術(shù)上十分常見的運用。身為魔術(shù)師的美國推理作家克萊頓·勞森就曾寫過一篇著名的短篇推理小說《天外消失》，正是此種詭計的典范之作。同《首無》中的“無頭尸講義”一樣，作者在本書中也借偵探言耶之口，總結(jié)了一份頗為全面的“不可能消失講義”，窮舉了各種造成“不可能消失”狀況的原因。
  　　
  　　與同一系列的《山魔·嗤笑之物》類似的是，本作的推理部分也比較多，可以說自案發(fā)后，眾人便圍繞著造成“不可能消失”的原因不斷地展開了一系列的推理。其中有些解答還算靠譜，也有一些解答著實“雷人”，不過大家的解答紛紛被推翻，案情也繼續(xù)膠著。最后經(jīng)過言耶的一番搜索和推理，終于給出了朱音巫女消失之謎的答案。讀到這個最終的解答，讓我頗有些意料之外情理之中。意外之處在于作者在書中布下了諸多誤導(dǎo)，讓讀者離真相漸行漸遠(yuǎn)；而情理之中又在于作者在前文中也早已給出了線索和暗示，因此最后的解答也自然是水到渠成之事?？梢哉f，本作的解答與民俗學(xué)知識的結(jié)合度是相當(dāng)之高的，當(dāng)然手法的可行性也是不低的。
  　　
  　　總的來說，本作雖不及《首無》那樣的驚艷與強悍，倒也有著同系列其他幾作所不具備的自身特色。相信喜歡“刀城言耶”系列的讀者對本作又豈能錯過呢？
  　　
•   　　這不是書評，只是單純的泄底，但未讀的看不懂。
  　　當(dāng)然，讀了也不一定懂。
  　　
  　　
  　　謎之音：《兇鳥·忌諱之物》中，有著我所設(shè)下的一個機關(guān)，——小說里的二十個謎題，只憑著一個真相，就可以全部解開。
  　　以下疑點由刀城言耶老濕整理。
  　　
  　　==================劇透開始==================
  　　
  　　一、鳥人之儀究竟是什么，是為了什么而舉行的？
  　　
  　　二、一年中舉行的機會有盂蘭盆節(jié)和新年兩個，但為什么只在盂蘭盆節(jié)時舉行？
  　　
  　　三、盂蘭盆節(jié)期間明明可以預(yù)見天氣的惡化，這不會給儀式帶來影響嗎？
  　　
  　　四、儀式在日落之后馬上開始，其中含有什么深意呢？
  　　
  　　五、儀式所需時間至少要二十分鐘，是指人能在這段時間內(nèi)從拜殿消
  　　失、脫身到殿外嗎？
  　　
  　　六、朱慧巫女儀式失敗的時候，為什么要秘密將她運回神社？另外，她究竟在害怕什么？而她未經(jīng)醫(yī)治而死，又是怎么回事？
  　　
  　　七、朱世巫女不舉行儀式，只是因為體弱多病嗎？
  　　
  　　八、朱音小姐非常注意健康，對飲食也很小心，一直在調(diào)整自己的身體狀況，卻長胖了，這是為什么？
  　　
  　　九、她對瑜伽表現(xiàn)出興趣，其中含有什么深意呢？
  　　
  　　十、她剃光頭發(fā)，脫光衣服，變成全裸是為了什么？=﹃=
  　　
  　　十一、她從拜殿脫身后，究竟藏在了哪里？
  　　
  　　十二、人骨上粘著的血是貓的血嗎？如果是，那么這是為了表演返魂術(shù)而準(zhǔn)備的活貓的血嗎？
  　　
  　　十三、從拜殿消失了的影禿鷲標(biāo)本和劍，祭壇上散落的鳥喙、羽毛和腳爪，這些意味著什么？
  　　
  　　十四、拜殿內(nèi)的影禿鷲只是偶然誤入的嗎？
  　　
  　　十五、赤黑先生究竟出了什么事？
  　　
  　　十六、為什么正聲君能斷言下宮先生在檢查的就是人骨？
  　　
  　　十七、正聲君和下宮先生究竟是根據(jù)什么線索察覺到鳥人之儀的秘密的呢？
  　　
  　　十八、十八年前朱音的證詞全都是謊話嗎？如果其中含有真實成分，那會是什么呢？
  　　
  　　十九、島的地下洞窟中有石頭堆積而成的塔，這意味著巫女們代代延續(xù)著對嬰兒亡靈的祭奠嗎？
  　　
  　　二十、鵺婆大人的話中提到的‘鳥人之儀若不是姓鵺敷的人舉行，就沒有意義’該如何解釋？
  　　
  　　==================劇透完畢==================
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　-----------------------------前方高能賣萌泄底反應(yīng)-----------------------------
  　　
  　　咪、咪啪～☆
  　　
  　　-----------------------------------賣萌泄底完畢----------------------------------
•   　　本作最大的貢獻(xiàn)在于：幾近完整地敘述了密室講義之不可能消失
  　　
  　　密室講義從全面性而論，當(dāng)尊卡爾的《三口棺材》為首（推薦吉版的新版）；但若說到具體而微，那么本作的“不可能消失講義”，可說是一枝獨秀。尤其是總結(jié)講義時又以穿插情節(jié)的敘述形式而非單純的總結(jié)形式放出，越加翔實珍貴
  　　
  　　三部曲的話（指目前出版的三本），通常第二本都會不自覺地起到緩沖作用，本套亦未能免俗。三個故事中，本作感覺稍弱，破綻略多。但本作開篇時頗有風(fēng)趣之輕松氣氛，較之第一本“厭魅”更易接受；可惜越到最后便越詭譎，終于在結(jié)尾推理出悲慘的事實，在震撼程度上可說是遠(yuǎn)超第一本。又正由于結(jié)尾過于哀痛，因此從感情接受度來講，便不如第一本了。只是因為有特別的密室講義出現(xiàn)，才使本書的高度有所提升
  　　
  　　對于迷戀陰陽師及相關(guān)傳說的人來講，在書中又能看到《古事記》之類所載的民俗神話，委實驚喜（我就是陰陽師迷，不過僅限于萬齋版）。同時僅僅為這篇“不可能消失”的講義，本書也值得推理迷收藏，只是后來的案件結(jié)果基本顛覆了講義，不能不說是推理作家的心理詭計啊！
  　　
  　　作為推理小說，個人不僅僅把它們當(dāng)成詭計與手法的純解讀作品，還很喜歡挖掘偵探及主角的人物魅力。不過刀城言耶其人有點像白描出來的人物，有強烈的存在感，卻并不太具備親合力。予人相同印象的還有內(nèi)田康夫筆下的淺見光彥，雖說淺見光彥系列相當(dāng)暢銷，但很大程度上是因為他是旅行偵探這種新鮮體裁，個人覺得他本人的魅力尚有欠缺。刀城言耶名字特別，個性突出（聽到怪談時的反應(yīng)），多愁善感，思路開闊，卻還是不如御手洗潔、伽利略等人印象鮮明，以上對他的觀感還多來自于“厭魅”一書，本作中對他的描寫更少，形象未能立體豐滿，甚為遺憾
  　　
  　　
  　　★★★★★以下內(nèi)容涉及泄底，慎讀★★★★★
  　　
  　　以上講了標(biāo)題中的“兇消”，而“鳥腐”則是我對本作的一個小吐槽：禿鷲類喜食者應(yīng)為腐肉，而非剛剛死亡的相對意義上的“鮮肉”（我記得還有人管年輕女醫(yī)生叫“鮮肉”，歐美迷們可想得起那是哪本書嗎？呵呵?。?，本作中的兇鳥雖然是影禿鷲，也不應(yīng)例外，理論上至少要觀察一天以上才會搶食；而且到底是以喙啄取，應(yīng)該不會把肉吃得那樣干凈，以至于和之前拿來的獻(xiàn)祭骨架毫無分別。第一點或許可以解釋為是經(jīng)過長期訓(xùn)練的結(jié)果，如歷代巫女均如此操作等，但終究流于牽強，至少不是從一開始就給出的線索，稍失公允；第二點恐怕就真的難以自圓其說了
  　　
  　　還有“人誤”的下半部分，就是：之前對正聲下手殺害兩人的過程及心理因素描寫較少，這完全可以理解；但在他被指出是兇手后，心理剖白仍然幾近于無，甚至予人“無動于衷”的觀感，未免與一開始出現(xiàn)的感情充沛之人物形象不符。雖說刀城言耶一直是作為冷靜客觀的旁觀者來對待命案，但很難相信牽涉其中的本來以理性看待巫女、鳥神等秘儀事件的正聲也會如此平淡回應(yīng)；聽到當(dāng)年僅有六歲的長姊竟能殺害六人而順利脫逃，他的反應(yīng)也太平常，像是早已知道了一樣，而事實卻是他并不知情。不過后者還可說是因年深日久的忌諱及他并無親身經(jīng)歷的感受，前者就著實有點說不通了，只能理解為急于結(jié)束而造成的文字貧乏，或者說，作者本來就不喜此類描寫吧！
  　　
  　　盡管有缺陷，但一想到朱音巫女如舍身飼鷹般的犧牲行為，有如佛陀的悲憫之心，憐世憂患，憐人苦貧，悚怵之余，更多痛惜，是以縱使有再多不足，也無論如何不肯減去一顆星了
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  　　山嶺中的低谷
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  　　在《厭魅》、《首無》、《山魔》以及本作這四本三津田信三的中文譯作之中，本作在中文推理讀者中的口碑比較低。三津田信三的幾個招牌是民俗學(xué)、多重解答、敘述性詭計和恐怖小說風(fēng)格的超自然小崩壞，而其中華麗的多重解答是最為讀者稱道的。在本作中，這些元素基本都有體現(xiàn)，當(dāng)然敘述性詭計和超自然崩壞比較弱化，可以說是弱化到幾乎可以忽視或無法識別的的程度，（當(dāng)然我對于三津田信三作品中的超自然崩壞持無所謂的態(tài)度）。而最具三津田信三簽名式風(fēng)格的多重解答，與另外幾作相對比，以一種不同的方式進(jìn)行了呈現(xiàn)。
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  　　講義化的多種解答
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  　　《厭魅·附身之物》、《首無·作祟之物》、《山魔·嗤笑之物》中都有著華麗的多重解答，而且雖然三作中的扛鼎元素之一都是多重解答，但風(fēng)格各不相同：
  　　《厭魅·附身之物》最為作者試水本格推理的首作，絲毫不吝惜各種本格創(chuàng)意，因此對于謎面，給出了各種風(fēng)格的多重解答，比如卡爾式的巧合流、島田式的醫(yī)學(xué)科學(xué)流，各重解答之間是平行的關(guān)系，每重解答具有一定的水準(zhǔn)，可以獨立出來，；
  　　
  　　而《首無·作祟之物》中，第一第二重解答其實本質(zhì)上差不多，將這兩種解答中的任意一個做為最終解答，其說服力和震撼力是相接近的，而且由于兩重解答風(fēng)格和走向相似，而第二重解答是在讀者閱讀完第一重解答受到一定程度的震撼后給出，給人的印象反而遜于第一重解答，由于本作中作者沒有給第二重解答提供更有力度的證據(jù)（證據(jù)當(dāng)然是有的），第二重解答顯得很尷尬，這讓我想起了森博嗣的《冰冷密室與博士們》，該作的兩重解答也十分類似，就算森博嗣進(jìn)一步給出了第二重解答的證據(jù)，但是由于先入為主，第二重解答的殺傷力有限。當(dāng)然三津田信三老師并沒有止于此，《首無》還有第三重解答，這重風(fēng)格非傳統(tǒng)但現(xiàn)在十分流行的解答（大家應(yīng)該明白是什么意思，不能泄底很累?。┏浞煮w現(xiàn)了三津田信三的精細(xì)布局。運用這類詭計的其它作品，有些憑借首創(chuàng)的優(yōu)勢，以單一的該類詭計支撐全篇，當(dāng)然這樣做，很容易使得作品的前半部分甚至是大部分十分沉悶，而有些則是進(jìn)行這類詭計的雜燴型組合，比如《剪刀男》，這不能不說有點取巧，當(dāng)然三津田信三在本作中沒有采用這種比較取巧的方式，而是直面而上，以精細(xì)的全篇布局，使這個已經(jīng)讓現(xiàn)在的推理讀者有點神經(jīng)麻木的非傳統(tǒng)詭計，在多重解答的框架中，散發(fā)出異樣的魅力。而最后一重解答也是非傳統(tǒng)本格的逆轉(zhuǎn)，同時也是十分三津田信三式的，具體就不泄底了。
  　　而在《山魔·嗤笑之物》中，多重解答則以一種遞進(jìn)修正式的方式呈現(xiàn)。最開始給出的解答最牽強、漏洞最懂，然后刀城言耶自我進(jìn)行分析和顛覆，給出修正后的解答，相較與前一重解答，修正后的解答的牽強性明顯降低，漏洞漏洞明顯減少，如此循環(huán)遞進(jìn)，也許會有人吐槽，既然前面的n重解答相對來說那么不堪一擊，那作者干嘛還要寫出來。我覺得這純粹是推理的邏輯美學(xué)問題了，三津田信三布置了相當(dāng)繁復(fù)的謎題網(wǎng)絡(luò)（包括人物網(wǎng)絡(luò)和事件網(wǎng)絡(luò)），通過一次次的推翻前次的解答，給出更加合理的解答，讓讀者感受到的是純粹的邏輯力量和多重解答的本格美學(xué)。就像本格推理會有許多反現(xiàn)實得成規(guī)，比如諾克斯十誡，范達(dá)因二十條等（當(dāng)然這也受到很多詬?。?，但仍然有許多本格迷喜歡這種略微脫離現(xiàn)實的離去，而此處三津田信三的多重解答，也純粹是展現(xiàn)某種本格推理的邏輯美學(xué)，在這里是多重解答的美學(xué)，現(xiàn)實性讓位于美學(xué)性。同時，《首無》中以一類（不是傳言中的一個）擊破三十幾道謎題，而《山魔》則是以同一類解答進(jìn)行多重的逆轉(zhuǎn)，讓逆轉(zhuǎn)的美學(xué)性得到更進(jìn)一步的提升。
  　　而在本作《兇鳥·忌諱之物》中，多重解答以另外一種方式進(jìn)行了呈現(xiàn)，那就是通過講義進(jìn)行呈現(xiàn)。
  　　講義元素，以《三口棺材》中的密室講義作為圭臬，是本格推理的一種經(jīng)典元素。而在本作中，三津田信三以窮舉法炮制了人類的消失分類講義，多重解答的各種謎底就通過人類消失講義中的各條窮舉條目進(jìn)行了呈現(xiàn)。這樣做有其優(yōu)點，也有其缺點。
  　　優(yōu)點就是，由于使用了眾人共同參與的窮舉法，眾人一起對人類消失進(jìn)行窮舉分類，并以此提出各種解答，使得多重解答成為了情節(jié)推進(jìn)的一部分，而不只是最后名偵探的獨角戲，所以讀者可以不必苦等到結(jié)尾才能感受到多重解答那波濤洶涌的連續(xù)沖擊，而是在故事的推進(jìn)過程中就迎來了多重解答的前線攻擊。但也正是由于這一點，結(jié)尾處的多重解答的沖擊力也被分散了，所以最后多重解答驚濤駭浪的沖擊力也在很大程度上減弱了。同時，本作中窮舉法的人類消失講義可能顯得瑣碎而零散，而且在故事中段，讀者很容易覺得這些窮舉法條目有點漫無目的，將以連續(xù)沖擊為特點的多重解答分布在瑣碎零散而又有點漫無目的的窮舉法條目中，連續(xù)沖擊的特點很容易被埋沒，所以本作中的多重解答的沖擊力甚至存在感都被削弱了?？梢哉f是成也講義，敗也講義。
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  　　粗線條詭計
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  　　看到有評論說，本作的詭計很バカ推理（關(guān)于此名詞的解釋，可參考推理之門老蔡的文章，地址為http://www.tuili.com/blog/u/8/archives/2011/4784.html）。バカ推理也是現(xiàn)在流行的推理類型之一。但其實バカ推理和正統(tǒng)本格推理中的詭計并不一定是不相容的，甚至可以是相同的，但バカ推理對于詭計的解釋比較隨意，可以是世界系的，超現(xiàn)實的，對于細(xì)節(jié)的解釋也可以不深入追究；而正統(tǒng)的本格推理相對來時還是講究可行性和嚴(yán)密性，需要細(xì)節(jié)支持的（當(dāng)然這種可行性也是相對的，畢竟推理小說是小說）而在本作中，幾個附屬消失詭計，可以說并無不可，作者也給予了一定的證據(jù)支持，但是總的來說還是比較粗線條的。給出的證據(jù)或比較間接，決定性不足，或證據(jù)比較單一，和本作中這些詭計流的詭計相比，比較具有跳躍性。因此給讀者的感覺就是，這不像是正統(tǒng)推理而是バカ推理。同時，由于都是消失詭計，而且最后尸體也沒有出現(xiàn)，整個消失詭計的解釋可以說是死無對證，完全沒有可證偽性，當(dāng)然在推理小說中，可證偽性不是必須的，但是由于本作中的幾個副線詭計布置的比較粗糙，在加上詭計場景完全是死無對證的完全沉沒型，所以作品給人的感覺就更接近輕小說風(fēng)的バカ推理，當(dāng)然輕小說風(fēng)的バカ推理也是完全可以被讀者欣賞的，但是這種風(fēng)格應(yīng)該不是讀者對三津田信三的預(yù)期。
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  　　民俗的平實展現(xiàn)
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  　　本作前半部分有大量的民俗學(xué)炫學(xué)，涉及歷史、社會、政治、風(fēng)俗等多方面，個人覺得還是非常具有可讀性的，閱讀過程也比較愉悅，當(dāng)然，對于一些急著進(jìn)入情節(jié)的讀者來說，可能這些炫學(xué)會讓他們覺得不耐煩。
  　　
  　　本文鏈接：
  　　http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c1c39a70101021x.html
  　　http://hi.baidu.com/hughmajun/blog/item/3a1d012965d5b4e099250a25.html
•   　　吉版的《厭魅》《兇鳥》《首無》三部之中，《兇鳥》是相對來說最好讀的，因為文筆稍稍干凈利落了些（不知道是否譯者的緣故）。注水現(xiàn)象比另兩本要輕一點，但仍嫌嚴(yán)重。核心謎題很簡單，第一次讀到案發(fā)現(xiàn)場時就已經(jīng)可以猜個八九不離十了，但作者卻故弄玄虛地搞了一大堆復(fù)雜卻并不高明的推理過程，結(jié)果最后的高潮十分乏力，最后結(jié)尾也相當(dāng)草率。
  　　
  　　巫女在神秘的儀式中消失，接而多人出現(xiàn)連續(xù)的消失事件，就題材本身而言，極具吸引力。但作為推理案子而言，構(gòu)思卻比較平庸，過分冗余的細(xì)節(jié)描寫也使得本應(yīng)奇峰迭起的劇情變得平坦無味。
  　　
  　　《厭魅》和《兇鳥》兩部的寫作風(fēng)格并不相同，可以看作是作者用來試探讀者口味的作品，希望經(jīng)歷《首無》的成功之后，再創(chuàng)作出更完美的作品吧。
  　　
•   　　從昨日到今日，用兩個白天讀完了《兇鳥?忌諱之物》 。
  　　三津田信三是鬼才，章章句句直切要害，文風(fēng)爽利，絲毫不拖泥帶水，民俗怪談詭計奇謀信手拈來，令人拍案叫絕。鳥坯島上成群盤旋的影禿鷲；陰云浪濤連綿交織的海天之際；巍峨拜殿上白衣赤袴，凜然而立的巫女……所有的所有都像一個淹沒在海浪之中的傳說。
  　　我最開始是被字里行間極強的畫面感吸引的，記憶當(dāng)中很少有小說給人以如此強烈的油畫感，不僅僅是畫面感，還有聲音，氣味，隨著事態(tài)發(fā)展主人公們的情緒……令人猶如身臨其境，仿佛是看電視直播一般。只不過，不同于其他偵探推理小說，這是一場充滿了不確定因素的直播。因為直到最后，也沒有“證據(jù)確鑿”或“啊，事件就是這樣”的感覺，相反，鳥坯島依舊孤懸海上，拜殿上再度隱約出現(xiàn)的巫女身姿，成群盤旋的影禿鷲……男主人公乘船離島，白衣赤袴的身影和黑色的飛鳥群，就這樣定格在記憶之中。所以，我看到結(jié)尾時不僅沒有發(fā)出“真相大白”的感嘆，反而察覺到一種濃濃的“不祥”氣息，或許這種揮之不去的“不祥”也正是本系列“民俗怪奇”與“偵探推理”相融合的佐證
  　　既然說到結(jié)尾，就不得不說到夜鳥敷正聲這個角色，就個人認(rèn)為而言，在怪奇小說或推理小說單元中突然出現(xiàn)的美少年，必定與此單元的謎底有著相當(dāng)?shù)年P(guān)系，所以我從一開始就一直留意著正聲，但是，哪怕是這樣的留意，卻還是不可避免地被結(jié)尾處所描繪的畫面震撼了。當(dāng)男主人公刀城言耶與其他幸存者搭船離開時，在鳥坯島的拜殿祭壇上，竟再度出現(xiàn)了巫女裝束的身姿，船漸行漸遠(yuǎn)，只留飛鳥盤旋低徊，沒有人知道那身影究竟是誰，是或許已死的朱音巫女，還是朱音的親弟正聲——雖然，我更傾向于正聲。夜鳥敷神社的巫女，朱慧、朱名，朱音……幾乎世世代代都要舉行“鳥人之儀”，明知儀式的禁忌恐怖卻依舊奉行——如此的瘋狂執(zhí)著。這就像個詛咒，流淌著巫女之血的夜鳥敷氏，注定要為各種各樣的原因奉行“鳥人之儀”，朱慧朱名朱音是因為對信仰的狂熱，而正聲，卻是因為血緣與職責(zé)，作為夜鳥敷朱音的親弟，作為神社的一員，無論如何也希望姐姐竭力奉行的“鳥人之儀”成功吧，哪怕其實知曉朱音的消失并非神跡，哪怕其實作為“戰(zhàn)后的青年”是理性主義者。在最后的最后，當(dāng)正聲穿上姐姐朱音的衣衫，立于祭壇目送刀城言耶等一行人離島時，究竟是何種心情呢？蒼茫海霧下白衣赤袴的凜然身姿，與黑色盤旋的鳥群，透著悲涼沉重的氛圍——以吾血祭奠吾血，以吾命守護(hù)吾族。
  　　如此傲立的身姿，執(zhí)著的守護(hù)，令人為之動容。恍惚間，我好像也坐在那艘駛離鳥坯島的小船上，看著少年鮮明的輪廓漸漸隱沒在海天云霧之中，只余蒼涼。
  　　
  　　
•   　　感覺比無頭更讓人難以忘懷的一部，
  　　
  　　緊接無頭之后看的，對這本不太公平，沒有看完后的充實感，也沒有無頭的精致。
  　　
  　　但看到最后讓人汗毛直豎的感覺真是相當(dāng)美，那種執(zhí)念所帶來的震撼，蓋住了小說本身的水和瑕疵。
  　　
  　　
  　　整個地形設(shè)計很巧妙。
  　　
  　　詭計真心感覺很獨特。
  　　
  　　紅鯡魚多了點。
  　　
  　　A啊B啊的真是騙稿費啊。大水。
  　　
  　　沒猜到核心真相，但猜對了另外一位。
  　　
  　　
  　　
  　　四星半，私心多給一星。
  　　
  　　
  　　
  　　
•   　　作為有首無，山魔的高評價在前，又有處女作厭魅恐怖氛圍極佳在后，兇鳥顯得有點星光暗淡……作為三津田第二作（我看的第一本三津田的書），本想依次從爛入佳，看來選擇的沒錯了！不和其他系列作品對比，單單就說說作品本身，作為一個已經(jīng)一學(xué)期沒看推理的而沉浸在科幻世界的人來說，兇鳥似乎沒能把那種推理抽絲剝繭的快感體現(xiàn)出來，更多的是“哦，原來這樣”“還能這樣想啊”的想法……
  　　作品前面寫的十分乏味，特別是冗長的民俗知識，對于不知道日本民俗學(xué)的讀者感覺可以跳著讀了，否則很難有耐心再看下去……和京極老爺子的書對比，很容易發(fā)現(xiàn)：相同時炫學(xué)，京極的人物塑造得生動的多了，而三津田的炫學(xué)似乎有點像教科書的內(nèi)容一樣一板一眼的，作為小說前半部，很難抓住人的眼球.
  　　作品到中間一段時開始漸入佳境，主要是三津田寫恐怖小說的功力開始發(fā)揮出來了，情節(jié)雖然發(fā)展得不是太離奇（相對于其他推理小說），但場景描寫卻是很有味道，不過還是有那么點不足，作為剛看完厭魅，再回頭來對比兇鳥，感覺就淡薄許多……
  　　情節(jié)就不多透露了，核心詭計就是題目，逆轉(zhuǎn)不是很大，震撼也不算大，總之中規(guī)中矩，比起一路曲折，然后解謎，最后宣布答案這種套路來說，新本格能加點逆轉(zhuǎn)啊推翻啊什么的，總是更有看頭的~
  　　作為吉林3本三津田系列，這本感覺可以先看掉，否則看后面的作品然后再看這本，可能會看不下去哦~
•   　　 十八年前，城南民俗研究所的助理教授唐通酉一和組員鸛篤司等一行六人來到瀨戶內(nèi)海上的孤島參加鵺敷神社巫女朱名舉行的鳥人儀式，誰料一夜之后，這七人竟然都從島上消失的無影無蹤。第二天來島的漁夫在集會所的雜物間內(nèi)發(fā)現(xiàn)唯一幸存的朱名年僅六歲的女兒朱音。根據(jù)朱音的證詞，朱名巫女是在呈密室狀態(tài)下（神社的門從內(nèi)鎖住，門外有人監(jiān)視，左右兩面是高墻，后面是懸崖）的大鳥神社內(nèi)失蹤的。
  　　 十八年后的昭和三十年（1955年），為了參加朱音巫女舉行的鳥人儀式，怪談小說家刀城言耶來到了這座孤島。這次登上島的除了朱音巫女和言耶外，還有朱音的弟弟正聲，神社的仆役赤黑，島對面兜離之浦的青年團三人以及慕名前來參觀的鴨川女子大學(xué)的學(xué)生北代瑞子。
  　　 然而，就在當(dāng)晚開始舉行鳥人儀式后不久，守在神社長廊外的言耶和正聲察覺到異樣，又過了一會兒，當(dāng)他們穿過長廊砸開神社從內(nèi)鎖住的門后，發(fā)現(xiàn)朱音也像她母親那樣離奇消失了。正當(dāng)他們在驚恐萬分中還沒回過神來的時候，又有第二個人在不可思議的狀況下消失了。。。。。。
  　　 本作乃刀城言耶系列第二作，沒有首作《厭魅》那么多水分，不過前三章一上來就先來了兩大段關(guān)于共潛者、船幽靈、鳥女等妖怪，大鳥神以及歷史傳說之類的兜離之浦地區(qū)的民俗知識，這極有可能嚇跑沒怎么讀過民俗推理的讀者。但是這些民俗知識的鋪墊是非常必要的，這么做不僅僅能使后面的詭計威力增加，而且解謎的關(guān)鍵線索也散布其中，所以一定不要跳過。這次作者挑戰(zhàn)的是推理小說中的又一經(jīng)典要素一一“不可能消失”（系列第三作無頭挑戰(zhàn)的是“無頭尸”，第四作山魔挑戰(zhàn)的則是“童謠殺人”）。因而，作者對不可能現(xiàn)象的重視程度很高（相對無頭和山魔而言）。借偵探言耶之口，作者在書的中段總結(jié)了一份不可能消失講義。當(dāng)A從的密閉空間消失的話，大類有以下幾種情況：
  　　 一、A 從一開始就沒進(jìn)過密閉空間。
  　　 二、A進(jìn)入密閉空間后，用某種方法出去了。
  　　 三、A進(jìn)入密閉空間后，臨時藏（或被他人藏）在別人找不到的地方，門開后才出去。
  　　 四、A進(jìn)入密閉空間后，長時間藏（或被他人藏）在別人找不到的地方，至今狀態(tài)未變。
  　　 為了不影響大家的閱讀樂趣大類下面分的小類在此就略過不談了。
  　　 “八嘎”（發(fā)音）一詞從日語里直譯過來是“笨蛋”的意思，“八嘎推理”據(jù)推理同好說應(yīng)該翻譯成“另類推理”比較合適。根據(jù)我個人的理解，“八嘎推理”也就是咋看之下不合常理甚至顯得有些荒謬，但是細(xì)想一下，在書中的背景下還算合乎情理的推理小說。本書正是這種類型的小說。書的plot方面有些像卡爾的《白色修道院謀殺案》，案子發(fā)生不久，就由偵探和嫌疑人提出各種破解不可能消失的解答，再逐一討論解答的合理性。作為偵探的言耶在討論之初就對朱音巫女的消失之謎先來了個不僅“八嘎”，而且可行性還不錯的解答，眾人剛有些喜上眉梢時，他自己卻又推翻了這個想法。接著眾人思路好像被打開來似的，挨個提出更加“八嘎”的解答，有的解答看的我差點笑出來（有一個解答我也想到了，其實中國人都很容易想到）。但是隨著討論的進(jìn)行，各種可能性都被徹底推翻。當(dāng)大家一籌莫展的時候，事態(tài)卻在繼續(xù)惡化，又有人消失了。最終經(jīng)過一天的搜索和冥思苦想，言耶把剩下的人齊聚一堂，開始發(fā)表解謎演說。對于其中的小的不可能消失，言耶給出了小“八嘎”解答；作為核心詭計的朱音巫女消失之謎，言耶說出了更加讓人難以置信的大“八嘎”解答，這樣也可以嗎？太投機取巧了吧！我邊不服氣的邊往最后翻，沒想到核心詭計還有一個“八嘎到如來佛他姥姥家”的終極解答（這話是fan兄形容另一本書的，我就是撿過來用用），頓時，頭腦瞬間一片空白，30秒鐘后才恢復(fù)過來。話說回來，這個看似有些荒謬的解答在現(xiàn)實生活中的確有原形，而且可行性還不低,最厲害的是詭計和民俗知識結(jié)合的可謂天衣無縫。雖然詭計在某種程度上來說不是作者原創(chuàng)，但在推理小說中我還是首次見到。另外，本書的誤導(dǎo)可以說是非常的厲害，作者在書中布下不止一處的陷阱，讓讀者離真相越來越遠(yuǎn)，這樣的話當(dāng)核心詭計被點破的剎那，才會給人醍醐灌頂?shù)母杏X。
  　　 反正，本書就是這么一本線索“八嘎”，詭計“八嘎”，推理也“八嘎”的從頭“八嘎”到尾的本格推理。雖然和同系列的《厭魅》、《無頭》及《山魔》比起來案件略顯單薄，但是單從硬詭計（不算敘述性詭計的情況下）角度講，我覺得本書比其他幾本都更有沖擊力，以致于讀完之后也和《魍魎之匣》一樣余味很“糟”。我想，就算最后對整本書不滿意的讀者，也會對其中的某些“八嘎”的地方會心一笑。
  　　
  　　 PS：“八嘎”推理推薦：
  　　 京極夏彥的《魍魎之匣》（超長篇）
  　　 西尾維新的《匂宮兄妹》（長篇）（戲言系列第六、七作）
  　　勇嶺薰的《機巧館神秘殺人事件》（勉強算個中篇，我覺得這本應(yīng)該算“八嘎”推理）
  　　吳誰的《地藏》（短篇）
  　　 御手洗熊貓的《超胡扯殺人事件》（短篇）
  　　 另外還有幾本無中譯的（這幾本我沒看過）
  　　 中西智明的《消失!》
  　　 藤岡真的《六色金神殺人事件》
•   　　爪機上寫了800字書評，發(fā)出來之前死機……于是簡要mark了……|||
  　　
  　　預(yù)先要說明的是，選擇這本為起點正是因為評價最低普遍認(rèn)為無法代表三津田信三其人水準(zhǔn)，于是打不出好的分?jǐn)?shù)也是理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖虑?。若從佳作起步，我?dān)心日后我會棄掉這本= =|||
  　　
  　　詭計還是很有趣味的。正解且不論，偽解答有幾個想法不錯，很有啟發(fā)性。核心詭計驚悚值很足，除了我對實踐上的可操作性和完成度稍存疑，輔助詭計的設(shè)計也夠公平，有一個我很喜歡，另一個也不錯，除了說明有些不足，略失嚴(yán)密。（通俗來說叫做坑爹= =
  　　
  　　然而最要命的問題是，三津田很不會寫小說。
  　　
  　　兇鳥這部寫得相當(dāng)?shù)钠戒佒睌?，以至于我在閱讀過程中多次悶到幾乎讀不下去，而且可以確定非翻譯問題。比較委婉的說法是寫得非?！霸鷮崱?，苛刻一點說則是敘事一團糟，完全不懂如何吸引讀者。
  　　懸念切入其實是不慢的，只是氣氛渲染嚴(yán)重跟不上，描述缺乏感染力，若將三津田比作當(dāng)代的橫溝正史，筆力上略輸一籌；小說前段不必要的鋪陳太多，大段“炫學(xué)”與推理以及哲學(xué)理念缺少聯(lián)系（這點上還是京極更善于忽悠），更不必說一次又一次的跑題；人物形象略顯平面，配角陣也就罷了，主角刀城言耶的個人色彩同樣不夠鮮明（除了激動起來就口吃這一點= =|||）；文章架構(gòu)失衡，起承轉(zhuǎn)合重心不穩(wěn)，不知該說是三津田想表達(dá)的點太多不知如何調(diào)劑好呢，還是遇到擅長的部分收不住筆面對苦手的部分就展開不足好呢，總之，缺乏一氣呵成的酣暢。
  　　好吧，我覺得孤島+怪談+夜晚+18年前的事件+二人失蹤的背景下，一群人圍坐討論那兩人的人間蒸發(fā)之謎，是件特別無厘頭的事情OJZ
  　　
  　　在兇鳥之前，僅看過早期短篇的朱雀怪，希望先啃掉相對平庸的兇鳥，其他幾作能夠給我些許驚喜。
•   　　 我錯了！我不該在看完《如無頭作祟之物》之后緊接著看《如兇鳥忌諱之物》的?。ǚ亍?br /> 　　
  　　 無疑，兇鳥的核心詭計不錯，的確創(chuàng)出了新意，而且富有極致意味和不可復(fù)制性?？上渌母綄僭幱嫼芤话?，沒什么特色，再加上敘述略顯冗長拖沓，明顯拖慢了節(jié)奏，導(dǎo)致閱讀過程中缺乏無頭那種的緊張感，以至于結(jié)尾雖然驚悚，但比起無頭的震撼還是遜色不少。不過總體來說，依然不失為中上之作，繼續(xù)期待刀城言耶系列的其他作品。
•   　　繼《如無頭作祟之物》、《如山魔嗤笑之物》、《如厭魅附身之物》陸續(xù)問市之後，三津田信三推出的「刀城言耶系列」又有新成員加入了，就是這本《如兇鳥忌諱之物》，講述十八年前位於瀨戶內(nèi)海一座無人島上舉行的一場秘密宗教儀式，在近乎天然的密閉空間──□敷神社的拜壇，巫女竟然憑空消失?!沒想到類似的悲劇又再度重演，參與這次秘儀的見證者包括赤黑、辰之助、欽藏等人也一一消失……難不成這裡有看不見的詛咒，強大到能夠把這些人帶往「另一個世界」？
  　　
  　　　　選擇以民俗學(xué)作為結(jié)合推理小說與恐怖小說的媒介，是三津田信三極為大膽的嘗試，他深知推理小說的基盤建構(gòu)在合理的邏輯性，但恐怖小說追求的是人類與超現(xiàn)實世界的接觸，往往架構(gòu)在不合理的事物之上，要結(jié)合這兩種類型產(chǎn)生出新品種的小說，實在是高難度的挑戰(zhàn)。
  　　
  　　　　作者很巧妙地跳脫出傳統(tǒng)密室殺人案的慣性，藉由屍體變形消失在密室之中，塑造出完美的不在場證明。除非親眼目睹行兇的過程，否則你無從確認(rèn)眼前的這個屍體會是原來的那個人嗎？它很有可能被掉包，或是失去可辨識之人體記號，以現(xiàn)代的辦案模式，要找可尋的線索，無外乎齒模、血液ＤＮＡ檢測等等。閱讀這本書的時候，我在想如果換作ＣＳＩ犯罪現(xiàn)場的鑑識人員，我很好奇他們會怎麼處理這個似乎頗為棘手的案子。詭計成立的關(guān)鍵在於，讓整個秘教儀式順利完成的同時，也巧妙地掩蓋了真相，所以讀者必須從刀城言耶的口述中，身歷其境去感受當(dāng)事人所處的環(huán)境，彷彿也參與秘儀的進(jìn)行，不知不覺掉進(jìn)作者設(shè)下的圈套。
  　　
  　　　　喜愛看這一類作品的讀者，想必對於橫溝正史、京極夏彥並不陌生吧？運用古老傳說、民俗禁忌、妖怪、秘儀等元素，注入本格推理所形成的新本格派小說，從選用的素材上就具備了誘發(fā)讀者窺探的獵奇性，而在密室的設(shè)定上，幾乎是把懸念和破案線索十指緊扣在一起，要寫出這樣的小說還真是不容易，難就難在當(dāng)讀者約略拼湊出指向破案關(guān)鍵的線索同時，懸念也頓時消失，也許會因此少了那種揭露事件真相時令人意想不到的驚奇感，但就整個神秘事件抽絲剝繭的過程來說，故事依然精采可期，只是敘述稍嫌冗長拖沓，打亂了原有的節(jié)奏感，是美中不足之處。
  　　
  　　　　我特別喜愛「刀城言耶系列」的設(shè)定，不瞞你說，那是因為我對神秘學(xué)、民俗學(xué)相關(guān)的事物十分熱中的緣故。試想：有哪個工作可以像刀城這樣上山下海，前往杳無人跡的荒村，或者是窮鄉(xiāng)僻壤的農(nóng)村、氣候惡劣的漁村去取材，專門蒐集怪談故事，然後把這些光怪陸離的事件寫成小說，這實在是太酷了吧！如果不去計較執(zhí)行面所耗費的人力、時間成本，肯定會有一大票年輕人都想幹這一行。它不僅需要過人的體力，也要有隨機應(yīng)變的求生能力，語言方面嘛至少該通曉幾種方言吧，否則連當(dāng)?shù)厝苏f什麼都聽不懂，怎麼能進(jìn)行故事的採集工作呢？
  　　
  　　　　記得曾讀過一本有關(guān)「雲(yún)南蠱毒」的論文集，作者費時二十多年完成這部爭議性很大的學(xué)術(shù)著作，因為有許多論文中的描述是無法以科學(xué)去檢驗的。他也是一個村子挨著一個村子拜訪，甚至有時要和村民們生活在一起，白天忙農(nóng)活，晚上喝酒唱歌，想盡辦法和他們熟絡(luò)，才有辦法從村民們的口中套出真人實事的蠱毒故事，也因為這樣遇到了許多難以用正常邏輯解釋的現(xiàn)象。
  　　
  　　　　站在民俗學(xué)者的角度來說，應(yīng)當(dāng)是見怪不怪了，因為那些地方還保有著被神秘文化所宰制的異端氛圍。當(dāng)所有人都相信某個禁忌不能被打破，一旦觸犯了禁忌，那人必得承擔(dān)接下來的惡果，等到災(zāi)禍臨頭，你深刻瞭解到做人真的不能夠太鐵齒，世上還是有許多我們無法掌握的生存法則，不能用簡單的「迷信」、「未開化」這些字眼來概括全部，對於自然界的神靈始終保有敬畏之心。我相信這樣的態(tài)度深植於心，你會從故事中獲得更多的樂趣。
  　　
  　　　　因為小說的舞臺是設(shè)定在從昭和二○年代到三○年代之間，是被日本文壇譽為偵探推理小說之父的江戶川亂步還活躍的時代，日本鄉(xiāng)村封閉的環(huán)境和傳統(tǒng)民俗信仰，造就了異質(zhì)的集體意識，讓人感到詭譎、陰暗、窒悶、不懷好意的怪談氣氛，乃至於從荒蕪頹敗的景象中，散發(fā)出令人懷舊的思古幽情，正是作者極力營造的鄉(xiāng)野傳奇，而小說的迷人之處不在於解開謎團、識破詭計，如果你能透過故事任意門，穿越到那樣的時空，一定能親身體驗言語無法述說的恐懼與戰(zhàn)慄，光憑這點小說家就有把握緊抓住讀者的眼球不放。
  　　
  　　　　順帶一提，在本作中，祈求漁獲豐收的巫女與巨鳥守護(hù)神，宛如融為一體的形象，恰巧反映了日本傳統(tǒng)民俗，神靈與妖怪之間曖昧模糊的灰色地帶，同時具備了荒魂與和魂的兩面性格，荒魂即是無主之魂，以巨鳥為象徵，四處飄泊，居無定所，掠奪肆虐是他們的本性；而和魂則是以神道信仰中的巫女為代表，崇尚自然，回歸正道。在日本人的意識底層，光明與黑暗並非截然劃分的兩個世界，而是一體的兩面，既無法單獨存在，也不容分割彼此。就好像Jim Henson執(zhí)導(dǎo)的科幻片「魔水晶」（The Dark Crystal）善與惡的勢力最終合而為一，異世界的宇宙又恢復(fù)祥和寧靜。三津田信三的作品，為本格推理開拓全新視界的同時，也保有日本固有文化傳統(tǒng)最核心的神髓，也難怪他的小說始終在日本各大推理小說排行榜上名列前茅，表現(xiàn)如此優(yōu)異出色，值得眼光卓越的你一同來鑑賞。
  　　
  　　
•   　　 我不該在看完《如無頭作祟之物》之后緊接著看《如兇鳥忌諱之物》的?。ǚ亍o疑，兇鳥的核心詭計不錯，的確創(chuàng)出了新意，而且很有極致意味和不可復(fù)制性?？上渌母綄僭幱嫼芤话?，沒什么特色，再加上敘述略顯冗長拖沓，明顯拖慢了節(jié)奏，導(dǎo)致閱讀過程中缺乏無頭那種的緊張感，以至于結(jié)尾雖然驚悚，但比起無頭的震撼還是遜色不少。不過總體來說，依然不失為中上之作，繼續(xù)期待刀城言耶系列的其他作品。
•   不是脖子，是肚子
•   頭發(fā)是提前剃的，不是說有頭巾藏起光頭嗎
•   我為什么給打了有用啊啊?。。?！后悔了?。?！
•   尼瑪，被騙進(jìn)來了
•   我覺得鳥一叫，人壞掉。這個題目更好呢....
•   啊是嗎╮(╯▽╰)╭。。。
•   噗哈哈哈哈哈
•   哼~
•   @5後醬我知道你會推薦+有用的~>_<~
•   當(dāng)然不會了╮(╯▽╰)╭
•   我、我明明給5後醬最近幾篇書評都打了有用讓有用數(shù)從殘念的1變成了2Σ( ° △ °|||)︴
•   。。。。。。哼
•   我明明對你那么好的說Q_Q
•   還沒看哦- -
•   上首頁啥的了
•   這。。為什么我點擊數(shù)最低有用最少的書評上首頁了！
•   RP
•   果然是因為到了除夕節(jié)操恢復(fù)默認(rèn)值了嗎。。
•   咪咪啪什么的，祝你沒用數(shù)飆漲啦~XDDD
•   再多也多不過倒錯死角那篇啦→_→
•   雖然不知道發(fā)生了什么，總之先有用吧（你節(jié)操呢
•   換了電腦一定所有馬甲給打沒用！
•   零小十你的節(jié)操呢！都被我吃了嗎！
•   零小十好樣滴！
•   難得上次首頁不要醬紫啦！（淚眼
•   當(dāng)然一手滑都給打成有用我也不知道。。。
•   零小十好樣滴！獎勵一只馮鞏啊不蘿莉
•   難道打沒有的ID會被散井看到么。。。。。
•   哈哈哈當(dāng)然。。。不會啦╭(╯ε╰)╮
•   呼。。。這樣就好╮(╯﹏╰）╭
•   咦我可以認(rèn)為那個沒用是5後醬打的嗎⊙﹏⊙
•   不可以喲。。。。（我還沒打呢╮(╯▽╰)╭
•   那下一個出現(xiàn)的沒用就當(dāng)作是你打的喲→_→
•   我打了有用哦。。。。（一開始打了沒有又瞬間變成有用我會亂說么！
•   講出來了！把由傲到嬌的過程完全講出來了！好萌啊 (>^ω^<)
•   5後醬我喜歡你啊啊啊>3<
•   我倒是覺得，作品對民俗學(xué)的大量描述比京極要舒服的多。人物的生動感是不足啦，但是民俗故事充滿了趣味，講故事的地點和形式也比較多變和有趣。
•   這書也就是誤導(dǎo)做得不錯，使得最后的真相看起來比較蛋疼
•   分類討論和誤導(dǎo)比較強大 要是沒有錯誤解答 直接放出真相估計會沒感覺
•   在把各種情況幾乎都窮盡之時 突然一個柳暗花明才讓人震撼啊
•   真會有腦袋一片空白么……我怎么一開始就猜到了……

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