不朽的北宋風(fēng)俗畫卷

前言

　　文化是一種社會(huì)現(xiàn)象，是人類物質(zhì)文明和精神文明有機(jī)融合的產(chǎn)物；同時(shí)又是一種歷史現(xiàn)象，是社會(huì)的歷史沉積。當(dāng)今世界，隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快，人們也越來越重視本民族的文化。我們只有加強(qiáng)對(duì)本民族文化的繼承和創(chuàng)新，才能更好地弘揚(yáng)民族精神，增強(qiáng)民族凝聚力。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，任何一個(gè)民族要想屹立于世界民族之林，必須具有自尊、自信、自強(qiáng)的民族意識(shí)。文化是維系一個(gè)民族生存和發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。一個(gè)民族的存在依賴文化，文化的解體就是一個(gè)民族的消亡?！　‰S著我國綜合國力的日益強(qiáng)大，廣大民眾對(duì)重塑民族自尊心和自豪感的愿望日益迫切。作為民族大家庭中的一員，將源遠(yuǎn)流長、博大精深的中國文化繼承并傳播給廣大群眾，特別是青年一代，是我們出版人義不容辭的責(zé)任?！　”咎讌矔怯杉治氖烦霭嫔绾图殖霭婕瘓F(tuán)有限責(zé)任公司組織國內(nèi)知名專家學(xué)者編寫的一套旨在傳播中華五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高全民文化修養(yǎng)的大型知識(shí)讀本。該書在深入挖掘和整理中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成果的同時(shí)，結(jié)合社會(huì)發(fā)展，注入了時(shí)代精神。書中優(yōu)美生動(dòng)的文字、簡明通俗的語言、圖文并茂的形式，把中國文化中的物態(tài)文化、制度文化、行為文化、精神文化等知識(shí)要點(diǎn)全面展示給讀者。點(diǎn)點(diǎn)滴滴的文化知識(shí)仿佛顆顆繁星，組成了燦爛輝煌的中國文化的天穹?！　∠Ｍ緯転楹霌P(yáng)中華五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)各民族團(tuán)結(jié)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)盡一份綿薄之力，也堅(jiān)信我們的中華民族一定能夠早日實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興！

內(nèi)容概要

　　《中國文化知識(shí)讀本：不朽的北宋風(fēng)俗畫卷《清明上河圖》》中優(yōu)美生動(dòng)的文字、簡明通俗的語言、圖文并茂的形式，把中國文化中的物態(tài)文化、制度文化、行為文化、精神文化等知識(shí)要點(diǎn)全面展示給讀者。

書籍目錄

一、《清明上河圖》概述二、《清明上河圖》詳解三、《清明上河圖》離奇沉浮記四、《清明上河圖》未解之謎

章節(jié)摘錄

　　中國繪畫的歷史源遠(yuǎn)流長。關(guān)于中國繪畫的起源，以往有不同的傳說。有一種說法認(rèn)為，繪畫是由某些特別杰出的人物創(chuàng)造的。譬如說周代流行的“八卦”就是伏羲所創(chuàng)造的，而“八卦”就是繪畫的起源。更有傳說把圖畫說成是天地神靈所獻(xiàn)。例如古書中記載的“河出圖，洛出書”，或者說黃河中有龍、獻(xiàn)圖等。這些傳說都出于古人的想象與穿鑿附會(huì)，并無其事。　　另外還有一種流傳得相當(dāng)普遍、相當(dāng)有影響力的論斷，就是所謂的“書畫同源”論。這種觀點(diǎn)認(rèn)為，商代的象形文字就是圖畫的起源，象形字（依物象形），依照事物的形象加以簡化，將其變成符號(hào)，這是中國造字的“六法”之一?！　「鶕?jù)這種說法，早期是書畫不分家的，以后才分道揚(yáng)鑣，各自發(fā)展，這種說法好像很有道理。但是近年來考古學(xué)者發(fā)現(xiàn)了許多新的資料，證明中國繪畫的起源早于文字的發(fā)明，因此這種說法也就不攻自破，不能成立了。我們現(xiàn)在所能看到的最早繪畫形式是發(fā)現(xiàn)于洞窟以及巖石上的壁畫，其次，時(shí)代稍后的還有彩陶上的紋飾繪畫，這些都是史前時(shí)期——舊石器及新石器時(shí)代的發(fā)明。　　在漫長的中國繪畫歷史長河中，有諸多舉世聞名的名畫、佳作。其中，最為有名的是十大傳世名畫。在這當(dāng)中，就有本書所要講的北宋張擇端的《清明上河圖》。　?。ㄒ唬┦髠魇烂嫛　∈髠魇烂?，包括東晉顧愷之的《洛神賦圖》，唐代閻立本的《步輦圖》，唐代張萱、周昉的《唐宮仕女圖》，唐代韓混的《五牛圖》，五代顧閎中的《韓熙載夜宴圖》，北宋王希孟的《千里江山圖》，北宋張擇端的《清明上河圖》，元代黃公望的《富春山居圖》，明代仇英的《漢宮春曉圖》，清代郎世寧的《百駿圖》?！　　堵迳褓x圖》，為北京故宮博物院館藏珍品。絹本設(shè)色，縱27．1厘米，橫572．8厘米。是原《洛神賦圖》圖卷，為東晉著名畫家顧愷之繪制（宋?。?。　　這幅畫根據(jù)曹植著名的《洛神賦》而作，為顧愷之傳世精品。這卷宋摹本在一定程度上保留了顧皚之藝術(shù)的若干特點(diǎn)，千載之下，亦可遙窺其筆墨神情。全卷分為三個(gè)部分，曲折細(xì)致而又層次分明地描繪著曹植與洛神真摯純潔的愛情故事。人物安排疏密得宜，在不同的時(shí)空中自然地交替、重疊、交換，而在山川景物描繪上，無不展現(xiàn)出一種空間美?！　　恫捷倛D》，北京故宮博物院館藏珍品。絹本設(shè)色，縱38．5厘米，橫129．6厘米，為唐代著名畫家閻立本所繪，線條流利純熟，富有表現(xiàn)力，是一件具有重要?dú)v史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值的作品?！　　恫捷倛D》是以貞觀十五年（641年）吐蕃首領(lǐng)松贊干布與文成公主聯(lián)姻的歷史事件為題材，描繪唐太宗接見來迎娶文成公主的吐蕃使臣祿東贊的情景?！　　短茖m仕女圖》。唐代作為封建社會(huì)最為輝煌的時(shí)代，也是仕女畫的繁榮興盛階段?！　　?/pre>




編輯推薦
　　《清明上河圖》是中國繪畫史上最瑰麗的藝術(shù)巨作。其以傳統(tǒng)長卷繪畫形式，細(xì)膩描繪北宋時(shí)期清明時(shí)節(jié)首都汴京城和汴河兩岸的風(fēng)土人情。構(gòu)圖采全景鳥瞰法，以散點(diǎn)透視法組織畫面，將繁雜的人物景色，妥貼而富變化地安排在長十一尺的畫軸中。《中國文化知識(shí)讀本：不朽的北宋風(fēng)俗畫卷《清明上河圖》》對(duì)《清明上河圖》進(jìn)行了解析，挖掘藏在畫作中的未解之謎。





圖書封面






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