中國(guó)古代四大發(fā)明/中國(guó)文化知識(shí)讀本

前言

文化是一種社會(huì)現(xiàn)象，是人類物質(zhì)文明和精神文明有機(jī)融合的產(chǎn)物；同時(shí)又是一種歷史現(xiàn)象，是社會(huì)的歷史沉積。當(dāng)今世界，隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快，人們也越來越重視本民族的文化。我們只有加強(qiáng)對(duì)本民族文化的繼承和創(chuàng)新，才能更好地弘揚(yáng)民族精神，增強(qiáng)民族凝聚力。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，任何一個(gè)民族要想屹立于世界民族之林，必須具有自尊、自信、自強(qiáng)的民族意識(shí)。文化是維系一個(gè)民族生存和發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。一個(gè)民族的存在依賴文化，文化的解體就是一個(gè)民族的消亡。    隨著我國(guó)綜合國(guó)力的日益強(qiáng)大，廣大民眾對(duì)重塑民族自尊心和自豪感的愿望日益迫切。作為民族大家庭中的一員，將源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中國(guó)文化繼承并傳播給廣大群眾，特別是青年一代，是我們出版人義不容辭的責(zé)任。    本套叢書是由吉林文史出版社和吉林出版集團(tuán)有限責(zé)任公司組織國(guó)內(nèi)知名專家學(xué)者編寫的一套旨在傳播中華五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高全民文化修養(yǎng)的大型知識(shí)讀本。該書在深入挖掘和整理中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成果的同時(shí)，結(jié)合社會(huì)發(fā)展，注入了時(shí)代精神。書中優(yōu)美生動(dòng)的文字、簡(jiǎn)明通俗的語言、圖文并茂的形式，把中國(guó)文化中的物態(tài)文化、制度文化、行為文化、精神文化等知識(shí)要點(diǎn)全面展示給讀者。點(diǎn)點(diǎn)滴滴的文化知識(shí)仿佛顆顆繁星，組成了燦爛輝煌的中國(guó)文化的天穹。    希望本書能為弘揚(yáng)中華五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)各民族團(tuán)結(jié)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)盡一份綿薄之力，也堅(jiān)信我們的中華民族一定能夠早日實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興！

內(nèi)容概要

　　《中國(guó)文化知識(shí)讀本：中國(guó)古代四大發(fā)明》中優(yōu)美生動(dòng)的文字、簡(jiǎn)明通俗的語言、圖文并茂的形式，把中國(guó)文化中的物態(tài)文化、制度文化、行為文化、精神文化等知識(shí)要點(diǎn)全面展示給讀者。點(diǎn)點(diǎn)滴滴的文化知識(shí)仿佛顆顆繁星，組成了燦爛輝煌的中國(guó)文化的天穹。能為弘揚(yáng)中華五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)各民族團(tuán)結(jié)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)盡一份綿薄之力。

書籍目錄

一、指南針——地理大發(fā)現(xiàn)的前導(dǎo)二、造紙術(shù)——書寫載體的偉大變革三、印刷術(shù)——文化傳播的革命四、火藥——熱兵器時(shí)代的來臨

章節(jié)摘錄

（三）雕版印刷    1.雕版印刷的產(chǎn)生    在印章、印染和拓印技術(shù)的相互融合、啟發(fā)下，大約在隋朝，雕版印刷技術(shù)應(yīng)運(yùn)而生。    雕版印刷的版料，一般選用紋質(zhì)細(xì)密堅(jiān)實(shí)的木材，比如棗木、梨木等等。雕版時(shí)，在一定厚度的平滑木板上，粘貼上抄寫工整的書稿，薄薄的稿紙正面和木板相貼，字就成了反體，筆劃清晰可辨。雕刻工人用刻刀把版面沒有字跡的部分削去，就成了字體凸出的陽文，和字體凹入的碑石陰文截然不同，板面所刻出的字約凸出版面1—2毫米。用熱水沖洗雕好的板，洗去木屑等，刻板過程就完成了。印刷的時(shí)候，在凸起的字體上涂上墨汁，然后覆上紙，另外拿一把干凈的刷子輕輕拂拭紙背，字跡就留在了紙上，印出了文字或圖畫的正像，將紙從印板上揭起，陰干，一頁書就印好了。一個(gè)印工一天可印1500—2000張，一塊印板可連印萬次。一頁一頁印好以后，裝訂成冊(cè)，—本書也就完成了。這種印刷的方法，是在木板上雕好字再印，所以大家稱它為“雕版印刷”。    雕版印刷的發(fā)明時(shí)間，歷來是一個(gè)有爭(zhēng)議的問題，大多數(shù)專家認(rèn)為雕版印刷的起源時(shí)間在590—640年之間，也就是隋朝至唐初。    根據(jù)明朝時(shí)候邵經(jīng)邦《弘簡(jiǎn)錄》一書的記載：唐太宗的皇后長(zhǎng)孫氏收集封建社會(huì)中婦女的典型事跡，編寫了一本叫《女則》的書，貞觀十年（636年）長(zhǎng)孫皇后死后，唐太宗下令用雕版印刷把它印出來。這是我國(guó)文獻(xiàn)資料中提到的最早刻本。從這個(gè)資料來分析，當(dāng)時(shí)民間可能已經(jīng)開始用雕版印刷來印行書籍了。雕版印刷發(fā)明的年代，應(yīng)該要比《女則》出版的年代更早。    2.雕版印刷的發(fā)展    到了9世紀(jì)時(shí)，我國(guó)用雕版印刷來印書已經(jīng)非常普遍。唐穆宗長(zhǎng)慶四年，詩人元稹為白居易的《長(zhǎng)慶集》作序中有“牛童馬走之口無不道，至于繕寫模勒，炫賣于市井”?！澳＠铡本褪悄？?，“炫賣”就是叫賣。這說明當(dāng)時(shí)白居易的詩的傳播，除了手抄本之外，已有印本。    唐朝刻印的書籍，現(xiàn)在保存下來的只有一部咸通九年刻印的《金剛經(jīng)》。1900年，在敦煌千佛洞里發(fā)現(xiàn)一本印刷精美的《金剛經(jīng)》末尾題有“咸通九年四月十五日”等字樣，距離現(xiàn)在已有一千多年。這是目前世界上現(xiàn)存的最早有明確日期記載的印刷品。這部《金剛經(jīng)》卷首刻有一幅畫，上面畫著釋迦牟尼對(duì)他的弟子說法的神話故事，神態(tài)生動(dòng)，后面是《金剛經(jīng)》的全文。這卷印品雕刻精美，刀法純熟，圖文渾樸凝重，印刷的墨色也濃厚勻稱，清晰鮮明，刊刻技術(shù)已達(dá)到較高水平。    宋代的雕版印刷發(fā)展到全盛時(shí)代，各種印本繁多。技術(shù)臻于完善，尤其以浙江的杭州、福建的建陽、四川的成都刻印質(zhì)量最高。宋太祖開寶四年（971年），張徒信在成都雕刊全部《大藏經(jīng)》，費(fèi)時(shí)22年，總計(jì)一千零七十六部，五千零四十八卷，雕版達(dá)十三萬塊之多，是早期印刷史上最大的一部書，以此可以看出當(dāng)時(shí)印刷業(yè)的規(guī)模之大。宋朝雕版印刷的書籍，字體整齊樸素，美觀大方，為人們所喜愛。    雕版印刷術(shù)誕生之后，得到了廣泛運(yùn)用，歷朝歷代，上至官府，下至平民，制版刻書之風(fēng)延續(xù)不絕，直到中國(guó)封建時(shí)代的終結(jié)。雕版除用于印刷文字外，還廣泛用于印制各種圖畫。宋代開始，雕版還不時(shí)用于印制紙鈔。此外，除傳統(tǒng)木刻雕版外，歷史上也還出現(xiàn)過金屬材料制作的雕版。上海博物館收藏有北宋“濟(jì)南劉家功夫針鋪”印刷廣告所用的銅版，可見當(dāng)時(shí)已經(jīng)掌握了雕刻銅版的技術(shù)。與木版相比，金屬雕版雖然堅(jiān)硬耐磨，但制版困難，著墨性能不佳。因此，傳統(tǒng)印刷中，使用的大都是木刻雕版。    3.彩色印刷    雕版印刷在開始時(shí)只有單色印刷，五代時(shí)有人在插圖墨印輪廓線內(nèi)用筆添上不同的顏色，以增加視覺效果。天津楊柳青版畫現(xiàn)在仍然采用這種方法生產(chǎn)。將幾種不同的色料，同時(shí)上在一塊板上的不同部位，一次印于紙上，印出彩色印張，這種方法稱為“單版復(fù)色印刷法”。用這種方法，宋代曾印過“交子”，即用朱墨兩色套印的紙幣。    這種單版復(fù)色印刷的方法，色料容易？昆雜滲透，而且色塊界限分明，顯得呆板。人們?cè)趯?shí)踐中，探索出了分版著色，分次印刷的方法。用大小相同的幾塊印刷板分別載上不同的色料，再分次印于同一張紙上，這種方法稱為“多版復(fù)色印刷”又稱“套版印刷”?！岸喟鎻?fù)色印刷”的發(fā)明時(shí)間不會(huì)晚于元代。    當(dāng)時(shí)，中興路（今湖北江陵縣）所刻的《金剛經(jīng)注》就是用朱墨兩色套印的，這是現(xiàn)存最早的套色印本。到16世紀(jì)末，套版印刷廣泛流行，在明代獲得了較大發(fā)展。清代套色印刷技術(shù)又得到了進(jìn)一步提高。這種套色技術(shù)與版畫技術(shù)相結(jié)合，便生產(chǎn)出光輝燦爛的套色版畫。明末《十竹齋書畫譜》和《十竹齋箋譜》都是古版畫的藝術(shù)珍品。    P77-85

編輯推薦

四大發(fā)明是指中國(guó)古代對(duì)世界具有很大影響的四種發(fā)明。即造紙術(shù)、指南針、火藥、活字印刷術(shù)。此一說法最早由英國(guó)漢學(xué)家李約瑟提出并為后來許多中國(guó)的歷史學(xué)家所繼承，普遍認(rèn)為這四種發(fā)明對(duì)中國(guó)古代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的推動(dòng)作用，且這些發(fā)明經(jīng)由各種途徑傳至西方，對(duì)世界文明發(fā)展史也產(chǎn)生了很大的影響。    李嬌編著的《中國(guó)古代四大發(fā)明》為“中國(guó)文化知識(shí)讀本”系列之一，以優(yōu)美生動(dòng)的文字、簡(jiǎn)明通俗的語言、圖文并茂的形式，介紹了中國(guó)古代四大發(fā)明的有關(guān)內(nèi)容。

圖書封面

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