中國(guó)文化知識(shí)讀本

前言

文化是一種社會(huì)現(xiàn)象，是人類物質(zhì)文明和精神文明有機(jī)融合的產(chǎn)物；同時(shí)又是一種歷史現(xiàn)象，是社會(huì)的歷史沉積。當(dāng)今世界，隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快，人們也越來(lái)越重視本民族的文化。我們只有加強(qiáng)對(duì)本民族文化的繼承和創(chuàng)新，才能更好地弘揚(yáng)民族精神，增強(qiáng)民族凝聚力。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，任何一個(gè)民族要想屹立于世界民族之林，必須具有自尊、自信、自強(qiáng)的民族意識(shí)。文化是維系一個(gè)民族生存和發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。一個(gè)民族的存在依賴文化，文化的解體就是一個(gè)民族的消亡。    隨著我國(guó)綜合國(guó)力的日益強(qiáng)大，廣大民眾對(duì)重塑民族自尊心和自豪感的愿望日益迫切。作為民族大家庭中的一員，將源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中國(guó)文化繼承并傳播給廣大群眾，特別是青年一代，是我們出版人義不容辭的責(zé)任。    本套叢書是由吉林文史出版社和吉林出版集團(tuán)有限責(zé)任公司組織國(guó)內(nèi)知名專家學(xué)者編寫的一套旨在傳播中華五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高全民文化修養(yǎng)的大型知識(shí)讀本。該書在深入挖掘和整理中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成果的同時(shí)，結(jié)合社會(huì)發(fā)展，注入了時(shí)代精神。書中優(yōu)美生動(dòng)的文字、簡(jiǎn)明通俗的語(yǔ)言、圖文并茂的形式，把中國(guó)文化中的物態(tài)文化、制度文化、行為文化、精神文化等知識(shí)要點(diǎn)全面展示給讀者。點(diǎn)點(diǎn)滴滴的文化知識(shí)仿佛顆顆繁星，組成了燦爛輝煌的中國(guó)文化的天穹。    希望本書能為弘揚(yáng)中華五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)各民族團(tuán)結(jié)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)盡一份綿薄之力，也堅(jiān)信我們的中華民族一定能夠早日實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興！

內(nèi)容概要

　　《中國(guó)文化知識(shí)讀本：百家姓氏》以優(yōu)美生動(dòng)的文字、簡(jiǎn)明通俗的語(yǔ)言、圖文并茂的形式，把中華姓氏的起源、類別、特色、郡望和堂號(hào)，以及中華百家姓等內(nèi)容介紹給廣大讀者。旨在弘揚(yáng)中華五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)各民族團(tuán)結(jié)，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)盡一份綿薄之力。

書籍目錄

一、中華姓氏的起源二、中華姓氏的類別、特色三、中華姓氏的郡望和堂號(hào)四、中華百家姓

章節(jié)摘錄

(一)姓的由來(lái)    中華民族的姓氏史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其中的故事、情節(jié)令人嘆為觀止。而人類剛出現(xiàn)時(shí)，并沒(méi)有姓氏和名字。    “姓氏”是“姓”與“氏”的合稱，都有族號(hào)、宗號(hào)的意思。在先秦以前，二者是不同的概念。姓的出現(xiàn)早于氏。    先來(lái)看看姓。據(jù)考證，“姓”在甲骨文中寫成“生”，在金文中寫成“人”加“生”，后來(lái)才漸漸寫作“姓”。正像《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)》里說(shuō)：“姓者，生也。”也就是說(shuō)，“姓”是表達(dá)人的出生來(lái)源的意思。    姓的來(lái)源主要有兩種說(shuō)法，第一種是由始祖賜姓，第二種是由圖騰感生演化。    第一種是神話傳說(shuō)。在遠(yuǎn)古神話中，天地初開(kāi)的時(shí)候，世界上只有伏羲和女媧兄妹兩個(gè)人生活在昆侖山上，為了使人類繁衍，他們只能結(jié)為夫妻。但是他們覺(jué)得這樣是不道德的，有點(diǎn)羞愧，就通過(guò)占卜來(lái)看天的意思。他們?cè)趦蓚€(gè)山頭各自燒起火堆，并對(duì)上天祈禱：“如果上天同意讓我們兄妹成婚，就讓兩股煙融合。如果反對(duì)我們結(jié)為夫妻，就讓這煙消散?！闭f(shuō)完，兩股煙合為一體，沖上云霄。伏羲、女媧二人還是猶豫不決，不知該不該結(jié)婚。于是二人又約定，各自從山頭滾下一扇磨盤，要是石磨相合，就結(jié)為夫妻。非常湊巧，從山上滾下來(lái)的兩扇磨盤居然真的合在一起，天衣無(wú)縫。于是伏羲、女媧認(rèn)為他們二人的結(jié)合是上天安排的，所以他們就結(jié)為夫妻，生下了后代。他們根據(jù)后代的情況賜給他們不同的姓，而且規(guī)定同一個(gè)姓的男女不能結(jié)為夫妻。    這樣的傳說(shuō)很普遍，在瑤族、壯族、苗族、彝族、黎族、侗族、布依族等少數(shù)民族中都有類似的傳說(shuō)，比如在瑤族傳說(shuō)中伏羲、女媧也是兄妹，他們成婚后，女媧生下一個(gè)肉團(tuán)，他們把肉團(tuán)砍碎撒向大地，落到平地的成為漢族，落到森林山溝的就成為瑤山五族。    還有一個(gè)普遍流傳的女媧造人傳說(shuō)。傳說(shuō)女媧煉五色石補(bǔ)天，后來(lái)覺(jué)得自己一個(gè)人太寂寞，就用黃泥造人，一吹仙氣，人就活了。但一個(gè)一個(gè)地捏太費(fèi)勁，于是她用草繩蘸著泥漿用力向四周甩出，這些泥漿也變成了人。濺到葉子上的姓葉，濺到花朵上的姓花，濺到河里的姓何……    后世人對(duì)這些傳說(shuō)很認(rèn)同，把伏羲和女媧尊為創(chuàng)世始祖。伏羲、女媧都是神話傳說(shuō)中的人物，并不可信。但透過(guò)這些傳說(shuō)，可以看到歷史事實(shí)中一些合理的部分。伏羲和女媧兄妹成婚，可以看到在原始社會(huì)一個(gè)部落內(nèi)血親亂婚的情況，并透露出中華姓氏的起源的一些信息。    姓的起源的第二種說(shuō)法是圖騰感生演化，這是指古代姓氏是由各個(gè)部族的圖騰演化來(lái)的。原始社會(huì)的生產(chǎn)力和生產(chǎn)水平低下，視野狹隘，人類不了解大自然，就認(rèn)為自然界任何事物都是有靈魂的。他們覺(jué)得自己的部落與某些自然現(xiàn)象、生物、非生物有著某種神秘的聯(lián)系。所以某個(gè)物象就成了自己部落特定的標(biāo)志和族徽，是自己部落的崇拜物，這就叫做圖騰。而且在部落間逐漸擴(kuò)大的生產(chǎn)和交往中，出于區(qū)分自己部落和別的部落的目的，形成了族名，最初的族名也往往與部落的圖騰有關(guān)。后來(lái)，族名逐漸演化為該氏族的姓。    中國(guó)有很多圖騰產(chǎn)生的傳說(shuō)。比如夏朝開(kāi)國(guó)者大禹的母親夢(mèng)見(jiàn)流星落地，變成神珠薏苡，于是她受感而孕，生下大禹，所以夏人以薏苡為圖騰，以姒為姓(姒是由苡字演化而來(lái))；商朝的契的母親簡(jiǎn)狄吞食了玄鳥(niǎo)的卵而生了契，所以商族的人以鳥(niǎo)為圖騰，以子為姓(子就是卵)；周人的始祖是踩了巨人的腳印(熊的腳印)而生后稷，所以周人以熊為圖騰，以姬為姓(“巨”是熊的腳印的形狀，“巨”字加上“女”字旁就與“姬”字形近)等等。    還有鳳姓起源于鳳鳥(niǎo)圖騰；姜姓起源于羊圖騰；扈姓起源于扈鳥(niǎo)圖騰等等。在中國(guó)現(xiàn)在的姓氏中也保留了一些原始圖騰的印記，比如馬、牛、羊、豬、鳥(niǎo)、梅、李、桃、花、葉、林、河、山、水、云、沙、石、毛、皮、龍、蛇等等。    總之，中華古姓源于圖騰，是歷史發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。由圖騰轉(zhuǎn)化為族號(hào)，標(biāo)志著姓氏的萌芽和產(chǎn)生。    這些與圖騰有關(guān)的古姓大都起源于母系社會(huì)，一個(gè)部落是由一位為女性始祖及其繁衍的女性后代組成的。最早“出嫁”到一個(gè)部落的人，不是女子，而是男子。所以中華古姓多是從女姓，“姓”字本來(lái)是由“女”和“生”兩個(gè)字組成，有強(qiáng)調(diào)女性的生育能力的意思。所以流傳到現(xiàn)在的中華古姓有很多帶有“女”字旁。比如通常說(shuō)的上古八姓和上古十二姓便是例子。    姓的作用是可以區(qū)分部落，不同的部落有不同的族名——姓。姓是同一個(gè)部落人的標(biāo)志，它起著區(qū)別血緣的作用。古代人認(rèn)識(shí)到“男女同姓，其生不蕃”的道理，意思是同一血統(tǒng)的人互相婚配，不利于后代。班固《白虎通義》中有“同姓不得娶，皆為重人倫也”這個(gè)作用，是中華姓氏史上的一大發(fā)展。    P5-14

編輯推薦

李思默編寫的這本《百家姓氏》以優(yōu)美生動(dòng)的文字、簡(jiǎn)明通俗的語(yǔ)言、圖文并茂的形式，把中華姓氏的起源、類別、特色、郡望和堂號(hào)，以及中華百家姓等內(nèi)容介紹給廣大讀者。旨在弘揚(yáng)中華五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)各民族團(tuán)結(jié)，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)盡一份綿薄之力。

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