宋徽宗趙佶的書畫貢獻(xiàn)/中國文化知識(shí)讀本

前言

文化是一種社會(huì)現(xiàn)象，是人類物質(zhì)文明和精神文明有機(jī)融合的產(chǎn)物；同時(shí)又是一種歷史現(xiàn)象，是社會(huì)的歷史沉積。當(dāng)今世界，隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快，人們也越來越重視本民族的文化。我們只有加強(qiáng)對(duì)本民族文化的繼承和創(chuàng)新，才能更好地弘揚(yáng)民族精神，增強(qiáng)民族凝聚力。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，任何一個(gè)民族要想屹立于世界民族之林，必須具有自尊、自信、自強(qiáng)的民族意識(shí)。文化是維系一個(gè)民族生存和發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。一個(gè)民族的存在依賴文化，文化的解體就是一個(gè)民族的消亡。    隨著我國綜合國力的日益強(qiáng)大，廣大民眾對(duì)重塑民族自尊心和自豪感的愿望日益迫切。作為民族大家庭中的一員，將源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中國文化繼承并傳播給廣大群眾，特別是青年一代，是我們出版人義不容辭的責(zé)任。    本套叢書是由吉林文史出版社和吉林出版集團(tuán)有限責(zé)任公司組織國內(nèi)知名專家學(xué)者編寫的一套旨在傳播中華五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高全民文化修養(yǎng)的大型知識(shí)讀本。該書在深入挖掘和整理中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成果的同時(shí)，結(jié)合社會(huì)發(fā)展，注入了時(shí)代精神。書中優(yōu)美生動(dòng)的文字、簡(jiǎn)明通俗的語言、圖文并茂的形式，把中國文化中的物態(tài)文化、制度文化、行為文化、精神文化等知識(shí)要點(diǎn)全面展示給讀者。點(diǎn)點(diǎn)滴滴的文化知識(shí)仿佛顆顆繁星，組成了燦爛輝煌的中國文化的天穹。    希望本書能為弘揚(yáng)中華五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)各民族團(tuán)結(jié)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)盡一份綿薄之力，也堅(jiān)信我們的中華民族一定能夠早日實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興！

內(nèi)容概要

　　文化是一種社會(huì)現(xiàn)象，是人類物質(zhì)文明和精神文明有機(jī)融合的產(chǎn)物；同時(shí)又是一種歷史現(xiàn)象，是社會(huì)的歷史沉積。當(dāng)今世界，隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快，人們也越來越重視本民族的文化。我們只有加強(qiáng)對(duì)本民族文化的繼承和創(chuàng)新，才能更好地弘揚(yáng)民族精神，增強(qiáng)民族凝聚力。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，任何一個(gè)民族要想屹立于世界民族之林，必須具有自尊、自信、自強(qiáng)的民族意識(shí)。文化是維系一個(gè)民族生存和發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。一個(gè)民族的存在依賴文化，文化的解體就是一個(gè)民族的消亡。

書籍目錄

一、宋徽宗趙佶的生平二、宋代繪畫的歷史背景三、宋徽宗的藝術(shù)主張及其影響四、宋徽宗的繪畫成就及其貢獻(xiàn)五、后記

章節(jié)摘錄

根據(jù)統(tǒng)讓從秦始皇統(tǒng)一六國開始到宣統(tǒng)結(jié)束，中國的歷史上一共出了一百多位皇帝。朝代有興衰，皇帝當(dāng)然也有好壞之別。    皇帝也是人，只不過是被冠上了一個(gè)“真龍?zhí)熳印钡念^銜。所以說皇帝肯定和普通百姓一樣，如果說當(dāng)朝皇帝愛好治國之道，當(dāng)然是黎民百姓的幸事，可如果當(dāng)朝皇帝愛好的是吃喝玩樂，沉溺酒色，或者是癡迷于某種愛好不能自拔，于天下蒼生就是禍?zhǔn)铝?。好的愛好可以陶冶情操，可以提高自身的修養(yǎng)，于國于民即使沒有什么好處，至少是無害的。不過相對(duì)于皇帝們來說，無論他們愛好什么，都應(yīng)該是業(yè)余的，也就是應(yīng)該有一個(gè)主次的區(qū)別，因?yàn)樗麄兊谋韭毠ぷ魇侵卫韲?，修身養(yǎng)性是為了更好地治國愛民，業(yè)余愛好是不應(yīng)該干擾和影響他們治理國家的，副業(yè)是不能影響主業(yè)的，如果這個(gè)前提不保，反客為主，那么就要出麻煩了。    歷史上眾多的皇帝有著眾多的愛好，類型五花八門：秦始皇贏政喜歡游山玩水，從一統(tǒng)六國到他死去的十幾年時(shí)間里，他到各地巡游就有五次，這里面還不包括短途的。唐玄宗李隆基是歷史上著名的風(fēng)流皇帝，他的文藝細(xì)胞比較發(fā)達(dá)，造詣極商，喜愛戲劇、歌曲、舞蹈，當(dāng)時(shí)宮廷里的歌舞很多是他自編、自導(dǎo)的，甚至有時(shí)還自演，充分地“與民同樂”了。著名的《霓裳羽衣曲》和《霓裳羽衣舞》就是他的創(chuàng)作。南唐的兩位皇帝李璟和李煜父子都是文學(xué)愛好者，特別是后主李煜，做皇帝當(dāng)?shù)貌簧跞缫?，卻是一位文學(xué)大師，也有著極高的藝術(shù)天分，他善書畫、通音律，當(dāng)然造詣最高的是詩詞，其中以詞為最佳，“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”讓人們記住了這位文學(xué)皇帝。明代熹宗朱由校在眾多帝王中是很有特色的，用現(xiàn)在的話說是愛好有點(diǎn)兒“另類”，所謂“另類”是因?yàn)樗膼酆煤突实鄄辉趺窗み厓骸且粋€(gè)天才的木匠，對(duì)木匠手藝近乎癡迷，凡刀鋸斧鑿、丹青揉漆之類的木匠活，均樂此不疲，親自操作，而且他做的家具均精巧絕倫。據(jù)史書里的記載，折疊床就是他的發(fā)明。可以說這些皇帝都是很有才華的，如果他們不做皇帝歷史上將會(huì)出現(xiàn)很多藝術(shù)大師。從這些領(lǐng)域來衡量，他們是歷史上出要的一點(diǎn)——皇帝的職能和專業(yè)，所以柱做皇帝這方面，他們注定是失敗的，而且是失敗得一塌糊涂。    宋徽宗趙佶可以說是非常有名的皇帝，無論從宋代的歷史角度來講，還是從藝術(shù)史角度來講，都是很出名的。歷史上他是有名的“喪國之君”，北宋王朝即結(jié)束于他手，而他又是著名的繪畫大師，對(duì)于中國的美術(shù)發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。宋徽宗擅長(zhǎng)工筆花鳥及仕女畫，不但能畫而且還可以把繪畫的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，他著有很多有關(guān)繪畫的理論文章，組織編輯了《宣和書譜》《宣和畫譜》《宣和博古錄》等著名美術(shù)史書籍，這些書籍對(duì)研究美術(shù)史具有相當(dāng)大的貢獻(xiàn)。同時(shí)宋徽宗還是一個(gè)書法家，自創(chuàng)了-一種被后人稱為“瘦金書”的書法字體，這種字體飄逸、瀟灑而且舒展，給人的感覺就像是在看優(yōu)美的舞蹈。    有歷史研究者認(rèn)為，宋徽宗或許是中國歷代帝王中藝術(shù)天賦和才能最高的皇帝，如果他不做皇帝，他的名字可能會(huì)與米芾、黃魯直等一并排列在藝術(shù)大家的行列，從而在中國的書畫史上彪炳千古、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。但是造物弄人，歷史偏偏把他推上了政治的舞臺(tái)，使他成為一代帝王，更可悲的是大宋江山就毀于他的手中，因此他又是中國歷代最糟糕的帝王之一。據(jù)說宋徽宗在“靖康之變”中被金人所俘，看到京都淪喪、皇宮中的金銀珠寶甚至后宮嬪妃被金兵擄走時(shí)，他只是顯得無奈；但當(dāng)他聽說皇城里的文物書畫全被金兵掠走時(shí)，他頓時(shí)面無人色，淚下如雨，這不能不說是皇權(quán)符號(hào)下的一種身份和角色的錯(cuò)位。    他對(duì)于藝術(shù)可以達(dá)到一種癡迷的狀態(tài)，并且把自己的愛好推廣到社會(huì)中，造成一種社會(huì)文化現(xiàn)象，使北宋文化在宋徽宗時(shí)代創(chuàng)造了一段輝煌，在中國文化的發(fā)展史上也具有深遠(yuǎn)的意義。    宋徽宗趙佶(1082—1135年)是宋神宗的第十一子，元符三年(1100年)即帝位，54歲去世，在位一共26年，是北宋第八代皇帝。    趙佶出生于元豐五年(1082年)十月十日，皇宮的富足生活使他自幼養(yǎng)尊處優(yōu)，于是逐漸養(yǎng)成了輕佻放蕩的性格。據(jù)說在他出生之前，宋神宗曾到秘書省觀看收藏的南唐后主李煜的畫像，“見其人物儼雅，再三嘆訝”。隨后就生下了趙佶。趙佶最初被封為端王，隨著年齡的增長(zhǎng)，趙佶的愛好逐漸變得聲色犬馬起來，游戲踢球樣樣精通。他雖然貴為親王，卻經(jīng)常微服出人青樓歌館去尋花問柳，據(jù)說當(dāng)時(shí)凡是京城有名的妓女，他都光顧過，有時(shí)候他還將喜歡的妓女喬裝打扮帶入府邸，長(zhǎng)期占有。這樣的“習(xí)慣”在做了皇帝之后依然未改，《水滸傳》第七十二回“柴進(jìn)簪花人禁院，李逵元夜鬧東京”里就有宋徽宗通過地道夜會(huì)名妓李師師的場(chǎng)景，看來有關(guān)他的“緋聞”并不是空穴來風(fēng)。宋徽宗建中靖國元年(1101)正月，哲宗朝宰相范純?nèi)试诔Ｖ莶∷?，而在他的遺奏中就有勸皇帝“清心寡欲，約己便民”之言，言語嚴(yán)厲，非常直接地批評(píng)徽宗縱欲過度，這在宋朝大臣的奏折甚至是遺奏中都是很少有的。    趙佶的繼位是很有戲劇性的，元符三年(1100年)，他的哥哥宋哲宗趙煦(神宗第六子)駕崩，而且沒有子嗣，顯然，繼位者只能從哲宗的兄弟中選擇。神宗共有14子，當(dāng)時(shí)在世的有包括端王趙估在內(nèi)的五人。趙估雖為神宗之子，卻非嫡出，按照宗法制度，他并無資格繼承皇位。宰相章悖當(dāng)時(shí)提出兩個(gè)人選，按照嫡庶禮法，當(dāng)立哲宗同母弟簡(jiǎn)王趙似；若論長(zhǎng)幼，那么當(dāng)立年長(zhǎng)的申王趙□為帝。這兩個(gè)建議都排除了端王趙估，然而，當(dāng)時(shí)的向太后看中的恰恰就是趙估。其實(shí)，趙估并非是向太后所生，至于究竟是什么原因使向太后堅(jiān)持立趙佶為帝，目前學(xué)術(shù)界尚無定論，這也許會(huì)成為一個(gè)千古之謎。據(jù)說這可能與趙佶在向太后心目中良好的印象有關(guān)，當(dāng)時(shí)趙估每天都到向太后住處請(qǐng)安，而且他的愛好又很廣泛，在長(zhǎng)輩眼中可以稱得上是又聰明又孝順的孩子，因此向太后偏愛他。趙估一繼位在當(dāng)時(shí)曾有很大的阻力，而且都來自于朝中重臣，很多大臣認(rèn)為其性格輕佻，并無治國之力，但是向太后全力推薦他，并用宋神宗的話來駁斥反對(duì)派：“先帝嘗言：端王有福壽，且仁孝，當(dāng)立?！彼宰詈笙蛱罅ε疟娮h立趙佶繼位，趙佶時(shí)年十九歲。P3-13

后記

1127年1月金兵攻破汴京，他們將徽、欽二帝，連同后妃、宗室、百官數(shù)千人，以及教坊樂工、技藝工匠、珍寶玩物、皇家藏書、天下州府地圖等押送北方，汴京被擄掠一空，北宋宣告滅亡。爾后，宋徽宗趙佶被金帝封為昏德侯，受盡凌辱的他留下了許多凄涼詩句，如：徹夜西風(fēng)撼破扉，蕭條孤館一燈微。家山回首三千里，目斷山南無雁飛。    宋徽宗被囚禁了9年，也苦苦等了9年，卻沒等到宋兵直搗黃龍府，因?yàn)樗膬鹤铀胃咦谮w構(gòu)也一樣是個(gè)茍安無用的昏君，同樣重用奸臣，因?yàn)榕碌米锝鹑?，反而伙同秦檜把主戰(zhàn)的岳飛父子殺害。1135年4月，宋徽宗趙佶終因不堪折磨而死于五國城，遺骸后來運(yùn)回臨安f今浙江杭州)，立廟號(hào)為徽宗。    其實(shí)死亡對(duì)于他來說未嘗不是一種解脫，歷史就是這樣開了一個(gè)玩笑，讓一個(gè)書畫家做了皇帝。如果讓他純粹地做個(gè)書畫家，那么中國藝術(shù)史上應(yīng)該有更多傳世之作。可是，歷史是不容假設(shè)的，最后他誤國誤家也誤自己，直接導(dǎo)致了北宋的滅亡。    藝術(shù)和政治本不相干，它們屬于完全不同的思維模式，所以藝術(shù)家從政可能就是一個(gè)悲劇的開始。縱觀中國歷史上，但凡藝術(shù)大家大多都是仕途碰壁，而回歸民間，隱逸脫世，脫離喧囂，遠(yuǎn)離仕途，方能有所作為，取得藝術(shù)上的巨大成就。屈原、李白、蘇東坡等等，莫不是如此。但是宋徽宗走的是一條相反的路徑，他先是在藝術(shù)上取得成功，然后才在仕途上頭破血流，甚至把命都丟了0所以宋徽宗也一直是個(gè)頗有爭(zhēng)議的人物。一方面，在政治上，他給人民生活帶來深重苦難；在外交上，他更是軟弱無能、喪權(quán)辱國，留下千古罵名。而另—方面，在藝術(shù)上，他又頗有建樹，因此史學(xué)界對(duì)宋徽宗的評(píng)價(jià)就難免見仁見智，毀譽(yù)參半。他對(duì)于宋代畫院的建設(shè)不遺余力，使畫院升上一個(gè)新的歷史高度；對(duì)院體畫和文人畫的發(fā)展，對(duì)于書畫藝術(shù)的提倡和創(chuàng)作，以及對(duì)于古代藝術(shù)的整理與保存，都具有突出貢獻(xiàn)；宋徽宗擅長(zhǎng)繪工筆花鳥，風(fēng)格寫實(shí)縝密，并由于他的倡導(dǎo)，使宋代工筆花鳥畫登上了藝術(shù)最高峰，這些都是不容忽視的。古今中外“不愛江山愛美人”的皇帝為數(shù)不少，可像宋徽宗這樣“不愛江山愛丹青”的皇帝卻獨(dú)此一位。    正如勞倫斯·西克曼在《中國的藝術(shù)和建筑》一書中所說：“帝位為徽宗的繪畫活動(dòng)創(chuàng)造了條件，但徽宗的畫并不是因其帝位，而是因其畫作本身的藝術(shù)魅力而流傳后世的?！边@是一句十分客觀的公道話?？梢哉f，宋徽宗趙佶是歷史上唯一真正擁有較高的藝術(shù)涵養(yǎng)和繪畫才能，并真正稱得上是畫家的皇帝。

編輯推薦

宋徽宗趙佶(1082-1135)，神宗第十一子，哲宗弟。在位25年，北宋國亡被金人俘虜，受折磨而死，葬于永嘉祐陵?；兆谧杂讗酆霉P墨丹青、騎馬射箭蹴鞠，對(duì)奇花異石、飛禽走獸有著濃厚的興趣，尤其在書法繪畫方面，更是顯現(xiàn)出非凡的天賦，堪稱少見的“書畫皇帝”。他在位時(shí)將畫家的地位提升到中國歷史上最高的位置，成立翰林書畫院，即當(dāng)時(shí)的宮廷畫院，推動(dòng)了中國古代書畫藝術(shù)的發(fā)展。    孫漢慧、王思博編著的《宋徽宗趙佶的書畫貢獻(xiàn)》為“中國文化知識(shí)讀本”系列之一，以優(yōu)美生動(dòng)的文字、簡(jiǎn)明通俗的語言、圖文并茂的形式，介紹了宋徽宗趙佶傳奇的一生。

圖書封面

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