類書之最

前言

文化是一種社會現象，是人類物質文明和精神文明有機融合的產物；同時又是一種歷史現象，是社會的歷史沉積。當今世界，隨著經濟全球化進程的加快，人們也越來越重視本民族的文化。我們只有加強對本民族文化的繼承和創(chuàng)新，才能更好地弘揚民族精神，增強民族凝聚力。歷史經驗告訴我們，任何一個民族要想屹立于世界民族之林，必須具有自尊、自信、自強的民族意識。文化是維系一個民族生存和發(fā)展的強大動力。一個民族的存在依賴文化，文化的解體就是一個民族的消亡。    隨著我國綜合國力的日益強大，廣大民眾對重塑民族自尊心和自豪感的愿望日益迫切。作為民族大家庭中的一員，將源遠流長、博大精深的中國文化繼承并傳播給廣大群眾，特別是青年一代，是我們出版人義不容辭的責任。    本套叢書是由吉林文史出版社和吉林出版集團有限責任公司組織國內知名專家學者編寫的一套旨在傳播中華五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高全民文化修養(yǎng)的大型知識讀本。該書在深入挖掘和整理中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成果的同時，結合社會發(fā)展，注入了時代精神。書中優(yōu)美生動的文字、簡明通俗的語言、圖文并茂的形式，把中國文化中的物態(tài)文化、制度文化、行為文化、精神文化等知識要點全面展示給讀者。點點滴滴的文化知識仿佛顆顆繁星，組成了燦爛輝煌的中國文化的天穹。    希望本書能為弘揚中華五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強各民族團結、構建社會主義和諧社會盡一份綿薄之力，也堅信我們的中華民族一定能夠早日實現偉大復興！

內容概要

　　《中國文化知識讀本·類書之最：古今圖書集成》中優(yōu)美生動的文字、簡明通俗的語言、圖文并茂的形式，把中國文化中的物態(tài)文化、制度文化、行為文化、精神文化等知識要點全面展示給讀者。點點滴滴的文化知識仿佛顆顆繁星，組成了燦爛輝煌的中國文化的天穹。能為弘揚中華五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強各民族團結、構建社會主義和諧社會盡一份綿薄之力。

書籍目錄

一、松高枝葉茂，鶴老羽毛新——《古今圖書集成》的作者及編纂二、謹嚴合理，分類詳細——《古今圖書集成》的體例三、浩繁宏博，巨細不遺——《古今圖書集成》的內容四、因類制宜，查找方便——《古今圖書集成》的使用五、解惑釋疑，輯佚古書——《古今圖書集成》的功用六、《古今圖書集成》的版本及流傳

章節(jié)摘錄

《古今圖書集成》成書于康雍年間，這樣的一部鴻篇巨制，它的作者理應是家喻戶曉、人盡皆知的，但事實并不是這樣。長久以來，關于《集成》大家只知道蔣廷錫，卻對《集成》的真正編著者陳夢雷印象十分淡薄，甚至根本無人提起。然而陳夢雷的功勞卻是不容忽視的！    陳夢雷，字則震，又字省齋，晚年號松鶴老人，別號天一道人。清順治八年（1651年），出生于福建侯官市（今福州），陳夢雷出身書香門第，父親陳會捷極懂禮儀，且才智過人，陳夢雷從小就受父親正統(tǒng)的儒家思想教育，且天資聰慧，勤奮好學。12歲時就中了秀才，成為當地遠近聞名的才子。19歲時中了舉人。當時陳夢雷的父親擔心兒子年少，不諳世事，便陪同陳夢雷一起進京參加康熙九年（1670年）舉行的殿試。陳夢雷21歲殿試時中了進士，被選為庶吉士（殿試之后，狀元授翰林院修撰，榜眼、探花授編修。其余進士經過考試合格者，叫翰林院庶吉士），陳夢雷的父親也因為兒子的原因被加封為征仕郎，翰林院庶吉士。學富五車的陳夢雷本來應該是前途—片光明的，可事與愿違，命運多舛的他，遭遇極其悲慘，讓后人不禁為他留下同情之淚。    陳夢雷做了一年的翰林院庶吉士后，于康熙十二年（1673年）請假回到家鄉(xiāng)福建省親。省親回家的第二年，當時盤踞在福州的靖南王耿精忠連同占據云南的平南王吳三桂、統(tǒng)治廣東的定南王尚可喜相互勾結呼應，發(fā)動了兵變，與當時的清政府相抗衡，即歷史上著名的“三藩之亂”。不幸的是，回家省親的陳夢雷成了這場戰(zhàn)爭中的犧牲品。占據福州的耿精忠扣押了當時的福建總督范承謨，自封為總統(tǒng)兵馬大將軍，擁有十多萬大軍。為了使自己的行為得到認可，維系他的統(tǒng)治，耿精忠開始拉攏當時的社會各界的知名人士，多方收羅人才，強迫授予他們各種偽官職，脅迫這些人和他共同反對清王朝的統(tǒng)治。此時早就名氣在外的陳夢雷當然也難逃耿精忠的拉攏，他和父親被耿精忠一伙人關押在當地的一座寺廟里，強迫他接受翰林院編修這一偽官職。這段時間陳夢雷一方面假裝有病拒絕耿精忠等人的收買；一方面暗中派人進京報信，但因福建早已被耿精忠的兵力完全戒嚴而沒有成功。就在陳夢雷悲傷絕望的時候，與他同年取得進士、同年被授予翰林院編修又是同鄉(xiāng)的李光地也回到福建安溪老家省親。    李光地（1642一1718年），字晉卿，號厚庵，別號容村，福建安溪湖頭鄉(xiāng)人。與陳夢雷同為康熙九年（1670年）進士。卻因涉及陳夢雷“賣友案”而名聲不好，但他深得康熙皇帝的信任與寵愛，是清代一名頗有爭議的官員。    李光地知道耿精忠叛亂后，親自去耿精忠的官府拜見了耿精忠。陳夢雷知道了這件事以后，非常憤怒，他嚴厲指責了李光地的可恥行為。最終陳夢雷在父母的婉言相勸下，深刻意識到僅憑他自己—人之力，勢單力薄，根本無法與勢力強大的耿精忠集團正面作對。最后陳夢雷只能找到李光地與他共同商議，二人促膝談了三天三夜，最后想出了一個瞞天過海的計策：一方面陳李三人打算用蠅頭小楷把耿精忠叛逆的事情原原本本、仔仔細細地記錄在一小塊紙上，用蠟丸封好，由李光地的叔叔護送一個名叫夏澤的親信，從長江西北上京向朝廷密報。另一方面他們二人按照計劃，陳夢雷依舊待在耿精忠的虎穴里，假意投降，并以自家八口人的性命來保證李光地全家人的安全。李光地則找借口離開耿府，逃人深山之中等待消息。一年后蠟丸書到了康熙皇帝的手中，康熙帝平定了“三藩之亂”后，李光地因密送蠟丸書有功，皇帝下達御詔，高度嘉賞了李光地的行為，并命令將他的事跡記人兵部，讓領兵大臣向他學習，為他授獎升官。這段時間里，李光地根本就沒有提到陳夢雷的名字，將全部功勞都攬到自己身上。按照他的想法，不提陳夢雷的功勞不僅會獨顯他的忠貞不貳；而且萬一陳夢雷被捕，攀扯上他的話，自己會有口難辯，可能會弄巧成拙?；谶@樣的原因，李光地決定出賣這位曾與他共患難的同鄉(xiāng)兼朋友。    所以在李光地風風光光地享受皇帝嘉賞、青云直上時，陳夢雷卻因為曾經接受過耿精忠授予的偽官職而被下獄治罪，而且依照當時律令將予以處斬。可以說，此時的二人，榮枯之間，相互映照，猶如天堂與地獄，一個飛黃騰達，平步青云，一個卻在獄中含冤受屈，性命難保。此時，命運岌岌可危的陳夢雷，已完全認清了李光地貪功賣友、陰險狠毒的真面目，他悲憤至極，寫下了《告都城隍文》，開始揭露李光地的背信棄義行為。而后，他又義憤填膺地寫下了《與李光地絕交書》。當時的李光地雖然功名在外，但在當朝的聲譽卻不是很好，而且陳夢雷又—直在獄中為自己喊冤，對當年二人秘密制作蠟丸書以及當時計劃的細節(jié)說得有理有據，再加上陳夢雷的朋友徐乾學暗中相救，《與李光地絕交書》在當時社會廣為流傳，引起了強烈的反響，人們認識到了李光地賣友求榮的真面目，開始為陳夢雷的命運擔憂，并公開指責李光地的可恥行為。此事在朝中也引起關注，康熙十九年（1680年），當時任刑部尚書的徐乾學代替李光地起草了一份疏稿，疏中反映了陳夢雷在耿精忠叛亂時有功于國家的表現，逼迫李光地向康熙皇帝上奏。李光地難以拒絕，又受到來自各方的壓力，逼不得已地將這份疏稿上奏給了康熙帝，請求赦免陳夢雷。陳夢雷得以免死，于康熙二十一年（1682年）被流放到奉天（今沈陽）充軍。這些在《清官冊》以及陳夢雷的《與李光地絕交書》中都有一些記載。而《清史稿·李光地傳》里記述的卻是：陳夢雷因為附逆耿精忠的罪行被逮人京，依罪論斬。李光地多次對他實施營救，陳夢雷才得以免死被貶到奉天充軍。經過后人的考證，這些記述與當時的事實根本就是南轅北轍。大概是由于當時李光地位高權重，而《清史稿》又是正史，所以才不得不這么寫。    陳夢雷被貶到奉天后，淪為人奴，被貶之地環(huán)境惡劣，讓初來乍到的陳夢雷很難適應。幸運的是陳夢雷的主人對這位昔日的才子照顧有加。而且當地一些達官顯宦的子弟都跑來向這位才子請教問題，于是陳夢雷開始在此地開辦學館，講授經學。所以在被貶的這段時問里，生活雖然清苦，但對陳夢雷來說倒也安閑自適，自得其樂。此時的他聲譽遠播，撰著了《周易淺述》一書，以后又陸續(xù)為當地的地方官衙編纂修訂了《盛京通志》《海城縣志》《承德縣志》《蓋平縣治》等一些地方志。陳夢雷對待文獻的態(tài)度非常嚴謹，并且又求真求實，為了修編好這些縣志，他做了很多的工作，開始尋訪各地，對許多遺址都仔細考察，所以這些書得到后世人稱贊，成為重要的文獻資料。也正是他的這種實事求是的態(tài)度，才使后來編著的《集成》有今日如此巨大的成就。    在奉天生活了十六年后，陳夢雷的命運有了轉機?？滴跞吣辏?698年），皇帝東巡到沈陽，陳夢雷因為向皇帝敬獻七言律詩《圣德神功恭紀》而得到康熙帝的褒獎，獲釋重新返回京師?？滴醯勖淌谌首诱\親王胤祉讀書，并在皇城以北賜給他一座宅子，又在西山為他修筑了西郊水村別墅。此時可謂是陳夢雷一生中的黃金時期，康熙帝親自到他的書齋中為他提了“松高枝葉茂，鶴老羽毛新”的對聯，后來陳夢雷在上下聯開頭各取一字，自命為“松鶴老人’，并把自己以后的詩文集命名為《松鶴山房詩文集》。三皇子誠親王喜歡治學，尤其精通歷算，陳夢雷這位老師的到來對他來說更是如虎添翼。二人情趣相投，師生在講論經史的時候，經常感到現存的經書雖然在政治典故方面分類十分詳細，但對于花草樹木、鳥獸蟲魚等這些細微的事物卻并沒有十分明確的分類。因此，誠親王覺得應該編著一部“大小一貫，上下古今，類列部分，有綱有紀”的大類書。承蒙皇恩，重新返回京師的陳夢雷，對清政府感恩戴德，為報答帝王皇子的知遇之恩，而又自認為自己“技能無一可稱”，只是對書情有獨鐘，涉獵萬余卷，于是他打算以類書的形式，編纂一部“凡在六合之內，巨細畢舉，其在十三經，二十一史者，只字不遺。其在稗史子集者，亦只刪一二”的鴻篇巨制。他所引用的資料堪稱浩瀚，巨細不遺，所著錄的資料都不加刪改，原原本本，比較可靠。三皇子對他編著《集成》一書給予了極大的鼓勵與支持。政治上的穩(wěn)固、生活上的安定以及帝王皇子的支持，都為陳夢雷成功編寫《集成》一書創(chuàng)造了良好的條件。而當時正大力發(fā)展文化事業(yè)，對書籍的要求也日益增多，前人的《太平御覽》《冊府元龜》和當時著名學者張廷玉等奉旨編撰的《佩文韻府》等大部圖書資料都為陳夢雷編著《集成》提供了重要保證。    P3-14

編輯推薦

《古今圖書集成》，全書共10000卷，目錄40卷，原名《古今圖書匯編》，是清朝康熙時期由福建侯官人陳夢雷（1650-1741）所編輯的大型類書。本書編輯歷時28年，共分6編32典。是現存規(guī)模最大、資料最豐富的類書。    張燕燕編著的《類書之最——古今圖書集成》為“中國文化知識讀本”系列之一，以優(yōu)美生動的文字、簡明通俗的語言、圖文并茂的形式，介紹了類書之最《古今圖書集成》的有關內容。

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