出版時間:2011-5 出版社:吉林文史出版社,吉林出版集團(tuán)有限責(zé)任公司 作者:王麗晶 著 頁數(shù):136
前言
文化是一種社會現(xiàn)象,是人類物質(zhì)文明和精神文明有機(jī)融合的產(chǎn)物;同時又是一種歷史現(xiàn)象,是社會的歷史沉積。當(dāng)今世界,隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快,人們也越來越重視本民族的文化。我們只有加強(qiáng)對本民族文化的繼承和創(chuàng)新,才能更好地弘揚(yáng)民族精神,增強(qiáng)民族凝聚力。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們,任何一個民族要想屹立于世界民族之林,必須具有自尊、自信、自強(qiáng)的民族意識。文化是維系一個民族生存和發(fā)展的強(qiáng)大動力。一個民族的存在依賴文化,文化的解體就是一個民族的消亡?! ‰S著我國綜合國力的日益強(qiáng)大,廣大民眾對重塑民族自尊心和自豪感的愿望日益迫切。作為民族大家庭中的一員,將源遠(yuǎn)流長、博大精深的中國文化繼承并傳播給廣大群眾,特別是青年一代,是我們出版人義不容辭的責(zé)任?! ”咎讌矔怯杉治氖烦霭嫔绾图殖霭婕瘓F(tuán)有限責(zé)任公司組織國內(nèi)知名專家學(xué)者編寫的一套旨在傳播中華五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,提高全民文化修養(yǎng)的大型知識讀本。該書在深入挖掘和整理中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成果的同時,結(jié)合社會發(fā)展,注入了時代精神。書中優(yōu)美生動的文字、簡明通俗的語言、圖文并茂的形式,把中國文化中的物態(tài)文化、制度文化、行為文化、精神文化等知識要點(diǎn)全面展示給讀者。點(diǎn)點(diǎn)滴滴的文化知識仿佛顆顆繁星,組成了燦爛輝煌的中國文化的天穹?! ∠M緯転楹霌P(yáng)中華五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)各民族團(tuán)結(jié)、構(gòu)建社會主義和諧社會盡一份綿薄之力,也堅信我們的中華民族一定能夠早日實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興!
內(nèi)容概要
《中國文化知識讀本》是在傳播中華五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,提高全民文化修養(yǎng)的大型知識讀本。 《中國文化知識讀本:中國古代軍事典籍》為叢書之一,生動介紹了《孫子兵法》、《吳子》、《司馬法》、《六韜》、《孫臏兵法》、《尉繚子》、《三略》七部經(jīng)典軍事古籍?! 吨袊幕R讀本:中國古代軍事典籍》中優(yōu)美生動的文字、簡明通俗的語言、圖文并茂的形式,把中國文化中的軍事文化知識要點(diǎn)全面展示給讀者。
書籍目錄
一、《孫子兵法》二、《吳子》三、《司馬法》四、《六韜》五、《孫臏兵法》六、《尉繚子》七、《三略》
章節(jié)摘錄
(一)《孫子兵法》的作者 《孫子兵法》是我國歷史上著名的軍事典籍,作者是孫武?! O武,字長卿,春秋末期齊國樂安(今山東惠民縣)人,被后世譽(yù)為“兵圣”。孫子據(jù)傳為陳國公子陳完之后。當(dāng)時陳國內(nèi)亂,陳完逃奔齊國,受到齊桓公的賞識,后來改姓田。由于陳完頗有才干,很快使田氏家族在齊國站穩(wěn)了腳跟。齊景公時,孫武的祖父田書伐莒有功,景公賜姓孫?! 〈呵飸?zhàn)國時期,戰(zhàn)亂不斷,這為孫武研究兵法創(chuàng)造了有利條件。再加上齊國本為著名軍事家姜子牙的封地,留下了很多寶貴的軍事遺產(chǎn)。在這種環(huán)境的影響下,孫武研讀兵法,并在他25歲時寫成軍事大作《孫子兵法》。齊國“四姓之甜”,即田氏聯(lián)合鮑氏擊敗了齊國另外兩大氏族欒氏和高氏后,孫武逃奔到吳國,他的功績也大多建立在吳國。孫武剛到吳國時,吳國已經(jīng)成為楚國的屬國,但是吳王一直想富國強(qiáng)兵,經(jīng)常向中原學(xué)習(xí)養(yǎng)兵之道。伍子胥聽說孫武隱居在吳國,曾七次向吳王推薦。在伍子胥的推薦下孫武攜其兵法去見吳王闔閭,并向吳王講述其十三篇的內(nèi)容,得到了吳王的贊賞?! O武不僅是一個軍事理論家,也是一個有實(shí)干才能的軍事指揮家。吳王看孫武才能出眾,精通兵法,想測試他的實(shí)戰(zhàn)能力,就請孫武訓(xùn)練他的后宮嬪妃。孫武于是將一百八十個宮娥分成兩隊,選取最受吳王寵愛的兩個嬪妃為隊長,并向她們強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)場的紀(jì)律。宮娥們根本沒把這些當(dāng)回事,有說有笑地并不聽從指揮。孫武不動聲色地說:“紀(jì)律沒講清楚是將軍的過錯,下面我再將紀(jì)律重申一遍?!笨墒菋邋鷤冞€是嘻嘻哈哈,一點(diǎn)也不嚴(yán)肅。這時孫武嚴(yán)肅地說:“紀(jì)律沒講清楚問題在于我,但是講清楚你們卻不執(zhí)行,就是你們的過錯了?!苯又麊枅?zhí)法官:“按照軍法,不聽從指揮應(yīng)該怎樣處置?”“斬!”執(zhí)法官說。于是孫武下令將兩個隊長斬首示眾,殺一儆百。吳王一看自己的寵妃要被問斬,連忙求情說:“我已經(jīng)知道你的才能了,這兩個人是我最寵愛的妃子,你就饒了她們吧!”孫武說:“將在外,軍命有所不受?!庇谑菤⒘诉@兩個嬪妃,然后又任命兩個宮女作隊長,這一次所有人無不言聽計從。訓(xùn)練完畢,請吳王檢閱,吳王沒精打采地說:“算了,你回去休息吧,我不想再看了?!睂O武回答說:“沒想到大王只是喜歡兵法,并不想應(yīng)用?!眳峭趼牶?,立刻對孫武以禮相待,并任命他為大將。從此孫武和伍子胥輔助吳王主持吳國軍事?! O武和伍子胥在吳國功績顯赫,《史記·伍子胥列傳》記載他們輔佐闔閭期間“西破強(qiáng)楚,北威齊晉,南服越人”,在吳國逐漸強(qiáng)大的過程中,孫武功不可沒。 ?。ǘ秾O子兵法》的地位及影響 《孫子兵法》是世界上保存最早的軍事典籍,也是最有影響的一部。《孫子兵法》一經(jīng)產(chǎn)生就受到了關(guān)注。它問世不久,適逢爭霸最為激烈的戰(zhàn)國時代,這為《孫子兵法》的流傳提供了條件。很多軍事家都收藏《孫子兵法》,并把其中的理論應(yīng)用到實(shí)際的戰(zhàn)斗中。在《孫子兵法》的影響下,孫武的后人孫臏撰寫出又一本著名兵書《孫臏兵法》。此外《孫子兵法》之后的許多軍事著作如《吳子》《尉繚子》等都有借鑒它的地方?! ∮捎凇秾O子兵法》中闡述了經(jīng)典的軍事理論,后世便有很多人為它作注。三國時的曹操是最早為《孫子兵法》作注的。曹操之后,李荃、杜牧、陳嗥、賈林、孟氏、梅堯臣、王皙、何延錫、張預(yù)等也為《孫子兵法》作過注釋。直至今天,仍有很多軍事家將其視為瑰寶,仔細(xì)研讀?!秾O子兵法》不僅在國內(nèi)久負(fù)盛名,在國外也早已揚(yáng)名四海。日本、法國、英國等地都有它的翻譯版。迄今已有十一種語言的譯本流傳于世界。美國軍事家約翰·柯林斯曾說過:“孫子是古代第一個形成戰(zhàn)略思想的偉大人物,他的大部分觀點(diǎn)在我們當(dāng)前的環(huán)境中仍然具有和當(dāng)時同樣重大的意義?!薄 秾O子兵法》受到如此的關(guān)注,是因?yàn)樗渲刑N(yùn)含很多戰(zhàn)爭規(guī)律,介紹戰(zhàn)爭制勝的道理,并能辯證地看待戰(zhàn)爭?! ?/pre>編輯推薦
《中國文化知識讀本》是一套傳播中華五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,提高全民文化修養(yǎng)的大型知識讀本。該叢書在深入挖掘和整理中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成果的同時,結(jié)合社會發(fā)展,注入了時代精神。書中優(yōu)美生動的文字、簡明通俗的語言,圖文并茂的形式,把中國文化中的物態(tài)文化、制度文化、行為文化、精神文化等知識要點(diǎn)全面展示給讀者。點(diǎn)點(diǎn)滴滴的文化知識仿佛顆顆繁星,組成了燦爛輝煌的中國文化的天穹。圖書封面
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