梅關(guān)/中國(guó)文化知識(shí)讀本

前言

文化是一種社會(huì)現(xiàn)象，是人類物質(zhì)文明和精神文明有機(jī)融合的產(chǎn)物；同時(shí)又是一種歷史現(xiàn)象，是社會(huì)的歷史沉積。當(dāng)今世界，隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快，人們也越來(lái)越重視本民族的文化。我們只有加強(qiáng)對(duì)本民族文化的繼承和創(chuàng)新，才能更好地弘揚(yáng)民族精神，增強(qiáng)民族凝聚力。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，任何一個(gè)民族要想屹立于世界民族之林，必須具有自尊、自信、自強(qiáng)的民族意識(shí)。文化是維系一個(gè)民族生存和發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。一個(gè)民族的存在依賴文化，文化的解體就是一個(gè)民族的消亡。    隨著我國(guó)綜合國(guó)力的日益強(qiáng)大，廣大民眾對(duì)重塑民族自尊心和自豪感的愿望日益迫切。作為民族大家庭中的一員，將源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中國(guó)文化繼承并傳播給廣大群眾，特別是青年一代，是我們出版人義不容辭的責(zé)任。    本套叢書是由吉林文史出版社和吉林出版集團(tuán)有限責(zé)任公司組織國(guó)內(nèi)知名專家學(xué)者編寫的一套旨在傳播中華五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高全民文化修養(yǎng)的大型知識(shí)讀本。該書在深入挖掘和整理中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成果的同時(shí)，結(jié)合社會(huì)發(fā)展，注入了時(shí)代精神。書中優(yōu)美生動(dòng)的文字、簡(jiǎn)明通俗的語(yǔ)言、圖文并茂的形式，把中國(guó)文化中的物態(tài)文化、制度文化、行為文化、精神文化等知識(shí)要點(diǎn)全面展示給讀者。點(diǎn)點(diǎn)滴滴的文化知識(shí)仿佛顆顆繁星，組成了燦爛輝煌的中國(guó)文化的天穹。    希望本書能為弘揚(yáng)中華五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)各民族團(tuán)結(jié)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)盡一份綿薄之力，也堅(jiān)信我們的中華民族一定能夠早日實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興！

內(nèi)容概要

　　《中國(guó)文化知識(shí)讀本：梅關(guān)》生動(dòng)介紹了有關(guān)梅嶺的軍事歷史文化、文學(xué)作品以及周邊風(fēng)情?！睹逢P(guān)》中優(yōu)美生動(dòng)的文字、簡(jiǎn)明通俗的語(yǔ)言、圖文并茂的形式，把中國(guó)文化中的物態(tài)文化、制度文化、行為文化、精神文化等知識(shí)要點(diǎn)全面展示給讀者。

書籍目錄

一、古關(guān)古道二、古人古事三、革命年代四、寒梅勝景五、詩(shī)詞歌賦六、周邊風(fēng)情

章節(jié)摘錄

(一)梅嶺    1．梅嶺全景    梅嶺，又名大庾嶺，居五嶺(大庾嶺、騎田嶺、萌渚嶺、都龐嶺、越城嶺)之首，海拔746米，此處地勢(shì)險(xiǎn)要，山勢(shì)嵯峨，層巒疊翠，奇峰疊秀，逶迤數(shù)百里。四時(shí)秀色，氣候宜人。夏季平均氣溫為22．6攝氏度，比南昌市區(qū)低8℃-10℃。梅嶺位于南昌市西郊30公里處的西山山脈中段，鄱陽(yáng)湖西南岸，北與廬山對(duì)峙，為南昌市灣里區(qū)管轄，面積約150平方公里。    大庾嶺如同屏障，“一樣春風(fēng)，兩般景色”，阻擋了行人，也隔斷了南下的寒流和北上的暖氣，使嶺南嶺北氣候迥異。梅嶺把江南的天空一分為二，地理學(xué)家們將這里稱為“一山分割兩邊天”。因有滿山遍野的梅花而得名“梅嶺”，并以梅著稱于世。“峰巒之旖旎，溪漳之蜿蜒，谷壑之幽深，巖石之突兀，云霧之纏繞，風(fēng)光之掩映?！泵穾X“翠、幽、俊、奇”的特色使其素有“小廬山”之稱。又由于嶺南嶺北氣候迥異，造就了舉世稱奇的“山嶺山麓花不同，北枝花落南枝始”的奇觀。梅關(guān)古驛道最美的季節(jié)是冬季，此時(shí)漫山遍野的梅花競(jìng)相開(kāi)放，爭(zhēng)奇斗艷。    2．名字由來(lái)    關(guān)于梅嶺的得名有很多說(shuō)法，其中一個(gè)說(shuō)法是根據(jù)南遷越人首領(lǐng)梅絹的姓氏得來(lái)的。在秦朝以前，五嶺之南屬于蠻荒之地。那時(shí)的嶺南車馬不通、人煙稀少。在戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，大批越人不堪中原的戰(zhàn)亂而遷往嶺南，其中有一支以梅絹為首的越人，長(zhǎng)途跋涉、翻山越嶺來(lái)到大庾嶺。他們被眼前的嶺南自然風(fēng)光深深地吸引了，于是決定在梅嶺一帶安營(yíng)扎寨、艱苦創(chuàng)業(yè)、繁衍生息。他們發(fā)揚(yáng)了越人勇敢頑強(qiáng)、吃苦耐勞、刻苦堅(jiān)韌的民族傳統(tǒng)，使這一帶迅速發(fā)展興盛起來(lái)。后來(lái)梅絹又因破秦有功而受到項(xiàng)王的封賜，被封為十萬(wàn)戶侯，人們?yōu)榱思o(jì)念他，就把這一帶稱為梅嶺。梅嶺在嶺南經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展過(guò)程中起了至關(guān)重要的作用。梅嶺自越人開(kāi)發(fā)以后，就成為了后來(lái)中原漢人南遷的落腳點(diǎn)，中原文化也逐步在梅嶺生根開(kāi)花，并漸漸向嶺南傳播開(kāi)去。    3．梅嶺歷史    在古代，這里不僅是地理意義上的分界線，它還是兩個(gè)古代民族、兩種不同文化區(qū)域的分界線。梅嶺北面是中原地區(qū)漢民族居住地，屬于比較發(fā)達(dá)的漢族文化；南面則是古代百越的居住地，兩個(gè)民族、兩種文化在這里交匯，使梅嶺積淀了濃厚的文化底蘊(yùn)，造就了特有的歷史文化風(fēng)情。唐朝以來(lái)，先后有張九齡、張商英、周必大、王安石、張位五位丞相，歐陽(yáng)修、黃庭堅(jiān)、曾鞏、陳師道、湯顯祖等聞名于世的文學(xué)家慕名而來(lái)，或游覽賦詩(shī)，或憑吊古今，或題刻留記，或隱居修煉，留下了許多名詩(shī)佳作和人文景觀，從而成為古今游人的慕游之處。梅嶺因其特殊的地理位置常常成為古代戰(zhàn)場(chǎng)，同時(shí)也是革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代里紅軍多次戰(zhàn)斗過(guò)的地方。特別是陳毅同志帶領(lǐng)的部隊(duì)在這一帶堅(jiān)持了三年的游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，并在危難之中寫下了壯志凌云的《梅嶺三章》，使梅嶺的知名度更高了。    在古今矚目的眾多梅嶺名勝古跡中，洪崖丹井算是最為古老的了。隋開(kāi)皇九年(589年)，因?yàn)楹檠碌拇嬖?，?jìng)將豫章郡改名為洪州，可見(jiàn)它的知名度之高。離丹井不遠(yuǎn)處則是江西著名古跡“皇姑墓”，墓前有石翁、石獅、石馬、石羊等。而印光和尚云塔——清朝末年佛教凈土宗的著名禪師印光的墓葬也在這里。    P3-11

編輯推薦

廣東南雄和江西大余曾因地利而繁華一時(shí)。千載風(fēng)流隨風(fēng)逝去，多處古道已在風(fēng)塵中廢棄、湮滅，而梅關(guān)卻依舊傲立于世。這里石壁對(duì)峙，地勢(shì)險(xiǎn)要，清代南雄守官陳淮有詩(shī)云：“一徑高盤積翠巔，雄關(guān)扼險(xiǎn)鎖南天?！鼻∮小耙环虍?dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”之勢(shì)，既是南北交往的重要關(guān)卡，又擁有南來(lái)北往的重要驛道，所以歷來(lái)都是兵家必爭(zhēng)之地。    馮秀編著的《梅關(guān)》生動(dòng)介紹了有關(guān)梅嶺的軍事歷史文化、文學(xué)作品以及周邊風(fēng)情。

圖書封面

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