中國(guó)古代選舉制度

前言

文化是一種社會(huì)現(xiàn)象，是人類物質(zhì)文明和精神文明有機(jī)融合的產(chǎn)物；同時(shí)又是一種歷史現(xiàn)象，是社會(huì)的歷史沉積。當(dāng)今世界，隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快，人們也越來(lái)越重視本民族的文化。我們只有加強(qiáng)對(duì)本民族文化的繼承和創(chuàng)新，才能更好地弘揚(yáng)民族精神，增強(qiáng)民族凝聚力。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，任何一個(gè)民族要想屹立于世界民族之林，必須具有自尊、自信、自強(qiáng)的民族意識(shí)。文化是維系一個(gè)民族生存和發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。一個(gè)民族的存在依賴文化，文化的解體就是一個(gè)民族的消亡。    隨著我國(guó)綜合國(guó)力的日益強(qiáng)大，廣大民眾對(duì)重塑民族自尊心和自豪感的愿望日益迫切。作為民族大家庭中的一員，將源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中國(guó)文化繼承并傳播給廣大群眾，特別是青年一代，是我們出版人義不容辭的責(zé)任。    本套叢書(shū)是由吉林文史出版社和吉林出版集團(tuán)有限責(zé)任公司組織國(guó)內(nèi)知名專家學(xué)者編寫(xiě)的一套旨在傳播中華五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高全民文化修養(yǎng)的大型知識(shí)讀本。該書(shū)在深入挖掘和整理中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成果的同時(shí)，結(jié)合社會(huì)發(fā)展，注入了時(shí)代精神。書(shū)中優(yōu)美生動(dòng)的文字、簡(jiǎn)明通俗的語(yǔ)言、圖文并茂的形式，把中國(guó)文化中的物態(tài)文化、制度文化、行為文化、精神文化等知識(shí)要點(diǎn)全面展示給讀者。點(diǎn)點(diǎn)滴滴的文化知識(shí)仿佛顆顆繁星，組成了燦爛輝煌的中國(guó)文化的天穹。    希望本書(shū)能為弘揚(yáng)中華五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)各民族團(tuán)結(jié)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)盡一份綿薄之力，也堅(jiān)信我們的中華民族一定能夠早日實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興！

內(nèi)容概要

　　《中國(guó)文化知識(shí)讀本》是在傳播中華五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高全民文化修養(yǎng)的大型知識(shí)讀本?！　　吨袊?guó)文化知識(shí)讀本：中國(guó)古代選舉制度》為叢書(shū)之一，介紹了科舉制度的創(chuàng)立和發(fā)展、科舉制度的改革和完善、科舉制度的鼎盛和終結(jié)等內(nèi)容?！　　吨袊?guó)文化知識(shí)讀本：中國(guó)古代選舉制度》中優(yōu)美生動(dòng)的文字、簡(jiǎn)明通俗的語(yǔ)言、圖文并茂的形式，把中國(guó)文化中的物態(tài)文化、制度文化、行為文化、精神文化等知識(shí)要點(diǎn)全面展示給讀者。

書(shū)籍目錄

一、選舉制度的淵源二、科舉制度的創(chuàng)立和發(fā)展三、科舉制度的改革和完善四、科舉制度的鼎盛和終結(jié)

章節(jié)摘錄

中國(guó)古代選舉制度既是選拔人才的制度，同時(shí)又是一種選官制度和文化制度。它經(jīng)歷了遠(yuǎn)古時(shí)代的“禪讓制”、封建貴族的“世襲制”、兩漢的“察舉制”、魏晉南北朝時(shí)期的九品中正制及隋唐明清的“科舉制”等發(fā)展階段。大致分為以隋唐為分界線的“薦舉”與“科舉”考試選拔官吏的兩種制度。    “萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高?！痹诰牌分姓苹A(chǔ)之上發(fā)展而來(lái)的科舉制，始于隋，確立于唐朝，完備于宋朝，興盛于明、清兩朝，廢棄于清末，作為一種曾經(jīng)“最不壞”的官僚選拔制度，歷經(jīng)一千三百余年，其歷史之長(zhǎng)，影響之大，可謂家喻戶曉，婦孺皆知。它對(duì)于社會(huì)的穩(wěn)定，各民族的團(tuán)結(jié)和融合，中華文明的傳播和建設(shè)，特別是對(duì)儒家文化和古代教育的促進(jìn)和發(fā)展都曾產(chǎn)生過(guò)巨大影響。    源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)歷史蘊(yùn)涵著輝煌燦爛的政治文明，選舉制度是其重要的組成部分。與西方現(xiàn)代選舉制度相比，作為培養(yǎng)、選拔和任用士人為政府官員的中國(guó)古代選舉制度，是獨(dú)特的完整的有機(jī)體系。在每一個(gè)歷史階段都有其特定的模式，而且，這一模式總隨著社會(huì)歷史的進(jìn)步而不斷發(fā)展前進(jìn)。在近現(xiàn)代中國(guó)歷史進(jìn)程中，西方現(xiàn)代選舉制度和中國(guó)古代選舉制度在沖突、碰撞和融合中共同推動(dòng)著制度改革和社會(huì)發(fā)展。今天，對(duì)中國(guó)古代選舉制度進(jìn)行研究，仍然有一定的借鑒意義。    (一)兩漢以前的選舉制度    我國(guó)古代的選舉制度，因時(shí)代不同，方法各異。如果將原始社會(huì)推舉首領(lǐng)也列人其中的話，可以說(shuō)原始社會(huì)實(shí)行的是“選賢任能”的民主制度；夏、商、周時(shí)期，實(shí)行的是所謂“世卿世祿”制，但有些統(tǒng)治者也采取“舉賢才”的特殊措施；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)國(guó)君采取的是“軍功”和“養(yǎng)士”的辦法；選舉制度正式開(kāi)始于漢代，主要通過(guò)“征辟”和“察舉”兩種方式選拔人才；魏晉南北朝時(shí)期，采用的是九品中正制；隋唐至清，都實(shí)行科舉制度，即所謂“開(kāi)科取士”。它們之間均有淵源關(guān)系。    1．原始社會(huì)的“選賢任能”    在“天下為公”的原始社會(huì)，生產(chǎn)力水平極為低下’決定了必須實(shí)行集體勞動(dòng)和生產(chǎn)資料、生產(chǎn)產(chǎn)品公有制。當(dāng)時(shí)，社會(huì)的基本組織形式是氏族和部落。出于社會(huì)分工的需要，人們推選富有生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的勞動(dòng)能手和具有指揮才能的人充當(dāng)部落的組織者、管理者和保衛(wèi)者。即部落的首領(lǐng)必須賢(賢德)能(能力)兼?zhèn)洳⒂擅裰鬟x舉產(chǎn)生。如果他們工作不稱職，群眾可以罷免他。這就是原始社會(huì)“選賢任能”的民主制度。著名的堯、舜、禹禪讓就是這一時(shí)期的產(chǎn)物。    2．夏、商、周時(shí)期的“世卿世祿”和“舉賢才”    夏、商、周時(shí)期，大同之治轉(zhuǎn)為小康之治，‘公天下”轉(zhuǎn)為“家天下”。在奴隸制的夏、商、周時(shí)代，奴隸主階級(jí)為了鞏固自己的統(tǒng)治，將所有官吏由奴隸主貴族按自己親屬血緣關(guān)系的遠(yuǎn)近來(lái)加以分封，當(dāng)時(shí)主要官吏都是世襲的，這種官吏的任用方法叫做“世卿世祿”制。由于這種制度有很大的寄生性和腐朽性，而成為國(guó)家機(jī)器中的腐蝕劑，所以有些統(tǒng)治者為了要使國(guó)家機(jī)器有效地運(yùn)轉(zhuǎn)，便采取“舉賢才”的特殊措施，從才華出眾的平民和奴隸中選拔人才，讓他們補(bǔ)充到政權(quán)中來(lái)。商代著名的丞相伊尹就是以奴隸身份被任用為官的。    3．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“軍功”和“養(yǎng)士”    戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中國(guó)逐漸進(jìn)入封建社會(huì)，代表新興地主階級(jí)政治力量的“士”階層已開(kāi)始登上歷史舞臺(tái)。他們雖然出身不同，但都刻苦學(xué)習(xí)文化知識(shí)，熟悉當(dāng)時(shí)形勢(shì)，敏銳果斷，敢于擔(dān)負(fù)革新政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和處置外交政策的重任。各國(guó)國(guó)君為了在大動(dòng)蕩中保持和發(fā)展自己的勢(shì)力，莫不以“禮賢下士”的姿態(tài)招攬人才。    當(dāng)時(shí)國(guó)君選用官吏，主要采取兩種途徑，一是“養(yǎng)士”，一是“軍功”。國(guó)君平時(shí)常招集一批有學(xué)問(wèn)有才干的人，供養(yǎng)在自己身旁。這些人，一般都是貴族出身，稱為“士”，國(guó)君供養(yǎng)他們，就叫做“養(yǎng)士”。國(guó)君隨時(shí)可以從這些“士”中選取適當(dāng)?shù)娜?，分派官職?   P3-9

編輯推薦

中國(guó)古代選舉制度既是選拔人才的制度，同時(shí)又是一種選官制度和文化制度。它經(jīng)歷了遠(yuǎn)古時(shí)代的“禪讓制”、封建貴族的“世襲制”、兩漢的“察舉制”、魏晉南北朝時(shí)期的九品中正制及隋唐明清的“科舉制”等發(fā)展階段。大致分為以隋唐為分界線的“薦舉”與“科舉”考試選拔官吏的兩種制度。郭強(qiáng)編著的《中國(guó)古代選舉制度》介紹了科舉制度的創(chuàng)立、發(fā)展、改革完善、科舉制度的鼎盛和終結(jié)等內(nèi)容。

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