四大名石故事/中國(guó)文化知識(shí)讀本

前言

文化是一種社會(huì)現(xiàn)象，是人類物質(zhì)文明和精神文明有機(jī)融合的產(chǎn)物；同時(shí)又是一種歷史現(xiàn)象，是社會(huì)的歷史沉積。當(dāng)今世界，隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快，人們也越來越重視本民族的文化。我們只有加強(qiáng)對(duì)本民族文化的繼承和創(chuàng)新，才能更好地弘揚(yáng)民族精神，增強(qiáng)民族凝聚力。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，任何一個(gè)民族要想屹立于世界民族之林，必須具有自尊、自信、自強(qiáng)的民族意識(shí)。文化是維系一個(gè)民族生存和發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。一個(gè)民族的存在依賴文化，文化的解體就是一個(gè)民族的消亡。    隨著我國(guó)綜合國(guó)力的日益強(qiáng)大，廣大民眾對(duì)重塑民族自尊心和自豪感的愿望日益迫切。作為民族大家庭中的一員，將源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中國(guó)文化繼承并傳播給廣大群眾，特別是青年一代，是我們出版人義不容辭的責(zé)任。    本套叢書是由吉林文史出版社和吉林出版集團(tuán)有限責(zé)任公司組織國(guó)內(nèi)知名專家學(xué)者編寫的一套旨在傳播中華五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高全民文化修養(yǎng)的大型知識(shí)讀本。該書在深入挖掘和整理中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成果的同時(shí)，結(jié)合社會(huì)發(fā)展，注入了時(shí)代精神。書中優(yōu)美生動(dòng)的文字、簡(jiǎn)明通俗的語言、圖文并茂的形式，把中國(guó)文化中的物態(tài)文化、制度文化、行為文化、精神文化等知識(shí)要點(diǎn)全面展示給讀者。點(diǎn)點(diǎn)滴滴的文化知識(shí)仿佛顆顆繁星，組成了燦爛輝煌的中國(guó)文化的天穹。    希望本書能為弘揚(yáng)中華五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)各民族團(tuán)結(jié)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)盡一份綿薄之力，也堅(jiān)信我們的中華民族一定能夠早日實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興！

內(nèi)容概要

　　《中國(guó)文化知識(shí)讀本》是在傳播中華五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高全民文化修養(yǎng)的大型知識(shí)讀本?！　　吨袊?guó)文化知識(shí)讀本：四大名石故事》為叢書之一，生動(dòng)介紹了有關(guān)壽山石、青田石、昌化石、巴林石的故事。　　《中國(guó)文化知識(shí)讀本：四大名石故事》中優(yōu)美生動(dòng)的文字、簡(jiǎn)明通俗的語言、圖文并茂的形式，把中國(guó)文化中的物態(tài)文化、制度文化、行為文化、精神文化等知識(shí)要點(diǎn)全面展示給讀者。

書籍目錄

一、石中之帝——壽山石二、五彩相宜——青田石三、碧血丹心——昌化石四、天賜之石——巴林石五、四大名石在今天

章節(jié)摘錄

中國(guó)是個(gè)盛產(chǎn)名石而且石文化積淀非常豐厚的國(guó)家。自古以來達(dá)官貴人幾乎無不以石為伴、以石為友。例如在園林中有石置、案頭有石鎮(zhèn)、室掛繪石之畫、腰配名石雕件。愛石、好石、藏石、玩石之風(fēng)千百年來長(zhǎng)盛不衰，就是普通老百姓也知道大理石、雞血石、雨花石等名石。    名貴而又有特色的石頭越來越多地成為一個(gè)國(guó)家和民族的象征，有的甚至被譽(yù)為某個(gè)國(guó)家的國(guó)石。早在十多年前，我國(guó)的一些玉石文化愛好者及部分專家就建議評(píng)選“中國(guó)國(guó)石”。2003年6月召開了中國(guó)國(guó)石工作研討會(huì)，百余名專家對(duì)原定的10種候選石(壽山石、青田石、昌化石、和田玉、岫巖玉、獨(dú)山玉、巴林石、綠松石、華安玉、臺(tái)灣珊瑚)進(jìn)行了反復(fù)的推敲和篩選，于同年7月底確定了“四石二玉”——岫巖玉、和田玉、昌化石、壽山石、巴林石、青田石為正式候選國(guó)石。由于壽山石、青田石、昌化石、巴林石同屬于工藝美術(shù)石材中的著名彩石，以其色彩絢麗、質(zhì)地細(xì)膩、紋理自然、硬度適中而備受篆刻家及雕刻家們的青睞，自此便并稱為我國(guó)的“四大名石”，也稱“四大印石”。    玉石乃自然之物，是大自然對(duì)人類的美好饋贈(zèng)品。四大名石可以說是我國(guó)古代的“四大美女”，且各具風(fēng)格和品性，作為“玉石之國(guó)”的子民，我們對(duì)玉石的喜愛和敬重、對(duì)玉石的濃厚情感，是世界上任何一個(gè)民族都無法比擬的……    福建省福州市北郊四十公里處有一個(gè)名叫“壽山”的小山村，舉目四望，那里群山環(huán)抱，壽山、九峰和芙蓉三座主峰屹立其間，壽山石礦脈分布在小村四周的群山溪野間及福州、連江與羅源交界的“金三角”地帶。如果以礦脈走向分，又可以分為高山、旗山、月洋三系。壽山石質(zhì)地通靈脂潤(rùn)、凝膩柔美，紋理婀娜多姿、氣象萬千，色澤五彩繽紛、斑斕絢爛，在石頭世界里，稱得上是國(guó)色天香、傾國(guó)傾城，成為歷代文人墨客賦詩(shī)贊美的對(duì)象。不少贊頌壽山石的詩(shī)篇，膾炙人口，至今仍為人們所吟誦。有的文章甚至將其比做美淑德賢的化身：“色澤清麗，含蓄典雅，美也；柔潤(rùn)溫和，順應(yīng)鐫琢，淑也；晶瑩透徹，混沌氤氳，德也；上可伴大夫，下能親平民，賢也。”    壽山石形成于距今約2.3—0.7億年的侏羅紀(jì)，當(dāng)時(shí)福州出現(xiàn)了重大的地質(zhì)運(yùn)動(dòng)，大量的巖漿噴出地表，形成火山碎屑巖。在火山噴發(fā)的間隙期，大量的酸性氣體、熱液活動(dòng)，交替地分解著巖石中的長(zhǎng)石類礦物，將鉀、鈉、鎂、鐵等雜質(zhì)淋失，殘留下來的較穩(wěn)定的鋁、硅等元素在一定的物理?xiàng)l件下，或重新結(jié)晶成礦，或由巖石中溶解出來的硅、鋁質(zhì)膠體沿著巖石的裂隙凝結(jié)晶化，形成了五彩斑斕、色澤瑰麗的壽山石礦。壽山石的礦物成分以葉蠟石為主，其次還含有石英、水鋁石和高嶺石，以及少量黃鐵礦。    壽山礦區(qū)開采的時(shí)問很早，在宋代就有了批量開采的記載，南宋黃干的七絕詩(shī)《壽山》中寫道：“石為文多招斧鑿，寺因野燒轉(zhuǎn)熒煌?！痹?shī)的意思是說由于壽山石的紋理好看而被人們開采和雕琢，成為第一首吟詠壽山石的詩(shī)句。著名篆刻家、畫家、“黃山派”代表人物之一的安徽人梅清寫的《壽山印石歌》中有“邇來壽山更奇絕，輝如美玉分五色”，極力贊美壽山石，就連其住處也稱為“拜石軒”。金庸先祖查慎行曾作《壽山田石硯屏歌》，洋洋灑灑的34句長(zhǎng)詩(shī)，描畫了壽山石的美麗，“天譴瑰寶生閩中”“地示愛寶惜不得，飛上君家?guī)壮帪槠溜L(fēng)”。從這些詩(shī)句就足以看出文人墨客對(duì)壽山石的喜愛。明朝以后，壽山石開始應(yīng)用于印章材料，后來成為我國(guó)傳統(tǒng)的“四大印石”之一。    其實(shí)，在地質(zhì)學(xué)家揭開壽山石的成因之前，就有許多美麗的傳說為壽山石的由來增添了傳奇色彩，下面就給大家介紹—下流傳比較廣的幾個(gè)傳說。    傳說之一：女媧遺石在人間。相傳在“混沌初開，乾坤如奠”的時(shí)候，女媧氏駕著祥云遨游在蒼穹之中，見到蒼三山峰，泱泱壽溪水，競(jìng)打動(dòng)了這位仙女的心，她將補(bǔ)天用的斑斕彩石，播撒在壽山的田野山林和溪河之間。這天上的彩石，撒在壽山溪畔一帶的良田沙灘中堆積，經(jīng)后來自然條件的改造和堆積環(huán)境的差異，有的變成了金燦燦、黃澄澄的“石中之王”田黃石；有的形成了花田石、黑田石、白田石以及硬田石；有的落在溪水及河流中形成了鵝卵狀的溪蛋石、溪管石以及在水洞中堆積的牛角凍、水晶凍、瑪瑙凍及環(huán)凍；而更多的彩石則撒在了連綿不斷的山岡上和山坡沙地中，形成了名目繁多的壽山石品種，如高山石、旗降石、大山石、芙蓉石、杜棱石、全獅峰以及牛蛋石、鹿目田、鱟箕石、坑頭田等寶石，這就成了“天遺瑰寶留閩中”之佳話傳奇故事。    P3-9

編輯推薦

《中國(guó)文化知識(shí)讀本》是一套旨在傳播中華五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高全民文化修養(yǎng)的大型知識(shí)讀本。該叢書在深入挖掘和整理中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成果的同時(shí)，結(jié)合社會(huì)發(fā)展，注入了時(shí)代精神。書中優(yōu)美生動(dòng)的文字、簡(jiǎn)明通俗的語言，圖文并茂的形式，把中國(guó)文化中的物態(tài)文化、制度文化、行為文化、精神文化等知識(shí)要點(diǎn)全面展示給讀者。點(diǎn)點(diǎn)滴滴的文化知識(shí)仿佛顆顆繁星，組成了燦爛輝煌的中國(guó)文化的天穹。    李琳琳編著的《四大名石故事》為叢書之一，生動(dòng)介紹了有關(guān)壽山石、青田石、昌化石、巴林石的故事。

圖書封面

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