世相

內(nèi)容概要

　　描寫(xiě)一位三流小說(shuō)家的創(chuàng)作經(jīng)歷與心情。他要寫(xiě)一部關(guān)于“阿部定審判事件”的紀(jì)實(shí)小說(shuō)，卻因種種原因而未能如愿。小說(shuō)通過(guò)某種偶然性表現(xiàn)了戰(zhàn)后社會(huì)的必然。

作者簡(jiǎn)介

　　織田作之助的成名作是1940年發(fā)表的《夫婦善哉》。戰(zhàn)后的代表作品有《世態(tài)》（1946）和《二流文樂(lè)論》（1946）等。這些作品從獨(dú)特的視點(diǎn)描繪了戰(zhàn)后的混亂世態(tài)，且在小說(shuō)中率先涉及薩特的存在主義。他的小說(shuō)內(nèi)容上、表現(xiàn)上富于直露性，一般將他看作戰(zhàn)后肉體頹廢文學(xué)的先驅(qū)。而他卻自稱為徹底的現(xiàn)實(shí)主義者。織田本質(zhì)上否定一切思想或體系，他力圖真實(shí)可信地描寫(xiě)庶民階層的生活，進(jìn)而完成“詩(shī)”的創(chuàng)造。他創(chuàng)造了獨(dú)自的文體樣式，又認(rèn)定樣式本身等同于頹廢。他先驗(yàn)地認(rèn)定詩(shī)性產(chǎn)生于逆境之中?！斗驄D善哉》正是在戰(zhàn)時(shí)苦悶的壓抑中完成。作品以平民式的大阪方言，真實(shí)地虛構(gòu)了兩個(gè)平民極其平凡的現(xiàn)實(shí)生活。織田認(rèn)為，在大阪平民的生活方式中，包含著某種破滅感覺(jué)與庶民哀愁，其中蘊(yùn)含著美。織田作之助的小說(shuō)內(nèi)容上、表現(xiàn)上富于直露性，一般將他看作戰(zhàn)后肉體頹廢文學(xué)的先驅(qū)。

書(shū)籍目錄

綠樹(shù)之都
世相
雪夜
聽(tīng)雨
賽馬
鄉(xiāng)愁
深秋
昨日·今日·明日
織田作之助年譜

章節(jié)摘錄

　　綠樹(shù)之都　　都說(shuō)大阪是沒(méi)有樹(shù)木的都城，但我幼時(shí)的記憶卻不可思議地與樹(shù)木緊密相連?！　∩鷩?guó)魂神社院內(nèi)有一棵老樟樹(shù)，據(jù)說(shuō)阿巳（白蛇神）棲居于內(nèi)，令人恐懼而不敢靠近。我在北向八幡宮院內(nèi)掉進(jìn)荷塘之后，曾在銀杏樹(shù)枝上晾過(guò)濕衣。還有中寺町寺院內(nèi)隱現(xiàn)蟬影的老松樹(shù)，還有遮蔽源圣寺坂的郁郁蔥蔥的叢林。我絕不會(huì)是生長(zhǎng)在沒(méi)有樹(shù)木的都城，大阪至少對(duì)于我來(lái)說(shuō)并非沒(méi)有樹(shù)木的都城。　　為了證實(shí)這一點(diǎn)，還可以從千日區(qū)視野較為寬闊的樓頂上遙望東方，從北向南依次是高津臺(tái)地、生玉臺(tái)地、夕陽(yáng)丘臺(tái)地。不能不承認(rèn)，以數(shù)百年來(lái)積淀的靜謐作深厚底蘊(yùn)，蔥蘢的綠蔭并未從煙塵混濁的大氣中消失?！　∧抢锸撬追Q為上町的一角。在上町長(zhǎng)大的我們，把去船場(chǎng)區(qū)、島內(nèi)區(qū)、千日區(qū)叫做“去下面”。但是，這并非與俗稱的下町相對(duì)應(yīng)的上町，只因地處臺(tái)地而被稱為上町，既沒(méi)有東京山手區(qū)的概念也沒(méi)有那種意趣。這些臺(tái)地上的街市，都是以寺院為中心形成的。這里有古辭中吟詠的“登上高屋放眼望”的高津?qū)m遺址，街市的品位當(dāng)然是崇尚回歸古代傳統(tǒng)的高雅與寧?kù)o，而事實(shí)上也的確能夠體味到這種情趣。不過(guò)，像高津的表門(mén)街、生玉的馬場(chǎng)巷、中寺町的河童巷等街區(qū)，已經(jīng)比往昔的元祿時(shí)代更加濃烈地洋溢著大阪平民區(qū)的自由氛圍，我們這些上町的孩子就是在平民區(qū)長(zhǎng)大的?！　∵@里陋巷很多——說(shuō)明這是窮人聚居的街區(qū)，同時(shí)也是坡道很多的街區(qū)，坐落在臺(tái)地上的街區(qū)當(dāng)然如此。如果有人說(shuō)“去下面”，那就意味著向西走下坡道。在為數(shù)眾多的坡道中，有地藏坂、源圣寺坂、愛(ài)染坂、口繩坂……僅僅寫(xiě)出這些坡道的名稱，就足以使我的思緒沉醉眷戀其中，而最令我懷念的則是口繩坂。　　口繩在大阪話中指的是蛇，這么一說(shuō)即可顧名思義地準(zhǔn)確想象，口繩坂正像蛇的樣子，是一條在樹(shù)叢問(wèn)蜿蜒向上的石階路。如果稱之為蛇坂則難免大殺風(fēng)景，而稱之為口繩坂便可生出許多情調(diào)和樂(lè)趣，這就是它最先浮現(xiàn)在我腦海中的緣由。然而少時(shí)的我卻根本沒(méi)有覺(jué)察到其中情趣，倒是坡道頂端的臺(tái)地，那里的街區(qū)名叫夕陽(yáng)丘，讓我傾注了淡淡的青春愁思。“旅宿難波鄉(xiāng)，海濤瞻夕陽(yáng)”——在藤原家隆來(lái)這座臺(tái)地作詩(shī)的時(shí)候，就已注定了夕陽(yáng)丘的名稱。但年少的我卻根本不知其典故由來(lái)，只是心中暗自對(duì)口繩坂半坡上的夕陽(yáng)丘女子學(xué)校萌生了稚嫩敏感的情愫。黃昏時(shí)我莫名地站在那里，看到走上坡來(lái)那些穿校服的倩影，臉龐便像沐浴夕陽(yáng)般倏然赧紅。這也是令我如今仍然難以忘懷的記憶?！　∧莻€(gè)時(shí)候，我是位于高津?qū)m遺址的中學(xué)的一名學(xué)生。但是，當(dāng)我初中畢業(yè)進(jìn)入京都的高中時(shí)，我的青春就從上町轉(zhuǎn)移到了吉田。曾經(jīng)令我少年時(shí)代充滿樂(lè)趣的駒池和檟的夜市等處，在偶爾回家探親的高中生眼中，也已經(jīng)不過(guò)是十年如一日的老舊隔扇般寒酸的風(fēng)景了。我在高中時(shí)期失去了雙親，處置了無(wú)人居住的家宅之后，就幾乎不再與這座街市打交道了。浪跡天涯的境遇使我非常容易適應(yīng)輾轉(zhuǎn)流離的生活，故鄉(xiāng)的街市已從我的大腦中遠(yuǎn)去。后來(lái)我曾在數(shù)篇作品中描寫(xiě)過(guò)這座街市，但已顯然帶有虛構(gòu)的味道，不能算作對(duì)現(xiàn)實(shí)中街市的描寫(xiě)了。盡管我曾采用虛構(gòu)的手法描寫(xiě)過(guò)這座城市，但慵懶的我卻無(wú)心走訪現(xiàn)實(shí)中的這座街市?！　∪欢ツ瓿醮?，我有事必須前往原籍的區(qū)政府，而要想去區(qū)政府就必須經(jīng)過(guò)那座街市。闊別十年，有機(jī)會(huì)重訪這座街市，我多少有些感慨。而且，雖然我心中忽然忖度該從哪條坡道上去，腳下卻信步走向了口繩坂。但是，夕陽(yáng)丘女子學(xué)校不知已遷至何方，校門(mén)旁邊掛著“青年塾堂”的招牌，曾為初中生的我只進(jìn)過(guò)一次那座禁門(mén)。當(dāng)時(shí)，因?yàn)橄﹃?yáng)丘女子學(xué)校創(chuàng)建了籃球部，所以來(lái)我們學(xué)校請(qǐng)求給她們派隊(duì)員做指導(dǎo)。這是那個(gè)時(shí)代特有的閑話。我們中學(xué)的籃球水平，相當(dāng)于當(dāng)時(shí)中學(xué)棒球界里和歌山中學(xué)的地位。恰好就在進(jìn)入籃球部的第四天，我跟著做指導(dǎo)的選手滿不在乎地走進(jìn)了夕陽(yáng)丘的校門(mén)。然而，在接受指導(dǎo)的學(xué)生中有一個(gè)叫水原的美少女，我認(rèn)得她，可她卻不認(rèn)得我。當(dāng)時(shí)我很狼狽，也不知道她看到被稱做指導(dǎo)選手的我比接受指導(dǎo)的少女們投球還差時(shí)會(huì)作何感想。打那以后我就放棄了籃球部，再也沒(méi)有進(jìn)過(guò)那座校門(mén)?；貞浿@段往事，我登上了坡道?！　?hellip;…

編輯推薦

　　《世相》是織田的代表作，寫(xiě)于1946年。這篇小說(shuō)頗有點(diǎn)“夫子自道”的味道，從中可以看到日本一些作家在戰(zhàn)時(shí)軍國(guó)主義高壓下的心情，而整個(gè)故事，正如題目顯示的，寫(xiě)了日本戰(zhàn)時(shí)和戰(zhàn)后初期的社會(huì)相。草月譯譚系列圖書(shū)匯集了日本戰(zhàn)后一批著名的小說(shuō)家的一系列扛鼎之作。文辭皆美，故事情節(jié)或委婉動(dòng)人、或表露世態(tài)風(fēng)俗，體現(xiàn)了日本士人文學(xué)之美。

圖書(shū)封面

圖書(shū)標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    世相 PDF格式下載

---