出版時間:2011-4 出版社:吉林出版集團(tuán)有限責(zé)任公司 作者:(日) 坂口安吾 頁數(shù):209 譯者:黃鈞浩
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內(nèi)容概要
女主角美也子是小酒館的服務(wù)生,有數(shù)不盡的情夫。其中慢郎中阿弁與右平兩人都有意和美也子結(jié)婚,但是美也子另有一個喜歡的人中井,于是阿弁與中井發(fā)生沖突,發(fā)展到殺人事件。美也子對事件的看法如何呢?
“安納塔罕島”的小故事,是發(fā)生在二次大戰(zhàn)終結(jié)前后的南海小島上的真實事件。日本戰(zhàn)敗時三十個日本兵和一個女人被留在安納塔罕島的樹林內(nèi),沒被美軍發(fā)現(xiàn)。這群男人共有一個女人過著和平的原始生活,幾年后才被發(fā)現(xiàn)。
作者簡介
日本戰(zhàn)后著名的文學(xué)大師,“無賴派”文學(xué)的領(lǐng)軍人物。
書籍目錄
玩具箱
水鳥亭
都會中的孤島
中庸
沙丘幻影
坂口安吾年譜
章節(jié)摘錄
說到才藝呢,有一種人,除了自己所擅長的技藝之外.別的什么都不會。如圍棋、將棋之類,必須有特別的天分.才能在十四五歲就升上初段。有些人在這方面天賦異稟,但在別的方面卻比不上一名小學(xué)生,簡直像個白癡。然而這類特殊的畸形兒似乎都只能升到四五段而已,再來就升不上去了。能夠成為名人高手的人,好像在其他方面也都很行,大都多才多藝,見解不凡?! ∥膶W(xué)方面,有時也會出現(xiàn)這類作家。世人對技藝的世界總有一種迷信般的偏見,以為表演者或藝術(shù)家凈是一些瘋子。其實那是因為工作性質(zhì)使他們無法過有規(guī)律的生活。工作性質(zhì)本身就是不規(guī)則的。不能因為他們夜晚工作、白天睡覺,就說他們?nèi)钳傋印! ≈T如才藝、藝術(shù)之類,本來就不能用家常便飯式的平常心來看待。前些日子,我去參觀了將棋名人賽的最后決戰(zhàn),當(dāng)時冢田八段花了十四分鐘才下第一步棋。于是我問在旁觀戰(zhàn)的土居八段,說第一步棋能不能在前一晚就想好,他回答說:即使前一夜已想好,一旦臨場對陣,也必定會改變主意。若是封手。之類,大致上走法都有限,可以想象得到,所以都會事先想好招數(shù),可是一旦臨陣交鋒,往往又會改變心意,用了別著?! ∥覀兊墓ぷ饕矔霈F(xiàn)這種情形。事先把情節(jié)或人物的行動都想好,等到面對稿紙時,想法卻又改變了?! 「淖兊脑蚴牵呵耙灰沟闹饕馄鋵嵤俏覀冇闷匠P南氤鰜淼模坏┟鎸υ?,自然就會受不了平常心的低俗。創(chuàng)作活動要求完全投入,若只是依計而行,那就不叫創(chuàng)作活動,而是制造手工藝品。即使做出了很好的手工藝品,也不能叫做創(chuàng)造藝術(shù)。藝術(shù)的創(chuàng)造經(jīng)常始于不按計劃行事。所謂預(yù)定計劃,皆由該作家既有之個性而定,屬于既有的力量。但藝術(shù)通常是自我的創(chuàng)造發(fā)現(xiàn),必須不按既定計劃行事,而且無法預(yù)測未來。必須是這種創(chuàng)造發(fā)現(xiàn),才能叫做藝術(shù)。藝術(shù)具有這種性質(zhì)?! ∷?,我們不能像辦事員那樣一板一眼工作。雖因工作性質(zhì)的關(guān)系,生活變得不規(guī)則,但那是工作性質(zhì)所致,而非此人具有這種性質(zhì)。據(jù)說豬原本是十分愛干凈的動物。日本人卻把豬圈弄得特別臟,任何穢物都往豬圈倒,以為豬圈就是垃圾堆,殊不知豬是天生有潔癖的。據(jù)說若把豬圈打掃干凈,則豬就會每天小心謹(jǐn)慎,努力保持豬圈的整潔。換句話說,所謂文人,就像日本的豬一樣。因工作性質(zhì)之故,生活才會亂七八糟,毫無規(guī)律,這是不得已的。其實呢,文人是非常嚴(yán)肅正經(jīng)、循規(guī)蹈矩的?! ∥膶W(xué)為描寫人性之工作,故文人必須通曉人性。在圍棋、將棋界,可能會有一種“除擁有此道天分外,其他方面一如白癡”的專家,但世上恐怕沒有“既通曉人性,又一如白癡”的作家吧?然而實際上還是有,只是極少見。用“白癡”這個字眼或許不太恰當(dāng),不過總而言之,有一個人就是如此。除了作家的工作外,別的方面他完全不行,一無是處。很多人都以為我也是這種人,其實他們錯了。有些小說作家或詩人常受人誤會,甚至連許多同業(yè)都誤會,以為他們完全不能做現(xiàn)實上的事。其實那是錯的。很多詩人都在寫一些非現(xiàn)實的詩或是厭世的詩,其實他們的個性遠(yuǎn)比普通辦事員更現(xiàn)實。正因文學(xué)即為人性,其本質(zhì)即是如此,所以近代文學(xué)的文人之中不可能出現(xiàn)那種不食人間煙火的“騷人墨客”,他們的本性遠(yuǎn)比凡夫俗子更加庸俗而現(xiàn)實?! ∪ηf吉是近代日本文學(xué)的特異作家,這是在宣傳他寫的小說時必用的詞句。不過就我所知,他正是全日本唯一“除了寫小說之外,其他方面一無所長”的作家。 他寫的小說也可算是一種詩。他寫作的原動力乃是詩魂。他是個無能的人,連賺錢的能力也沒有,只會苦吟。他很窮,一直四處漂泊。然而,若有人認(rèn)為他不通曉人性,那就錯了。他對人性理解得既深刻又正確,所以才能一方面像活在夢幻中,一方面卻又擁有比一般人更現(xiàn)實的本性。他可以揮金如土,但本性卻一毛不拔,亦即比一般勤儉刻苦的人更加愛財惜物。他既是守財奴,又是散財童子。近代文士都很現(xiàn)實,這是因為他們通曉人性。既然通曉人性,那就一定了解自己。“知道”人性中的這種執(zhí)念,就等于自己“擁有”這種執(zhí)念。假如說人類是既復(fù)雜又固執(zhí)的動物,那近代文士就全都是既復(fù)雜又固執(zhí)的。但他們同時也是揮霍無度的人,而且擁有一個宛如夢游者般的夢幻人生。 ……
編輯推薦
草月譯譚系列圖書匯集了日本戰(zhàn)后一批著名的小說家的一系列扛鼎之作。文辭皆美,故事情節(jié)或委婉動人、或表露世態(tài)風(fēng)俗,體現(xiàn)了日本士人文學(xué)之美?! 抖紩械墓聧u》是日本“無賴派”代表作家坂口安吾的短篇小說集。本書主要內(nèi)容為玩具箱,水鳥亭,都會中的孤島,中庸,沙丘幻影,坂口安吾年譜。
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