都會中的孤島

出版時間:2011-4  出版社:吉林出版集團(tuán)有限責(zé)任公司  作者:(日) 坂口安吾  頁數(shù):209  譯者:黃鈞浩  
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內(nèi)容概要

女主角美也子是小酒館的服務(wù)生,有數(shù)不盡的情夫。其中慢郎中阿弁與右平兩人都有意和美也子結(jié)婚,但是美也子另有一個喜歡的人中井,于是阿弁與中井發(fā)生沖突,發(fā)展到殺人事件。美也子對事件的看法如何呢?
“安納塔罕島”的小故事,是發(fā)生在二次大戰(zhàn)終結(jié)前后的南海小島上的真實事件。日本戰(zhàn)敗時三十個日本兵和一個女人被留在安納塔罕島的樹林內(nèi),沒被美軍發(fā)現(xiàn)。這群男人共有一個女人過著和平的原始生活,幾年后才被發(fā)現(xiàn)。

作者簡介

日本戰(zhàn)后著名的文學(xué)大師,“無賴派”文學(xué)的領(lǐng)軍人物。

書籍目錄

玩具箱
水鳥亭
都會中的孤島
中庸
沙丘幻影
坂口安吾年譜

章節(jié)摘錄

  說到才藝呢,有一種人,除了自己所擅長的技藝之外.別的什么都不會。如圍棋、將棋之類,必須有特別的天分.才能在十四五歲就升上初段。有些人在這方面天賦異稟,但在別的方面卻比不上一名小學(xué)生,簡直像個白癡。然而這類特殊的畸形兒似乎都只能升到四五段而已,再來就升不上去了。能夠成為名人高手的人,好像在其他方面也都很行,大都多才多藝,見解不凡?! ∥膶W(xué)方面,有時也會出現(xiàn)這類作家。世人對技藝的世界總有一種迷信般的偏見,以為表演者或藝術(shù)家凈是一些瘋子。其實那是因為工作性質(zhì)使他們無法過有規(guī)律的生活。工作性質(zhì)本身就是不規(guī)則的。不能因為他們夜晚工作、白天睡覺,就說他們?nèi)钳傋印! ≈T如才藝、藝術(shù)之類,本來就不能用家常便飯式的平常心來看待。前些日子,我去參觀了將棋名人賽的最后決戰(zhàn),當(dāng)時冢田八段花了十四分鐘才下第一步棋。于是我問在旁觀戰(zhàn)的土居八段,說第一步棋能不能在前一晚就想好,他回答說:即使前一夜已想好,一旦臨場對陣,也必定會改變主意。若是封手。之類,大致上走法都有限,可以想象得到,所以都會事先想好招數(shù),可是一旦臨陣交鋒,往往又會改變心意,用了別著?! ∥覀兊墓ぷ饕矔霈F(xiàn)這種情形。事先把情節(jié)或人物的行動都想好,等到面對稿紙時,想法卻又改變了?! 「淖兊脑蚴牵呵耙灰沟闹饕馄鋵嵤俏覀冇闷匠P南氤鰜淼模坏┟鎸υ?,自然就會受不了平常心的低俗。創(chuàng)作活動要求完全投入,若只是依計而行,那就不叫創(chuàng)作活動,而是制造手工藝品。即使做出了很好的手工藝品,也不能叫做創(chuàng)造藝術(shù)。藝術(shù)的創(chuàng)造經(jīng)常始于不按計劃行事。所謂預(yù)定計劃,皆由該作家既有之個性而定,屬于既有的力量。但藝術(shù)通常是自我的創(chuàng)造發(fā)現(xiàn),必須不按既定計劃行事,而且無法預(yù)測未來。必須是這種創(chuàng)造發(fā)現(xiàn),才能叫做藝術(shù)。藝術(shù)具有這種性質(zhì)?! ∷?,我們不能像辦事員那樣一板一眼工作。雖因工作性質(zhì)的關(guān)系,生活變得不規(guī)則,但那是工作性質(zhì)所致,而非此人具有這種性質(zhì)。據(jù)說豬原本是十分愛干凈的動物。日本人卻把豬圈弄得特別臟,任何穢物都往豬圈倒,以為豬圈就是垃圾堆,殊不知豬是天生有潔癖的。據(jù)說若把豬圈打掃干凈,則豬就會每天小心謹(jǐn)慎,努力保持豬圈的整潔。換句話說,所謂文人,就像日本的豬一樣。因工作性質(zhì)之故,生活才會亂七八糟,毫無規(guī)律,這是不得已的。其實呢,文人是非常嚴(yán)肅正經(jīng)、循規(guī)蹈矩的?! ∥膶W(xué)為描寫人性之工作,故文人必須通曉人性。在圍棋、將棋界,可能會有一種“除擁有此道天分外,其他方面一如白癡”的專家,但世上恐怕沒有“既通曉人性,又一如白癡”的作家吧?然而實際上還是有,只是極少見。用“白癡”這個字眼或許不太恰當(dāng),不過總而言之,有一個人就是如此。除了作家的工作外,別的方面他完全不行,一無是處。很多人都以為我也是這種人,其實他們錯了。有些小說作家或詩人常受人誤會,甚至連許多同業(yè)都誤會,以為他們完全不能做現(xiàn)實上的事。其實那是錯的。很多詩人都在寫一些非現(xiàn)實的詩或是厭世的詩,其實他們的個性遠(yuǎn)比普通辦事員更現(xiàn)實。正因文學(xué)即為人性,其本質(zhì)即是如此,所以近代文學(xué)的文人之中不可能出現(xiàn)那種不食人間煙火的“騷人墨客”,他們的本性遠(yuǎn)比凡夫俗子更加庸俗而現(xiàn)實?! ∪ηf吉是近代日本文學(xué)的特異作家,這是在宣傳他寫的小說時必用的詞句。不過就我所知,他正是全日本唯一“除了寫小說之外,其他方面一無所長”的作家。  他寫的小說也可算是一種詩。他寫作的原動力乃是詩魂。他是個無能的人,連賺錢的能力也沒有,只會苦吟。他很窮,一直四處漂泊。然而,若有人認(rèn)為他不通曉人性,那就錯了。他對人性理解得既深刻又正確,所以才能一方面像活在夢幻中,一方面卻又擁有比一般人更現(xiàn)實的本性。他可以揮金如土,但本性卻一毛不拔,亦即比一般勤儉刻苦的人更加愛財惜物。他既是守財奴,又是散財童子。近代文士都很現(xiàn)實,這是因為他們通曉人性。既然通曉人性,那就一定了解自己。“知道”人性中的這種執(zhí)念,就等于自己“擁有”這種執(zhí)念。假如說人類是既復(fù)雜又固執(zhí)的動物,那近代文士就全都是既復(fù)雜又固執(zhí)的。但他們同時也是揮霍無度的人,而且擁有一個宛如夢游者般的夢幻人生。  ……

編輯推薦

  草月譯譚系列圖書匯集了日本戰(zhàn)后一批著名的小說家的一系列扛鼎之作。文辭皆美,故事情節(jié)或委婉動人、或表露世態(tài)風(fēng)俗,體現(xiàn)了日本士人文學(xué)之美?!  抖紩械墓聧u》是日本“無賴派”代表作家坂口安吾的短篇小說集。本書主要內(nèi)容為玩具箱,水鳥亭,都會中的孤島,中庸,沙丘幻影,坂口安吾年譜。

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用戶評論 (總計11條)

 
 

  •   想起了《水滸傳》的一個英譯本譯名:105個男人和3個女人的故事~哈哈
  •   短篇還可以,喜歡其中的那篇都會中的孤島!
  •   很喜歡坂口安吾,買回來會第一時間看的。他的書希望可以出更多。
  •   還比較好看
  •     玩具箱
      你必須以冷酷的眼光正視這些現(xiàn)實,把你的文學(xué),夢,玩具箱扎根于此,使之伸枝長葉,開花結(jié)果。你為什么忘了這點呢?現(xiàn)實雖然經(jīng)常是冷酷無情的,但你也可以從現(xiàn)實中培育夢想做成玩具箱
      
      
      水鳥亭
      平平凡凡地過了大半生,懷抱著自認(rèn)為能成真的夢想(職業(yè)),又靠著機遇(戰(zhàn)爭)實現(xiàn)物質(zhì)理想(房子,溫泉,不籌吃住的后半生),但看著戰(zhàn)后夢想的職業(yè)處地如此不堪,到底是因為懷抱夢想的不堪,還是現(xiàn)實的不堪
      
      都會中的孤島
      無論什么事都是在做生意,有殺人的生意,也有抓殺人犯的生意,然后你說,這是捉錯兇手了,但那不也只是換個男人去代替而已嗎?因為一切都是隨隨便便的,所以這個社會才會這樣圓滿
      
      中庸
      敗于中庸。(出于村長的初衷--想把一切變好,但最后反倒沒成又被人詬病,就因為,無能嗎)
      
      沙丘幻影
      這個故事個人看不太懂,貌似中二的嚴(yán)重(沒有貶義)
  •     在此并不是否認(rèn)中庸的思想,而在辯駁思想與行為上的不協(xié)調(diào)
      
      從這篇短篇讓我憶想發(fā)生在自己身上的一件小事。過年時期想要個打印機,老弟好心承諾年后去幫我買,我答應(yīng)便一直期待著。但是過了3個月了,機的事或許被忘卻,期間間隔幾天我都在嚷,我的心情變的急切,最后覺得還是去實體店看看再決定買(來回問了幾家店),回去后與老弟商量,但因價實用,牌子,機子后續(xù)等問題談不攏(因為老弟深知打印機這種東西內(nèi)情覺得價格不能接受),我深深地感覺到事不關(guān)已那種憤怒(事后從某次談話得知,其實他后半部時間確實有幫忙在問,或許是因為我整天在說在煩他吧),最后是在我的強迫(吵架)下買了他認(rèn)為還能接受的打印機,但買來后我卻沒那么高興(心里隱隱約有種其實怪錯別人的想法,我變成始作俑者的感覺)。
      老弟幫忙或許是真情實義(幫我省錢又識貨),但站在我的立場想,浪費了3個月又白跑幾天店的時間,自私的我難免對這件事抱有不快樂的想法,結(jié)果要怪罪老弟的“熱情幫忙”么?
  •      作為一個作家,免不了要經(jīng)受得起寂寞,才能擁有自己的思想。而作家如果把作家當(dāng)作一種職業(yè),一種賺錢的工具,那必然要低下他那高貴而又有思想的頭顱,任由俗者來解剖他的腦髓,他的血管。雖然坂口安吾筆下的オモチャ箱似乎在為莊吉感到可惜,一位一輩子堅持編織著美夢的人,一位能夠把自己現(xiàn)實人生變成夢的人,混沌、孤單、卑賤地死去。其實這種同情倒像是惡狠狠地攻擊,對一段悲劇背后的原因的惡狠狠的攻擊。
       坂口安吾,先以文藝評論《墜落論》強調(diào)“為了活下去,必須墜落”,之后的小說則是揭露人類的墜落、放蕩,挖掘人類的幽暗,有著頹廢而又浪漫的輸家哲學(xué)之美。感嘆日本文學(xué)之深刻,正是這種不會輕易說出的話題被這個外表含蓄壓抑而又內(nèi)心澎湃瘋狂的民族表現(xiàn)得淋漓盡致,讓我目不暇接迫不及待地通讀一遍卻又不忍心也不情愿再讀第二遍。
       活著,是否太委屈?
       我知道,莊吉你是個有才干的人,你有才能去吸引讀者的目光,卻被讀者的目光引領(lǐng)去了。我這里不談這些讀者是什么人,卻可以簡明地闡述一個小小的人生道理:對你好和表面稱贊你的人,未必能把你引入天堂,恰恰相反,他們會讓你在他們腳前跌下,最好能掉進(jìn)萬丈深淵?;氐角f吉的話題上,莊吉倒是迎合了這些捧著他摯愛著他的讀者,倒騰著他的玩具箱,原來是他自己的,但是隨著他一樣一樣的把里面的東西換出來,把新的一樣?xùn)|西放進(jìn)去,你知道的,外面的世界臟亂不堪,慢慢的,玩具箱里臭臭的亂亂的,而他卻渾然不知,繼續(xù)追求讀者們愛戴的“游吟詩人的異色文學(xué)”。莊吉,你知道你是個大情大性的作家啊,你好色嗜酒愛慕虛榮,為了你的本性得以滿足,你辜負(fù)了本分的妻子,善良的徒弟,放棄了你的尊嚴(yán),把自己抬高再被現(xiàn)實狠狠的摔下。你可以有很多的選擇,可是每一次選擇翻身的機會你都主動錯過了,而在錯過后,你情緒激動,你覺得你很可憐,你其實不想這樣。而當(dāng)你掉入谷底,正在自我憐惜的時候,已經(jīng)沒有人再愿意與你同行了。于是,活著,是否太委屈,不如繼續(xù)同情自己,給自己一個了斷,算是給自己的未來有個結(jié)局式的交待了。
       寂寞,卻能安保自身的慧眼不被污濁;想要熱鬧,就要徹底地墜落,如果不徹底,只會帶來腐朽了的尸臭,你會很悲傷,很難堪。
       拿得起,就要放得下。這是選擇,要做就要做干脆做徹底了,只是要記住,不許悲傷。
  •     拿到書有一段時間才斷斷續(xù)續(xù)地看完了。這是一本由5個短篇構(gòu)成的小說集??赐昝總€故事,心里感到壓抑并為故事中的人物感到遺憾。書中不少對人生及社會的感悟,相當(dāng)經(jīng)典,非常值得思索。這是第一次讀坂口安吾,留下的印象很深刻。
      
      《玩具箱》看完心里無比沉重
      
      作家莊吉無名無財,偶有稿酬立刻用來揮霍,并不顧家中妻子,常在年輕貌美的房東太太打發(fā)時光。妻子無奈下與莊吉的徒弟離家出走多日,莊吉終于有所醒悟,但是他卻做出出乎意料的事情……
      
      《水鳥亭》這個名字起的很“無賴”
      
      平庸的農(nóng)村小學(xué)教師亮作,在家中飽受妻子女兒冷眼,在工作中并無作為,后辭去教師一職,被原先的小學(xué)教師同事野口后來開了工廠請去工作。在戰(zhàn)爭空襲中從野口手里買到了便宜的別墅,但是妻子與女兒離他而去投奔了富有而無嗣的姑姑。戰(zhàn)爭過后亮作的生活又有著怎樣的改變呢……
      
      《都市中的孤島》看到第一頁時想到了桐野夏生的《東京島》
      
      幾個男人爭奪一個女人的故事,推理的影子?
      
      《中庸》
      
      沒有能力和經(jīng)驗的佐田被選為村長,雖然很想為村子做正經(jīng)事,由于自己本身的中庸態(tài)度,聽取所有人的話,不假思索而未能為村子中被燒毀的小學(xué)做些什么,并招來村民的怨聲和村長助理的毆打……
      
      《沙丘幻影》
      
      幾個中學(xué)生的故事。因為作弊而考滿分的萬吉,留級后做土木工人的熊本,學(xué)習(xí)好的青山,手上長了皮癬的小杉和暗戀漁夫家即將成為妓女的小女兒的五平。后來卻發(fā)現(xiàn)自己喜歡的女孩被長輩長十郎買下了……
  •     坂口安吾的《白癡》,在國內(nèi)有一定知名度,關(guān)于他的短篇,歷來介紹較少,感謝吉林出版集團(tuán)這套“草月譯譚”,為我們展示了當(dāng)代日本文學(xué)更豐滿的側(cè)面。
      
      坂口安吾是所謂“無賴派”的旗手,在日語中,這個“無賴”與國人的概念不同,傳統(tǒng)中國是一個泛倫理社會,無賴是指沒有道德底線的潑皮,而傳統(tǒng)日本是一個審美社會,一切都以美來衡量,故注重細(xì)節(jié)、冷酷、殘忍、喜歡裝飾。在這個氛圍中,所謂的“無賴”是無寄的意思,因為看到生命的不美,甚至是不可能美的,因此而失望,轉(zhuǎn)向了無意義、無價值生存。
      
      追尋美的生命,大體挑剔,會有深深的受傷感,因為現(xiàn)實中有太多的丑,即使是自己的履歷中,也有太多的丑,它們會經(jīng)常跳出來,敲打著脆弱的虛榮心。在現(xiàn)代社會中,如果不自我寬慰,簡直活不下來。
      
      坂口安吾的小說,就是這樣的寬慰,他不再像傳統(tǒng)的日本作家那樣,將瞬間升華為永恒,而是處處在調(diào)和,帶有一副“生命就是這樣,別太較真了”的態(tài)度,每個人都是一座孤島,奈何我們要生活在都市中,以繁華為背景。
      
      不忍于暗淡的哀傷與凋零,坂口安吾的筆下,有一種深刻的悲憫,只是,這悲憫也是乏力而調(diào)合的,因為他知道,即使是悲憫本身,也不值得依賴。
      
      
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