論語的智慧

前言

對于整個東方的文化而言，孔子是一個特殊的存在。西方人總試圖將儒學作為宗教來理解，他們所看到的孔子是一位精神偶像，如果所有無法擺脫的精神制約都可以視為宗教的話，那么，孔子確實是這樣一位偉大精神的直接締造者。在孔子的影響下，中國不會出現(xiàn)象文藝復興那樣的人性覺醒期，因為中國人的眼睛片刻沒有從人們生活的世界移開到上帝的宇宙中去過。當我們捧讀被千年頌揚的《論語》的時候，我們自然而然地能從那字里行間感受到孔子那關注人們生活的炙熱目光，聆聽那樸實簡潔的教誨……被后世尊稱為“至圣先師”、“萬世師表”的孔子，創(chuàng)辦私學，廣收門徒，后攜弟子周游列國，是春秋時期最博學者之一?？鬃拥难孕信e止對后世產生了深遠的影響，而記錄孔子及其弟子言行的著作——《論語》一書，在幾千年的歷史中，也一直被后人推崇為經典?！墩撜Z》全書二十篇，其中涉及孔子及其弟子言行、孔子的治國見解以及他評價古代圣賢的言論，更有孔子因自己政治抱負無法實現(xiàn)而表現(xiàn)出來的深深的無奈。孔子學說，發(fā)前人所未發(fā)。他教導學生要學思結合，提出了“學而不思則罔，思而不學則殆”，“溫故而知新”等學習方法。他的思想，離不開“忠恕仁德”，這從“己所不欲，勿施于人”，“攻乎異端，斯害也已”等著名論點中可見一斑?？鬃又鲝垺翱思簭投Y”，他對周禮的崇敬達到世人所不能理解的程度，他曾無限感慨“事君盡禮，人以為陷也”，對這種不被理解，他除了無奈，也只能自我安慰“人不知而不慍，不亦君子乎！”《論語》從歷史走來，在現(xiàn)代人的生活中投下文明之光，在高速運作的社會生活中，我們已經無法耐下心來去閱讀大部頭的文字。然而，孔子卻以自己的人格魅力，影響著一代又一代的中國人。即便就是他說的那簡單的“仁”字，作為學說的中心理念，孔子也不夸誕，只是委婉地說“愛人”，“克己復禮”，“己所不欲，勿施于人”……他不會去對人們說“仁”是什么，只是耐心地告訴你怎么做就行了，大圣之言，乃簡潔如此，怎么能不叫人頂禮膜拜。

內容概要

本書一直是受人歡迎的儒家經典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子的言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等等。作為一本傳遞《論語》真諦的解讀書籍，《論語的智慧》以言簡意賅、含蓄雋永的語言，記述了古代教育家孔子的言論，或簡單應答，點到即止；或啟發(fā)論辯，侃侃而談；或富于變化，娓娓動人。此外，本書通過神情語態(tài)的描寫，展示人物形象?？鬃邮侨珪枋龅闹行?，“夫子風采，溢于格言”：書中不僅有關于他的儀態(tài)舉止的描寫，而且有關于他的個性氣質的傳神刻畫。圍繞孔子這一中心，還成功地刻畫了一批孔門弟子的形象。如子路的率直魯莽，顏回的溫雅賢良，子貢的聰穎善辯，曾皙的瀟灑脫俗等等，都稱得上個性鮮明，能給人留下深刻的印象。這本《論語的智慧》如實地呈現(xiàn)了孔子的人生態(tài)度，傳遞人性的溫暖，讓我們直面內心，找到抵達心靈港灣的道路。

書籍目錄

壹·學而篇《學而》是《論語》第一篇的篇名?！墩撜Z》原本沒有篇名，后人摘取每一篇第一章 第一句的開頭兩字或三字做篇名。本篇共16章，涉及諸多方面的內容。其中主要講了君子應該“務本”的道理，并對孔門為學、孝悌等基本范疇進行了發(fā)揮，引導初學者步入“道德之門。貳·為政篇《為政》是《論語》的第二篇，它一共包括24章。本篇主要圍繞著“為政”、“君子”、“為學”等問題展開了討論?？组T十分重視“政事”，孔子也說：“學而優(yōu)則仕?！笨梢姡湃税选稙檎妨袨榈诙彩谴笥猩钜獾?。叁·八佾篇這一篇包括了26章，主要記錄的是孔子論禮樂的內容?？鬃铀幍拇呵锬┠?，禮崩樂壞，孔子極力想恢復西周初年周公旦所創(chuàng)制的禮樂制度。本篇是我們觀察孔子政治思想的重要內容。肆·里仁篇本篇共有26章，是《論語》的第四篇?？鬃尤匀皇菄@著“仁”、“德”和“孝”的主題有所議論。值得注意的是，本篇孔子和弟子的對話極少，只有一章是和曾子的對答，其余幾乎都是夫子自道。伍·公冶長篇這一篇共26章，主要記錄的是孔子對眾弟子以及對當世的著名人物和古人的評論。本篇集中體現(xiàn)了孔子臧否人物的標準和思想陸·雍也篇《雍也》是《論語》的第六篇，共包括30章。本篇主要記述了孔門眾弟子的言行，以及孔子對他們的教導。孔子特別稱贊了顏回的好學，也批評了冉求的不努力。柒·述而篇《述而》是《論語》的第七篇，它一共包括了38章。本篇涉及孔門師徒間的對話并不多，更多記錄的是孔子吐露自己為學和為人的心聲。此外，孔子的起居形貌也散見本篇之中。應該說，《述而》的內容是很豐富的捌·泰伯篇《泰伯》是《論語》的第八篇，共包括21章。其中主要是孔子對古代圣賢的評贊。值得注意的是本篇有五章是講孔子弟子曾參的事跡，可能本篇的編撰與曾子的門人有關。玖·子罕篇《子罕》是《論語》的第九篇，它一共包括30章。本篇的主要內容是孔子提倡禮制，勉勵弟子們好學不倦，以及記述孔子生平贊同和反對的事情。拾·鄉(xiāng)黨篇本篇共27章，集中記載了孔子的容色言動、衣食住行，頌揚孔子是個一舉動都符合禮的正人君子。例如孔子在面見國君時、面見大夫時的態(tài)度；他出入于公門和出使別國時的表現(xiàn)，都顯示出正直、仁德的品格。本篇中還記載了孔子日常生活的一些側面，為人們全面了解孔子、研究孔子，提供了生動的素材拾壹·先進篇此篇主要論述孔子諸弟子的行為志向及孔子對諸弟子的評價，共26章。前篇《鄉(xiāng)黨》記孔子，故此篇論弟子。拾貳·顏淵篇本篇共計24章。其中著名的文句有：“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉”；“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”；“己所不欲，勿施于人”；“死生有命，富貴在天”；“四海之內，皆兄弟也”；“君子成人之美，不成人之惡”；“君子以文會友，以友輔仁”。本篇中，孔子的幾位弟子向他問怎樣才是仁。這幾段，是研究者們經常引用的。孔子還談到怎樣算是君子等問題。拾叁·子路篇本篇共有30章，其中著名的文句有：“名不正，則言不順；言不順，則事不成”；“欲速則不達”；“父為子隱，子為父隱”；“居處恭，執(zhí)事敬，與人忠”；“言必信，行必果”；“君子和而不同，小人同而不和”；“君子泰而不驕，小人驕而不泰”。本篇包含的內容比較廣泛，其中有關于如何治理國家的政治主張，孔子的教育思想，個人的道德修養(yǎng)與品格完善，以及“和而不同”的思想。拾肆·憲問篇本篇共計44章。其中著名文句有：“見危授命，見利思義”；“君子上達，小人下達”；“古之學者為己，今之學者為人”；“不在其位，不謀其政”；“君子思不出其位”；“君子恥其言而過其行”；“修己以安百姓”；“仁者不憂，智者不惑，勇者不懼這一篇中所包括的主要內容有：作為君子必須具備的某些品德；孔子對當時社會上的各種現(xiàn)象所發(fā)表的評論；孔子提出“見利思義”的義利觀等。拾伍·衛(wèi)靈公篇本篇包括42章，其中著名文句有：“無為而治”；“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁”；“人無遠慮，必有近憂”；“躬自厚而薄責于人”；“君子求諸己，小人求諸人”；“己所不欲，勿施于人”；“小不忍則亂大謀”；“人能弘道，非道弘人”；當仁不讓于師”；“有教無類”；“道不同，不相為謀”。本篇內容涉及孔子“君子小人”觀的若干方面、孔子的教育思想和政治思想，以及孔子在其他方面的言行。拾陸·季氏篇此篇共14章，以箴誡為主，主要記錄君子如何以禮治國、擇友擇樂、修身處世、學詩學禮等。拾柒·陽貨篇此篇共26章，主要記錄孔子教育弟子們要講究仁德，闡發(fā)修德治民、以禮樂治國的道理。拾捌·微子篇此篇共11章，主要記錄古今人才、賢士以及孔子及其弟子周游列國的行為拾玖·子張篇此篇共25章，主要記錄的是孔子的弟子們對學問、品德的探討以及弟子對孔子的敬仰與維護。貳拾·堯日篇此篇共3章，記載的是古代先賢圣王堯、舜、禹、湯等的言論以及孔子對從政的看法。

章節(jié)摘錄

插圖：這一章主要講了孔子的治國理念?？鬃又赋鰪恼邞撚芯礃I(yè)的精神，對老百姓講信用。在政府的行政開支上，一定要嚴格控制，避免鋪張浪費。愛護老百姓是為政者生存的基礎，征用百姓為國家服務時，不要在農忙的季節(jié)?？鬃臃磸蛷娬{為政者的信用，他說：“自古皆有死，民無信不立?！蹦壳暗纳鐣诮ㄔO和諧社會的前提下，尚有許多問題亟待解決，而信任危機就是其中之一。大家只顧個人的利益，不考慮別人的感受。爭先爭利的多，謙虛退讓的少。人與人之間充滿了懷疑和冷漠，經常有居住數(shù)年的鄰居，不知道對方的姓名和職業(yè)?，F(xiàn)代化的高樓大廈取代了低矮的四合院是人類的進步，但是其樂融融的鄰里關系一去不復返，真不知是進步還是悲哀？重溫圣人的箴言，我們需要改進的地方還有很多。小到個人，大到企業(yè)、國家，誠信之不足，哪里能夠做到對于事業(yè)的“敬”呢？重溫孔子，從現(xiàn)代意義來說，敬事是對事業(yè)新的要求，誠信是事業(yè)發(fā)展的基石，節(jié)約和愛護他人是事業(yè)成敗的重要因素之一。個人的發(fā)展如此，企業(yè)的管理也是如此。

編輯推薦

《論語的智慧(超值典藏)》：以經典詮釋智慧以人性溫暖人心，穿越千年的時光感悟先賢的睿智，《論語的智慧》終極傳遞的是一種溫暖的生活態(tài)度.是一種樸素的人生智慧，帶給，我們處世為人的心法和成事興業(yè)的良謀，幫助我們找到人生坐標和心靈安寧。

圖書封面

評論、評分、閱讀與下載

---

    論語的智慧 PDF格式下載

---