隋唐演義

前言

“國(guó)學(xué)”一說(shuō)，產(chǎn)生于20世紀(jì)20年代西學(xué)東漸、文化轉(zhuǎn)型的歷史時(shí)期。此前中國(guó)的舊學(xué)在現(xiàn)代文明面前一敗涂地，曾國(guó)藩繼承明儒傳統(tǒng)，身體力行，通經(jīng)致用，后來(lái)又有張之洞提出“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，力圖調(diào)和傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)的陰陽(yáng)關(guān)系。后來(lái)學(xué)術(shù)界興起“整理國(guó)故”的熱潮，雖然與當(dāng)時(shí)歷史條件看似不協(xié)調(diào)，實(shí)則是有深刻歷史理性的。提出學(xué)習(xí)西方，“師夷長(zhǎng)技以制夷”的魏源，當(dāng)時(shí)不但提出學(xué)習(xí)西方文明，同時(shí)又提出要恢復(fù)兩漢經(jīng)學(xué)，這看似極為矛盾，其實(shí)正是魏源的高人之處，此后正是在這樣的基礎(chǔ)上，才有了中西交流的合理原則。    當(dāng)時(shí)國(guó)人有一種全盤否定國(guó)粹的傾向，認(rèn)為外國(guó)來(lái)的就是梅毒也是好的。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，隨著中西文化沖突的進(jìn)一步加劇，中國(guó)文化更加弱勢(shì)，中國(guó)面臨亡國(guó)滅種的危機(jī)，為了保國(guó)保種，以章太炎為代表的國(guó)粹派提出“保存國(guó)學(xué)”、“振興國(guó)學(xué)”的口號(hào)。而新文化運(yùn)動(dòng)闖將之一胡適，則在介紹杜威的實(shí)踐主義時(shí)同時(shí)講授中國(guó)哲學(xué)史。在當(dāng)時(shí)的歷史氛圍下，國(guó)學(xué)概念產(chǎn)生后其意義內(nèi)涵自然較復(fù)雜，包括傳統(tǒng)官方民間各種學(xué)問(wèn)、藝術(shù)、技藝等，但在狹義上，國(guó)學(xué)之范圍不脫經(jīng)、史、子、集四部，同時(shí)四部中又以經(jīng)學(xué)為首。    國(guó)學(xué)又可稱國(guó)故，可譯“Guoxue”(音譯)、“Sinology”(意譯，指中國(guó)學(xué)，漢學(xué)，因無(wú)別于漢族學(xué)而有爭(zhēng)議)?，F(xiàn)在一般提到的國(guó)學(xué)，是指以先秦經(jīng)典及諸子學(xué)為根基，涵蓋了兩漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、宋明理學(xué)和同時(shí)期的漢賦、六朝駢文、唐宋詩(shī)詞、元曲與明清小說(shuō)并歷代史學(xué)等一套特有而完整的文化、學(xué)術(shù)體系。因此，廣義上，中國(guó)古代和現(xiàn)代的文化和學(xué)術(shù)，包括歷史、思想、哲學(xué)、地理、政治、經(jīng)濟(jì)乃至?xí)嫛⒁魳?lè)、術(shù)數(shù)、醫(yī)學(xué)、星相、建筑等都是國(guó)學(xué)所涉及的范疇。    論國(guó)學(xué)，先明國(guó)學(xué)之義，所謂必也正名乎，善哉。    今天，關(guān)于傳統(tǒng)文化的書寫，好像走向了兩個(gè)極端：要么過(guò)于通俗，要么過(guò)于玄虛。中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播、國(guó)學(xué)的弘揚(yáng)，需要擺脫掉這兩個(gè)極端，走一條中間道路，做到深入淺出、微言大義。雖然“文化熱”、“儒學(xué)熱”、“國(guó)學(xué)熱”的浪潮此起彼伏，但真正將自己的文化看做安身立命之本的人卻是少之又少。大家對(duì)待文化、對(duì)待國(guó)學(xué)，仍然沒(méi)有走出經(jīng)世致用、急功近利的目的預(yù)設(shè)。為什么要學(xué)國(guó)學(xué)？因?yàn)閲?guó)學(xué)對(duì)我有用；為什么要讀國(guó)學(xué)？因?yàn)槔锩嬗兄腔邸⒂屑记?、有升官發(fā)財(cái)?shù)拈T路。于是，在今人的眼里，國(guó)學(xué)已經(jīng)蛻變成了赤裸裸的經(jīng)世致用之術(shù)，成了徹頭徹尾的“用經(jīng)”！僅求其“用”，不見(jiàn)其“體”，將是最大的無(wú)用。僅求其“術(shù)”，而對(duì)國(guó)學(xué)的“道統(tǒng)”視而不見(jiàn)，將是中國(guó)文化最大的悲哀。為此，國(guó)人已做過(guò)許多有益的探索。    近代以后，隨著西學(xué)東漸，我們?cè)诤粑鈦?lái)新鮮空氣的同時(shí)，也注意到了傳統(tǒng)文化的流失。故而對(duì)東西方文化進(jìn)行冷靜思考，明確了傳統(tǒng)文化不可動(dòng)搖的根基地位，沿襲先輩留下的寶貴文化遺產(chǎn)，是可以弘揚(yáng)中國(guó)民族特色文化，進(jìn)而促進(jìn)當(dāng)下時(shí)代的進(jìn)步和發(fā)展。在此，我們只有安身立命，謀求維新?！渡袝分姓f(shuō)：“周雖舊邦，其命維新?！钡恰爸馨睢彼^的“新命”不會(huì)自己從天上掉下來(lái)，而是要靠人不斷地去探幽發(fā)微、闡發(fā)新意。闡發(fā)新意，不是憑空想象，不是一味模仿，而要推陳出新。馮友蘭先生說(shuō)，中國(guó)的哲學(xué)要“接著講”，不能“照著講”。而“接著講”，并不是空發(fā)臆想、隨意揣摩，而是要以“照著講”的方式和姿態(tài)去“接著講”，不如此，就無(wú)法做到“闡舊邦以輔新命”。國(guó)學(xué)亦是如此。    整理國(guó)故，是為了獲得長(zhǎng)足進(jìn)步。只有長(zhǎng)足進(jìn)步，才能延續(xù)，才能生生不息。當(dāng)然，任何一種文化都包含著深刻的兩面性。所謂的精華和糟粕往往是糾結(jié)在一起的。所以，目前最迫切要做的，仍然是平心靜氣地去了解我們的文化。    為了弘揚(yáng)國(guó)學(xué)，使更多的人了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的精粹，我們精心為您編纂了這套“國(guó)學(xué)典藏”叢書。這套叢書精選了歷代文章中的典范之作，于經(jīng)、史、子、集中選取精華部分，予以匯編。編者力圖通過(guò)簡(jiǎn)明的體例、精練的文字、新穎的版式、精美的圖片等多種要素的有機(jī)結(jié)合，全方位立體地解讀中國(guó)國(guó)學(xué)的博大精深，為讀者打造一條走進(jìn)國(guó)學(xué)的畫廊，感受國(guó)學(xué)獨(dú)到的智慧。    學(xué)貴力行，圣賢文化的學(xué)習(xí)，貴在把它落實(shí)到自己的日常生活和工作中去，才能從中得到真實(shí)的利益。愿此套叢書讓您領(lǐng)略傳統(tǒng)國(guó)學(xué)風(fēng)景的同時(shí)，與圣人促膝對(duì)話，能夠聆聽到圣賢的教誨；在聆聽圣賢教誨的同時(shí)，把圣人的教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中?！岸嘧R(shí)前言往行，以自蓄其德”，我們也希望借著偉大文化的指引，提升我們生命的內(nèi)涵。

內(nèi)容概要

　　《隋唐演義》是長(zhǎng)篇白話歷史演義小說(shuō)，是一部兼有英雄傳奇和歷史演義雙重性質(zhì)的小說(shuō)。該書以隋唐歷史為題材，以隋朝末年農(nóng)民起義為故事背景，講述隋朝覆滅與大唐建立的一段歷史演義。小說(shuō)中塑造人物個(gè)性鮮明，故事情節(jié)膾炙人口。其中的經(jīng)典段落經(jīng)久不衰。

作者簡(jiǎn)介

作者:(清)褚人獲

書籍目錄

第一回  隋主起兵伐陳  晉王樹功奪嫡第二回  楊廣施讒謀易位  獨(dú)孤逞妒殺宮妃第三回  逞雄心李靖訴西岳  造讖語(yǔ)張衡危李淵第四回  齊州城豪杰奮身  楂樹崗唐公遇盜第五回  秦叔寶途次救唐公  竇夫人寺中生世子第六回  五花陣柴嗣昌山寺定姻  一蹇囊秦叔寶窮途落魄第七回  蔡大守隨時(shí)行賞罰  王小二轉(zhuǎn)面起炎涼第八回  三義坊當(dāng)锏受腌臜  二賢莊賣馬識(shí)豪杰第九回  入酒肆驀逢舊識(shí)人  還飯錢徑取回鄉(xiāng)路第十回  東岳廟英雄染疴  二賢莊知己談心第十一回  冒風(fēng)雪樊建威訪朋  乞靈丹單雄信生女第十二回  皂角林財(cái)物露遭殃  順義村擂臺(tái)逢敵手第十三回  張公謹(jǐn)仗義全朋友  秦叔寶帶罪見(jiàn)姑娘第十四回  勇秦瓊舞锏服三軍  賢柳氏收金獲一報(bào)第十五回  秦叔寶歸家侍母  齊國(guó)遠(yuǎn)截路迎朋第十六回  報(bào)德祠酬恩塑像  西明巷易服從夫第十七回  齊國(guó)遠(yuǎn)漫興立球場(chǎng)  柴郡馬挾伴游燈市第十八回  王碗兒觀燈起釁  宇文子貪色亡身第十九回  恣蒸淫賜盒結(jié)同心  逞弒逆扶王升御座第二十回  皇后假宮娥貪歡博寵  權(quán)臣說(shuō)鬼話陰報(bào)身亡第二十一回  借酒肆初結(jié)金蘭  通姓名自顯豪杰第二十二回  馳令箭雄信傳名  屈官刑叔寶受責(zé)第二十三回  酒筵供盜狀?死無(wú)辭  燈前焚捕批古今罕見(jiàn)第二十四回  豪杰慶千秋冰霜壽母  罡星祝一夕虎豹佳兒第二十五回  李玄邃關(guān)節(jié)全知己  柴嗣昌請(qǐng)托浼贓官第二十六回  竇小姐易服走他鄉(xiāng)  許太監(jiān)空身入虎穴第二十七回  窮土木煬帝逞豪華  思凈身王義得佳偶第二十八回  眾嬌娃剪彩為花  侯妃子題詩(shī)自縊第二十九回  隋煬帝兩院觀花  眾夫人同舟游海第三十回  賭新歌寶兒博寵  觀圖畫蕭后思游第三十一回  薛冶兒舞劍分歡  眾夫人題詩(shī)邀寵第三十二回  狄去邪入深穴  皇甫君擊大鼠第三十三回  睢陽(yáng)界觸忌被斥  齊洲城卜居迎養(yǎng)第三十四回  灑桃花流水尋歡  割玉腕真心報(bào)寵第三十五回  樂(lè)水夕大士奇觀  清夜游昭君淚塞第三十六回  觀文殿虞世南草詔  愛(ài)蓮?fù)ぴ瑢殐狠p生第三十七回  孫安祖走說(shuō)竇建德  徐懋功初交秦叔寶第三十八回  楊義臣出師破賊  王伯當(dāng)施計(jì)全交第三十九回  陳隋兩主說(shuō)幽情  張尹二妃重貶謫第四十回  汴堤上綠柳御題賜姓  龍舟內(nèi)線仙艷色沾恩第四十一回  李玄邃窮途定偶  秦叔寶脫陷榮歸第四十二回  貪賞銀詹氣先喪命  施絕計(jì)單雄信無(wú)家第四十三回  連巨真設(shè)計(jì)賺賈柳  張須陀具疏救秦瓊第四十四回  寧夫人路途脫陷  羅士信黑夜報(bào)仇第四十五回  平原縣秦叔寶逃生  大海寺唐萬(wàn)仞徇義第四十六回  殺翟讓李密負(fù)友  亂宮妃唐公起兵第四十七回  看瓊花樂(lè)盡隋終  殉死節(jié)香銷烈見(jiàn)第四十八回  遺巧計(jì)一良友歸唐  破花容四夫人守志第四十九回  舟中歌詞句敵國(guó)暫許君臣  馬上締姻緣吳越反成秦晉第五十回  借寇兵義臣滅叛臣  設(shè)宮宴曹后辱蕭后第五十一回  真命主南牢身陷  奇女子巧計(jì)龍飛第五十二回  李世民感恩劫友母  寧夫人惑計(jì)走他鄉(xiāng)第五十三回  夢(mèng)周公王世棄絕魏  棄徐勣李立邃歸唐第五十四回  釋前仇程咬金見(jiàn)母受恩  踐死誓王伯當(dāng)為友捐軀第五十五回  徐世勣一慟成喪禮  唐秦王親唁服軍心第五十六回  啖活人朱燦獸心  代從軍木蘭孝父第五十七回  改書柬竇公主辭姻  割袍襟單雄信斷義第五十八回  竇建德谷口被擒  徐懋功草廬訂約第五十九回  狠英雄犴牢聚首  奇女子鳳閣沾恩第六十回  出囹圄英雄慘戮  走天涯淑女傳書第六十一回  花又蘭忍愛(ài)守身  竇線娘飛章弄美第六十二回  眾嬌娃全名全美  各公卿宜室宜家第六十三回  王世充忘恩復(fù)叛  秦懷玉剪寇建功第六十四回  小秦王宮門掛帶  宇文妃龍案解詩(shī)第六十五回  趙王雄踞龍虎關(guān)  周喜霸占鴛鴦鎮(zhèn)第六十六回  丹霄宮嬪妃交譖  玄武門兄弟相殘第六十七回  女貞庵妃主焚修  雷塘墓夫婦殉節(jié)第六十八回  成后志怨女出宮  證前盟陰司定案第六十九回  馬賓王香醪濯足  隋蕭后夜宴觀燈第七十回  隋蕭后遺梓歸墳  武媚娘被緇入寺第七十一回  武才人蓄發(fā)還宮  秦郡君建坊邀寵第七十二回  張昌宗行儺幸太后  馮懷義建節(jié)撫碩貞第七十三回  安金藏剖腹鳴冤  駱賓王草檄討罪第七十四回  改國(guó)號(hào)女主稱尊  闖賓筵小人懷肉第七十五回  釋情癡夫婦感恩  伸義討兄弟被戮第七十六回  結(jié)彩樓嬪御評(píng)詩(shī)  游燈市帝后行樂(lè)第七十七回  鴆昏主竟同兒戲  斬逆后大快人心第七十八回  慈上皇難庇惡公主  生張說(shuō)不及死姚崇第七十九回  江采蘋恃愛(ài)追歡  楊玉環(huán)承恩奪寵第八十回  安祿山入宮見(jiàn)妃子  高力士沿街覓狀元第八十一回  縱嬖寵洗兒賜錢  惑君王對(duì)使剪發(fā)第八十二回  李謫仙應(yīng)詔答番書  高力士進(jìn)讒議雅調(diào)第八十三回  施青目學(xué)士識(shí)英雄  信赤心番人作藩鎮(zhèn)第八十四回  幻作戲屏上嬋娟  小游仙空中音樂(lè)第八十五回  羅公遠(yuǎn)預(yù)寄蜀當(dāng)歸  安祿山請(qǐng)用番將士第八十六回  長(zhǎng)生殿半夜私盟  勤政樓通宵歡宴第八十七回  雪衣女誦經(jīng)得度  赤心兒欺主作威第八十八回  安祿山范陽(yáng)造反  封常清東京募兵第八十九回  唐明皇夢(mèng)中見(jiàn)鬼  雷萬(wàn)春都下尋兄第九十回  矢忠貞顏真卿起義  遭妒忌哥舒翰喪師第九十一回  延秋門君臣奔竄  馬嵬驛兄妹伏誅第九十二回  留靈武儲(chǔ)君即位  陷長(zhǎng)安逆賊肆兇第九十三回  凝碧池雷海青殉節(jié)  普施寺王摩詰吟詩(shī)第九十四回  安祿山屠腸殞命  南霽云嚙指乞師第九十五回  李樂(lè)工吹笛遇仙翁  王供奉聽棋謁神女第九十六回  拼百口郭令公報(bào)恩  復(fù)兩京廣平王奏績(jī)第九十七回  達(dá)奚女鐘情續(xù)舊好  采蘋妃全軀返故宮第九十八回  遺錦襪老嫗獲錢  聽雨鈴樂(lè)工度曲第九十九回  赦反側(cè)君念臣恩  了前緣人同花謝第一百回  遷西內(nèi)離間父子情  遣鴻都結(jié)證隋唐事

章節(jié)摘錄

隋自獨(dú)孤皇后有不喜太子勇的念頭，被晉王窺見(jiàn)，故意相形，知她怪的是寵妾，他便故意與蕭妃相愛(ài)，知她喜的是儉樸，他便故意飾為節(jié)儉模樣。不覺(jué)把獨(dú)孤皇后愛(ài)太子的心，都移在他身上。    此時(shí)晉王，在平陳時(shí)，結(jié)識(shí)下一個(gè)安州總管宇文述；因他足智多謀，人叫做小陳平。晉王在揚(yáng)州便薦他做壽州刺史，得以時(shí)相往來(lái)。    一邊晉王自朝見(jiàn)隋主及皇后；朝中宰執(zhí)，下至僚屬，皆有贈(zèng)遺，宮中宦官姬侍，皆有賞賜。在朝各官，只有李淵，雖為舊屬，但人臣不敢私交。這邊宇文述參謁大臣，拜望知己之后，來(lái)見(jiàn)大理寺少卿楊約。    次日宇文述又打聽得東宮有個(gè)幸臣姬威，與宇文述友人段達(dá)相厚。宇文述便持金寶，托段達(dá)賄賂姬威，伺太子動(dòng)靜。又授段達(dá)密計(jì)道：“臨期如此如此?！倍芜_(dá)應(yīng)允，為他留心。    及至?xí)x王將要回任揚(yáng)州，又依了宇文述計(jì)較，伏地流涕道：“臣性愚蠢，因念親恩難報(bào)，時(shí)時(shí)遣人問(wèn)安。東宮說(shuō)兒覬覦大位，欲加屠陷；每恐讒生投抒，不知終得侍娘娘否？”言罷嗚咽失聲。皇后聞言日：“我為娶元氏女，競(jìng)不以夫婦禮待之，專寵阿云！使有如許豚犬，我在汝便為所凌，倘千秋萬(wàn)歲后，自然是他口中魚肉。使汝向阿云兒前，稽首稱臣討生活耶！”晉王聞皇后言，叩首大哭。    這楊約得了晉王賄賂，要為他轉(zhuǎn)達(dá)楊素。一日楊素問(wèn)他：“因甚怏怏？”楊約道：“前日兄長(zhǎng)外轉(zhuǎn)，東宮衛(wèi)率蘇孝慈，似乎過(guò)執(zhí)，聞太子道：‘會(huì)須殺此老賊！’老賊非兄而誰(shuí)？愁兄自首，履此危機(jī)?！睏钏匦Φ溃骸疤右酂o(wú)如我何！”楊約道：“這卻不然。太子乃將來(lái)人主。倘主上一旦棄群臣，太子即位，便是我家舉族所系，豈可不深慮？”楊素道：“據(jù)你意，是謝位避他，還是如今改心順?biāo)俊睏罴s道：“避位失勢(shì)；縱順，他也不能釋怨。只有廢得他，更立一人，不唯免患，還有大功?！睏钏?fù)嵴频溃骸安涣夏阌羞@智謀，出我意外！”楊約道：“這還在速，一旦太子用事，禍無(wú)日矣！”楊素道：“我知道還須皇后為內(nèi)主。”    到開皇二十年十月，隋主御武德殿，宣詔廢勇為庶人。楊素卻以為自己的富貴可以長(zhǎng)久。到了十一月，攛掇隋主立晉王為太子；以宇文述為東宮左衛(wèi)率。晉王接著旨意，先具表奏謝，遂擇吉同蕭妃朝見(jiàn)，侍奉父母，十分孝敬。隋主見(jiàn)他如此，也自歡喜，且按下不提。    卻說(shuō)獨(dú)孤后天生成的奇妒，宮中雖有這宮妃彩女，隋主只落得好看，哪一個(gè)得能與他寵幸？不期一日，獨(dú)孤后偶染些微疾，隋主因得了這一個(gè)空兒，私自到各宮閑耍；見(jiàn)那些才人、妃嬪，成行作隊(duì)，雖都是錦裝繡裹，然承恩不在貌，桃花嫌紅，李花怪白。走到仁壽宮來(lái)。只見(jiàn)一個(gè)少年宮女，在那里卷珠簾，見(jiàn)了隋主來(lái)，慌忙把鉤兒放下，似垂柳般磕了一個(gè)頭，低了眼，斜傍著錦屏風(fēng)站住。隋主仔細(xì)一看，只見(jiàn)那宮女生得花容月貌。    隋主問(wèn)道：“你是幾時(shí)進(jìn)宮的，怎么再不見(jiàn)承應(yīng)？”那宮女見(jiàn)隋主問(wèn)她，因跪道：“賤婢乃尉遲回的孫女?！敝灰?jiàn)近侍們請(qǐng)回宮進(jìn)晚膳。隋主道：“就在此吃罷！”排上宴來(lái)，隋主就叫尉遲氏侍立同飲。遂留在仁壽宮中宿了。    次日隋主早起臨朝，獨(dú)孤后差心腹宮人打聽。早有人來(lái)報(bào)知這個(gè)消息。獨(dú)孤后聽了，也顧不得自家的身體，帶了幾十個(gè)宮人，進(jìn)得宮來(lái)，便叫揣過(guò)這個(gè)妖狐來(lái)。說(shuō)道：“你這個(gè)妖奴，昨夜不知怎么樣裝嬌做俏，哄騙皇帝。”喝宮人：“與我痛打！”眾宮人聽了，一齊下手。可憐尉遲氏嬌怯怯身兒，能經(jīng)這么摧殘？    ，    卻說(shuō)隋主早朝罷，巴不得一步就走到仁壽宮來(lái)。及進(jìn)得宮，哪曉得獨(dú)孤后愁眉怒目，惡煞煞地站在一邊；尉遲氏花殘?jiān)氯?，血淋淋橫在地下。猛然看見(jiàn)，吃了一驚，心中大怒，更不發(fā)言，往外便走。恰遇一小黃門牽馬而過(guò)，隋主便跨上馬，從永巷中一直奔出朝門，逞一憤然之氣，奔人山谷中去。幸值高颎出朝見(jiàn)了，抵死上前阻住。隋主只得回馬，仍至大殿，召集各官，將獨(dú)孤后打死尉遲氏女說(shuō)了一遍，要草詔廢斥那老婦。高颎奏道：“陛下差矣。陛下焦心勞思，人虎穴，探龍珠，不知費(fèi)了多少刀兵，正宜勵(lì)精圖治，豈可以一婦人而輕視天下乎？”颎等再三申勸，方始回宮。獨(dú)孤后病中著惱，又因這一驚，病體愈加沉重；合眼只見(jiàn)尉遲女為厲，日甚一日，不數(shù)月而崩。免不得頒詔天下，命所司議定喪葬儀制，一一如禮。    隋主自獨(dú)孤后死后，宮幃寂寞，遂傳旨于后宮嬪妃才人中選擇美麗者進(jìn)御。自有此旨，宮中人人望幸。誰(shuí)知三千寵幸，如何選得許多。選遍六宮，僅僅選得兩個(gè)：一個(gè)是陳氏，一個(gè)是蔡氏。陳氏乃陳宣帝的女兒，生得性格溫柔，豐姿窈窕。蔡氏乃丹陽(yáng)人也，一樣風(fēng)流嬌媚。隋主見(jiàn)了，喜不自勝，因說(shuō)道：“朕老矣！今得二卿，足為晚景之娛?！彪S封陳氏為宣華夫人，蔡氏為容華夫人。隋主自此以后，日日歡宴，比獨(dú)孤后在日，更覺(jué)適意。    那隋主到底是個(gè)創(chuàng)業(yè)皇帝，有些正經(jīng)；宮中雖然歡樂(lè)，而外廷政事，無(wú)不關(guān)心，百官章奏，一一詳覽，常至夜分而寢。一夜正在燈下批閱本章，不覺(jué)困倦，隱幾而臥；內(nèi)侍們不敢驚動(dòng)，屏息以待。隋主朦朧之間，夢(mèng)見(jiàn)己身獨(dú)立于京城之上，見(jiàn)河山綿邈，心甚快暢。又見(jiàn)城上三株大樹，樹頭結(jié)果累累。正看間，耳邊忽聞?dòng)兴?，俯視城下，只?jiàn)水流洶洶，看看高與城齊。隋主夢(mèng)中吃驚不小，回頭看時(shí)，水勢(shì)滔天而來(lái)。隋主心下著忙，猛然驚醒。左右忙獻(xiàn)上茶湯。方才拭目凝神，細(xì)想夢(mèng)中光景：乃洪水淹沒(méi)都城之象，須要加意防河，浚治水道，以備不虞。或者人姓名中，有水傍之字的，將來(lái)為禍國(guó)家，亦未可知：須存心覺(jué)察驅(qū)除，方保無(wú)患。P4-6

編輯推薦

清朝褚人獲所著的這本《隋唐演義》是中國(guó)古代白話小說(shuō)中的優(yōu)秀作品，是一部演繹歷史風(fēng)云、歌頌傳奇英雄的經(jīng)典之作。隋朝末年，隋煬帝楊廣荒淫無(wú)道，迫害忠良，以致朝綱不振，民不聊生。秦瓊、程咬金等眾位英雄好漢舉起義旗，自此揭開了各路英雄逐鹿中原、改朝換代的歷史帷幕。    本書講述了從瓦崗寨眾英雄匡扶正義、反抗暴政，各路起義軍推翻隋朝到唐王朝建立、李世民稱帝的傳奇過(guò)程，再現(xiàn)了那個(gè)風(fēng)云變幻、英雄輩出的歷史年代。

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