兒皇帝

前言

文化是一種社會(huì)現(xiàn)象，是人類物質(zhì)文明和精神文明有機(jī)融合的產(chǎn)物；同時(shí)又是一種歷史現(xiàn)象，是社會(huì)的歷史沉積。當(dāng)今世界，隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快，人們也越來越重視本民族的文化。我們只有加強(qiáng)對(duì)本民族文化的繼承和創(chuàng)新，才能更好地弘揚(yáng)民族精神，增強(qiáng)民族凝聚力。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，任何一個(gè)民族要想屹立于世界民族之林，必須具有自尊、自信、自強(qiáng)的民族意識(shí)。文化是維系一個(gè)民族生存和發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。一個(gè)民族的存在依賴文化，文化的解體就是一個(gè)民族的消亡。    隨著我國(guó)綜合國(guó)力的日益強(qiáng)大，廣大民眾對(duì)重塑民族自尊心和自豪感的愿望日益迫切。作為民族大家庭中的一員，將源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中國(guó)文化繼承并傳播給廣大群眾，特別是青年一代，是我們出版人義不容辭的責(zé)任。    本套叢書是由吉林文史出版社和吉林出版集團(tuán)有限責(zé)任公司組織國(guó)內(nèi)知名專家學(xué)者編寫的一套旨在傳播中華五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高全民文化修養(yǎng)的大型知識(shí)讀本。該書在深入挖掘和整理中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成果的同時(shí)，結(jié)合社會(huì)發(fā)展，注入了時(shí)代精神。書中優(yōu)美生動(dòng)的文字、簡(jiǎn)明通俗的語言、圖文并茂的形式，把中國(guó)文化中的物態(tài)文化、制度文化、行為文化、精神文化等知識(shí)要點(diǎn)全面展示給讀者。點(diǎn)點(diǎn)滴滴的文化知識(shí)仿佛顆顆繁星，組成了燦爛輝煌的中國(guó)文化的天穹。    希望本書能為弘揚(yáng)中華五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)各民族團(tuán)結(jié)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)盡一份綿薄之力，也堅(jiān)信我們的中華民族一定能夠早日實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興！

內(nèi)容概要

　　《中國(guó)文化知識(shí)讀本》是在傳播中華五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高全民文化修養(yǎng)的大型知識(shí)讀本?！　　吨袊?guó)古代昏庸帝王：兒皇帝石敬瑭》為該叢書之一，介紹了兒皇帝石敬瑭傳奇的一生。　　《中國(guó)古代昏庸帝王：兒皇帝石敬瑭》中優(yōu)美生動(dòng)的文字、簡(jiǎn)明通俗的語言、圖文并茂的形式，把中國(guó)文化中的物態(tài)文化、制度文化、行為文化、精神文化等知識(shí)要點(diǎn)全面展示給讀者。點(diǎn)點(diǎn)滴滴的文化知識(shí)仿佛顆顆繁星，組成了燦爛輝煌的中國(guó)文化的天穹。能為弘揚(yáng)中華五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)各民族團(tuán)結(jié)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)盡一份綿薄之力。

書籍目錄

一、時(shí)代風(fēng)云二、叱咤沙場(chǎng)三、勤政善謀四、伺機(jī)而起五、割讓燕云十六州六、兒皇帝難當(dāng)七、賢內(nèi)助李皇后八、功過相依

章節(jié)摘錄

關(guān)于石敬瑭的一生要從唐末說起，在黃巢大起義打擊下，唐朝已虛弱不堪、名存實(shí)亡。一些靠鎮(zhèn)壓和屠殺農(nóng)民起義軍起家的軍閥形成各種割據(jù)勢(shì)力，他們乘機(jī)擴(kuò)張實(shí)力，據(jù)地稱雄，“自擅一藩，職員不入，賞罰由己”。唐末皇帝成了各派政治勢(shì)力競(jìng)爭(zhēng)的工具，以致“王室日卑，號(hào)令不出國(guó)門”。軍閥之間經(jīng)過十余年的相互吞并，在北方出現(xiàn)了以宣武節(jié)度使朱全忠、河?xùn)|節(jié)度使李克用、鳳翔節(jié)度使李茂貞為首的強(qiáng)大軍事集團(tuán)。朱全忠，本名朱溫，因其鎮(zhèn)壓黃巢起義有功，唐室賜名“全忠”，他憑借武力發(fā)展個(gè)人勢(shì)力，據(jù)有河南地區(qū)。李克用是沙陀貴族，他依靠鎮(zhèn)壓起義軍壯大其力量，占有山西大部分地區(qū)。李茂貞，本名宋文通，由于鎮(zhèn)壓起義和平定朱玫之亂有功，賜姓李，名茂貞，據(jù)有關(guān)隴地區(qū)，盤踞在鳳翔。他們?cè)谲娛律舷嗷ス?，政治上都力圖操縱唐中央政權(quán)，以便號(hào)令全國(guó)。其時(shí)，唐王朝內(nèi)部也矛盾重重，一些宦官和朝臣又都分別勾結(jié)藩鎮(zhèn)以為外援，使斗爭(zhēng)更加復(fù)雜尖銳。天復(fù)元年(901年)，李茂貞被封為岐王，人朝理政，貶宰相崔胤為外官。崔胤便勾結(jié)朱全忠引兵攻人長(zhǎng)安?；鹿夙n全誨劫持昭宗，依附李茂貞保據(jù)鳳翔。朱全忠依恃雄厚的兵力，于天復(fù)三年(903年)從李茂貞手中奪回昭宗，回長(zhǎng)安后，為了進(jìn)一步控制唐政權(quán)，殺宦官八百余人。至此，危害唐朝達(dá)一個(gè)多世紀(jì)的宦官勢(shì)力基本上被消滅。朱全忠的政治勢(shì)力得到進(jìn)一步發(fā)展，成為唐末最強(qiáng)大的軍閥，基本上控制了黃河流域地區(qū)。與此同時(shí)，朱全忠又與李克用展開了對(duì)山西、河北地區(qū)的爭(zhēng)奪，進(jìn)而穩(wěn)定其北邊的局勢(shì)。904年，朱全忠密令其黨羽殺權(quán)相崔胤等，遷昭宗于洛陽，八月，又派人將昭宗殺害，另立其幼子為哀帝。最后在907年，朱全忠篡唐自立，改元開平，國(guó)號(hào)梁，是為梁太祖，定都于汴(河南開封)。這個(gè)建立在淮河以北，黃河中、下游一帶的梁政權(quán)，史稱“后梁”(907—923年)。至此，歷時(shí)二百九十年的唐王朝正式宣告結(jié)束，歷史進(jìn)入五代十國(guó)時(shí)期。    五代十國(guó)時(shí)期是十分特殊的一個(gè)階段，以分裂為主要特征，形成唐末至北宋初年群雄割據(jù)的局面。應(yīng)該說，五代十國(guó)的出現(xiàn)是唐代中葉后藩鎮(zhèn)割據(jù)局面的進(jìn)一步發(fā)展，同時(shí)又是由分裂重新走向統(tǒng)一的過渡。    “朱李石劉郭，梁唐晉漢周，都來十五帝，播亂五十秋?！边@是講在中原先后更迭的五個(gè)短暫王朝。中原朝廷之外，還有十個(gè)政權(quán)先后割據(jù)兩蜀、江南、嶺南和河?xùn)|，合稱“十國(guó)”。與五代十國(guó)對(duì)立的，在北方有契丹，即遼朝。我們所說的兒皇帝石敬瑭就是后晉的建立者。在這個(gè)時(shí)期“置君如易吏，變國(guó)若傳舍”“勢(shì)均者較斗，力敗者先亡”，就是說混亂的局勢(shì)導(dǎo)致?lián)Q位的變更像置換官吏那樣簡(jiǎn)單，國(guó)家變更就像房屋的傳接一樣容易，實(shí)力相當(dāng)?shù)膬蓚€(gè)國(guó)家相互征戰(zhàn)，實(shí)力衰弱的就先滅亡了，但是力量弱小者又往往會(huì)勾結(jié)契丹，激化民族矛盾。P3-7

編輯推薦

縱觀石敬瑭之一生，初以驍勇善戰(zhàn)發(fā)跡，繼因廉政而聞名。在戰(zhàn)亂頻繁之際，他借重契丹援助得以問鼎、建立后晉王朝。由于割讓燕云十六州以及歲輸布帛30萬給契丹，并甘當(dāng)百依百順的“兒皇帝”以換取契丹對(duì)自己的支持，將北方百姓置于契丹鐵蹄之下，民心盡失。    官寶超編著的《兒皇帝石敬瑭》為“中國(guó)文化知識(shí)讀本”系列之一，以優(yōu)美生動(dòng)的文字、簡(jiǎn)明通俗的語言、圖文并茂的形式，介紹了兒皇帝石敬瑭傳奇的一生。

圖書封面

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