勝在三十六計 贏在孫子兵法

前言

我國古代兵書叢集，蔚為大觀?！度嫛放c《孫子兵法》是中國古代軍事理論精華，均包含著豐富的戰(zhàn)略思想和豐富的哲學(xué)思想，集歷代兵家“韜略”“計謀”之大成，素來被人們看重，古人曾有“用兵如孫子，策謀三十六”之說?！度嫛肥歉鶕?jù)中國古代卓越的軍事思想和豐富的斗爭經(jīng)驗總結(jié)而成的兵書，是中國古代兵家計謀的總結(jié)和軍事謀略學(xué)的寶貴遺產(chǎn)。它共分六套，即勝戰(zhàn)計、敵戰(zhàn)計、攻戰(zhàn)計、混戰(zhàn)計、并戰(zhàn)計、敗戰(zhàn)計。前三套是處于優(yōu)勢所用之計，后三套是處于劣勢所用之計。每套各包含六計，總共三十六計。其中每計名稱后的解說，均系依據(jù)《易經(jīng)》中的陰陽變化之理及古代兵家剛?cè)?、奇正、攻防、彼己、虛實、主客等對立關(guān)系相互轉(zhuǎn)化的思想推演而成，含有樸素的軍事辯證法的因素。雖然是一部軍事著作，但它絕不僅僅具有軍事上的意義和價值，其中的謀略智慧，已經(jīng)超出軍事本身，不只局限在戰(zhàn)爭中使用，還廣泛應(yīng)用于社會、商場、人生等各個層面?！秾O子兵法》是我國古代兵學(xué)的杰出代表，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。自《孫子兵法》誕生以后，兵學(xué)立刻成了一門“顯學(xué)”，與儒、道、法、墨諸家并駕齊驅(qū)。戰(zhàn)國時期，群雄割據(jù)，戰(zhàn)爭頻繁，談兵論戰(zhàn)的人很多，大都是從《孫子兵法》中尋找依據(jù)。由此可見，《孫子兵法》成書不久就已經(jīng)廣為人知。而且值得注意的是，對《孫子兵法》的原理的運用，在當(dāng)時已經(jīng)超出軍事范圍，廣泛應(yīng)用于政治、經(jīng)濟(jì)和醫(yī)學(xué)等方面了。

內(nèi)容概要

《三十六計》與《孫子兵法》是中國古代軍事理論精華，包含著豐富的戰(zhàn)略思想和哲學(xué)思想，集歷代兵家“韜略”、“計謀”之大成。素來被人們津津樂道。本書將兩者合二為一。運用古今中外戰(zhàn)爭領(lǐng)域的故事進(jìn)行舉一反三的闡述，讓您在通俗生動的故事中感悟金戈鐵馬、劍拔弩張的戰(zhàn)爭場面和歷史進(jìn)程，回味經(jīng)典謀略和無窮韻味。同時我們也可以從中借鑒智慧、汲取力量，使我們在職場、商界以及其他領(lǐng)域中取得成功。成就輝煌的人生!

作者簡介

常樺：中國國際經(jīng)濟(jì)科技法律人才學(xué)會理事，自幼酷愛中國傳統(tǒng)文化。長期致力于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的策劃和開發(fā)，整合文化資源，為人們的精神家園提供智慧的源泉。出版有《左手老子，右手孔子》、《老子國學(xué)院》、《歷史的盛宴》等多部作品。

書籍目錄

上篇 勝在三十六計  第一計 瞞天過海  第二計 圍魏救趙  第三計 借刀殺人  第四計 以逸待勞  第五計 趁火打劫  第六計 聲東擊西  第七計 無中生有  第八計 暗度陳倉  第九計 隔岸觀火  第十計 笑里藏刀  第十一計 李代桃僵  第十二計 順手牽羊  第十三計 打草驚蛇  第十四計 借尸還魂  第十五計 調(diào)虎離山  第十六計 欲擒故縱  第十七計 拋磚引玉  第十八計 擒賊擒王  第十九計 釜底抽薪  第二十計 渾水摸魚  第二十一計 金蟬脫殼  第二十二計 關(guān)門捉賊  第二十三計 遠(yuǎn)交近攻  第二十四計 假道伐虢  第二十五計 偷梁換柱  第二十六計 指桑罵槐  第二十七計 假癡不癲  第二十八計 上屋抽梯  第二十九計 樹上開花  第三十計 反客為主  第三十一計 美人計   第三十二計 空城計   第三十三計 反間計   第三十四計 苦肉計   第三十五計 連環(huán)計   第三十六計 走為上下篇贏 在孫子兵法  第一章 作戰(zhàn)察兵，國之大事  第二章 制勝之法  第三章 為將之道  第四章 攻其不備，出其不意  第五章 兵貴神速，速戰(zhàn)速決  第六章 智將務(wù)食于敵  第七章 伐謀伐交  第八章 不戰(zhàn)而屈人之兵  第九章 將是國家柱石  第十章 不勝則守，可勝則戰(zhàn)  第十一章 優(yōu)兵制勝  第十二章 兵出奇正，虛實莫辨  第十三章 戰(zhàn)術(shù)靈活，聲東擊西  第十四章 知人善任，選擇良才  第十五章 避實擊虛，引蛇出洞  第十六章 兵無常勢，水無常形  第十七章 以迂為道，后發(fā)先至  第十八章 疲敵制勝，擊敵之惰  第十九章 用兵之戒  第二十章 智者之慮，雜于利害  第二十一章 將在外，君命有所不受  第二十二章 覆軍殺身，辱身失地  第二十三章 處軍的地形原則  第二十四章 相敵之法  第二十五章 明察六地之道  第二十六章 料敵制勝，計險厄遠(yuǎn)近  第二十七章 九地之變  第二十八章 深入敵后，合圍夾擊  第二十九章 燒敵糧草，釜底抽薪  第三十章 利用物候，火燒連營  第三十一章 用間之道  第三十二章 巧借金刀，用間除之

章節(jié)摘錄

晁蓋不由得十分沮喪，吳用卻不慌不忙地說：“事情也不是沒有轉(zhuǎn)機(jī)的可能，依我看林沖原是京師禁軍教頭，見過世面，不是一般人。他現(xiàn)在不得已而坐了第四把交椅。剛才見林沖看王倫答對兄長時的模樣，他已有不平之氣，頻頻用眼睛瞪著王倫。我看這林沖有對王倫不滿的想法，只是不得已未曾發(fā)作。明日在他面前說幾句話，讓他們本寨自相火并，那時我們就可以鳩占鵲巢?！标松w這才放下心來。次早天明，有人來報說林沖來看望各位英雄，七個人慌忙起來迎接。吳用說道：“我等不才，承蒙頭領(lǐng)錯愛之心，感恩不淺。舊日久聞頭領(lǐng)在東京時十分豪杰。不知后來誰推薦頭領(lǐng)上山的？”林沖說是柴大官人。吳用拍手說：“太好了，我們也是柴大官人推薦的，這下有容身之處了?！绷譀_卻冷笑說：“我看沒那么簡單，王倫心胸狹窄，不會收留你們的。”吳用故意裝作驚訝道：“王頭領(lǐng)待人接物一團(tuán)和氣，如何稱得上心胸狹窄？”林沖道：“他昨天聽見兄長所說眾位殺死官兵一事，便有些不自然，這就是他不肯收留你們的意思?！眳怯帽愕溃骸凹热煌躅^領(lǐng)有這般之心，我等便自投別處去了?！绷譀_卻平靜地說：“眾豪杰休生見外之心。山寨不是王倫一個人的，這件事我自有主意。我是怕各位有下山的意思，特來挽留各位。看明天他怎么說，如果他明天說錯一句話，我找他算賬?！标松w趕緊表示感謝道：“頭領(lǐng)如此錯愛，俺弟兄皆感厚恩?！眳怯眠M(jìn)一步道：“林頭領(lǐng)固然是為了我們好，但是也不能因為我們壞了大家的義氣。王頭領(lǐng)若是可以容納我們就容，不可容時我們馬上告退?！绷譀_道：“先生此言差矣！古人說‘惺惺惜惺惺，好漢惜好漢’，王倫能做出什么事業(yè)？眾豪杰且請寬心，明天的事包在我身上?！闭f完林沖起身別了眾人上山去了。第二天上午很早，就有小嘍噦到客棧請晁益一行人，小嘍噦說：“今日山寨里頭領(lǐng)們請眾好漢去山南水寨亭上赴宴。”晁蓋送走了小嘍噦就問吳用：“這不會是鴻門宴吧？”吳用笑道：“兄長放心。我看今日林教頭必然有殺了王倫的想法，他若還有疑慮，我就憑著三寸不爛之舌挑撥他們，不由他不內(nèi)訌。大家身上都帶著些武器，看我的眼色行事，幫助林沖控制局面?！庇谑顷松w一班人等把武器暗藏在身上，前去赴宴。酒過三巡菜過五味，晁蓋主動和王倫提起加入梁山一事，王倫總是將話支開。吳用偷偷看林沖時，只見林沖側(cè)坐交椅上盯著王倫。酒宴進(jìn)行到了午后，王倫回頭叫小嘍噦拿上來三四個大盤，且每盤里面放著五錠大銀。王倫起身對晁蓋說：“承蒙各位豪杰看得起梁山，要到此聚義，只恨敝山寨只是一洼之水，養(yǎng)不下許多真龍，因此略備些薄禮萬望笑納。還請各位再投奔大一些的山寨，等到時各位大展宏圖，我再到各位的山寨里投奔各位。”晁蓋倒顯得很平靜，他說：“我們也是久聞梁山招賢納士，所以特來投托入伙。若是寨主不能相容，我等自行告退。至于銀子我們就不要了，不是夸富，我們也有些盤纏使用。告辭告辭?！蓖鮽惸樕嫌行觳蛔。偷溃骸氨姾澜芎喂释茀s。非是敝山不接納眾位豪杰，實在是因為糧少房稀，恐日后誤了各位的前程，因此不敢相留?！蓖鮽愡€沒說完，只見林沖雙眉倒立二目圓睜，坐在交椅上大喝道：“當(dāng)年我上山寨時，你也推說糧少房稀。今日晁兄與眾豪杰到此山寨，你又發(fā)出這等言語來。是何道理？”吳用一看有機(jī)可乘，立刻說道：“各位頭領(lǐng)要冷靜，都是我們來得不是時候，可千萬不要壞了各位的情分。今日王頭領(lǐng)以禮相待送我們下山，還送我們盤纏，又不是把我們趕走。請眾位頭領(lǐng)息怒，我等這就下山?！绷譀_惡狠狠地說：“那些笑里藏刀言清行濁的人，我今日絕不會放過他！”王倫一看事不對，就高聲喝道：“這畜生又喝醉了，還用言語來詆毀我，真是以下犯上！”林沖也不客氣，針鋒相對地說：“你不過是個落第的腐儒，胸中又沒有半點文墨，怎配得上做山寨之主！”吳用便道：“沒想到只因我等上山投靠，反倒壞了各位的情分，我們還是趕快走了吧。”晁蓋等七人起身就要下山。林沖把桌子一腳踢在一邊，從衣襟底下掣出一把刀來。

編輯推薦

《勝在三十六計·贏在孫子兵法》：三十六計具體而微，一部戰(zhàn)無不勝的計謀經(jīng)，孫子兵法高屋建翎，一部操控全局的戰(zhàn)略書。策謀三十六，用兵如孫子，運籌帷幄的謀略，決勝千里的智慧。兵法始祖，謀略鑒賞，一生必讀的東方智慧經(jīng)典。

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