夜叉神堂

前言

逐漸滅亡的花“KARATACHI”普通寫成“枳殼”，但根據(jù)大槻博士的《言海》，那是錯(cuò)誤的，應(yīng)該寫成“唐橘”。任何人都知道那是一種多刺灌木，通常用來(lái)種成綠籬。因是缺乏風(fēng)格的植物，沒(méi)人會(huì)注意，不過(guò)在春末、初夏會(huì)開五瓣白花。那白花夢(mèng)幻般地開在暗綠葉子間，如春天那樣飄逝。由于是沒(méi)人會(huì)回頭顧盼的花，看上去總覺得可憐。由于市區(qū)變遷或重劃，東京市內(nèi)的枳殼也逐漸消失，但在偏僻的武家宅邸地區(qū)或新東京住宅區(qū)，仍時(shí)?？梢砸姷健２贿^(guò)西式的新建筑就幾乎沒(méi)人會(huì)種枳殼綠籬。四周圍著枳殼綠籬的，似乎只限明治時(shí)代或大正初期的舊式建筑。否則便是寺院。而四周圍著杉樹、衛(wèi)矛、枳殼綠籬的寺院也非新建筑?？傊?，枳殼似乎是一種可以醞釀某種幽暗氛圍的植物，很適合古屋或古寺。枳殼綠籬排得很長(zhǎng)的地區(qū)，白天也罕見人跡，遑論傍晚，更是空寂。在那昏暗中，枳殼白花朦朧地開著。怎么看都是寂寞的花。俳句也有枳殼花的主題，只是范例不多，好像也沒(méi)有名句。枳殼無(wú)論樹的樣子、葉子、花，都給人非現(xiàn)代化的感覺?？傆X得是一種隨著大東京的出現(xiàn)而逐漸消亡的植物，看上去更可憐、更寂寞。每次路過(guò)前面提到的偏僻武家宅邸地區(qū)或新東京住宅區(qū)時(shí)，看到枳殼綠葉發(fā)白得像是沾滿塵埃，我總會(huì)心情沉重。因?yàn)檫@些枳殼很可能不久后就被拔去，變成白鐵皮圍墻或磚墻。以枳殼聞名的是本鄉(xiāng)龍岡町的麟祥院。正是那個(gè)春日局的寺院，寬敞的寺院境域四周全圍著枳殼綠籬，通稱“枳殼寺”。被視為江戶以來(lái)的遺物，在東京市內(nèi)很難看到規(guī)模如此的枳殼綠籬，只是明治二十四年因市區(qū)改革，拆除了大部分綠籬，之后也逐漸刨掉，現(xiàn)在幾乎都無(wú)影無(wú)蹤。枳殼啊春日局寺開我曾作了這么一首俳句，只是那“枳殼寺”現(xiàn)在也只是徒負(fù)虛名了。用枳殼或杉樹種成綠籬，目的是為了防止犬只或盜賊侵入。尤其枳殼具有荊棘般的刺，眾人都認(rèn)為應(yīng)該很難撥開。但到了今日這種時(shí)代，姑且不論狗，盜賊大概也不怕枳殼的刺吧。各種理由減弱了枳殼的需要?！罢f(shuō)教強(qiáng)盜”也忠告屋主必須養(yǎng)狗，但沒(méi)說(shuō)必須種枳殼樹籬。

內(nèi)容概要

紀(jì)松弛風(fēng)評(píng)不佳的步兵部隊(duì)，接二連三發(fā)生發(fā)髻遭剪的詭異事件。此事攸關(guān)軍隊(duì)聲譽(yù)，牽動(dòng)幕府威信，只得委托半七暗中偵查真相……川越次郎兵衛(wèi)：“東照宮昨夜于夢(mèng)中指示，限今日將天下交與敝人，若有不從，將有大事發(fā)生！”江戶外城大玄關(guān)前，竟有一鄉(xiāng)民打扮的漢子如此咆哮，是幕府氣數(shù)將盡出現(xiàn)叛逆，或只是狂人而已？　　    走馬燈：石頭水中流，樹葉沉水底，小偷追捕吏——此等逆反常理之事，亦非少見。捕吏三甚俊美怯懦遇事猶豫，險(xiǎn)砸招牌見笑世間；半七為報(bào)前人恩澤，只能掄拳卷袖、下場(chǎng)襄助！　    夜叉神堂：傳言夜叉神明對(duì)療治膿腫殊有奇效，只要誠(chéng)心祈愿領(lǐng)回紙糊鬼面便可不藥而愈，但須回寺奉納新品，以示還愿感謝。此次開龕儀式中，竟有人斗膽竊取神前供品……　　    舞蹈地藏：人心自古喜新厭舊，導(dǎo)致神佛也有流行過(guò)氣，寺院之間競(jìng)逐生意。傳聞綁縛地藏便能如愿，某日地藏更開始手舞足蹈，親眼目睹便可防疫，無(wú)怪香火一時(shí)鼎盛，無(wú)人能及……

作者簡(jiǎn)介

岡本綺堂，日本著名的小說(shuō)家、劇作家、報(bào)人，“捕物”文學(xué)的開山祖師。自幼鉆研漢學(xué)，畢業(yè)后從事新聞工作。自1916年以降，岡本綺堂陸續(xù)創(chuàng)作出六十八篇“半七捕物帳”系列故事，篇篇都洋溢著濃厚的江戶風(fēng)情，使讀者心旌搖蕩、手不忍釋。

書籍目錄

代序  逐漸滅亡的花步兵剪發(fā)事件川越次郎兵衛(wèi)走馬燈夜叉神堂舞蹈地藏附錄  游藝鬼屋  基督教的傳播  異人館的異人們圖版選說(shuō)

章節(jié)摘錄

插圖：上次寫了極月十三日的訪問(wèn)記，但在十二月十四日也有件往事。江戶時(shí)代以來(lái)通常是深川八幡宮帶頭開辦年市，我小時(shí)便知道年市是十四、十五這兩天，只是從來(lái)沒(méi)親眼看過(guò)實(shí)況，湊巧那天天氣很好，于是心血來(lái)潮前往深川。明治時(shí)代的富岡門前町與現(xiàn)代不同，大街不寬。兩側(cè)并排著路邊攤，擁擠得車輛幾乎無(wú)法駛進(jìn)。市集商大多聚在寺院境內(nèi)擺攤，卻仍擠到大街上，放眼望去都是賣過(guò)年吉祥物的攤子。我閑閑瀏覽過(guò)去，走著走著，看到有位老人從路旁一家理發(fā)鋪出來(lái)?！鞍??！闭前肫呃先?。住在赤坂的老人怎么迢迢跑到深川來(lái)理發(fā)？我有點(diǎn)吃驚。老人察覺了，笑道：“大概只有我這種閑人，才能明明住在山之手，卻特地跑到隅田川來(lái)理發(fā)吧。不過(guò)，我也不是常來(lái)，有事路經(jīng)這一帶時(shí)才順便的?！边@家的老板往昔在神田開家理發(fā)鋪?zhàn)樱瓚魰r(shí)代以來(lái)便與半七老人熟識(shí)，老人每次到這一帶都順便來(lái)理發(fā)，聽著剪刀聲同老板敘舊。老人說(shuō)這也是他的消遣之一?！敖裉煳襾?lái)逛八幡年市，順路到這兒……你打算去哪里？”“我也是來(lái)逛年市……”“哈哈，就現(xiàn)代年輕人來(lái)說(shuō)還真罕見。歸途是不是要繞到洲崎那邊？”老人笑著問(wèn)。“不，沒(méi)那個(gè)體力?！蔽乙残Φ馈扇诉吜倪呑哌M(jìn)境內(nèi)。老人在八幡宮拜殿前恭恭敬敬禮拜。在境內(nèi)繞了一圈又回到大街時(shí)，老人建議找個(gè)地方吃中飯。他說(shuō)今天宮川鰻魚店大概也客滿，就到冬木去吃蕎麥面，我聽從吩咐跟在老人身后跨進(jìn)冬木弁天堂。正是豎立著芭蕉句碑“明月啊，整夜繞著池邊走”那地方。說(shuō)是蕎面店，但侍女帶我們進(jìn)入面對(duì)水池的榻榻米房后，竟送來(lái)老人點(diǎn)的紅燒菜和生魚片、烤伊勢(shì)龍蝦等菜色。池畔有枯萎的蘆葦和芒草，某處傳來(lái)雁啼?！斑@兒很安靜?！蔽艺f(shuō)?！斑@兒也變了很多，只是不像赤坂或其他地方變化那么大，至少還留下江戶氛圍?！崩先艘舱f(shuō)，“我剛才也跟理發(fā)鋪老頭兒聊起這話題，說(shuō)理發(fā)鋪跟往昔變化很大。但聽說(shuō)現(xiàn)在仍有人來(lái)綁發(fā)髻。目前有老頭兒負(fù)責(zé)綁發(fā)髻，萬(wàn)一老頭兒不在了，不知綁發(fā)髻的人來(lái)時(shí)該怎么辦？不過(guò)到時(shí)候恐怕連綁發(fā)髻的人也根絕了吧……哈哈哈哈哈?！甭犂先擞H口聊起往昔江戶理發(fā)鋪故事比聽人講述三馬的《浮世床》更有趣。我接二連三提出各種問(wèn)題，聽得津津有味，老人又說(shuō)出以下的話：“現(xiàn)在短發(fā)或光頭都沒(méi)問(wèn)題，但往昔剪發(fā)可是大事一樁。只要當(dāng)事人說(shuō)愿意剪發(fā)賠罪，大抵任何事都可以網(wǎng)開一面。不過(guò)也因此現(xiàn)代人有時(shí)會(huì)故意剪男人或女人發(fā)髻出氣。換句話說(shuō)，以剪發(fā)髻代替割傷對(duì)方的臉，類似大難轉(zhuǎn)小難，但往昔人不這樣想。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，剪發(fā)髻相當(dāng)于砍頭，大家都怕得要死?！薄昂孟褚擦餍羞^(guò)剪女人發(fā)髻的事吧？”“有時(shí)會(huì)流行剪發(fā)案件。那大概是一種惡作劇吧，以現(xiàn)代用詞來(lái)說(shuō)算是色情狂。這類剪發(fā)案件通常在黑夜街上進(jìn)行，被害者也都是女人，只是也有在家不知不覺被剪發(fā)的例子，更有睡覺時(shí)被剪的。因這類案子并非流行，所以不知是誰(shuí)剪的。通常最后都認(rèn)為是妖魔干的?！薄耙彩桥吮容^多嗎？”“是的，女人比較多。倘若年輕女子早上醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己的島田髻掉在枕邊，會(huì)哭出來(lái)也是理所當(dāng)然吧。不過(guò)也不限女人，有時(shí)男人也會(huì)被剪。步兵兵營(yíng)那事件正是個(gè)例子，那時(shí)有十一人依次被剪掉頭發(fā)?！边@樣一來(lái)，烤龍蝦味道如何就無(wú)所謂了，我重新跪正打算伸展伸展的膝蓋。“步兵兵營(yíng)……是幕府的步兵？”“是的?！崩先它c(diǎn)頭，“因幕末時(shí)期里外非?；靵y，幕府重新招募旗本家或御家人的次男、三男，組成護(hù)衛(wèi)組，另外又創(chuàng)設(shè)了步兵隊(duì)。步兵隊(duì)屬于征兵制，召集關(guān)東諸國(guó)農(nóng)家的次男、三男，讓他們接受軍事訓(xùn)練，元治元年正月開始征兵，到該年七月為止，大約召集了一萬(wàn)人。前面也說(shuō)過(guò)，最初目的是盡量召集老實(shí)正直的農(nóng)民，打算認(rèn)真訓(xùn)練他們。當(dāng)時(shí)跟現(xiàn)今不一樣，有一萬(wàn)兵士就足以安心?？墒?，這征兵進(jìn)行得不順利，最后變成阿貓阿狗都收，造成江戶近郊的地痞也穿著藍(lán)色直筒袖棉上衣、洋長(zhǎng)褲，肩上扛著長(zhǎng)槍在街上走，結(jié)果世間的風(fēng)評(píng)不太好。當(dāng)然并非每個(gè)都是壞人，也有人在明治維新時(shí)不顧性命打仗，只不過(guò)隊(duì)里有地痞，這也是事實(shí)。他們依仗著步兵身份逞威，三五人聚在一起亂逛，不但在戲劇町鬧事，也在吉原打架，要不就在街上調(diào)戲女人，難怪在市內(nèi)風(fēng)聲不好?！薄澳且蝗f(wàn)人的兵營(yíng)在哪里？”“兵營(yíng)分成四組，發(fā)生剪發(fā)事件的是神田小川町兵營(yíng)第三大隊(duì)。因在一處聚集了兩千人以上的步兵，所以蓋了好幾棟大雜院，大家過(guò)團(tuán)體生活。里面有個(gè)很大的練兵場(chǎng)，步兵每天都要接受軍事訓(xùn)練?，F(xiàn)在想想，那應(yīng)該是外國(guó)形式的軍隊(duì)組織，聽說(shuō)四十人組成一小隊(duì)，三小隊(duì)組成一中隊(duì)，五中隊(duì)組成一大隊(duì)。因此每一小隊(duì)都各自住在不同的大雜院。其中一小隊(duì)四十人中發(fā)生十一人被剪發(fā)的大事件。”“是睡覺時(shí)被剪的？”

編輯推薦

《夜叉神堂》是日本推理名作選

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