出版時間:2010-7 出版社:吉林出版集團(tuán) 作者:《國學(xué)四庫》編委會 編 頁數(shù):191
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前言
逍遙的腳步,總是來去無蹤,沿著中國千年的歷史長河,溯流而上,有武陵桃源,遺世而獨立,自在悠閑。身臨其境,可以留,卻不可以游。再往前,乘物以游心,獨與天地精神往來,有莊子,也只有莊子。莊子貧而不窮,家住陋巷,以織草鞋為生,有時甚至無米下鍋,要向人借糧。但是他卻能隨心所欲,自得其樂。生不逢時,如之奈何?就是這樣一個一貧如洗的人,斷然拒絕了楚王送上門來的相國之位。自稱寧愿做一只在淤泥中拖著尾巴、自由自在的烏龜,也不愿當(dāng)供奉在廟堂上,受人尊敬的龜甲。所以他選擇了“無為”,甘于隨之而來的寂寞與貧困,乘天地之正,御六氣之辯,以游無窮。莊子亦莊亦諧,通脫而無所拘囿,大智大慧,故能逍遙。一棵大樹,枝干卷曲,木匠覺得無用,大樹因此得以保全。莊子借以闡發(fā)“無用之用”,“樹之于無何有之鄉(xiāng),廣莫之野,彷徨乎無為其側(cè),逍遙乎寢臥其下”。天人合一,打通了這個關(guān)節(jié),面對生老病死、功名利祿,都可以付之一笑。
內(nèi)容概要
《莊子》是繼《老子》之后體現(xiàn)道家學(xué)說的一部極其重要的作品,它以其深邃的思想內(nèi)容和奇詭的創(chuàng)作手法,在先秦諸子散文中獨樹一幟,是一部洋溢著浪漫主義的散文集。 莊學(xué)作為道家的重要組成部分,自身構(gòu)成了一個博大精深的思想體系,在中國文化的建構(gòu)過程中發(fā)揮著無可替代的作用。
書籍目錄
內(nèi)篇 逍遙游 齊物論 養(yǎng)生主 人間世 德充符 大宗師 應(yīng)帝王外篇 駢拇 馬蹄 胠篋 在宥 天地 天道 天運 刻意 繕性 秋水 至樂 達(dá)生 山木 田子方 知北游
章節(jié)摘錄
插圖:莊子講“小大之辯”,是要我們有清醒的認(rèn)識。相對于有千年之壽的大椿,朝生暮死的朝菌可算是小年,那么只有百年之壽的人類又算什么呢?與大椿相比,人是小年;與朝菌相比,人又是大年。怎么辦?西晉向秀、郭象認(rèn)為:大如鯤鵬,小如學(xué)鳩,短命如朝菌,長壽如大椿,只要“各任其性”,皆可得逍遙。(見《世說新語·文學(xué)》南朝梁劉孝標(biāo)注引向秀、郭象《逍遙義》)雖然這未必符合莊子原意,但人生一世,能夠任性而為,也是一大快事。金庸先生的武俠小說《笑傲江湖》便是一例。令狐沖無視禮法,放浪形骸,逍遙江湖。其岳父日月神教教主,甚至名字就叫“任我行”。他一生率性而為,雖歷經(jīng)大起大落,依然豪情不改。姑且不論其是正是邪,至少是人杰,鮮衣怒馬,快意恩仇,夫復(fù)何求哉?我們普通人也有自己唾手可得的逍遙,只是無心的人常常錯過罷了。春和景明,小院深處,庭草無人隨意綠。夏日午后,小睡片刻,起身推窗,不知人間何世。秋高氣爽,老少同游,風(fēng)輕云淡,樂而忘返。冬夜溫酒,三五好友,指點江山,激揚文字,糞土當(dāng)年萬戶侯。
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《國學(xué)四庫·莊子(全彩精華版)》是由吉林出版集團(tuán)有限責(zé)任公司出版的。
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