中華傳世格言

前言

中華傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代中國人取之不盡、用之不竭的智慧寶庫，我們可以從中汲取知識營養(yǎng)。在中華傳統(tǒng)文化中，格言無疑是最具中國人思維模式和語言表達模式的精神產(chǎn)物。格言，既涉及政治經(jīng)驗、治國方略、大千世界、管理方法等精神理論，也涉及民族精神、哲學(xué)智慧、物理人情、科學(xué)思想等深層次的東西。事實上，從人們關(guān)注格言的那一天開始，格言在中國人的生活中已經(jīng)滲透到了每一個角落。短小精悍、哲思煥發(fā)是格言給人的第一印象，朗朗上口、短潔明快是格言的藝術(shù)魅力，事無巨細、包羅萬象，是格言的內(nèi)在本質(zhì)。格言，如同中國傳統(tǒng)文化一樣，早已化為中國人社會意識的一道潛流，滲入到社會生活的每一個細節(jié)，和人們的生活方式、思維模式、道德情操、行為準則、審美情趣、處世態(tài)度以及風(fēng)俗習(xí)慣等等，早已融為一體?？v觀歷史，放眼未來，我們的生活無法離開老祖宗留給我們的精神財富，我們渴求在這些精神財富之中獲得自己所希望得到的東西，來懂得人生，來完善自我，來成就事業(yè)……此次出版《中華傳世格言》，從數(shù)千年流傳下來的各種著作中，遴選出與現(xiàn)代人生活情趣相關(guān)的條目，分為格物、成事、處世、人心、修德、交友和養(yǎng)生等板塊，分門別類地對這些格言進行解讀。為了讓大家能夠迅速掌握格言，了解其深層次的內(nèi)涵，特地設(shè)立出處、釋義和延伸閱讀等條目。一則幫助讀者開拓眼界，增強可讀性，二則幫助讀者獲取更多的相關(guān)知識，增強其實用性。出處簡潔明了，釋義通俗流暢，延伸閱讀則內(nèi)容豐富、敘述詳盡，加之書中插配的富于傳統(tǒng)文化意境的圖片，足以讓讀者在一個全新的平臺上理解這些格言深邃的思想內(nèi)涵，領(lǐng)悟其精妙所在。

內(nèi)容概要

　　《國學(xué)四庫·中華傳世格言(全彩精華版)》中華傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代中國人取之不盡、用之不竭的智慧寶庫，我們可以從中汲取知識營養(yǎng)。在中華傳統(tǒng)文化中，格言無疑是最具中國人思維模式和語言表達模式的精神產(chǎn)物。格言，既涉及政治經(jīng)驗、治國方略、大千世界、管理方法等精神理論，也涉及民族精神、哲學(xué)智慧、物理人情、科學(xué)思想等深層次的東西。事實上，從人們關(guān)注格言的那一天開始，格言在中國人的生活中已經(jīng)滲透到了每一個角落。

書籍目錄

格物篇10·一尺之捶，日取其半，萬世不竭。11·不塞不流，不止不行。11·尺有所短，寸有所長；物有所不足，智有所不明。12·正復(fù)為奇，善復(fù)為妖。13·圣人干慮，必有一失；愚人干慮，必有一得。14·有無相生，難易相成。15·形存則神存，形謝則神滅。15·若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴?若言聲在指頭上，何不于君指上聽。16·將欲奪之，必固予之。17·禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。18·天下之至柔，馳騁天下之至堅。19·不日堅乎，磨而不磷；不日白乎，涅而不緇。20·皮之不存，毛將安傅。21·茂林之下無豐草，大塊之間無美苗。22·茍得其養(yǎng)，無物不長；茍失其養(yǎng)，無物不消。23·性相近也，習(xí)相遠也。24·柔弱勝剛強。25·輔車相依，唇亡齒寒。26·寒者不貪尺玉，而思短褐；饑者不愿干金，而美一餐。27·蓬生麻中，不扶自直；白沙在泥，與之皆黑。28·萬物必有盛衰，萬事必有弛張。28·久臥者思起，久蟄者思啟，久懣者思嚏。29·天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。30·天上浮云如白衣，斯須改變?nèi)缟n狗。31．木之折也必通蠹，墻之壞也必通隙。32·日中則昃，月盈則食。33·月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤而雨。33·月滿則虧，水滿則溢。34·風(fēng)生于地，起于青蘋之末。34·末大必折，尾大不掉。35·先日所用，今或棄之；今之所棄，后或用之。36·近朱者赤，近墨者黑。36·窮則變，變則通，通則久。37·物至而反，冬夏是也；致至而危，累棋是也。38·南風(fēng)吹山作平地，帝遣天吳移海水。38·勝地不常，盛筵難再。39·神龜雖壽，猶有竟時。螣蛇乘霧，終為土灰。處世篇40·激雷不能追既往之失辭，班輸不能磨斯言之既玷。41·唯善人能受盡言。42·慎于言者不華，慎于行者不伐。42·聞毀勿戚戚，聞譽勿欣欣，自顧行何如，毀譽安足論。44·人不知而不慍，不亦君子乎?45·聞榮譽而不歡，遭憂難而不變。46·利旁有倚刀，貪人還自賊。46·夫唯不爭，故天下莫能與之爭。48·不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。49·人生何謂富?山水繞吾廬。人生何謂貴?閉戶讀我書。50·恃人不如自恃也；人之為己者，不知己之自為也。51·花開笑春風(fēng)，卻被風(fēng)吹落。自無堅貞性，但怨風(fēng)輕薄。賴有護花幡，眾芳得所托?？执艘嗯既?，莫便矜灼灼。52·以人言善我，必以人言罪我。53·君子得時則大行，不得時則龍蛇。54·敬之而不喜，侮之而不怒。55·非宅是卜，維鄰是1、。56·大行不顧細謹，大禮不辭小讓。57·外舉不隱仇，內(nèi)舉不隱子。58·乘人之車者載人之患，衣人之衣者懷人之憂，食人之食者死人之事。59·物有不可忘，或有不可不忘。60·有陰德者必有陽報，有隱行者必有昭名。60·老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。62·君子成人之美，不成人之惡。63·貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。成事篇64·智若禹湯，不如嘗更。65·凡百事之成也必在敬之，其敗也必在慢之。66·天下之事，以為無足慮，則必有大可慮者。66·一忍可以支百勇，一靜可以制百動。67·不遠復(fù)，無祗悔。68·不涸澤而漁，不焚林而獵。68·以死心處死地者成，以生心處死地者敗。70·權(quán)，然后知輕重；度，然后知長短。70·伐柯伐柯，其則不遠。71·無參驗而必之者，愚也；弗能必而據(jù)之者，誣也。72·敬則未有不勝者矣，不敬則未有能勝者矣。72·晝之所為，夜必思之。73·無欲速，無見小利。欲速，則不達；見小利，則大事不成。74·三思而后行。74·乞火不若取燧，寄汲不若鑿井。75·末流之竭，當窮其源；枝葉之怙，必在根本。76·成大功者，不小茍。77·抱薪救火，薪不盡，火不滅。78·反水不收，后悔無及。78·圣人不能為時，而能以事適時。事適于時者其功大。79·西施宜笑復(fù)宜顰，丑女效之徒累身。80·成事不說，遂事不諫，既往不咎。81·時未至而為之，謂之燥；時至而不為之，謂之陋。82·智者棄其所短而采其所長，以致其功。83·取果半青黃，不如待自落。84·一進一退，一左一右，六驥不致。84·機不可失，時不再來。85·亡羊而補牢，未為遲也。86·射幸數(shù)跌，不如審發(fā)。86·狡兔有三窟，僅得免其死耳。人心篇88·人無害虎心，虎有傷人意。89·人情輕似土，世情險于山。90·才乘一線憑云去，便有愚兒仰面看。91·木秀于林，風(fēng)必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，眾必非之。92·五更疏欲斷，一樹碧無情。92·畫龍畫虎難畫骨，知人知面不知心。93·為善者不云利，逐利者不見善。94·世事波上舟，沿涸安得住。95·世情惡衰歇，萬事隨轉(zhuǎn)燭。96·古往今來共～時，人生萬事無不有。96·共患易，共利難。97·進人若將加諸膝，退人若將墜諸淵。98·冶容色者侮之招，麗服飾者盜之招，多才能者忌之招。98·若將世路比山路，世路更多千萬盤。99·事修而謗興，德高而毀來。100·貧窮則父母不子，富貴則親戚畏懼。101·貧居鬧市無人問，富在深山有遠親。102·賤日豈殊眾，貴來方悟稀。102·朝真暮偽何人辨，古往今來底事無。104·遇事則委難以責(zé)人，事平則抑人以揚己。105·富貴多士，貧賤寡友。106·譽生則毀隨之，善見則怨從之。106·翻手作云覆手雨，紛紛輕薄何須數(shù)。107·十履而一跣，則跣者恥；十跣而一履，則履者恥。

章節(jié)摘錄

插圖：《郁離子》，明代劉基撰。它是一部寓言兼議論的筆記體散文集，是劉伯溫傳世著作中最重要、最有代表性的一部書；是他協(xié)助大明王朝開國皇帝朱元璋統(tǒng)一天下，建立巨大功勛的思想理論寶庫，被后世歷代政治家譽為“明乎吉兇禍福之幾，審乎古今成敗得失之跡”、“其言確然，鑿鑿乎如藥石之必治病，斷斷乎如五谷之必療饑而不可無者也”的奇書寶典；是治國安邦大智能的錦囊秘籍；也是待人處世、解決人際關(guān)系、交朋結(jié)友、革陳圖新的鏡鑒箴言。其思想內(nèi)容所涉及的面是相當廣泛的，從政治、經(jīng)濟，到軍事、外交；從思想、倫理、哲學(xué)、歷史、文學(xué)，到宗教、鬼怪、神仙；從天文、地理、氣象、農(nóng)業(yè)，到化學(xué)、物理、動物、植物；從個人、家庭，到國家、社會，可謂無所不有。書中所提到的歷史故事和神話傳說中的人物近二百個，各種動物近一百八十種，各種植物近百種?？梢哉f，它具有較高的史學(xué)價值和文學(xué)價值。

編輯推薦

《國學(xué)四庫·中華傳世格言(全彩精華版)》是由吉林出版集團有限責(zé)任公司出版的。

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