古埃及密碼

前言

　　古埃及，這個擁有數(shù)千年輝煌文明的國度，不論其充滿神秘的象形文字，還是巍峨屹立于尼羅河畔的金字塔，抑或是躺臥千年不朽的木乃伊，至今仍像一道難解的謎一樣等待著世人去探尋和發(fā)現(xiàn)。　　這古老的神秘之國，到底還有多少不為人知的故事呢？沒有人作答．只有那些勤勞的法老的子民們晝夜忙碌著，他們自降生之后就開始為來世做準(zhǔn)備。他們虔誠地膜拜諸神，祈求現(xiàn)世的安寧，并為法老們修建來世的棲所；他們把一切美好的愿望與對邪惡的詛咒納入護(hù)身符中，將其帶入墳?zāi)?，助其冥界闖關(guān)；他們希求死后魂靈能冒著魂飛魄散的危險(xiǎn)，戰(zhàn)勝妖魔、惡神，一路誦念咒語、高唱贊歌，爭取眾神的保護(hù)，最終到達(dá)奧西里斯王那里，被賜以永生……　　當(dāng)你臨風(fēng)站在奔流不息的尼羅河畔，看那往來如織的船只中，是否會有那神力無邊的太陽神駕馭著通向冥界的神舟；當(dāng)你站在獅身人面像之前，是否也依然猜不出它那千年不解的謎語；或者當(dāng)你站在金字塔群中，感受時(shí)空翻過歷史的陳跡，從那被歲月磨礪的巨石的間隙里探出身來，走到你的面前；或者當(dāng)?shù)弁豕饶怯七h(yuǎn)的嘯聲再起，眾神降臨，發(fā)出綿綿的祈禱之音，猶如天籟，你的靈魂也將為之微微震顫……　　時(shí)光荏苒，古埃及也隨著歷史的變遷，最后隱沒在塵埃之中了，然而它那遺留于世的歷史遺跡與燦爛文明，那神秘莫測的奇聞傳說，誰又能述說得清呢？　　本書通過古埃及文明遺跡、歷史傳說等，全面還原和呈現(xiàn)這個偉大的古國最為真實(shí)的一面，揭開它鮮為人知的歷史往昔，引領(lǐng)讀者進(jìn)入那奇幻而遙遠(yuǎn)的神秘之地。

內(nèi)容概要

　　古埃及，這個擁有數(shù)千年輝煌文明的國度，不論其充滿神秘的象形文字，還是巍峨屹立于尼羅河畔的金字塔，抑或是躺臥千年不朽的木乃伊，至今仍像一道難解的謎一樣等待著世人去探尋和發(fā)現(xiàn)。　　這古老的神秘之國，到底還有多少不為人知的故事呢？　　《古埃及密碼》通過古埃及文明遺跡、歷史傳說等，全面還原和呈現(xiàn)這個偉大的古國最為真實(shí)的一面，揭開它鮮為人知的歷史往昔，引領(lǐng)讀者進(jìn)入那奇幻而遙遠(yuǎn)的神秘之地。

書籍目錄

Part 1　神之物語人神共居尼羅河畔造物主與慈父——太陽神神話王國里的生死之戀八十年復(fù)仇之戰(zhàn)眾神的棲所——神廟神話與王權(quán)古埃及象形文字Part 2　法老的子民金字塔下的眾生太陽神之子——法老法老的后宮秘史眾神之仆——祭司法老的無敵軍團(tuán)締造永恒的人古埃及的女人們罪與罰古埃及的“文房四寶”Part 3　永恒的熱望“圍城”里的男女與死神爭奪孩子天空女神的面紗尼羅河的禮物漁夫和獵手神秘的節(jié)日金字塔太陽船之謎古埃及神圣的動物Part 4　復(fù)活之路復(fù)活與永生天堂之階——金字塔之謎帝王谷探秘法老的詛咒守護(hù)者——獅身人面像之謎木乃伊的等待為亡靈開道通往冥界永生之法終極審判太陽神穿過冥界

章節(jié)摘錄

　　開天辟地前，四下里黑暗異常，只有原初瀛水充斥其間，混沌無形、無邊無際、深不可測。原初瀛水并非無名無姓，他叫努恩，被奉為眾神之父。努恩的原初瀛水可不是無所作為，在其黑暗混沌的表面下，正孕育著巨大的創(chuàng)世力量！古埃及人的創(chuàng)世神話，便是在這即將噴薄而出的力量中延伸開來的。　　在赫耳莫波利斯的創(chuàng)世神話中，努恩有7位伙伴，他們8位神男女各半，男神的形象為青蛙，女神的形象為蛇首人身。努恩和納烏奈特象征水，何赫和哈烏赫表示瀛水的無邊無形，庫克和庫克特代表黑暗，阿蒙和阿蒙奈特則展現(xiàn)了空氣和黑暗里涌動的無邊潛能。　　八神并沒有直接創(chuàng)造世間萬物，他們合力施法使原初瀛水中隆起一座小丘，名為“火之島”，這是世間第一塊陸地。在火之島，八神開始創(chuàng)造真正的創(chuàng)世神。他們做出一顆原初之卵，阿蒙向卵呼吸使它受精，從而誕下創(chuàng)世之神——太陽神阿圖姆，后來阿圖姆因被太陽神拉取代而專指夕陽。關(guān)于創(chuàng)世神的誕生，還有一種很常見的說法：一朵蓮花伴著原初之丘盛開，花間托起一只甲蟲，甲蟲幻化作一個幼兒，幼兒把手指放在唇上，他就是太陽神。太陽既出，黑暗遁形，世間現(xiàn)出生機(jī)。　　這是古埃及創(chuàng)世神話之一，是這個世代沿尼羅河定居的民族對宇宙起源的最初看法。至于他們?yōu)楹我运鳛閯?chuàng)世之源，這要從被古埃及人奉若神明的尼羅河說起?！　〈蠹s公元前6000年，非洲北部的撒哈拉大草場開始出現(xiàn)沙漠化現(xiàn)象，本來以打獵為生的牧民，這時(shí)候成群結(jié)隊(duì)遷往尼羅河河谷。尼羅河南北縱貫古埃及大地，滔滔河水給兩岸農(nóng)田帶來豐富的養(yǎng)料，古埃及人便舍棄了過往的游牧生活，逐漸定居下來。在臨河而居的漫長歲月中，古埃及人發(fā)現(xiàn)了尼羅河定期泛濫的規(guī)律，學(xué)會了應(yīng)季而耕?！　∶磕?月中旬，當(dāng)天狼星與旭日一同出現(xiàn)在東方地平線上，尼羅河水位迅速上升，滔天洪水裹著淤泥淹沒兩岸平原，怒吼著揭開古埃及一年中“泛濫季”的序幕。古埃及人也將這一年三季中的第一季稱為“阿赫特”季，他們不停禱告河神廣施恩賜，發(fā)一場完美的洪水。11月中旬，洪水退去，地面上小丘密布，黑色淤泥內(nèi)養(yǎng)料多得似要噴濺出來。古埃及人嗅出了空氣中的養(yǎng)分，紛紛返回田間，趁著“佩萊特”季這一大好“耕種季”，抓緊時(shí)間耕田撒種，一直忙到次年的4月中旬。5月在望，“舍木季”即“收獲季”來臨，人們毫不掩飾大豐收的喜悅，但同時(shí)也經(jīng)受著太陽的炙烤，此時(shí)尼羅河水位降至最低。　　無論哪一季，古埃及人都認(rèn)為尼羅河神哈皮一直在保佑他們。哈皮是大神努恩的兒子，體態(tài)豐腴，大腹便便，長著女人的雙乳，通體皮膚呈藍(lán)綠色，頦下有胡須，他通常頭戴由紙莎草編成的頭冠，有時(shí)也戴由蓮花制成的頭冠。哈皮神給古埃及人帶來了水、豐收和生命。當(dāng)洪水卷著淤泥鋪天蓋地襲來時(shí)，古埃及人一片沸騰，他們向水中投食品、鮮花，舉辦隆重的祭祀儀式，表達(dá)對哈皮神的感謝和期待洪水繼續(xù)上漲的熱望?！　≌撬蔽崃_河的乳汁，古埃及人在尼羅河邊繁衍生息，進(jìn)而創(chuàng)造出幾千年的燦爛文明?！　」虐＜吧裨捫纬捎谇巴醭瘯r(shí)期，即公元前5500年～公元前3100年，也有說始于更早的遠(yuǎn)古時(shí)期。古埃及人持多神論，認(rèn)為天、地、日月星辰，甚或自然環(huán)境與氣候都是神意的表達(dá)，都可以用一個甚至多個神來代表。　　古埃及人的自然崇拜頗為與眾不同，天為女神努特，地卻是男神格布，這種天為陰、地為陽的觀念，是母系氏族社會的產(chǎn)物。天神努特手腳撐地，巨大的身軀由空氣神休托起，這樣便與地神格布分開。夜幕降臨，努特把太陽吞到肚里，第二天早晨，她又生出太陽，并幻化為牝牛，馱著太陽神拉飛上天空。拉乘坐太陽船，沿著努特的身軀前行，日落時(shí)分行至努特的嘴巴處，再次被天神吞入肚中。這樣就形成了日夜循環(huán)?！　〉厣窀癫佳雠P成大地，他一笑，地震就會發(fā)生。尼羅河穿過格布的身體，蔭庇著兩岸的植物與動物；河谷之外是荒漠，荒漠上與尼羅河平行的山脈連綿起伏。古埃及人相信，在大山之外就是冥界。白天時(shí)，因?yàn)榇笊降淖钃?，太陽神不會走到那里，所以，山后彌漫著令人窒息的黑暗，讓人毛骨悚然；到了晚上，太陽神拉乘著太陽船沿尼羅河進(jìn)入冥界。這樣看來，尼羅河不只在陽世潤澤萬物，它還為冥界眾神和亡靈送去永生的力量。　　除了對大自然萬象的好奇與探究，古埃及人在長期的狩獵與畜牧過程中，還喜歡將一些動物賦予神的特性。在赫耳莫波利斯的創(chuàng)世神話中，八神中的女神為蛇首人身，這是因?yàn)楣虐＜叭苏J(rèn)為尼羅河洪水平息后，蛇第一個出現(xiàn)在陸地上。男神則選用青蛙的形象，有著雙重寓意：其一，青蛙喜歡生活在水中；其二，從小蝌蚪變成青蛙，隱含著生自混沌、死后復(fù)活的歷程。實(shí)際上，八神在創(chuàng)造出太陽神拉后便死去，但他們的靈魂永生，在底比斯西岸的墓地中看著尼羅河的潮起潮落，關(guān)注著古埃及人的生活?！　√柍绨葜械氖ゼ紫x崇拜也頗為典型。這個圣甲蟲就是非洲常見的蜣螂。古埃及人觀察了蜣螂的習(xí)性之后，認(rèn)為它們不辭辛勞滾動圓形的糞球，就好像太陽一天中的東升西落；而它們自糞便中出生便似從腐朽中再生一般。所以，他們把圣甲蟲作為太陽晝夜交替活動和太陽神拉次日再生的象征?！」虐＜白钍芡瞥绲纳瘾F要屬阿庇斯神牛，他是孟斐斯神系中創(chuàng)世神普塔赫的化身，也是豐饒之神。他死后，成為冥神奧西里斯，主宰整個冥界。到了托勒密時(shí)期，阿庇斯神牛又與希臘神話中的主神宙斯、哈迪斯和狄奧尼索斯等合并，發(fā)展成新的主神“塞拉皮斯”，也即復(fù)合神“奧西里斯一阿庇斯”。因?yàn)榘⒈铀股衽５闹匾匚?，挑選送往神廟的神牛是有嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)的：前額須有黑底菱形自斑，舌頭上有圣甲蟲紋路，背部有似禿鷹的花紋，好像神牛肋生雙翼一般，尾巴上要生雙色毛，象征上、下埃及。有幸被選中做阿庇斯神牛的，它們將終生享盡奢華，備受尊崇；死后，它們被制作成木乃伊，在舉國哀悼中下葬到專屬的地下陵墓。　　與阿庇斯神牛的情形相似，還有獅首人身的破壞之神塞赫梅特，朱鷺頭或者狒狒頭的月神托特，鷹神荷魯斯，貓女神貝斯泰特，長著公羊頭的阿蒙神和克奴姆神，被描繪為豺狼的死神阿努比斯等等。其實(shí)，這些動物本身就蘊(yùn)含著其所代表之神的特性，朱鷺和狒狒明顯可以突出月神智慧的一面，獅子也足以體現(xiàn)塞赫梅特女神巨大的破壞力和威儀?！　　?/pre>








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