懺悔錄-世界文學(xué)譯從

前言

偉大的思想家培根說(shuō)過(guò)，“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭學(xué)使人善辯，凡有所學(xué)，皆成性格”，讀書雖則不能延伸一個(gè)人的生命之長(zhǎng)，但卻可以拓其生命之寬；讀書不僅可以使人知世明理，也可以使人活得更有高度、更有深度。數(shù)百年來(lái)，文學(xué)名著為我們留下了無(wú)數(shù)的寶貴財(cái)富，在世界的作家行列里一直人才輩出。燦若星辰。現(xiàn)實(shí)主義作家如高爾基、羅曼.羅蘭、海明威等；現(xiàn)代主義文學(xué)精英如艾略特、卡夫卡、普魯斯特、馬爾克斯等。他們的作品浩如煙海，令人目不暇接。名著之所以一直魅力不減，受到廣大讀者的喜愛(ài)，不僅僅是因?yàn)檫@些名著所包含的人物命運(yùn)極度的悲劇色彩感染本善的讀者心靈，也不僅僅是因?yàn)槟切┱鸷橙诵牡膼?ài)情或多或少的缺憾給人以似曾相識(shí)的錯(cuò)覺(jué)，更重要的是因?yàn)樗c每一位讀者息息相關(guān)，每一位人物的個(gè)體都是現(xiàn)實(shí)中的每一位讀者，他們時(shí)而偉大，時(shí)而渺小，使得每一位閱讀這些名著的人，在輪番上演的各類悲喜劇中，看到了自己真實(shí)的人生。除此之外，讀者更多地會(huì)從這些名著里得出特別的思想，這些思想或者能拯救他們的心靈，或者能給予他們精神上的慰藉。所以，面對(duì)這個(gè)世界，盡管人們時(shí)時(shí)處在喧囂與忙碌中，時(shí)時(shí)面臨欲望之海的威逼，及至于到達(dá)絕壁深崖，人們卻一直沒(méi)有放棄文學(xué)名著的閱讀。因?yàn)橹挥性诿拈喿x中，迷失和疲憊的現(xiàn)代人才能重溫躺在母親懷里的溫暖，才能像遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)的游子回到故土一樣，讓自己的心靈“詩(shī)意地棲居”。

內(nèi)容概要

　　《懺悔錄》是盧梭晚年撰寫的自傳體小說(shuō)。在書中，作者以驚人的誠(chéng)實(shí)、坦率的態(tài)度和深封的內(nèi)省，敘述了自己出生以后五十多年的生活經(jīng)歷，講述了他的全部思想感情，剖析了他的行為和內(nèi)心世界。　　在歷史上少有的具有文學(xué)價(jià)值的自傳中，以其思想、藝術(shù)和風(fēng)格上的重要意義而奠定了作者的文學(xué)地位——不是一個(gè)普通的文學(xué)席位，而是長(zhǎng)久地受人景仰的崇高地位，也許只有《懺悔錄》了。

作者簡(jiǎn)介

作者：（法國(guó)）盧梭（Rousseau.J.） 譯者：劉毅 編者：周殿富盧梭（1712－1778），法國(guó)著名啟蒙思想家、哲學(xué)家、教育家、文學(xué)家，是18世紀(jì)法國(guó)大革命的思想先驅(qū)，啟蒙運(yùn)動(dòng)最卓越的代表人物之一。在哲學(xué)上，盧梭主張感覺(jué)是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，堅(jiān)持“自然神論”的觀點(diǎn)；強(qiáng)調(diào)人性本善，信仰高于理性.在社會(huì)觀上，盧梭堅(jiān)持社會(huì)契約論，主張建立資產(chǎn)階級(jí)的“理想王國(guó)”；主張自由平等，反對(duì)大私有制及其壓迫；提出“天賦人權(quán)說(shuō)”，反對(duì)專制、暴政。在教育上，他主張教育的目的在于培養(yǎng)自然人；反對(duì)封建教育戕害、輕視兒童，要求提高兒童在教育中的地位；主張改革教育內(nèi)容和方法，順應(yīng)兒童的本性，讓他們的身心自由發(fā)展，反映了資產(chǎn)階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民從封建專制主義下解放出來(lái)的要求。主要著作有《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》《社會(huì)契約論》《愛(ài)彌兒》《懺悔錄》等。

書籍目錄

第一章 第二章 第三章 第四章 第五章 第六章 第七章 第八章 第九章 第十章 第十一章 第十二章

章節(jié)摘錄

我現(xiàn)在要做一項(xiàng)史無(wú)前例、將來(lái)也不會(huì)有人再做的困難的工作，我要把一個(gè)人的真實(shí)面目赤裸裸地暴露在人們面前，這個(gè)人就是我。只有我是這樣的人，我深切地了解自己的內(nèi)心，也了解別人。我一生下來(lái)就和我所見(jiàn)到的任何人不同，甚至于我敢相信全世界也找不到一個(gè)生來(lái)就像我這樣的人，雖然我不比別人好，但是至少和他們不一樣。大自然鑄造了我，然后把模子打碎了，這樣究竟好不好，只有讀了我的這本書以后才能去判斷。不管末日審判的號(hào)角何時(shí)吹響，我都敢拿著這本書走到高高在上的審判者面前，勇敢地說(shuō)：“請(qǐng)看！這就是我所做過(guò)的、所想過(guò)的，我當(dāng)時(shí)就是那樣的人。不論善和惡，我都同樣如實(shí)地寫了出來(lái)，既沒(méi)有隱瞞一件壞事，也沒(méi)有干過(guò)任何好事。假如在某些地方作了一些小小的修飾，那也僅僅是用來(lái)彌補(bǔ)我記性不好而留下的不足。其中可能把真的東西當(dāng)假的說(shuō)了，但絕對(duì)沒(méi)有把明知是假的卻偏偏說(shuō)成真的。當(dāng)時(shí)我是怎樣的人，我就寫成怎樣的人。當(dāng)時(shí)我是卑鄙齷齪的，就寫我的卑鄙齷齪；當(dāng)時(shí)我是善良忠誠(chéng)、道德高尚的，就寫我的善良忠誠(chéng)和道德高尚。

編輯推薦

《懺悔錄》：懺悔錄，是盧梭晚年撰寫的自傳體小說(shuō)。在書中，作者以驚人的誠(chéng)實(shí)、坦率的態(tài)度和深刻的內(nèi)省。敘述了自己出生以后五十多年的生活經(jīng)歷，講述了他的全部思想感情，剖析了他的行為和內(nèi)心世界。

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