全球通史

前言

人類的歷史就是一部戰(zhàn)爭的歷史，征服與擴張的歷史。漫漫的歷史長河深邃而迷離，透過歷史的經(jīng)緯，本書展現(xiàn)的是一幕幕悲壯雄渾的帝國征服之歌，一卷卷波瀾壯闊的探索遷徙史話，一幅幅觸目驚心的人間地獄畫冊……這所有的一切都如流星般劃過歷史的天空，絢爛迷人……當西羅馬帝國最后一個皇帝羅慕洛斯·奧古斯都被廢黜，蠻族大舉進入西歐，整個西方文明表面上處于正在瓦解崩潰的邊緣，實際上，這一次征服的風暴是古老文化和蠻族各種新生活習俗交融互動的機會。在這種交融互動中，基督教信仰以它潛移默化的功能慢慢助長了一個新文明的誕生。這個文明以希臘和拉丁文化遺產(chǎn)為基礎，再加上日耳曼民族新血液的生命力，正朝著一個無法預測和無可限量的未來前進。這是一個征服與擴張為時代主題的時代，一個愚昧與文明交織的時代，更是一個壓迫與反抗激烈沖撞的時代。教皇的權力膨脹至極點，發(fā)動影響深遠的十字軍戰(zhàn)爭，教皇與歐洲各國君主之間為權力斗爭的拉鋸戰(zhàn)，歐洲各國君主與貴族、貧民之間的斗爭與博弈，亞、非、拉各國人民創(chuàng)造出令人驚嘆的文明成就，歐洲中世紀千年的漫漫長夜……在這些血火交融的洗禮之后，在金屬碰撞與思想交鋒之中，人類的文明歷史在此走到了一個轉(zhuǎn)折點，地理大發(fā)現(xiàn)和文藝復興的思潮不可遏抑地席卷而來，近代化的曙光到來了。就是在這征服與擴張的時代，人類的文明獲得了極大的成長。本書以大歷史時評的敘事方式探討文明的盛衰和得失，以獨有的眼光觀察歷史的轉(zhuǎn)折與沖突，以詩人的激情講述歷史故事和細節(jié)。作者對東西方文明中最具典型意義的歷史故事做了獨具特色的描述，對被專制政治有意隱埋的隱秘故事做了令人信服的發(fā)掘，打撈起了歷史冰河中的靈魂寶藏。全書視野宏闊，文風犀利。在當下歷史文化的熱潮中，本書以透徹的思辨、力透紙背的筆墨，以宏觀歷史的大視角獨樹一幟，引領歷史文化閱讀新潮流。

內(nèi)容概要

　　《全球通史4·征服與擴張：1000年至1500年（彩圖版）》將全球縱貫數(shù)千年，橫跨五大洲的歷史，以生動的語言、明晰的章節(jié)串連起來。從茹毛飲血、刀耕火種的洪荒時代，到文明之光始從大河流域噴薄而出、普照后世，再到今日人類的文明百花綻放異彩，宛如一幅波瀾壯闊的世界歷史畫卷。　　《全球通史4·征服與擴張：1000年至1500年（彩圖版）》為其中之一《征服與擴張》，書中包括了：西歐的強權統(tǒng)治、東歐的烈焰、角逐亞非美等內(nèi)容。

作者簡介

郭方，博士，中國社會科學院世界歷史研究所研究員，博士生導師。曾在英國牛津大學研修，研究方向為歐洲中世紀史與英國史。曾發(fā)表有關學術論文數(shù)十篇，并有多部譯著出版。

書籍目錄

西歐的強權統(tǒng)治十字軍東征的鼓吹者——教皇烏爾班二世“和子句”之爭——東西教會大分裂諾曼狂飆法國王權的加強——腓力四世的強硬統(tǒng)治農(nóng)奴制的崩潰——英國泰勒農(nóng)民起義農(nóng)民起義的先驅(qū)——意大利多里奇諾起義騎在馬背上飛奔的骷髏——黑死病的蔓延痛苦中的奮起——法國扎克農(nóng)民起義格林瓦爾德會戰(zhàn)——條頓騎士的悲歌英法百年戰(zhàn)爭的傳奇——圣女貞德偉大的復興——西班牙收復失地運動統(tǒng)治與反抗——教會與異端的斗爭專題：中世紀文明——獨特的教會乏化東歐的烈焰人類文明的奇葩——輝煌的拜占廷文明基輔羅斯的統(tǒng)治——留里克王朝的興衰夾縫中求生存——波蘭王國崛起“一代天驕”的鐵蹄——蒙古帝國的崛起及其西征巴爾干的戰(zhàn)火——塞爾維亞王國的興亡廉價的教會——捷克胡斯戰(zhàn)爭帝國隕落——哭泣的君士坦丁堡伊凡三世——統(tǒng)一的俄羅斯國家的奠基者角逐亞非美西亞的“忽必烈”——合贊汗的改革“黃金時代”——帖木兒的雄才大略雄霸一時的大帝國——奧斯曼土耳其五百年的抗爭——埃及的獨立之路勞動人民的地獄——印度德里蘇丹國的統(tǒng)治朝鮮半島的中央集權——朝鮮高麗王朝的興衰武家政治的分與合——日本幕府統(tǒng)治西非大地上的后起之秀——強盛的馬里帝國專題：美洲的耀眼明珠——燦爛的印加文明新航路的開辟東西方交往的使者——馬可·波羅骯臟的原始積累——早期的殖民侵略專題：大航海的前奏西歐航海知識與造船枝術的增長地理大發(fā)現(xiàn)的序幕——迪亞士發(fā)現(xiàn)好望角“黃金真是一個奇妙的東西”——哥倫布遠航愚蠢的“權宜之計”——“教壘子午線”的劃定看，地球是圓的——麥哲倫的環(huán)球探險從西歐到印度航路的開辟者——達·伽馬文明的呼聲古典文化的情懷——意大利文藝復興文壇三杰——意大利早期文藝復興藝術三杰——獨具匠心的藝術之魂近代文明的傳播——文藝復興的延續(xù)基督教改革的先驅(qū)——威克利夫“因信稱義”——馬丁·路德的呼聲果敢的改革家——“鐵錘”托馬斯·閔采爾反封建的號角——波瀾壯闊的德國起義“先定論”——加爾文的改革風潮

章節(jié)摘錄

插圖：正是東西方在宗教、政治權力、文化等方面的不同特點以及雙方理解上的偏差，逐漸擴大了雙方之間的裂痕。比如，東方教會使用希臘文本的圣經(jīng)，而西方教會則使用拉丁文本的圣經(jīng)；禮拜時，羅馬公教為首的西方教會用的是無酵餅，而以東正教為代表的東方教會用的是有酵餅；羅馬教士要獨守其身，而東正教則認為沒有必要，可以娶妻生子；羅馬教廷堅持只允許主教涂油，而東正教則允許任何一個神父涂油，等等。東西教會在很多方面迥然不同的表現(xiàn)，預示了教會最終分裂的必然結局。歷史發(fā)展中的必然性，總是通過一系列偶然事件而表現(xiàn)出來，東西方教會的分裂也不例外。但雙方最大的分歧還是體現(xiàn)在對《圣經(jīng)》的理解上，其中最尖銳的爭辯就集中在“和子句”之爭、基督的神性和人性之爭以及關于圣像的崇拜這三個方面。東西方教會對《尼西亞信經(jīng)》中“圣靈從何出”有著不同的解釋，以羅馬為首的西方教會認為“圣靈出自圣父和圣子”；而東方教會則堅持認為這種未經(jīng)普世會議同意的說法是不對的，“圣靈出自圣父”，沒有“和圣子”這樣的說法。這就是著名的“和子句”之爭。451年，基督教召開了卡爾西頓大公會議，確定了基督的二重性——完全的神性和完全的人性，卻未贏得全埃及、敘利亞和亞美尼亞眾多東方基督教信徒的認可。雖然東羅馬皇帝查士丁尼(于544年)和赫拉琉斯(于680年在君士坦丁堡召開的第六次普世會議)都曾發(fā)表圣諭，確定基督有“神和人”的雙重意志，但仍未真正贏得東方教會的認可?；降纳袢硕砸惨恢笔请p方爭論的焦點。

媒體關注與評論

《全球通史》共分10卷，選取了600多個主題，1500余幅圖片，打造出一種全息的歷史鏡像。從茹毛飲血、刀耕火種的洪荒時代，到文明之光始從大河流域噴薄而出、普照后世，再到今日人類的文明百花綻放異彩，宛如一幅波瀾壯闊的世界歷史畫卷。培根曾說，學史使人明智；翁肯講得更為深刻，歷史是民族的老師。一個時代，一段歷史，一件軼事，都能喚起我們內(nèi)心塵封已久的記憶，我們也會從中得到寶貴的教益。　　——陜西師范大學歷史文化學院教授 王成軍本系列圖書將全球縱貫數(shù)千年，橫跨五大洲的歷史，以生動的語言、明晰的章節(jié)串連起來。將古今東西方各個文明、重要事件和形形色色的人物娓娓道來，輔之以珍貴、直觀的彩色圖片，讓讀者饒有興趣地縱覽環(huán)球千秋風云變幻，又能獲得系統(tǒng)可靠的知識，是一部富有學術含量的歷史普及讀物。　　——中國社會科學院世界歷史研究所研究員 郭方

編輯推薦

《全球通史4·征服與擴張:1000年至1500年(彩圖版)》由吉林出版集團有限責任公司出版。

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