全球通史

前言

很少有哪段歷史像中古時代這樣留給后人截然相反的兩種印象。有時候我們相信這是一個黑暗的時代，世界被可怕的疾病、頻繁的戰(zhàn)亂、一次又一次的劫掠所折磨。教士們指責人們腐敗墮落，拒絕信仰，說他們的罪孽是一切不幸的根源，并指出懺悔是唯一出路，而這條出路所能給予的也只是死后的安寧。那熾熱干燥的沙漠上，游牧民族則在他們的先知的呼喚下，仿佛一瞬間拔地而起，建立起嶄新的霸權。他們無堅不摧、銳不可當，令皇帝們束手無策，古老的帝國仿佛走到了盡頭。然而，又有另一種聲音，它告訴我們在這個絕望的時代里，人們并沒有放棄希望，他們沒有坐以待斃，依然生生不息。宗教不僅僅是譴責塵世，它正安撫苦難、預言未來、鼓動起新的希望。在這樣晦暗不明的時代里，人們建造起恢弘的教堂，不是為了死后的安寧，也不是為了迎接末日，而是為了頌揚希望、振奮人心。古老的羅馬文明在此時被納入了日耳曼人的世界，它從羅馬世界的核心變?yōu)樾率澜绲倪呞铩６谌R茵河為森林和霧氣所籠罩的那一邊，在久已被放棄的不列顛，有某種力量正在興起。它最初扮演著古人的角色，仿佛舊日帝國的重來，向來自大漠和草原的異族舉起嶄新的刀劍，捍衛(wèi)基督教世界的邊疆。人們的目光還進一步投向遙遠的東方。那里幽暗的森林和湖泊既顯得陰森詭異，卻又生機勃勃。人們走進森林，開拓出小塊的土地，這些土地上出現(xiàn)了村莊，這些村莊日后又興起為城市——這就是未來歐洲文明的搖籃，而中古時代正是它的孕育期。在這個騎士四處征伐的時代，在這個教權和皇權并重的時代，在這個傳說和恐怖故事迭出的時代，新紀元的太陽正在慢慢升起，并在彌漫的黑暗中，放射出第一縷曙光。

內容概要

　　很少有哪段歷史像中古時代這樣留給后人截然相反的兩種印象。有時候我們相信這是一個黑暗的時代，世界被可怕的疾病、頻繁的戰(zhàn)亂、一次又一次的劫掠所折磨。教士們指責人們腐敗墮落，拒絕信仰，說他們的罪孽是一切不幸的根源，并指出懺悔是唯一出路，而這條出路所能給予的也只是死后的安寧。那熾熱干燥的沙漠上，游牧民族則在他們的先知的呼喚下，仿佛一瞬間拔地而起，建立起嶄新的霸權。他們無堅不摧、銳不可當，令皇帝們束手無策，古老的帝國仿佛走到了盡頭。　　然而，又有另一種聲音，它告訴我們在這個絕望的時代里，人們并沒有放棄希望，他們沒有坐以待斃，依然生生不息?！　∽诮滩粌H僅是譴責塵世，它正安撫苦難、預言未來、鼓動起新的希望。在這樣晦暗不明的時代里，人們建造起恢弘的教堂，不是為了死后的安寧，也不是為了迎接末日，而是為了頌揚希望、振奮人心?！　」爬系牧_馬文明在此時被納入了日耳曼人的世界，它從羅馬世界的核心變?yōu)樾率澜绲倪呞?。而在萊茵河為森林和霧氣所籠罩的那一邊，在久已被放棄的不列顛，有某種力量正在興起。它最初扮演著古人的角色，仿佛舊日帝國的重來，向來自大漠和草原的異族舉起嶄新的刀劍，捍衛(wèi)基督教世界的邊疆。人們的目光還進一步投向遙遠的東方。那里幽暗的森林和湖泊既顯得陰森詭異，卻又生機勃勃。人們走進森林，開拓出小塊的土地，這些土地上出現(xiàn)了村莊，這些村莊日后又興起為城市——這就是未來歐洲文明的搖籃，而中古時代正是它的孕育期?！　≡谶@個騎士四處征伐的時代，在這個教權和皇權并重的時代，在這個傳說和恐怖故事迭出的時代，新紀元的太陽正在慢慢升起，并在彌漫的黑暗中，放射出第一縷曙光。

作者簡介

郭方，男，1948年生，北京人，中國社會科學院世界歷史研究所研究員，博士生導師。1977年入北京大學歷史系學習，1982年在中國社會科學院研究生院世界歷史系獲碩士學位。畢業(yè)至今一直留在世界歷史研究所工作。1990年又在首都師范大學歷史系獲博士學位。曾擔任中國世界古代中世紀史研究會副理事長等職務，同時也是中國英國史研究會會員、歐美同學會會員。2004年被評為國務院享受政府特殊津貼專家。著有《十六世紀英國國家機構與職能的變革》、《古代民主與共和制度》、《英國近代國家的形成》等書。

書籍目錄

帝國余暉失去羅馬的羅馬帝國——6世紀的羅馬法學家皇帝——查士丁尼追尋愷撒的足跡——羅馬帝國的西方再征服人間的所羅門——君權與神權的變奏再見了，羅馬帝國——羅馬帝國在西歐統(tǒng)治的終結國王執(zhí)政官亞瑟王的時代——不列顛的諸國混戰(zhàn)執(zhí)政官和羅馬人之友——克洛維的皈依和法蘭克王國的興起大格利高里——教皇國的興起圣本尼迪克——歐洲修道院制度的興起十字架與新月旗的碰撞——“鐵錘”查理和加洛林王朝第二羅馬希拉克略皇帝的復仇——拜占庭黑暗年代的開始阿拉伯人來了——夾縫中的拜占庭高墻與希臘火——拯救君士坦丁堡大平原上的維京人之國——古基輔羅斯的興起從汗王到愷撒——保加利亞國的沉浮紅太陽弗拉基米爾——基輔羅斯的形成阿拉伯帝國先知穆罕默德——伊斯蘭教的興起圣戰(zhàn)以真主之名——哈里發(fā)和阿拉伯帝國的建立薩珊波斯的末日——波斯帝國的滅亡神的哈里發(fā)——阿拔斯乇朝的興起平安之城巴格達——一千零一夜的時代科爾多瓦的哈里發(fā)——伊斯蘭教住西班牙的繁華勝利之城開羅——法蒂瑪王朝的興起新時代的足音圣伯尼法斯的加冕——加洛林王朝的誕生歐洲之父——查理和他的加洛林帝國穿紫袍的李爾王和他的兒子們——“虔誠者”路易和加洛林帝國的瓦解維京人稱霸歐洲——海盜的快樂時代揮舞長劍的哲人王——阿爾弗雷德火帝捕鳥者亨利的當選——薩克森王朝的建立奧托大帝加冕——神圣羅馬帝國誕生宮相的子孫成懶王——加洛林下朝的末路于格·卡佩的當選——法蘭西統(tǒng)一王國的萌芽大森林和黑暗時代——早期歐洲人的生活告別溫暖的海——早期歐洲的農業(yè)光榮地騎馬戰(zhàn)斗——騎士制度的興起世紀末的皇帝——奧托三世和千禧年東方文明佛法王法——戒日王和印度佛教的全盛時代次大陸上的三國志——印度爭霸戰(zhàn)東海佛國和懷風藻——日本的飛鳥和奈良時代明月不還沉碧?！蔡剖沟臅r代秋津洲上有長安——平安時代后三國時代的朝鮮半島——分久必合的—統(tǒng)叢林中的古國——失落的扶南、占婆和真臘王國弧單的文明繁盛的“眾神之城”——特奧蒂瓦坎叢林中的神話——瑪雅文明黃金與蛇的國度——古加納王國黑非洲的石頭城——大津巴布韋世界中心的秘密——孤懸的復活節(jié)島

章節(jié)摘錄

插圖：盡管在霍諾里烏斯、阿爾卡狄烏斯及其后繼者的統(tǒng)治下，羅馬帝國日薄西山，但當時的人們卻仍堅信羅馬帝國永不滅亡——雖然西哥特人、東哥特人、勃艮第人和汪達爾人分割占據(jù)了帝國的行省，但羅馬的法律和制度仍被這些蠻族所尊重和執(zhí)行。直到6世紀初，意大利、阿非利加東北部、高盧和西班牙沿海地區(qū)仍嚴格執(zhí)行著新羅馬的法律。帝國的人們有充分的理由相信，經過100多年的動蕩，帝國再度統(tǒng)一了地中海沿岸，羅馬帝國永不滅亡。而基督教的神學家們也給予這種看法于理論上的支持。當時盛行的基督教末世論認為，羅馬帝國將會是在世界末日前存在的最后一個帝國，它的存續(xù)可以延緩世界走向滅亡的時間。按照基督教歷史學家的劃分，人類將會存在6個時代。而圣奧古斯丁認為，第5個時代始于巴比倫的淪陷，終結于基督的誕生；第6個時代則是最后的時代，始于基督的誕生，終結于世界末日。這一觀點迅速征服了羅馬帝國的知識階層，并在基督徒中廣為傳播。既然羅馬帝國是人類的最后時代，那么即使它的疆域布滿了蠻族又算得了什么呢？羅馬帝國將會成為一個超越歷史事實之上，維持世界存在的一種必要模式。在這種理論的引導下，當534年東哥特人因內部斗爭而給東羅馬皇帝查士丁尼提供了在意大利擴張的可乘之機時，在查士丁尼和當時許多受過教育的人看來，羅馬帝國并沒有滅亡，是時候把帝國的權力向西擴張了。

媒體關注與評論

《全球通史》共分10卷，選取了600多個主題，1500余幅圖片，打造出一種全息的歷史鏡像。從茹毛飲血，刀耕火種的洪荒時代，到文明之光始從大河流域噴薄而出、普照后世，再到今日人類的文明百花綻放異彩，宛如一幅波瀾壯闊的世界歷史畫卷。培根曾說，學史使人明智：翁肯講得更為深刻，歷史是民族的老師。一個時代，一段歷史，一件軼事，都能喚起我們內心塵封已久的記憶，我們也會從中得到寶貴的教益?！　　兾鲙煼洞髮W歷史文化學院教授 王成軍本系列圖書將全球縱貫數(shù)千年，橫跨五大洲的歷史，以生動的語言、明晰的章節(jié)串連起來。，將古今東西方各個文明、重要事件和形形色色的人物娓娓道來，輔之以珍貴、直觀的彩色圖片，讓讀者饒有興趣地縱覽環(huán)球千秋風云變幻、又能獲得系統(tǒng)可靠的知識，是一部富有學術含量的歷史普及讀物　　——中國社會科學院世界歷史研究所研究員 郭方

編輯推薦

《全球通史3·中古時代:500年至1000年(彩圖版)》由吉林出版集團有限責任公司出版。

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