全球通史

前言

地球，這顆蔚藍色的星球在無垠的宇宙空間不過是滄海一粟，卻是孕育人類的搖籃。當(dāng)人類的始祖開始用雙手制造簡陋的石器，便與猿相揖別，人類的歷史也徐徐拉開了帷幕。學(xué)會制造和使用工具后，早期的人類逐漸散居在世界各地。他們在狩獵、耕種的同時，學(xué)會了保存火種、制皮為衣，而且為后世在繪畫、裝飾等方面留下了最初的藝術(shù)萌芽。時光飛逝，人類開始在廣袤的大自然中，櫛風(fēng)沐雨，篳路藍縷，向文明邁進。原始農(nóng)業(yè)的發(fā)明使得早期人類不再漂泊無定，氏族、部落的形成為建立國家奠定了基礎(chǔ)。至今在最古老的文明中心——尼羅河畔仍有眾多的遺跡：金字塔、獅身人面像、帝王谷……述說著數(shù)千年前神秘而壯美的故事，見證著遙遠時代的文明曙光。在由兩條大河沖擊而成的肥沃平原——美索不達米亞沃地上，文明自有一番景象。先是蘇美爾人小城邦之間的兵戎相見，接著是自稱“天下四方之王”的薩爾貢一世創(chuàng)立的統(tǒng)一帝國——阿卡德，爾后又有編制出第一部成文法《烏爾納姆法典》的烏爾第三王朝。紛亂的王朝更迭中亦有智慧的文明成果：形象生動的楔形文字、凄美的《吉爾伽美什史詩》、精妙的太陰歷等。而著名的《漢謨拉比法典》、世界奇跡空中花園及許多科學(xué)成就，使得巴比倫文明成為人類的永恒記憶。古希臘人在文明初期就為人類鋪設(shè)了一條智慧之路，這一文明的足跡以神話的形式被深深包藏在《荷馬史詩》中。熱愛智慧、崇尚思考、兼容并包成為希臘文明驕人的花蕾。而與希臘開放式文明不同，東方的古印度文明在神秘中彰顯。這個民族沒有記載歷史的傳統(tǒng)，卻有頌贊諸神的詩歌和禱文集——《吠陀》；這個國家的社會等級因有神明色彩而異常分明森嚴。人類的文明史猶如一部卷帙浩繁的大書卷，每一頁都寫滿了滄桑與輝煌，而其中的每一個民族都是那樣寶貴、獨一無二。本書將邀您一同回首遙遠卻親切的人類早期文明。

內(nèi)容概要

　　地球，這顆蔚藍色的星球在無垠的宇宙空間不過是滄海一粟，卻是孕育人類的搖籃。當(dāng)人類的始祖開始用雙手制造簡陋的石器，便與猿相揖別，人類的歷史也徐徐拉開了帷幕。

作者簡介

郭方，男，1948年生，北京人，中國社會科學(xué)院世界歷史研究所研究員，博士生導(dǎo)師。1977年入北京大學(xué)歷史系學(xué)習(xí)，1982年在中國社會科學(xué)院研究生院世界歷史系獲碩士學(xué)位。畢業(yè)至今一直留在世界歷史研究所工作。1990年又在首都師范大學(xué)歷史系獲博士學(xué)位。曾擔(dān)任中國世界古代中世紀史研究會副理事長等職務(wù)，同時也是中國英國史研究會會員、歐美同學(xué)會會員。2004年被評為國務(wù)院享受政府特殊津貼專家。著有（（十六世紀英國國家機構(gòu)與職能的變革》、《古代民主與共和制度》、《英國近代國家的形成》等書。

書籍目錄

史前人類藍色星球——人類的故鄉(xiāng)／6進化之路——人類的起源和前身／8恩澤后世——火的使用／10人類的童年——石器時代／14刀耕火種——農(nóng)人時代／16敬畏中的崇拜——原始宗教／18原始技術(shù)的杰作——冶金術(shù)的發(fā)明／22文明初曦——文明社會的出現(xiàn)／24尼羅河傳奇古埃及的搖籃——尼羅河／28文明的起源——埃及象形文字／32尼羅河的智慧之光——古埃及天文歷法／36冥界的主宰者——奧西里斯／38永生的夢想——術(shù)乃伊／42人間奇跡——金字塔／46創(chuàng)造之神——太陽神／52神殿的輝煌——卡爾納克神廟和盧克索神廟／56眾神在人間的仆人——祭司／60不敗的戰(zhàn)神——圖特摩斯三世／64世界史上最早的宗教改革——埃赫那吞宗教改革／68法老的咒語——圖坦卡蒙之謎／72法老們的安享地——帝王谷／76沒有輸家的帝國交鋒——卡迭什之戰(zhàn)／80社會百態(tài)——古埃及人的生活／84燦爛的兩河文明古老的傳說——《吉爾伽美什史詩》／90古老的記憶——解密楔形文字／92初興的民主城邦——蘇美爾城邦文明／96多彩的生活——占兩河流域的社會生活／100世界史上最早的社會改革——烏魯卡基那改革／104西亞第一位國王——薩爾貢一世／106古巴比倫的太陽——漢謨拉比／110古代科學(xué)的奇葩——古巴比倫的科學(xué)成就／114戰(zhàn)車上的王國——赫梯帝國／116崛起的航海民族——腓尼基人／118上帝的選民——猶太人／120征服與擴張——啞述帝國／124最后的輝煌——復(fù)興的新巴比倫／128世界第一大帝國的締造者——居魯士二世／132古希臘的榮光西方文明的源流——愛琴海及愛琴文明的發(fā)現(xiàn)／134迷宮與傳說——克里特文明／138青銅時代的黃金國度——邁錫尼文明／142希臘的“圣經(jīng)”——《荷馬史詩》／146激情與浪漫的碰撞——古希臘詩歌和寓言／150小國寡民——古希臘的蟻隸制城邦／152無敵天下的國家軍隊——古希臘的海軍和步兵／158酒神的狂歡——古希臘戲?。?60奧林匹斯山上的眾神——古希臘神譜／164“或得桂冠或舍生命”——古代奧林匹克圣會／168神奇古印度文明的發(fā)源地——印度河和恒河／172印度文明的“第一道曙光”——哈拉巴文化／174東來的征服者——雅利安人入侵印度／178神的啟示——《吠陀》／180百家爭鳴競風(fēng)流——沙門新思潮／184菩提樹下的頓悟——釋迦牟尼和佛教的創(chuàng)立／188

章節(jié)摘錄

插圖：楔形文字是古代兩河流域的文字。因當(dāng)?shù)氐臅鴮懝ぞ呤且阅喟娈?dāng)“紙”，以削成三角尖頭的蘆葦稈或小木棒當(dāng)“筆”，蘇美爾人用削成三角形尖頭的蘆葦稈或骨棒、木棒當(dāng)筆，在潮濕的黏土制作的泥版上寫字，書寫出的文字筆畫形狀像木楔，所以稱“楔形文字”，也叫“釘頭文字”或“箭頭字”。公元前4000年左右，蘇美爾人創(chuàng)造了燦爛的蘇美爾文明，最能反映他們文明的就是楔形文字。由于蘇美爾人居住的是兩河的沖積平原，缺少木材、石頭等書寫材料，但盛產(chǎn)蘆葦和資源十分豐富且雜質(zhì)少的黏土。因此蘇美爾人就地取材，用削成三角形尖頭的蘆葦稈或骨棒、木棒當(dāng)筆，黏土做成泥版，在潮濕的黏土制作的泥版上寫字，待泥版干透就成為不可磨滅的書籍。蘇美爾人的楔形文字最早是寫在泥版上的，因為要在泥版上刻印，所以只適合用較短的、直線的筆畫。由于書寫時要用蘆葦角或者木棒角按壓，在按壓的地方印痕較深、較寬，抽出時留下的印痕則較細、較窄，于是這種符號的每一筆開始部分都較粗，而末尾部分都較細。起初楔形文字是從上而下直行書寫，后來改為從左而右橫行書寫，于是全部楔形符號轉(zhuǎn)了90~，從直立變成橫臥。由于右手執(zhí)筆，從左而右橫寫，楔形筆畫的粗的一頭在左，細的一頭（釘尾）在右。最先楔形文字是象形文字。例如表示“鳥”，表示“魚”，表示“谷物”，表示“腳”等。如果要表示復(fù)雜的意義，就用兩個符號合在一起，例如“天”加“水”就是表示“下雨”；“眼”加“水”就是表示“哭”等。后來又發(fā)展為可以用一個符號代表多種意義，例如“足”又可表示“行走”、“站立”等，這就是表意符號。再到后來，一個符號也可以表示一個聲音，例如“星”這個字，在蘇美爾語里發(fā)“嗯”，如果用來表示發(fā)音的話，就與原來的“星”這個詞的含義沒有關(guān)系了，只表示發(fā)音，這就是表音符號。為了說明有關(guān)的楔形字應(yīng)該表示什么意思和發(fā)什么音，蘇美爾人又發(fā)明了部首文字。比如，如果一個人名之前加上一個特殊符號，就表示這是一個男人的名字。大約在公元前2000年左右，楔形文字由象形文字逐漸演變成抽象符號，這大大減少了字符數(shù)目。此時，楔形文字大約有600個字符。楔形文字成為標準字形，后來在石塊上刻字，也同樣刻成這種形狀。在當(dāng)時，學(xué)會書寫和閱讀楔形文字，需要在學(xué)校中經(jīng)過多年的嚴格訓(xùn)練。蘇美爾人為此創(chuàng)辦了世界上最早的學(xué)校，被稱為“埃都巴”，意思是泥版房。

媒體關(guān)注與評論

《全球通史》共分10卷，選取了600多個主題，1500余幅圖片、打造出一種全息的歷史鏡像。從茹毛飲血、刀耕火種的洪荒時代，到文日月之光始從大河流域噴薄而出、普照后世。再到今日人類的文明百花綻放異彩，宛如一幅波瀾壯闊的世界歷史畫卷。培根曾說，學(xué)史使人明智；翁肯講得更為深刻，歷史是民族的老師。一個時代，一段歷史，一件軼事，都能喚起我們內(nèi)心塵封已久的記憶。我們也會從中得到寶貴的教益?！　　兾鲙煼洞髮W(xué)歷史文化學(xué)院教授 王成軍本系列圖書將全球縱貫數(shù)千年，橫跨五大洲的歷史，以生動的語言、明晰的章節(jié)串連起來。將古今東西方各個文明、重要事件和形形色色的人物娓娓道來，輔之以珍貴、直觀的彩色圖片，讓讀者饒有興趣地縱覽環(huán)球千秋風(fēng)云變幻，又能獲得系統(tǒng)可靠的知識，是一部富有學(xué)術(shù)含量的歷史普及讀物?！　　袊鐣茖W(xué)院世界歷史研究所研究員 郭方

編輯推薦

《全球通史1·人類的文明(史前至公元前500年)(彩圖版)》由吉林出版集團有限責(zé)任公司出版。

圖書封面

圖書標簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    全球通史 PDF格式下載

---