全球通史

前言

地球，這顆蔚藍(lán)色的星球在無(wú)垠的宇宙空間不過(guò)是滄海一粟，卻是孕育人類的搖籃。當(dāng)人類的始祖開(kāi)始用雙手制造簡(jiǎn)陋的石器，便與猿相揖別，人類的歷史也徐徐拉開(kāi)了帷幕。學(xué)會(huì)制造和使用工具后，早期的人類逐漸散居在世界各地。他們?cè)卺鳙C、耕種的同時(shí)，學(xué)會(huì)了保存火種、制皮為衣，而且為后世在繪畫(huà)、裝飾等方面留下了最初的藝術(shù)萌芽。時(shí)光飛逝，人類開(kāi)始在廣袤的大自然中，櫛風(fēng)沐雨，篳路藍(lán)縷，向文明邁進(jìn)。原始農(nóng)業(yè)的發(fā)明使得早期人類不再漂泊無(wú)定，氏族、部落的形成為建立國(guó)家奠定了基礎(chǔ)。至今在最古老的文明中心——尼羅河畔仍有眾多的遺跡：金字塔、獅身人面像、帝王谷……述說(shuō)著數(shù)千年前神秘而壯美的故事，見(jiàn)證著遙遠(yuǎn)時(shí)代的文明曙光。在由兩條大河沖擊而成的肥沃平原——美索不達(dá)米亞沃地上，文明自有一番景象。先是蘇美爾人小城邦之間的兵戎相見(jiàn)，接著是自稱“天下四方之王”的薩爾貢一世創(chuàng)立的統(tǒng)一帝國(guó)——阿卡德，爾后又有編制出第一部成文法《烏爾納姆法典》的烏爾第三王朝。紛亂的王朝更迭中亦有智慧的文明成果：形象生動(dòng)的楔形文字、凄美的《吉爾伽美什史詩(shī)》、精妙的太陰歷等。而著名的《漢謨拉比法典》、世界奇跡空中花園及許多科學(xué)成就，使得巴比倫文明成為人類的永恒記憶。古希臘人在文明初期就為人類鋪設(shè)了一條智慧之路，這一文明的足跡以神話的形式被深深包藏在《荷馬史詩(shī)》中。熱愛(ài)智慧、崇尚思考、兼容并包成為希臘文明驕人的花蕾。而與希臘開(kāi)放式文明不同，東方的古印度文明在神秘中彰顯。這個(gè)民族沒(méi)有記載歷史的傳統(tǒng)，卻有頌贊諸神的詩(shī)歌和禱文集——《吠陀》；這個(gè)國(guó)家的社會(huì)等級(jí)因有神明色彩而異常分明森嚴(yán)。人類的文明史猶如一部卷帙浩繁的大書(shū)卷，每一頁(yè)都寫(xiě)滿了滄桑與輝煌，而其中的每一個(gè)民族都是那樣寶貴、獨(dú)一無(wú)二。本書(shū)將邀您一同回首遙遠(yuǎn)卻親切的人類早期文明。

內(nèi)容概要

　　地球，這顆蔚藍(lán)色的星球在無(wú)垠的宇宙空間不過(guò)是滄海一粟，卻是孕育人類的搖籃。當(dāng)人類的始祖開(kāi)始用雙手制造簡(jiǎn)陋的石器，便與猿相揖別，人類的歷史也徐徐拉開(kāi)了帷幕。

作者簡(jiǎn)介

郭方，男，1948年生，北京人，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界歷史研究所研究員，博士生導(dǎo)師。1977年入北京大學(xué)歷史系學(xué)習(xí)，1982年在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院世界歷史系獲碩士學(xué)位。畢業(yè)至今一直留在世界歷史研究所工作。1990年又在首都師范大學(xué)歷史系獲博士學(xué)位。曾擔(dān)任中國(guó)世界古代中世紀(jì)史研究會(huì)副理事長(zhǎng)等職務(wù)，同時(shí)也是中國(guó)英國(guó)史研究會(huì)會(huì)員、歐美同學(xué)會(huì)會(huì)員。2004年被評(píng)為國(guó)務(wù)院享受政府特殊津貼專家。著有（（十六世紀(jì)英國(guó)國(guó)家機(jī)構(gòu)與職能的變革》、《古代民主與共和制度》、《英國(guó)近代國(guó)家的形成》等書(shū)。

書(shū)籍目錄

史前人類藍(lán)色星球——人類的故鄉(xiāng)／6進(jìn)化之路——人類的起源和前身／8恩澤后世——火的使用／10人類的童年——石器時(shí)代／14刀耕火種——農(nóng)人時(shí)代／16敬畏中的崇拜——原始宗教／18原始技術(shù)的杰作——冶金術(shù)的發(fā)明／22文明初曦——文明社會(huì)的出現(xiàn)／24尼羅河傳奇古埃及的搖籃——尼羅河／28文明的起源——埃及象形文字／32尼羅河的智慧之光——古埃及天文歷法／36冥界的主宰者——奧西里斯／38永生的夢(mèng)想——術(shù)乃伊／42人間奇跡——金字塔／46創(chuàng)造之神——太陽(yáng)神／52神殿的輝煌——卡爾納克神廟和盧克索神廟／56眾神在人間的仆人——祭司／60不敗的戰(zhàn)神——圖特摩斯三世／64世界史上最早的宗教改革——埃赫那吞宗教改革／68法老的咒語(yǔ)——圖坦卡蒙之謎／72法老們的安享地——帝王谷／76沒(méi)有輸家的帝國(guó)交鋒——卡迭什之戰(zhàn)／80社會(huì)百態(tài)——古埃及人的生活／84燦爛的兩河文明古老的傳說(shuō)——《吉爾伽美什史詩(shī)》／90古老的記憶——解密楔形文字／92初興的民主城邦——蘇美爾城邦文明／96多彩的生活——占兩河流域的社會(huì)生活／100世界史上最早的社會(huì)改革——烏魯卡基那改革／104西亞第一位國(guó)王——薩爾貢一世／106古巴比倫的太陽(yáng)——漢謨拉比／110古代科學(xué)的奇葩——古巴比倫的科學(xué)成就／114戰(zhàn)車上的王國(guó)——赫梯帝國(guó)／116崛起的航海民族——腓尼基人／118上帝的選民——猶太人／120征服與擴(kuò)張——啞述帝國(guó)／124最后的輝煌——復(fù)興的新巴比倫／128世界第一大帝國(guó)的締造者——居魯士二世／132古希臘的榮光西方文明的源流——愛(ài)琴海及愛(ài)琴文明的發(fā)現(xiàn)／134迷宮與傳說(shuō)——克里特文明／138青銅時(shí)代的黃金國(guó)度——邁錫尼文明／142希臘的“圣經(jīng)”——《荷馬史詩(shī)》／146激情與浪漫的碰撞——古希臘詩(shī)歌和寓言／150小國(guó)寡民——古希臘的蟻隸制城邦／152無(wú)敵天下的國(guó)家軍隊(duì)——古希臘的海軍和步兵／158酒神的狂歡——古希臘戲?。?60奧林匹斯山上的眾神——古希臘神譜／164“或得桂冠或舍生命”——古代奧林匹克圣會(huì)／168神奇古印度文明的發(fā)源地——印度河和恒河／172印度文明的“第一道曙光”——哈拉巴文化／174東來(lái)的征服者——雅利安人入侵印度／178神的啟示——《吠陀》／180百家爭(zhēng)鳴競(jìng)風(fēng)流——沙門(mén)新思潮／184菩提樹(shù)下的頓悟——釋迦牟尼和佛教的創(chuàng)立／188

章節(jié)摘錄

插圖：楔形文字是古代兩河流域的文字。因當(dāng)?shù)氐臅?shū)寫(xiě)工具是以泥版當(dāng)“紙”，以削成三角尖頭的蘆葦稈或小木棒當(dāng)“筆”，蘇美爾人用削成三角形尖頭的蘆葦稈或骨棒、木棒當(dāng)筆，在潮濕的黏土制作的泥版上寫(xiě)字，書(shū)寫(xiě)出的文字筆畫(huà)形狀像木楔，所以稱“楔形文字”，也叫“釘頭文字”或“箭頭字”。公元前4000年左右，蘇美爾人創(chuàng)造了燦爛的蘇美爾文明，最能反映他們文明的就是楔形文字。由于蘇美爾人居住的是兩河的沖積平原，缺少木材、石頭等書(shū)寫(xiě)材料，但盛產(chǎn)蘆葦和資源十分豐富且雜質(zhì)少的黏土。因此蘇美爾人就地取材，用削成三角形尖頭的蘆葦稈或骨棒、木棒當(dāng)筆，黏土做成泥版，在潮濕的黏土制作的泥版上寫(xiě)字，待泥版干透就成為不可磨滅的書(shū)籍。蘇美爾人的楔形文字最早是寫(xiě)在泥版上的，因?yàn)橐谀喟嫔峡逃?，所以只適合用較短的、直線的筆畫(huà)。由于書(shū)寫(xiě)時(shí)要用蘆葦角或者木棒角按壓，在按壓的地方印痕較深、較寬，抽出時(shí)留下的印痕則較細(xì)、較窄，于是這種符號(hào)的每一筆開(kāi)始部分都較粗，而末尾部分都較細(xì)。起初楔形文字是從上而下直行書(shū)寫(xiě)，后來(lái)改為從左而右橫行書(shū)寫(xiě)，于是全部楔形符號(hào)轉(zhuǎn)了90~，從直立變成橫臥。由于右手執(zhí)筆，從左而右橫寫(xiě)，楔形筆畫(huà)的粗的一頭在左，細(xì)的一頭（釘尾）在右。最先楔形文字是象形文字。例如表示“鳥(niǎo)”，表示“魚(yú)”，表示“谷物”，表示“腳”等。如果要表示復(fù)雜的意義，就用兩個(gè)符號(hào)合在一起，例如“天”加“水”就是表示“下雨”；“眼”加“水”就是表示“哭”等。后來(lái)又發(fā)展為可以用一個(gè)符號(hào)代表多種意義，例如“足”又可表示“行走”、“站立”等，這就是表意符號(hào)。再到后來(lái)，一個(gè)符號(hào)也可以表示一個(gè)聲音，例如“星”這個(gè)字，在蘇美爾語(yǔ)里發(fā)“嗯”，如果用來(lái)表示發(fā)音的話，就與原來(lái)的“星”這個(gè)詞的含義沒(méi)有關(guān)系了，只表示發(fā)音，這就是表音符號(hào)。為了說(shuō)明有關(guān)的楔形字應(yīng)該表示什么意思和發(fā)什么音，蘇美爾人又發(fā)明了部首文字。比如，如果一個(gè)人名之前加上一個(gè)特殊符號(hào)，就表示這是一個(gè)男人的名字。大約在公元前2000年左右，楔形文字由象形文字逐漸演變成抽象符號(hào)，這大大減少了字符數(shù)目。此時(shí)，楔形文字大約有600個(gè)字符。楔形文字成為標(biāo)準(zhǔn)字形，后來(lái)在石塊上刻字，也同樣刻成這種形狀。在當(dāng)時(shí)，學(xué)會(huì)書(shū)寫(xiě)和閱讀楔形文字，需要在學(xué)校中經(jīng)過(guò)多年的嚴(yán)格訓(xùn)練。蘇美爾人為此創(chuàng)辦了世界上最早的學(xué)校，被稱為“埃都巴”，意思是泥版房。

媒體關(guān)注與評(píng)論

《全球通史》共分10卷，選取了600多個(gè)主題，1500余幅圖片、打造出一種全息的歷史鏡像。從茹毛飲血、刀耕火種的洪荒時(shí)代，到文日月之光始從大河流域噴薄而出、普照后世。再到今日人類的文明百花綻放異彩，宛如一幅波瀾壯闊的世界歷史畫(huà)卷。培根曾說(shuō)，學(xué)史使人明智；翁肯講得更為深刻，歷史是民族的老師。一個(gè)時(shí)代，一段歷史，一件軼事，都能喚起我們內(nèi)心塵封已久的記憶。我們也會(huì)從中得到寶貴的教益?！　　兾鲙煼洞髮W(xué)歷史文化學(xué)院教授 王成軍本系列圖書(shū)將全球縱貫數(shù)千年，橫跨五大洲的歷史，以生動(dòng)的語(yǔ)言、明晰的章節(jié)串連起來(lái)。將古今東西方各個(gè)文明、重要事件和形形色色的人物娓娓道來(lái)，輔之以珍貴、直觀的彩色圖片，讓讀者饒有興趣地縱覽環(huán)球千秋風(fēng)云變幻，又能獲得系統(tǒng)可靠的知識(shí)，是一部富有學(xué)術(shù)含量的歷史普及讀物?！　　袊?guó)社會(huì)科學(xué)院世界歷史研究所研究員 郭方

編輯推薦

《全球通史1·人類的文明(史前至公元前500年)(彩圖版)》由吉林出版集團(tuán)有限責(zé)任公司出版。

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