臺(tái)灣文化/中國(guó)文化知識(shí)讀本

內(nèi)容概要

臺(tái)灣位于我國(guó)東南海濱，面積約為三萬(wàn)六千平方公里，是中國(guó)最大的島嶼。臺(tái)灣風(fēng)景優(yōu)美，氣候宜人，物產(chǎn)豐富。中華民族在這塊土地上篳路藍(lán)縷，世世代代辛勤耕耘，用血淚和汗水創(chuàng)造了可歌可泣的業(yè)績(jī)，也留下了豐富多彩的文化遺產(chǎn)。就讓我們隨著原住民和大陸移民耕耘的足跡，去追尋他們共同開(kāi)發(fā)臺(tái)灣的歷史，去追尋他們令人心馳神往的民俗風(fēng)情。

書(shū)籍目錄

一 臺(tái)灣傳統(tǒng)文化溯源
二 臺(tái)灣傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)
三 豐富多彩的臺(tái)灣傳統(tǒng)文化
四 弘揚(yáng)臺(tái)灣傳統(tǒng)文化的當(dāng)代意義

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   插圖：    從文化領(lǐng)域看，漢族又是一個(gè)兼容并蓄的民族、講究“王道”而反對(duì)“霸道”的民族。因此，對(duì)于異民族的文化，只要不威脅到本民族人和民族文化的生存，總是采取寬容的態(tài)度，以“教化”來(lái)改變。如其不改，也聽(tīng)其自然。比如，對(duì)待洋教，開(kāi)始對(duì)于他們的聚徒傳說(shuō)，能“相安無(wú)事”。后因牧師、教徒，對(duì)漢族的“敬天法祖，禮百神，而肆為抨擊。欲舉數(shù)千年歷圣相承之綱紀(jì)而悉毀棄”。這一旨在詆毀與消滅傳統(tǒng)文化的行為，當(dāng)然不能容忍。其次是外敵侵略時(shí)，這些傳教士或牧師，則被視為同謀者。這二者都危及漢族的百姓、社會(huì)與文化的生死存亡，故常導(dǎo)致漢族群眾起來(lái)進(jìn)行反洋教的斗爭(zhēng)。漢族在對(duì)待臺(tái)灣少數(shù)民族文化方面，對(duì)于他們的社會(huì)制度、宗教信仰和生活習(xí)俗，比較寬容，并試圖以教化的方式去加以改變。清代在各部落中設(shè)立學(xué)校，教以漢族經(jīng)典。簡(jiǎn)言之，教或禁，剿或撫，是統(tǒng)治者對(duì)待少數(shù)民族及其文化的兩手政策，目的則是為了使他們都成為“化番”。另一方面，由于漢族人在墾荒中逐漸分布到臺(tái)灣各地，與少數(shù)民族雜處，甚至有的娶少數(shù)民族婦女為妻，相互影響，逐漸吸收傳統(tǒng)文化，如卑南族不僅采用了水稻耕作技術(shù)，在年節(jié)、婚禮、喪禮中，既保持本民族的固有習(xí)俗，又吸收了漢族的習(xí)俗，將兩種習(xí)俗融入生活之中。而絕大多數(shù)的平埔族人，在與漢族接觸后，其文化逐漸引起變化，“漸從漢俗一漸從禮制”，最終融入到漢族之中，只有極少數(shù)人還保留有本民族的固有文化或融入阿美等民族之中。但是，阿美、泰雅、布農(nóng)、賽夏、鄒、邵、排灣、魯凱、雅美以及卑南等族，他們與平埔族不同的是，雖然同樣接觸漢族，同樣受到漢族文化的影響，但程度不同，除“獵頭”陋習(xí)不復(fù)存在外，他們固有的傳統(tǒng)文化基本上被完整地保留下來(lái)，以至出現(xiàn)了水田牛耕農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)的阿美族，仍處于母系社會(huì)階段的矛盾現(xiàn)象（一般認(rèn)為母系社會(huì)與鋤耕農(nóng)業(yè)相聯(lián)系）。

編輯推薦

《中國(guó)文化知識(shí)讀本:臺(tái)灣文化》中優(yōu)美生動(dòng)的文字、簡(jiǎn)明通俗的語(yǔ)言、圖文并茂的形式，把中國(guó)文化中的物態(tài)文化、制度文化、行為文化、精神文化等知識(shí)要點(diǎn)全面展示給讀者。點(diǎn)點(diǎn)滴滴的文化知識(shí)仿佛顆顆繁星，組成了燦爛輝煌的中國(guó)文化的天穹。

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