拿破侖的罪行

內(nèi)容概要

　　上百萬人因?yàn)榉N族歧視的原因而死去，用毒氣犯下了種族屠殺的罪行，數(shù)千名男女老幼活生生被狗撕碎，25萬公民被囚禁和奴役，針對(duì)前任議員的謀殺性流放計(jì)劃，派出大批的死亡憲兵隊(duì)圍捕并燒死抵抗者，分選集中營(yíng)，實(shí)施種族法令?！　∵@個(gè)暴君就是拿破侖。他歧視女性，反對(duì)同性戀，仇視猶太人，是種族主義、法西斯主義和反共和主義者，他既仇視法國(guó)大陸上的法國(guó)人，也憎恨科西嘉人，他的暴政怎能直到今天還為眾人所不知呢？　　為何在21世紀(jì)，還有一部分法國(guó)人熱衷于把這個(gè)黑人劊子手稱作民族英雄？二百年后的今天，克洛德`利布終于第一次在《拿破侖的罪行》中向人們揭露了這些證據(jù)。

作者簡(jiǎn)介

作者：（法國(guó)）克洛德·利布（Claude Ribbe） 譯者：朱浩 叢書主編：一枝筆克洛德·利布（Claude Ribbe），生于1954年10月，法國(guó)當(dāng)代作家、哲學(xué)家和歷史學(xué)家。他主持了安的列斯、圭亞那和留尼汪共同體的文化委員會(huì)。2005年出版《拿破侖的罪行》一書，引起學(xué)術(shù)界強(qiáng)烈反響。

書籍目錄

第一章／001第二章／017第三章／035第四章／053第五章／061第六章／073第七章／087第八章／111第九章／135參考書目／143

章節(jié)摘錄

毫無疑問，拿破侖既攫取了權(quán)力，也確定無疑是個(gè)擁護(hù)奴隸制度的人；同時(shí)他也是種族主義者，他的種族主義偏激到變態(tài)的地步。大家都知道他對(duì)猶太人的仇視，盡管大革命解放了猶太人。同時(shí)，拿破侖毫不猶豫地宣稱這是'“一個(gè)特殊的國(guó)家，其教條跟其他的國(guó)家完全不同”，是“唯一一個(gè)不用救贖的種族”。他接著說：“猶太人帶來的惡不是由于個(gè)人，而是這個(gè)種族本身的構(gòu)成所造成的，這是些侵蝕法蘭西的蠕蟲和蝗蟲！”他清楚地向弟弟熱羅姆（Jerome）解釋了自己的反猶太政策：“我進(jìn)行了修正猶太民族的事業(yè)，但是我不是要在我的國(guó)家引入新的猶太人。恰恰相反，我要避免做任何尊重這些可憐人的事情?！毕胍巴炀人麄冎械脑S多人犯下的錯(cuò)誤”，拿破侖擴(kuò)大了他反對(duì)猶太人的種族歧視政策，毫不猶豫地免去猶太人是債權(quán)人的那些債務(wù)，不讓他們參與貿(mào)易，甚至禁止他們踏上國(guó)土。作為最為眾所周知的反猶太名人，拿破侖跟伏爾泰一樣，也是憎恨黑人的激烈分子，因?yàn)檫@兩者總是相伴而生。他在法國(guó)國(guó)家行政法院前的著名宣言顯示了他的極端種族主義傾向?！耙?yàn)槲沂前兹?，所以我支持白人！”他說道，“沒有其他任何理由，這一個(gè)就是我所認(rèn)為的最好的理由！”對(duì)于拿破侖來說，自由不是一項(xiàng)自然權(quán)利，而是“白種人”根據(jù)“低等人”是否“文明化”而決定是否授予他們的獎(jiǎng)勵(lì)。而且，他關(guān)于文明的概念也很特殊?！叭藗?cè)趺茨軌虬炎杂山o予非洲人？”他解釋道，“給這些毫無文明可言的人，給這些不知道什么是殖民地的人，給這些不知道法國(guó)的人？”對(duì)于他來說，“文明化”即在文化中有殖民傾向的人。那些沒有殖民過其他地方的人都是野蠻人，而被殖民的人則是由于其自身的未開化。那么他們?yōu)槭裁词且靶U人呢？因?yàn)樗麄儽恢趁穸皇侵趁窳藙e人。這個(gè)完美的怪圈實(shí)際上是對(duì)暴力的頌歌，而且使用這種邏輯本身就說明其文明程度不高?！澳切┫Ｍ谌私夥诺娜讼胍郯兹?。”波拿巴進(jìn)一步說道。如果這句話我們沒有錯(cuò)誤地引用的話，大家都可以看出這句話本身的毫無邏輯性。對(duì)于拿破侖來說，這是些蠢貨。他們毫無理性，受情感的驅(qū)使。“但是你們認(rèn)為，”他問道，“如果國(guó)民議會(huì)大多數(shù)議員知道殖民地的情況，他們還會(huì)給黑人自由嗎？當(dāng)然不會(huì)了！但是幾乎沒有人能預(yù)測(cè)結(jié)果，而人類的感情總是很強(qiáng)大的。然而，如今他們依然信賴這些原則！沒有什么信譽(yù)！只有自尊和虛榮！”換句話說就是：反對(duì)奴隸制的人都是過時(shí)的人和守舊分子，他們因?yàn)楦甙?，固守著虛幻的想法。拿破侖支持“白種人”和奴隸制，因?yàn)樗前兹?。但是宿命卻讓他的周圍充滿了“黑人”。在他科西嘉的徽章上有個(gè)銀質(zhì)的16世紀(jì)的“黑人扭曲的頭像”。在1798年拿破侖占領(lǐng)馬耳他（Malte）時(shí)，他的崇拜者們把解放穆斯林奴隸的光環(huán)給了他，同年在開羅，他以埃及解放者的身份自居，卻毫不考慮解放非洲人。不得不承認(rèn)，他們的命運(yùn)同美洲的奴隸的命運(yùn)根本是天壤之別——這點(diǎn)可能會(huì)讓某些否定殺害猶太人的歷史學(xué)家不滿意。官員們跟他們的長(zhǎng)官一樣，很有可能去奴隸市場(chǎng)買一些短期的性伙伴或額外的勞動(dòng)力。拿破侖不準(zhǔn)備隱藏潛在的恐慌。他在1797年10月得知上述的侯爵夫人瑪麗一弗朗索瓦茲·德·博阿爾奈德（Marie-Francoise de Beauharnais），也即他妻子的前夫的妹妹，嫁給了國(guó)民公會(huì)委員查爾一居堯姆·卡斯坦（Charles-Guillaume Castaing），一名生在圣多明克的離過婚的有色人種，并且有了個(gè)“完全黑人化”的兒子。在這個(gè)葡月元帥的家里竟然出現(xiàn)了黑人！瑪麗一弗朗索瓦茲被召了回來，而那個(gè)厭黑人士拿破侖，為了讓她感到恐慌，大發(fā)雷霆。但是年輕的姑娘拒絕離開心目中的丈夫人選，所以波拿巴只好妥協(xié)。“不要發(fā)出聲音！保持沉默！”他命令道，“當(dāng)然最好是不要嫁給他。但是既然已成事實(shí)，那就把他看好！”不要發(fā)出聲音？保持沉默？就是說要把他藏起來。但是為什么要藏起來呢？那時(shí)對(duì)“有色人種”并不敵視?？ㄋ固菇Y(jié)婚后一年，當(dāng)一個(gè)年輕的奴隸乘著熱氣球升空之后，圣一喬治當(dāng)選了。而波拿巴依然是督政府的將軍，他充滿了對(duì)這個(gè)非洲人的憎恨和蔑視，“剽竊”了當(dāng)代人的做法。在“白人”女孩瑪麗－弗朗索瓦茲·德·博阿爾奈德的婚禮上，他不得不擁抱被稱為“黑鬼”的人，這對(duì)他來說是個(gè)恥辱。但是這一幕再也不會(huì)出現(xiàn)了?？ㄋ固故桥`卡特琳娜·尚皮（Cahterine Champi）的兒子，他要跟妻子一同被流放到位于默茲?。∕euse）的一個(gè)秘密城堡圣皮涅城堡（Chateau de Sampigny）。盡管居堯姆·卡斯坦在約瑟芬的幫助下獲得了“皇家公園園長(zhǎng)”的頭銜，但是他的情況依然“有點(diǎn)像國(guó)家囚犯，因?yàn)橛肋h(yuǎn)不能離開城堡或花園”，1812年一位英國(guó)的游客驚訝地寫道?，旣悾ダ仕魍咂潯さ隆げ┌柲蔚潞驼煞蛟僖矝]出現(xiàn)在宮廷里，他們?cè)隈R恩?。∕arne）的一個(gè)小村莊賽扎納（Sozanne）結(jié)束了他們的一生。還有更殘酷的事情發(fā)生呢。約瑟芬待在馬提尼克的姑姑家里時(shí)，生下了一個(gè)叫瑪麗－約瑟（Marie-Joseph）的小姑娘。當(dāng)然按照慣例，拿破侖陣營(yíng)里的種族主義衛(wèi)士試圖全盤否定這一切。官方的說法是，瑪麗－約瑟是瑪麗－路易絲·貝納蓋特（Marie-Louise Bonaguette）的私生女。但是跟第一執(zhí)政官同樣了解情況的人們都知道這是約瑟芬跟一個(gè)“黑鬼”愛情的結(jié)晶。跟試圖欺騙世人的人們告訴我們的情況相反，約瑟芬從不做預(yù)防措施，包括性生活在內(nèi)。甚至是她過去的情人巴拉斯也這么說?！叭藗冋f道，”他在《回憶錄》中寫道，“……在有色人種的偏見之上，她毫無禁忌，跟一些黑人發(fā)生過關(guān)系。波拿巴并非不知道她的所有這些戀情，甚至經(jīng)常聽到這樣的匯報(bào)。”

編輯推薦

《拿破侖的罪行》：拿破侖·波拿巴的真實(shí)面目有史以來最先鋒的一次全披露！從拿破侖以來世界上的一系列戰(zhàn)爭(zhēng)，均開始于一個(gè)巨大的陰謀……法國(guó)著名歷史學(xué)家克洛德·利布，經(jīng)過多年潛心研究于2005年出版話題之作！造成學(xué)界持續(xù)爭(zhēng)議事件：拿破侖是否“新世界秩序”陰謀的實(shí)施者和替罪羊？“沒有拿破侖這種先例，就沒有紐倫堡法律”。激進(jìn)的歷史學(xué)家挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的智慧和所有的正史，……批評(píng)拿破侖引起的爭(zhēng)論對(duì)法國(guó)利大于弊，顯示可能轉(zhuǎn)向更加開放氣氛，對(duì)帝國(guó)主義問題進(jìn)行探索。10人一次性被處死，集體屠殺時(shí)甚至使用了毒氣.成千上萬的男人、女人和兒童活活被狗皎死、吃掉，25萬公民被繩子捆成一串淪為奴隸，這是一個(gè)兇殘的流放計(jì)劃……117萬人失去生命。

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