唐詩三百首

內(nèi)容概要

中國是詩歌的國度，很大程度上就是因?yàn)橛小对娊?jīng)》和《唐詩三百首》，這兩部詩集可是中國詩歌的瑰寶！《唐詩三百首》是中國唐詩中最權(quán)威的選本之一，至今受到廣大讀者的喜愛，不但是大學(xué)生必讀的書，也是廣大兒童的啟蒙讀物，甚至也是幼兒早期閱讀的好材料。    《唐詩三百首》的編選者是蘅塘退士，原名孫洙。乾隆二十八年春，孫洙與他的繼室夫人徐蘭英相互商榷，開始編選《唐詩三百首》，并于清乾隆二十九年編輯完成。    《唐詩三百首》充分展現(xiàn)了唐代詩人的創(chuàng)作才華，顯示了我國古典詩歌的藝術(shù)魅力。每一首詩后都配有注釋和評點(diǎn)。其中五言古詩是唐代詩壇較為流行的體裁；七言古詩顯示出大唐宏放的氣象，手法多樣，深沉開闊；五言律詩風(fēng)格峻整，音律雄渾，含蓄深厚，成為唐人應(yīng)制、應(yīng)試以及日常生活中普遍采用的詩歌題材；七言律詩的格律要求與五律相同。    總之，《唐詩三百首》是中國詩歌的一個巔峰，代表了古代文學(xué)的最高成就，也是中華文明靚麗的風(fēng)景線。有人把它喻為“詩歌黃金時(shí)代的曠世杰作”，認(rèn)真欣賞了《唐詩三百首》后，你會覺得這些并非是過譽(yù)之辭。

書籍目錄

Part 01 五言古詩  感遇二首  送綦毋潛落第還鄉(xiāng)  西施詠  送別  尋西山隱者不遇  春泛若耶溪  同從弟南齋玩月憶山陰崔  少府  秋登蘭山寄張五  宿業(yè)師山房待丁大不至  夏日南亭懷辛大  春思  月下獨(dú)酌  初發(fā)揚(yáng)子寄元大校書  夕次盱眙縣  寄全椒山中道士  與高適薛據(jù)登慈恩寺浮圖  望岳  贈衛(wèi)八處士  夢李白二首  佳人  溪居  賊退示官吏(有序)Part 02 樂府  塞上曲  塞下曲  游子吟  烈女操  關(guān)山月Part 03 五言律詩  和晉陵陸丞早春游望  雜詩  望月懷遠(yuǎn)  杜少府之任蜀州  山居秋暝  終南別業(yè)  餞別王十一南游  宿桐廬江寄廣陵舊游  過故人莊  送友人  贈孟浩然  賦得暮雨送李曹  月夜  春望  登岳陽樓  寄左省杜拾遺  送李端  賊平后送人北歸  旅宿  蜀先主廟  賦得古原草送別  早秋  蟬  涼思  北青蘿  楚江懷古  孤雁  章臺夜思Part 04 無言絕句  送別  竹里館  鹿柴  相思  送上人  獨(dú)坐敬亭山  春曉  鳴箏  登樂游原  登鸛鵲樓  問劉十九  春怨  江雪  哥舒歌  玉臺體  尋隱者不遇  渡漢江  宮詞Part 05 樂府  長干行二首  玉階怨  靜夜思  塞下曲(選二)  江南曲Part 06 七言古詩  登幽州臺歌  古意  琴歌  白雪歌送武判官歸京  走馬川行奉送封大夫出師西征  夜歸鹿門歌  夢游天姥吟留別  宣州謝眺樓餞別校書叔云  古柏行  長恨歌  漁翁  琵琶行(并序)Part 07 七言樂府  桃源行  蜀道難  將進(jìn)酒  長相思二首  麗人行Part 08 七言絕句  早發(fā)白帝城  送孟浩然之廣陵  月夜  九月九日憶山東兄弟  涼州曲  芙蓉樓送辛漸  回鄉(xiāng)偶書  宮詞  江南逢李龜年  滁州西澗  楓橋夜泊  征人怨  春怨  烏衣巷  宮詞  赤壁  將赴吳興登樂游原  寄揚(yáng)州韓綽判官  瑤瑟怨  已涼  秋夕  夜雨寄北  為有Part 09 樂府  清平調(diào)  涼州詞  送元二使安西  出塞  金縷衣Part 10 七言律詩  黃鶴樓  酬郭給事  積雨輞川莊作  登金陵鳳凰臺  望薊門  野望  送魏萬之京  江州重別薛六柳八二員外  長沙過賈誼宅  自夏口至鸚鵡洲望岳陽  寄源中丞  九日登望仙臺呈劉明府  寄李儋元錫  和賈至舍人早朝大明宮之作  送李少府貶峽中王少府貶長沙  蜀相  宿府  聞官軍收河南河北  登樓  詠懷古跡五首(其二)  詠懷古跡五首(其三)  詠懷古跡五首(其五)  閣夜  同題仙游觀  登高  贈闕下裴舍人  晚次鄂州  春思  登柳州城樓寄漳汀封連  四州刺史  遣悲懷三首  西塞山懷古  無題  無題二首  無題二首  無題  籌筆驛  錦瑟  春雨  隋宮  宮詞  蘇武廟  利州南渡  貧女Part 11 樂府  獨(dú)不見

章節(jié)摘錄

　　此詩是杜甫大歷元年(766)在夔州寫成的一組詩。夔州和三峽一帶本來就有宋玉、王昭君、劉備、諸葛亮、庾信等人留下的古跡，杜甫正是借這些古跡，懷念古人，同時(shí)也抒寫自己的身世家國之感。這首《詠懷古跡》是杜甫憑吊楚國著名辭賦作家宋玉的。這詩便是矚目江山，悵望古跡，吊宋玉，抒己懷；以千古知音寫不遇之悲，體驗(yàn)深切；于精警議論見山光天色，藝術(shù)獨(dú)到?！　《鸥Φ浇?，在秋天。宋玉名篇《九辯》正以悲秋發(fā)端：“悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰?！逼滢o旨又在抒寫“貧士失職而志不平”，與杜甫當(dāng)時(shí)的情懷共鳴，因而便借以興起本詩，簡潔而深切地表示對宋玉的了解、同情和尊敬，同時(shí)又點(diǎn)出了時(shí)節(jié)天氣?！帮L(fēng)流儒雅”是庾信《枯樹賦》中形容東晉名士兼志士殷仲文的成語，這里借以強(qiáng)調(diào)宋玉主要是一位政治上有抱負(fù)的志士。次聯(lián)接著就說明自己雖與宋玉相距久遠(yuǎn)，不同朝代，不同時(shí)代，但蕭條不遇，惆悵失志，其實(shí)相同。因而望其遺跡，想其一生，不禁悲慨落淚?！　≡姷那鞍氩扛锌斡裆埃蟀氩縿t為其身后不平。這片大好江山里，還保存著宋玉故宅，世人總算沒有遺忘他。但人們只欣賞他的文采辭藻，并不了解他的志向抱負(fù)和創(chuàng)作精神。這不符宋玉本心，也無補(bǔ)于后世，令人十罔然，故日“空”。就像眼前這巫山巫峽，使人想起宋玉的《高唐賦》、《神女賦》。它的故事題材雖屬荒誕夢想，但作家的用意卻在諷諫君主淫惑。然而世人只把它看做荒誕夢想，欣賞風(fēng)流艷事。這更從誤解而曲解，使有益作品被誤認(rèn)成荒誕故事，把有志之士歪曲為無謂詞人。這一切，使宋玉含屈，令杜甫傷心。而最為叫人痛心的是，隨著歷史變遷，歲月消逝，楚國早已蕩然無存，人們不再關(guān)心它的興亡，也更不了解宋玉的志向抱負(fù)和創(chuàng)作精神，以至將曲解當(dāng)史實(shí)，以訛傳訛，以訛為是。到如今，江船經(jīng)過巫山巫峽，船夫們津津有味，指指點(diǎn)點(diǎn)，談?wù)撝膫€山峰荒臺是楚王神女歡會處，哪片云雨是神女來臨時(shí)。詞人宋玉不滅，志士宋玉不存，生前不獲際遇，身后為人曲解。宋玉悲在此，杜甫悲為此。前人或說，此“言古人不可復(fù)作，而文采終能傳也”，則恰與杜甫本意相違?！　∵@是一首詠懷古跡詩，詩人實(shí)到其地，親吊古跡，因而山水風(fēng)光自然顯露。杜甫沿江出蜀，漂泊水上，旅居舟中，年老多病，生計(jì)窘迫，境況蕭條，情緒悲愴，本來無心欣賞風(fēng)景，只為宋玉遺跡觸發(fā)了滿懷悲慨，才灑淚賦詩。詩中的草木搖落，景物蕭條，江山云雨，故宅荒臺，以及舟人指點(diǎn)的情景，都從感慨議論中出來，蒙著歷史的迷霧，充滿詩人的哀傷，仿佛確是淚眼看風(fēng)景，隱約可見，實(shí)而卻虛。從詩歌藝術(shù)上看，這樣的表現(xiàn)手法富有獨(dú)創(chuàng)性。它緊密圍繞主題，顯出古跡特征，卻不獨(dú)立予以描寫，而使之融于議論，化為情境，渲染著這詩的抒情氣氛，增強(qiáng)了詠古的特色。P190-191　　……

媒體關(guān)注與評論

　　這是一套適合青少年朋友閱讀的中外名著。叢書立足原著，忠實(shí)原著，比原著更具有平易性與親和力，其文學(xué)色彩與閱讀性得到了進(jìn)一步的提升，是一套讓廣大青少年朋友能真正接觸文學(xué)、接觸經(jīng)典的好書。四位名家的聯(lián)袂導(dǎo)讀，讓讀者更深入了解原著寫作背景與特點(diǎn)；其中的插圖也是本叢書一大亮點(diǎn)，把名著的精髓深深融入于現(xiàn)代畫風(fēng)，相得益彰。 　　——曹文軒

編輯推薦

　　唐代，中國詩歌的黃金時(shí)代，名家輩出，云蒸霞蔚；名篇迭起，擒錦流霞。有道是：熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟。 　　本書注釋簡潔明快，使讀者可以迅速理解詩歌大意；賞析細(xì)致縝密，使讀者可以感受詩歌藝術(shù)魅力。圖片精美，可與詩歌意境相得益彰；裝幀清雅，能讓讀者耳目一新。一冊在手，輝煌大唐氣象如在眼前，與詩人相對，其樂何如！

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