悲慘世界

前言

文學(xué)名著是人類(lèi)文明與智慧的結(jié)晶，具有無(wú)窮的思想價(jià)值和藝術(shù)魅力，是每個(gè)人一生中都不應(yīng)錯(cuò)過(guò)的靈魂驛站。它是經(jīng)過(guò)了歲月的洗禮，沙里淘金留下的精華，是人類(lèi)文化長(zhǎng)河中一顆顆璀璨的珍珠。它們交相輝映，構(gòu)筑起世界文學(xué)的殿堂。文學(xué)名著描摹了人類(lèi)社會(huì)的狀態(tài)，是對(duì)人類(lèi)社會(huì)的藝術(shù)表現(xiàn)與思考，它不僅時(shí)貫古今，而且地連八方，能幫助我們認(rèn)識(shí)不同文化背景、不同國(guó)家與民族的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和當(dāng)代人的思想行為，道出了各個(gè)時(shí)代，各個(gè)空間的各種人物在不同環(huán)境下的風(fēng)貌。所以文學(xué)名著不僅僅是單純的文學(xué)藝術(shù)，更是那些偉大的創(chuàng)作者們嘔心瀝血為我們所呈現(xiàn)的最真實(shí)也最自然的社會(huì)簡(jiǎn)史。讀文學(xué)名著，是提高文學(xué)藝術(shù)素養(yǎng)的重要途徑。通過(guò)這些著作的熏陶，可以培養(yǎng)我們的審美情趣和鑒賞能力。當(dāng)你坐在小屋里，打開(kāi)書(shū)，就可以突破時(shí)空的限制，與千年之遠(yuǎn)、萬(wàn)里之外的人與生物，宇宙的一切生命進(jìn)行朋友般的對(duì)話(huà)，你將出入于“(他)人”、“我”之間，“物”、“我”之間，達(dá)到心靈的冥合，獲得精神的真正自由。通過(guò)與名家的對(duì)話(huà)，偉大的思想和高尚的情操就會(huì)浸潤(rùn)我們的靈魂，將對(duì)我們樹(shù)立正確的人生觀(guān)和健全人格的形成起著舉足輕重的作用。文學(xué)是高貴而迷人的，它既揭露生活的丑惡，也呈現(xiàn)人生的美好。閱讀文學(xué)名著，就是要感受“藝術(shù)的魅力”，開(kāi)發(fā)“想象力”，培育“熾烈”的情感和“博大”的情懷，學(xué)會(huì)以審美的眼光去讀作品、看世界、認(rèn)識(shí)人生。讀一本名著，實(shí)際上是在讀一種文化，一種思想。通過(guò)閱讀這些名著，我們可以借助文學(xué)家、思想家透徹而敏銳的視角去解剖歷史，去詮釋文化，去感讀他們的靈魂。正是基于以上的認(rèn)識(shí)，我們編輯了此套文學(xué)名著。此套文學(xué)名著從幾千年來(lái)的中外文學(xué)名著中采擷菁華，篩選出了文學(xué)作品近百部，其中包括小說(shuō)、戲劇、詩(shī)歌、散文等多種體裁。選目科學(xué)、權(quán)威，它們的創(chuàng)作者無(wú)一不是各個(gè)時(shí)代文學(xué)與思想的領(lǐng)軍人物，無(wú)一不是足以使世界為之驚嘆的文壇巨匠、思想巨擘。這些舉世聞名的作品，有的是歷盡作者畢生心血的鴻篇巨制，有的是指引時(shí)代的思想標(biāo)航，有的是千年傳承的智慧箴言，有的是扣人心弦的生花之筆。無(wú)論哪一部作品都是經(jīng)歷了幾代人乃至幾十代人的審視和思考，都是經(jīng)歷了幾十年甚至干百年文化的渲染與沉淀，它們永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)，反而歷久彌新。此外，此套文學(xué)名著還結(jié)合了青少年讀者的特點(diǎn)，精心設(shè)置了文章導(dǎo)讀、內(nèi)容思考等欄目，以此深入淺出地引導(dǎo)廣大青少年讀者走進(jìn)名著的神圣殿堂。此套文學(xué)名著，由國(guó)內(nèi)眾多專(zhuān)家、學(xué)者在古今中外的茫茫書(shū)海中精挑細(xì)選，綜合了方方面面的意見(jiàn)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的斟酌醞釀，數(shù)次修訂之后編輯而成。我們的目的就是為了讓讀者更好的了解東西方干百年來(lái)文化沉淀的差別，探究一個(gè)個(gè)不同民族的獨(dú)特氣質(zhì)，深入觸摸一個(gè)個(gè)震撼時(shí)代的靈魂，細(xì)細(xì)品嘗人類(lèi)文化的精粹精華，開(kāi)闊我們的視野，強(qiáng)健我們的精神人格。通過(guò)閱讀這些精神典籍，學(xué)會(huì)在思考中探索、回味、感悟、提升。毋庸置疑，此套文學(xué)名著必定是一套人文素質(zhì)“教科書(shū)”。編者力圖在抓住作品精髓的基礎(chǔ)上，對(duì)愛(ài)好文學(xué)的青少年朋友們能有所啟示。本套名著不僅會(huì)受到文學(xué)愛(ài)好者的青睞，同時(shí)更是將蜥課慟的指導(dǎo)內(nèi)容貫穿始終的優(yōu)秀的青少年讀物，相信它一定能讓熱愛(ài)文學(xué)的高中小學(xué)生們體會(huì)到“博”而“精”的閱讀樂(lè)趣。

內(nèi)容概要

19世紀(jì)的巴黎，冉阿讓為了挨餓的孩子偷了一塊面包，結(jié)果被判處19年的苦役。獲釋后，走投無(wú)路的冉阿讓被好心的米里哀主教感化，他化名馬德蘭，決心重新做人，10年后他成功地成為商人并當(dāng)上市長(zhǎng)。他收養(yǎng)了苦命女工芳汀的孤女珂賽特，視她為掌上明珠。平靜的生活再起波瀾——珂賽特與共和派貴族青年馬呂斯相戀，盡管冉阿讓幾次搬家，但深情的馬呂斯最終仍找到了珂賽特。多年來(lái)從未放棄追捕冉阿讓的警長(zhǎng)沙威也再次出現(xiàn)……最終冉阿讓成全了兩個(gè)年輕人，但當(dāng)他表明身份后，馬呂斯卻將他拒之門(mén)外，最后得知冉阿讓曾救過(guò)自己的命，馬呂斯終于放下偏見(jiàn)，與珂賽特一起回到冉阿讓身邊，但冉阿讓已不久于人世。

作者簡(jiǎn)介

作者：（法國(guó)）雨果（Hugo.V.） 編譯：宋璐璐 杜剛

書(shū)籍目錄

第一部  芳汀  第一卷  正直之人  第二卷  沉淪  第三卷  一八一七年  第四卷  寄托與斷送有時(shí)是等同的  第五卷  倒退之路  第六卷  沙威  第七卷  商馬第案件  第八卷  波及第二部  珂賽特  第一卷  關(guān)于滑鐵盧  第二卷  實(shí)踐諾言  第三卷  戈?duì)柌├衔? 第四卷  逃亡與搜捕  第五卷  小比克布斯  第六卷  公墓承接人們所給它的任何東西第三部  馬呂斯  第一卷  老紳士  第二卷  外祖孫之間  第三卷  ABC的朋友們  第四卷  星光輝映  第五卷  作惡的窮人第四部  兒女情長(zhǎng)與英雄血  第一卷  一點(diǎn)歷史  第二卷  結(jié)束與開(kāi)端并不銜接  第三卷  他們?nèi)ハ蚝畏剑? 第四卷  科林斯  第五卷  失望的崇高  第六卷  武人街第五部  冉阿讓  第一卷  戰(zhàn)爭(zhēng)在四座墻間  第二卷  陷入泥潭，心卻堅(jiān)定  第三卷  沙威失去了信念  第四卷  外祖父與外孫  第五卷  無(wú)眠的夜晚  第六卷  最后的苦澀  第七卷  傍晚的殘?jiān)? 第八卷  黑暗與崇高

章節(jié)摘錄

插圖：導(dǎo)讀：米里哀先生是法國(guó)南部地區(qū)迪涅的主教。他是個(gè)七十五歲的老人，學(xué)問(wèn)淵博，生活儉樸，當(dāng)然他也樂(lè)善好施。那么就是這樣一位簡(jiǎn)單而又普通的老人，將帶給我們一個(gè)什么樣的故事呢？一、米里哀先生一八一五年的查理·佛朗沙·卡福汝·米里哀先生是迪涅的主教。自一八〇六年起，這位七十五歲左右的老人便開(kāi)始擔(dān)任該區(qū)主教的職位。米里哀先生作為艾克斯法院的某位參議的兒子，自然成了司法界的貴族。據(jù)說(shuō)其父為使他繼承那個(gè)職位，在他十八歲或二十歲的時(shí)候，便依循當(dāng)時(shí)司法界貴族家庭間普遍依循的慣例，替他籌劃了一門(mén)親事。已經(jīng)完婚的米里哀先生經(jīng)常成為公眾茶余飯后的談資。雖然他身材短小，但是品貌超凡脫俗——面容俊美，風(fēng)流倜儻，談吐雋逸，這使得他人生的最初階段完全沉迷于交際場(chǎng)所，沉浸在與女子廝混的快樂(lè)中，可謂紙醉金迷。革命爆發(fā)后，政局動(dòng)蕩，司法界家族也由此受到牽連，他們被摧毀、驅(qū)趕從而四處奔逃。米里哀先生在革命剛剛開(kāi)始時(shí)便逃亡到意大利。他的妻子很早便因害肺病而身亡。隨著法國(guó)舊社會(huì)的土崩瓦解，他的家庭的四分五裂。一八。四年，米里哀先生成為白里尼奧爾的本堂神甫。年邁已老的他，過(guò)著恬淡寧?kù)o的生活。剛到迪涅時(shí)，有位老姑娘陪伴著米里哀先生，她便是巴狄斯丁小姐——比他小十歲的妹妹。他們的傭人只有一個(gè)，叫馬格洛大娘，與巴狄斯丁小姐同齡。而今，她成為“司鐸先生的女仆”之后，獲得了一個(gè)雙重稱(chēng)呼：小姐的女仆兼主教的管家。巴狄斯丁小姐身材修長(zhǎng)、面容清秀、性情溫厚。她的一生沒(méi)有最美麗的時(shí)刻，陪伴她的只有沒(méi)有止境的清潔的工作，這使她的身體呈現(xiàn)白色的光芒，也使得她將至耄耋之年時(shí)便具備了許多人所仰慕的“慈祥之美”。盡管青年時(shí)她很消瘦，似乎成了一種缺陷，而到她半老時(shí)，自然轉(zhuǎn)為一種清虛疏朗的氣度與風(fēng)韻，頗有天使的圣潔美。馬格洛大娘終日忙于勞作，加之有氣喘病，她總是氣喘吁吁，這是個(gè)身材矮胖、年齡較大、體態(tài)臃腫、忙碌無(wú)定的婦人。米里哀先生到迪涅就任以后，人們照例將主教地位列在僅次于元帥的位置并按這類(lèi)律定所規(guī)定的禮節(jié)，讓他住在主教院中。市長(zhǎng)攜議長(zhǎng)向他做首次拜訪(fǎng)，而米里哀先生，也向?qū)④姾褪￠L(zhǎng)做首次拜訪(fǎng)。諸類(lèi)部署完畢，迪涅城靜靜等候這位主教的吩咐。二、節(jié)儉的主教？奢侈的主教米里哀先生的家庭生活和他的社會(huì)生活近似，它們是在相同的思想支配下。迪涅主教過(guò)著一種自甘淡泊寧?kù)o的生活，這使得任何有機(jī)會(huì)接近、觀(guān)察他的人都為之震撼、感動(dòng)。所有的老年人及大部分思想家都只有很少量的睡眠時(shí)間，米里哀先生也不例外，他睡得很少，但是這短暫的睡眠時(shí)間也能使他睡個(gè)好覺(jué)。早晨，他先靜坐一個(gè)小時(shí)，然后開(kāi)始念他的彌撒經(jīng)——有時(shí)在天主堂里，有時(shí)則在自己的經(jīng)堂里。念過(guò)彌撒經(jīng)以后，一塊黑麥面包加上自家牛的乳汁作為早餐，他吃得自得其樂(lè)。這以后，他開(kāi)始一天的工作。主教總是過(guò)著忙碌的生活，每天，他都要接見(jiàn)主教區(qū)的秘書(shū)，此外還得接見(jiàn)他的助理主教們。他得主持相當(dāng)多的會(huì)議，檢查整個(gè)宗教圖書(shū)館，還得誦彌撒經(jīng)、提問(wèn)教理、日課經(jīng)等；此外還有許許多多的訓(xùn)示等著他寫(xiě)，若干講稿等著他的批示，而教士與地方官之間的爭(zhēng)端也有賴(lài)于他從中調(diào)解，教務(wù)方面的信件、行政方面的信件同樣急需辦理，在政府與宗教的雙重角色中，他有著做不完的事。時(shí)至正午，他吃午餐。午餐與早餐是一樣的。將近兩點(diǎn)時(shí)，如果天氣不錯(cuò)，他會(huì)在鄉(xiāng)間或城里散步，經(jīng)常踏入那些窮苦潦倒的人家。人們?？匆?jiàn)他一個(gè)人獨(dú)行，垂著眼睛，身著那件相當(dāng)保暖的紫棉袍，腳上套著紫襪和笨重的鞋子，拄著一根長(zhǎng)拐杖，戴著他的平頂帽，三束金色流蘇從帽頂?shù)娜唤抢锎瓜?。無(wú)論他經(jīng)過(guò)哪里，哪里都像播撒了一路的溫暖與陽(yáng)光。無(wú)論孩子還是老人，都像迎接陽(yáng)光般迎接他，他們?yōu)橹鹘潭叩酱箝T(mén)口來(lái)。他祝福大家，而大家也為他祈禱。任何有需求的人們都會(huì)受人指點(diǎn)走入他的住所。他不定時(shí)地停佇腳步，與小男孩小女孩聊天，沖著母親們微笑。只要是有錢(qián)的時(shí)候，他去找窮人；沒(méi)錢(qián)的時(shí)候，他去找有錢(qián)人。他晚上八點(diǎn)半，他與妹妹共進(jìn)晚餐，馬格洛大娘便立在他們旁邊服侍。再?zèng)]有比這種晚餐更簡(jiǎn)單的晚餐了。但是如果主教留下一位神甫共進(jìn)晚餐，馬格洛大娘會(huì)抓緊良機(jī)為主教做些美味的湖魚(yú)或珍稀的野味。晚餐之后，他先與巴狄斯丁姑娘及馬格洛大娘閑聊半個(gè)小時(shí)，然后他回到自己的房間開(kāi)始寫(xiě)作。作為一個(gè)文人，他有著極其廣闊的視野，使得他留下的五六部手稿顯得那么與眾不同，其中之一便是對(duì)《創(chuàng)世記》中關(guān)于“上帝的靈運(yùn)行在水面上”一節(jié)的研究。偶爾，他正處于閱讀狀態(tài)，便突然陷入深遠(yuǎn)的思考之中——無(wú)論他正在看的是何種著作，思考過(guò)后，他會(huì)立即在原書(shū)中寫(xiě)下幾行文字。經(jīng)常，寫(xiě)下的文字與手中的書(shū)是毫不相干的。

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